✔️ Необходимо держать детей поближе к себе в то время, когда по земле расходятся джинны❗️
Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Держите ваших детей поближе к себе с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период по земле расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать детей.
И закрывай ночью двери своего дома, поминая имя Аллаха, и гаси свой светильник, поминая имя Аллаха, и завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, а если прикрыть нечем, положи что-нибудь поперёк него».
📚аль-Бухари, 3280; Муслим, 2012.
#методы_защиты
Передают со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Держите ваших детей поближе к себе с наступлением ночи, ибо, поистине, в этот период по земле расходятся шайтаны, а по прошествии некоторого времени можете отпускать детей.
И закрывай ночью двери своего дома, поминая имя Аллаха, и гаси свой светильник, поминая имя Аллаха, и завязывай свой мех, поминая имя Аллаха, и прикрывай свой сосуд, поминая имя Аллаха, а если прикрыть нечем, положи что-нибудь поперёк него».
📚аль-Бухари, 3280; Муслим, 2012.
#методы_защиты
✔️ От Абу Хурайры да будет доволен им Аллах, что посланик Аллаха صلى الله عليه وسلم сказал:
"Не делайте из своих домов кладбища. Поистине шайтан убегает из дома, в котором читают Суру аль Бакара".
Передал Муслим 780.
🌐 Канал: @ash_shifaa
#методы_защиты
"Не делайте из своих домов кладбища. Поистине шайтан убегает из дома, в котором читают Суру аль Бакара".
Передал Муслим 780.
🌐 Канал: @ash_shifaa
#методы_защиты
✅ Сказал табиин Катада:
«Каждое ослушание Аллаха, является одним из следов шайтана».
📚 التوبة لابن ابي الدنيا
© Канал: @ash_shifaa
«Каждое ослушание Аллаха, является одним из следов шайтана».
📚 التوبة لابن ابي الدنيا
© Канал: @ash_shifaa
РАСПРОСТРАНЕННЫЕ ОШИБКИ ЛЕЧЯЩИХСЯ ОТ ВОЗДЕЙСТВИЯ ДЖИНА.
В данной статье ин шаа Аллах будут указаны основные ошибки лечащихся от воздействия джина. Человек, который понял или подозревающий что он поражен джином, начинает лечение. Обычно больной обращается к лекарям, следует советам знающих в этой области людей, а иногда люди сами делают причины для исцеления, ища информацию из различных источников. Обычно при лечении существует несколько этапов и каждый раз больному становится тяжелее их выполнять (это связано с тем, насколько сильно он поражен и как настроен на лечение). Так как первые этапы лечения являются не трудными, многие застревают на них…по каким же причинам…
1. Когда лекарю и самому больному становится с БОЛЬШЕЙ вероятностью ясно, что джин поселился в теле человека, у самого больного начинаются сильные сомнения, что скорее всего это не джин его мучает, а это нечто другое. Появляются такие мысли как: «я все накрутил (а) себе», «да нет, это не джин, что за бред», «очевидно у меня просто что-то с нервами, надо просто сходить в больницу» и т.п. сомнения. Объяснить это легко. Джину хорошо в вашем теле и он никуда не хочет уходить, отсюда и наущения, которые человек принимает за свои правильные мысли. И это происходит всегда и практически у каждого, кто страдает от воздействия джина. Бывает и так что, как только у человека появляются мысли, что он не страдает джином, его симптомы сглаживаются (джин хитер и может затихнуть на какое-то время) и пораженному вроде бы легче. И больной «убеждается» в своей мнимой правоте и переключается либо на
лечение, которое не принесет ему пользы, либо вообще не лечится.
2. Те, кто уже лечится, могут совершать некоторые грубые ошибки, что затягивает процесс лечения или не приводит вообще ни к чему. Такой пример: замена действительно полезных причин, на причины которые приносят временное облегчение. Больному тяжело читать Коран и он идет и смотрит комедию или старается как-то отвлечься, в общем делает то, что ему не принесет вообще никакой пользы, а принесет только вред и в скором времени только опустошение. Смысл в том, что когда вы читаете Коран вам сначала плохо, но потом хорошо, а от комедии и т.п. вещей вам сначала хорошо, а потом плохо. Потому как, причина которая связана с Аллахом, непременно принесет пользу и исцеление, а причина связанная с шайтаном непременно принесет разочарование и усугубит болезнь.
3. Больной делает некоторые причины для исцеления, но делает их не должным образом и нет у него правильного настроя и мешают ему всегда его сомнения и наущения и не может он найти правильный путь и слепо мечется он от одного к другому в своих сомнениях, не понимая что с ним происходит и в итоге так и ничего не поняв не приходит он к исцелению. Он позабыл Коран (не слушает, не читает или делает это редко), читает изредка азкары, изредка делает хиджаму, может вспомнить иногда о кысте аль-хинди, постоянно гневается, кого-то критикует, и в общем нет у него определенного плана лечения и нет в этом стабильности.
Истина в том, что не бывает так, что вы немного полечились и почувствовав облегчение подумали, «все на этом хватит, я сделал (а) все причины», нужно понимать что пораженные хоть раз люди, как и другие находятся в зоне риска и их образ жизни должен быть постоянно в поклонении, в подчинении Аллаху. Пораженные джином люди, должны еще сильнее чем обычно усердствовать в подчинении Аллаху, читать и слушать Коран, поминать Аллаха, меньше грешить, и нет в этом отдыха, передышки и должно такое «лечение», в виде поминания Аллаха стать пожизненным.
И в заключение, хвала Аллаху Господу миров!
Подготовлено для BAYTALMAGRIFA Умм Райян
#рекомендации
В данной статье ин шаа Аллах будут указаны основные ошибки лечащихся от воздействия джина. Человек, который понял или подозревающий что он поражен джином, начинает лечение. Обычно больной обращается к лекарям, следует советам знающих в этой области людей, а иногда люди сами делают причины для исцеления, ища информацию из различных источников. Обычно при лечении существует несколько этапов и каждый раз больному становится тяжелее их выполнять (это связано с тем, насколько сильно он поражен и как настроен на лечение). Так как первые этапы лечения являются не трудными, многие застревают на них…по каким же причинам…
1. Когда лекарю и самому больному становится с БОЛЬШЕЙ вероятностью ясно, что джин поселился в теле человека, у самого больного начинаются сильные сомнения, что скорее всего это не джин его мучает, а это нечто другое. Появляются такие мысли как: «я все накрутил (а) себе», «да нет, это не джин, что за бред», «очевидно у меня просто что-то с нервами, надо просто сходить в больницу» и т.п. сомнения. Объяснить это легко. Джину хорошо в вашем теле и он никуда не хочет уходить, отсюда и наущения, которые человек принимает за свои правильные мысли. И это происходит всегда и практически у каждого, кто страдает от воздействия джина. Бывает и так что, как только у человека появляются мысли, что он не страдает джином, его симптомы сглаживаются (джин хитер и может затихнуть на какое-то время) и пораженному вроде бы легче. И больной «убеждается» в своей мнимой правоте и переключается либо на
лечение, которое не принесет ему пользы, либо вообще не лечится.
2. Те, кто уже лечится, могут совершать некоторые грубые ошибки, что затягивает процесс лечения или не приводит вообще ни к чему. Такой пример: замена действительно полезных причин, на причины которые приносят временное облегчение. Больному тяжело читать Коран и он идет и смотрит комедию или старается как-то отвлечься, в общем делает то, что ему не принесет вообще никакой пользы, а принесет только вред и в скором времени только опустошение. Смысл в том, что когда вы читаете Коран вам сначала плохо, но потом хорошо, а от комедии и т.п. вещей вам сначала хорошо, а потом плохо. Потому как, причина которая связана с Аллахом, непременно принесет пользу и исцеление, а причина связанная с шайтаном непременно принесет разочарование и усугубит болезнь.
3. Больной делает некоторые причины для исцеления, но делает их не должным образом и нет у него правильного настроя и мешают ему всегда его сомнения и наущения и не может он найти правильный путь и слепо мечется он от одного к другому в своих сомнениях, не понимая что с ним происходит и в итоге так и ничего не поняв не приходит он к исцелению. Он позабыл Коран (не слушает, не читает или делает это редко), читает изредка азкары, изредка делает хиджаму, может вспомнить иногда о кысте аль-хинди, постоянно гневается, кого-то критикует, и в общем нет у него определенного плана лечения и нет в этом стабильности.
Истина в том, что не бывает так, что вы немного полечились и почувствовав облегчение подумали, «все на этом хватит, я сделал (а) все причины», нужно понимать что пораженные хоть раз люди, как и другие находятся в зоне риска и их образ жизни должен быть постоянно в поклонении, в подчинении Аллаху. Пораженные джином люди, должны еще сильнее чем обычно усердствовать в подчинении Аллаху, читать и слушать Коран, поминать Аллаха, меньше грешить, и нет в этом отдыха, передышки и должно такое «лечение», в виде поминания Аллаха стать пожизненным.
И в заключение, хвала Аллаху Господу миров!
Подготовлено для BAYTALMAGRIFA Умм Райян
#рекомендации
✔️ ВОПРОС: «Зачем мы читаем аят «Аль-Курси» перед сном?
ОТВЕТ: «Затем, чтобы не приближался к тебе шайтан! Как утверждено это в хадисе Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что если раб Аллаха будет читать этот аят перед сном, то «рядом с ним будет хранитель от Аллаха, (и шайтан не сможет приблизиться к нему), пока он не проснется утром!» (Аль-Бухари). Это милость от Всевышнего Аллаха, и оберегание от шайтана!
• Ведь во сне человек становится слабым, и приходит к нему шайтан…. Также (защитой от шайтана служит) чтение «Муаувизат» - «Прибегание к защите Аллаха» - (Суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», они названы так, потому что начинаются на «Аузу»), как утверждено это в Сунне, в хадисе Айши, да будет Аллах доволен ею, говорится:
• «(Что каждую ночь, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отходил ко сну), он складывал свои ладони, затем поплевывал (или дул) на них три раза, затем читал (суру «Аль-Ихлас») и суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», после чего он обтирал ими свое тело, куда мог достать, (начиная с головы и рук и передней части тела), и повторял он это три раза» (Аль-Бухари). И это является Сунной Посланника Аллаха, мир ему и Его благословение!
А Аллах Всевышний знает лучше!
#методы_защиты
ОТВЕТ: «Затем, чтобы не приближался к тебе шайтан! Как утверждено это в хадисе Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, что если раб Аллаха будет читать этот аят перед сном, то «рядом с ним будет хранитель от Аллаха, (и шайтан не сможет приблизиться к нему), пока он не проснется утром!» (Аль-Бухари). Это милость от Всевышнего Аллаха, и оберегание от шайтана!
• Ведь во сне человек становится слабым, и приходит к нему шайтан…. Также (защитой от шайтана служит) чтение «Муаувизат» - «Прибегание к защите Аллаха» - (Суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», они названы так, потому что начинаются на «Аузу»), как утверждено это в Сунне, в хадисе Айши, да будет Аллах доволен ею, говорится:
• «(Что каждую ночь, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отходил ко сну), он складывал свои ладони, затем поплевывал (или дул) на них три раза, затем читал (суру «Аль-Ихлас») и суры «Аль-Фаляк» и «Ан-Нас», после чего он обтирал ими свое тело, куда мог достать, (начиная с головы и рук и передней части тела), и повторял он это три раза» (Аль-Бухари). И это является Сунной Посланника Аллаха, мир ему и Его благословение!
А Аллах Всевышний знает лучше!
#методы_защиты
✅ Сказал ибн аль-Каййим:
«Лекарю необходимо быть сильным духом, искренним в обращении к Творцу и Создателю этих душ, часто обращаться к Аллаху так чтобы то, что на языке и в сердце совпадало. Так, как поистине это вид войны и воин не сможет одолеть своего врага, кроме как с двумя условиями:
1) Чтобы его оружие было хорошим.
2) Чтобы его рука была крепкой.
🌐 @ash_shifaa #рекомендации
«Лекарю необходимо быть сильным духом, искренним в обращении к Творцу и Создателю этих душ, часто обращаться к Аллаху так чтобы то, что на языке и в сердце совпадало. Так, как поистине это вид войны и воин не сможет одолеть своего врага, кроме как с двумя условиями:
1) Чтобы его оружие было хорошим.
2) Чтобы его рука была крепкой.
🌐 @ash_shifaa #рекомендации
✅ Шайтаны мариды являются наихудшими и злейшими из джиннов❗️
Сказал Кади Абу Йа'ля:
«Буйные шайтаны (джины мариды) злейшие из джиннов»
Сказал ибн аль 'Акиль:
«Непокорные шайтаны из числа джинов, являются потомками Иблиса. А мариды, самые зловредные и заблудшие из них. Они являются помощниками Иблиса, посылаемые для того, чтобы вводить людей в заблуждение».
🌐 @ash_shifaa
#джины
Сказал Кади Абу Йа'ля:
«Буйные шайтаны (джины мариды) злейшие из джиннов»
Сказал ибн аль 'Акиль:
«Непокорные шайтаны из числа джинов, являются потомками Иблиса. А мариды, самые зловредные и заблудшие из них. Они являются помощниками Иблиса, посылаемые для того, чтобы вводить людей в заблуждение».
🌐 @ash_shifaa
#джины
✅ Джин с правильной акыдой.
Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, рассказывал:
"Ибрахим Аль-Хаууас говорил: "(Однажды) я пришел к человеку, в которого вошел джинн. И я начал давать азан ему в ухо, и джинн обратился ко мне из нутра этого человека со словами:
"Позволь мне убить его, ведь он говорит что Коран создан".
📚 Аль-Истикама 1\169
#джины
Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах, рассказывал:
"Ибрахим Аль-Хаууас говорил: "(Однажды) я пришел к человеку, в которого вошел джинн. И я начал давать азан ему в ухо, и джинн обратился ко мне из нутра этого человека со словами:
"Позволь мне убить его, ведь он говорит что Коран создан".
📚 Аль-Истикама 1\169
#джины
إذا عولجت فلا تخبر أحدا حتى لا يجدد
«Если ты лечишься, то не говори об этом никому, дабы не обновили колдовство».
✍🏻 @ash_shifaa
«Если ты лечишься, то не говори об этом никому, дабы не обновили колдовство».
✍🏻 @ash_shifaa
✅ ЛЕЧЕНИЕ КОРАНОМ
Говорит Шейх-уль-Ислям ибн Теймийя, рахимахуЛлах:
Коран это лекарство того, что в груди!
И у кого в сердце болезнь страстей и сомнений, то в Коране разъяснение, которым отделяется истина от лжи.
И рассеивается (Кораном) болезнь сомнений, от которого испортилось знание, образ и постижение, и после этого человек становится зрячим, и видит то, как оно должно быть на самом деле.
И необходимым становится исправления сердца от того (когда человек читает его), что присутствует в Коране из мудрости и хорошей проповеди, а также из тех рассказов назидания, которые происходят путем стимулирования и устрашения.
И Коран на самом деле рассеивает болезни порочных (испорченных) желаний, пока не исправится сердце и желание его, и пока не возвратит в состоянии фитры (врожденное свойство), на котором был создано оно, также как возвращает тело к естественному состоянию.
И питается сердце от Имана и Корана для того, чтобы помочь ему и очистить его.
Также как тело питается для того, чтобы оно росло и усиливалось.
И очищение сердца такое же, как развитие (уход) тела (т.е. необходимо обязательно).
Маджмуъ аль-Фатауа 10\95-96.#методы_лечения
Говорит Шейх-уль-Ислям ибн Теймийя, рахимахуЛлах:
Коран это лекарство того, что в груди!
И у кого в сердце болезнь страстей и сомнений, то в Коране разъяснение, которым отделяется истина от лжи.
И рассеивается (Кораном) болезнь сомнений, от которого испортилось знание, образ и постижение, и после этого человек становится зрячим, и видит то, как оно должно быть на самом деле.
И необходимым становится исправления сердца от того (когда человек читает его), что присутствует в Коране из мудрости и хорошей проповеди, а также из тех рассказов назидания, которые происходят путем стимулирования и устрашения.
И Коран на самом деле рассеивает болезни порочных (испорченных) желаний, пока не исправится сердце и желание его, и пока не возвратит в состоянии фитры (врожденное свойство), на котором был создано оно, также как возвращает тело к естественному состоянию.
И питается сердце от Имана и Корана для того, чтобы помочь ему и очистить его.
Также как тело питается для того, чтобы оно росло и усиливалось.
И очищение сердца такое же, как развитие (уход) тела (т.е. необходимо обязательно).
Маджмуъ аль-Фатауа 10\95-96.#методы_лечения
Влияние миска на сихр❗️
المسك مفيد جدا وهو يستخدم في إبطال السحر ، إذا كتبت به آيات إبطال السحر وخاصة للمشروب والمرشوش وإبطال المستخرج ثم إن رائحته تنفر منها الشياطين وأيضا إذا كتبت بها الآيات من القرآن وشرب منه المسحور واغتسل فإنه مفيد
«Миск очень полезен и он используется для устранения сихра, если им написаны аяты уничтожения сихра. Особенно если сихр был выпит или разбрызган или для уничтожения уже извлеченного.
Затем от запаха миска убегают шайтаны. Также если написать миском аяты Корана и околдованный выпит из этого (смешав с водой), или искупается этой водой то это будет полезным».
✍🏻 t.me/ash_shifaa
#миск #методы_лечения
المسك مفيد جدا وهو يستخدم في إبطال السحر ، إذا كتبت به آيات إبطال السحر وخاصة للمشروب والمرشوش وإبطال المستخرج ثم إن رائحته تنفر منها الشياطين وأيضا إذا كتبت بها الآيات من القرآن وشرب منه المسحور واغتسل فإنه مفيد
«Миск очень полезен и он используется для устранения сихра, если им написаны аяты уничтожения сихра. Особенно если сихр был выпит или разбрызган или для уничтожения уже извлеченного.
Затем от запаха миска убегают шайтаны. Также если написать миском аяты Корана и околдованный выпит из этого (смешав с водой), или искупается этой водой то это будет полезным».
✍🏻 t.me/ash_shifaa
#миск #методы_лечения
✔️ ЛЕЧЕНИЕ ЗАБЫВЧИВОСТИ
Лечение посредством аятов Корана. Для преодоления забывчивости важно повторение и постоянство в чтении этих аятов, также будет хорошо читать эти аяты над водой или маслом (оливковым или тминным) и растереть им голову .
1⃣ Чтение суры аль-Фатиха 7 раз.
2⃣ Чтение аят аль-Курси 7 раз.
3⃣ Чтение 42 аята из суры Юсуф
(وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
Он попросил того, который, по его предположению, должен был спастись: «Напомни обо мне твоему господину». Но шайтан побудил его позабыть напомнить это его господину и он пробыл в темнице несколько лет.) 7 раз.
4⃣ Чтение 63 аята из суры аль-Кахф
(قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
Он сказал: «Помнишь, как мы укрылись под скалой? Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня не вспомнить о ней. Она же отправилась в путь по морю чудесным образом».) 7 раз.
5⃣ Чтение 35 аята из суры ан-Нур
(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Аллах - Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только с востока или только с запада. Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем. Один свет поверх другого! Аллах направляет к Своему свету, кого пожелает. Аллах приводит людям притчи, и Аллах знает о всякой вещи.) 3 раза.
6⃣ Аяты из суры аль-А'ля
(وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Мы облегчим тебе путь к легчайшему.
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу.) 7 раз.
7⃣ Чтение суры аль-Ихляс, аль Фаляк, ан Нас по 3 раза.
И Аллаху Всевышнему ведомо лучше.
#методы_лечения #забывчивость
Лечение посредством аятов Корана. Для преодоления забывчивости важно повторение и постоянство в чтении этих аятов, также будет хорошо читать эти аяты над водой или маслом (оливковым или тминным) и растереть им голову .
1⃣ Чтение суры аль-Фатиха 7 раз.
2⃣ Чтение аят аль-Курси 7 раз.
3⃣ Чтение 42 аята из суры Юсуф
(وَقَالَ لِلَّذِي ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِنْهُمَا اذْكُرْنِي عِنْدَ رَبِّكَ فَأَنْسَاهُ الشَّيْطَانُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فِي السِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
Он попросил того, который, по его предположению, должен был спастись: «Напомни обо мне твоему господину». Но шайтан побудил его позабыть напомнить это его господину и он пробыл в темнице несколько лет.) 7 раз.
4⃣ Чтение 63 аята из суры аль-Кахф
(قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ۚ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا
Он сказал: «Помнишь, как мы укрылись под скалой? Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня не вспомнить о ней. Она же отправилась в путь по морю чудесным образом».) 7 раз.
5⃣ Чтение 35 аята из суры ан-Нур
(اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
Аллах - Свет небес и земли. Его свет в душе верующего подобен нише, в которой находится светильник. Светильник заключен в стекло, а стекло подобно жемчужной звезде. Он возжигается от благословенного оливкового дерева, которое не освещается солнцем только с востока или только с запада. Его масло готово светиться даже без соприкосновения с огнем. Один свет поверх другого! Аллах направляет к Своему свету, кого пожелает. Аллах приводит людям притчи, и Аллах знает о всякой вещи.) 3 раза.
6⃣ Аяты из суры аль-А'ля
(وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ
Мы облегчим тебе путь к легчайшему.
فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَىٰ
Наставляй же людей, если напоминание принесет пользу.) 7 раз.
7⃣ Чтение суры аль-Ихляс, аль Фаляк, ан Нас по 3 раза.
И Аллаху Всевышнему ведомо лучше.
#методы_лечения #забывчивость
Один из учёных мужей из числа сынов Исраиля сказал:
"Господь мой, как же много я ослушаюсь Тебя, а Ты не наказываешь меня".
И ему было сказано:
"Как же много Я наказываю тебя, а ты и не ведаешь об этом.
Разве Я не лишил тебя сладости взывания ко Мне?".
Ибн аль-Джаузи "Охота за мыслью".
"Господь мой, как же много я ослушаюсь Тебя, а Ты не наказываешь меня".
И ему было сказано:
"Как же много Я наказываю тебя, а ты и не ведаешь об этом.
Разве Я не лишил тебя сладости взывания ко Мне?".
Ибн аль-Джаузи "Охота за мыслью".
✅ Можно ли использовать чёрный тммн (семена или масло) от сихра, джина ?
Ответ:
Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря о семенах черного тмина, сказал:
«Исцеление от любой болезни, кроме смерти».
(аль-Бухари № 5688, Муслим № 2215). Приводится версия аль-Бухари.
Аль-Кармани сказал:
Есть вероятность, что в хадисе подразумеваются все болезни, и что семена черного тмина есть исцеление для всех болезней, но при условии, что они смешиваются с другими ингредиентами <…>. Обязательно считать, что в хадисе подразумеваются все болезни, так как наличие исключения указывает на то, что (первые) слова общи. Правдивейший Пророк сказал общие слова, которые охватывают все (болезни), так как после них есть исключение, а значит, мы обязаны говорить так (‘Умдату-ль-кари. Т. 31. С. 301).
Таким образом, в словах Пророка подразумеваются все болезни и это подтверждается исключением „…кроме смерти“. Если бы здесь не подразумевался общий смысл, то подобное исключение не было бы уместно. Исключение смерти указывает, что все болезни, кроме нее, можно исцелить, употребляя семена черного тмина, но это сопряжено с отсутствием препятствий исцелению и исполнением условий для исцеления.
#средства_лечения #черный_тмин
Ответ:
Сообщается от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говоря о семенах черного тмина, сказал:
«Исцеление от любой болезни, кроме смерти».
(аль-Бухари № 5688, Муслим № 2215). Приводится версия аль-Бухари.
Аль-Кармани сказал:
Есть вероятность, что в хадисе подразумеваются все болезни, и что семена черного тмина есть исцеление для всех болезней, но при условии, что они смешиваются с другими ингредиентами <…>. Обязательно считать, что в хадисе подразумеваются все болезни, так как наличие исключения указывает на то, что (первые) слова общи. Правдивейший Пророк сказал общие слова, которые охватывают все (болезни), так как после них есть исключение, а значит, мы обязаны говорить так (‘Умдату-ль-кари. Т. 31. С. 301).
Таким образом, в словах Пророка подразумеваются все болезни и это подтверждается исключением „…кроме смерти“. Если бы здесь не подразумевался общий смысл, то подобное исключение не было бы уместно. Исключение смерти указывает, что все болезни, кроме нее, можно исцелить, употребляя семена черного тмина, но это сопряжено с отсутствием препятствий исцелению и исполнением условий для исцеления.
#средства_лечения #черный_тмин
• Что такое колдовство❓
1⃣ Определения колдовства:
«В языковом значении это употребляется к тому, что является скрытым, тонким. В Шариатском значении— это заклинания, завязывания узлов, которые использует колдун, чтобы оказать воздействие на околдованного, с помощью шайтана.
2⃣ Сихр делится на два вида:
1) Сихр тахлийин— это когда человеку представляется то, чего нет (иллюзия) «И тут ему (Мусе) представилось, что их веревки пришли в движение». Таха 66 аят.
2) Сихр тахкъикъи — это действительное колдовство. Колдовство действительно существует и нет в этом разногласий среди ученых. Сказали му’тазиля (заблудшее течение), что нет колдовства. Также передается от Айши رضي الله عنها, что Пророк صلى الله عليه و سلم был так сильно околдован, что забывал о каком то своем действии.
3⃣ Колдовство посредством языческих заклинаний, амулетов, талисманов, завязывания узлов, и такое возможно лишь приближаясь к шайтану, к тому, что любит шайтан из прибегания за помощью к нему, и также отдавать виды поклонений наряду с Аллахом (ширк). Далее шайтан начинает воздействовать на сердце человека.
4⃣ Колдовство является ширком выводящим человека из религии.
Тот, кто прибегает за помощью к колдуну, придавая Аллаху сотоварищей является кафиром (Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Ахмад и т.д) Передано от Пророка صلى الله عليه و سلم, что он сказал: «Каждый колдун кафир». Колдовство не бывает кроме как с прибеганием за помощью к шайтану.
Сказал хафиз Хаким комментируя аят:
«Они знали, что тот, кто приобрел это, нет ему доли в Последней жизни» то есть у этого человека нет никакой малейшей доли в ахира, и эта великая угроза, и она применятся к тому, что является куфром, и после этого действия, не остается у человека Имана».
#сихр
1⃣ Определения колдовства:
«В языковом значении это употребляется к тому, что является скрытым, тонким. В Шариатском значении— это заклинания, завязывания узлов, которые использует колдун, чтобы оказать воздействие на околдованного, с помощью шайтана.
2⃣ Сихр делится на два вида:
1) Сихр тахлийин— это когда человеку представляется то, чего нет (иллюзия) «И тут ему (Мусе) представилось, что их веревки пришли в движение». Таха 66 аят.
2) Сихр тахкъикъи — это действительное колдовство. Колдовство действительно существует и нет в этом разногласий среди ученых. Сказали му’тазиля (заблудшее течение), что нет колдовства. Также передается от Айши رضي الله عنها, что Пророк صلى الله عليه و سلم был так сильно околдован, что забывал о каком то своем действии.
3⃣ Колдовство посредством языческих заклинаний, амулетов, талисманов, завязывания узлов, и такое возможно лишь приближаясь к шайтану, к тому, что любит шайтан из прибегания за помощью к нему, и также отдавать виды поклонений наряду с Аллахом (ширк). Далее шайтан начинает воздействовать на сердце человека.
4⃣ Колдовство является ширком выводящим человека из религии.
Тот, кто прибегает за помощью к колдуну, придавая Аллаху сотоварищей является кафиром (Абу Ханифа, Имам Малик, Имам Ахмад и т.д) Передано от Пророка صلى الله عليه و سلم, что он сказал: «Каждый колдун кафир». Колдовство не бывает кроме как с прибеганием за помощью к шайтану.
Сказал хафиз Хаким комментируя аят:
«Они знали, что тот, кто приобрел это, нет ему доли в Последней жизни» то есть у этого человека нет никакой малейшей доли в ахира, и эта великая угроза, и она применятся к тому, что является куфром, и после этого действия, не остается у человека Имана».
#сихр
✅ Финики как средство от колдовства❗️
Са'д ибн Абу Ваккас передал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто с утра съел семь сушеных фиников, не повредят в тот день ни яд. ни колдовство».
Ибн Хаджар говорил:
«Особенность этого заключается в том, что их нужно съесть в начале дня, так как в это время заклинание бывает чаще всего наиболее действенным, а явленно предохранения напрямую связано с ним».
Мнения ученых расходились относительно сушеных фиников, которые предохраняют от яда и колдовства. Подходят ли для этого любые финики? Или же здесь подразумеваются только мединские финики?
Некоторые из них говорили:
«Яды уничтожаются по причине их чрезмерной холодности. Когда человек на завтрак съедает финики, обладающие высокой горячностью, этот присущая им горячность преодолевает холодное воздействие яда. Из этого ясно, что всякие финики предохраняют от яда и колдовства».
Однако многие ученые высказывались иначе:
«Это особое воздействие мединских фиников».
Так говорили ан-Навави и аль-Куртуби.
#средства_лечения #финики
Са'д ибн Абу Ваккас передал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Тому, кто с утра съел семь сушеных фиников, не повредят в тот день ни яд. ни колдовство».
Ибн Хаджар говорил:
«Особенность этого заключается в том, что их нужно съесть в начале дня, так как в это время заклинание бывает чаще всего наиболее действенным, а явленно предохранения напрямую связано с ним».
Мнения ученых расходились относительно сушеных фиников, которые предохраняют от яда и колдовства. Подходят ли для этого любые финики? Или же здесь подразумеваются только мединские финики?
Некоторые из них говорили:
«Яды уничтожаются по причине их чрезмерной холодности. Когда человек на завтрак съедает финики, обладающие высокой горячностью, этот присущая им горячность преодолевает холодное воздействие яда. Из этого ясно, что всякие финики предохраняют от яда и колдовства».
Однако многие ученые высказывались иначе:
«Это особое воздействие мединских фиников».
Так говорили ан-Навави и аль-Куртуби.
#средства_лечения #финики
