عن زيد بن خارجة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
((صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ، وَقُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ))
رواه النسائي.
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»
أن رسول الله ﷺ قال :
((صَلُّوا عَلَيَّ وَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ ، وَقُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ))
رواه النسائي.
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»
عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :
((إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أنْصِتْ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ))
رواه مسلم.
أن رسول الله ﷺ قال :
((إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ أنْصِتْ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَالإمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ))
رواه مسلم.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((قَالَ اللهُ تَعَالَى :
يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي ،
يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ ،
يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّكَ لَوْ أتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً))
رواه الترمذي.
سمعت رسول الله ﷺ يقول :
((قَالَ اللهُ تَعَالَى :
يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْكَ وَلَا أُبَالِي ،
يَا ابْنَ آدَمَ ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ ،
يَا ابْنَ آدَمَ ، إنَّكَ لَوْ أتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً))
رواه الترمذي.
﴿إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»
«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ»
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال :
قال النبي ﷺ لأبي ذَرٍّ حِينَ غَربت الشَّمسُ :
((تَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟))
قُلتُ : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال :
((فَإنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ فَتَسْتَأذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، وَيُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ فَلَا يُقْبَلَ مِنْهَا وَتَسْتَأذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا ، يُقَالُ لَهَا : ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا.
فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾))
رواه البخاري.
قال النبي ﷺ لأبي ذَرٍّ حِينَ غَربت الشَّمسُ :
((تَدْرِي أيْنَ تَذْهَبُ؟))
قُلتُ : اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ ، قال :
((فَإنَّهَا تَذْهَبُ حَتَّى تَسْجُدَ تَحْتَ العَرْشِ فَتَسْتَأذِنَ فَيُؤْذَنَ لَهَا ، وَيُوشِكُ أنْ تَسْجُدَ فَلَا يُقْبَلَ مِنْهَا وَتَسْتَأذِنَ فَلَا يُؤْذَنَ لَهَا ، يُقَالُ لَهَا : ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ. فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا.
فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ﴾))
رواه البخاري.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
أتى رسولَ اللهِ ﷺ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الصَّدقةِ أعظَمُ؟ ،
فقال :
((أنْ تَصَدَّقَ وَأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ وَتَأمُلُ الغِنَى ، ولَا تُمْهِلْ حَتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ، ألَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ))
متفق عليه.
أتى رسولَ اللهِ ﷺ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، أيُّ الصَّدقةِ أعظَمُ؟ ،
فقال :
((أنْ تَصَدَّقَ وَأنْتَ صَحِيحٌ شَحِيحٌ تَخْشَى الفَقْرَ وَتَأمُلُ الغِنَى ، ولَا تُمْهِلْ حَتَّى إذَا بَلَغَتِ الحُلْقُومَ قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا ، ألَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ))
متفق عليه.
من محامد الوليد بن عبدالملك:
فتحت في خلافته فتوحات عظيمة.
وكان مهتمّاً بالأيتام؛ فرتّب لهم المؤدِّبين وفرض لهم مالاً، وجعل للمرضى من يخدمهم، ولكلِّ أعمى قائداً، ووسّع المسجد النَّبوي، وبنى الجامع الأموي، ورزق الفقهاء والضعفاء والفقراء وحرَّم عليهم سؤال الناس.
فتحت في خلافته فتوحات عظيمة.
وكان مهتمّاً بالأيتام؛ فرتّب لهم المؤدِّبين وفرض لهم مالاً، وجعل للمرضى من يخدمهم، ولكلِّ أعمى قائداً، ووسّع المسجد النَّبوي، وبنى الجامع الأموي، ورزق الفقهاء والضعفاء والفقراء وحرَّم عليهم سؤال الناس.
••
قال تعالى:
﴿ وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً ﴾
يدخل في هذه الآية الإعلام الخبيث، وعلماء السوء الذين همهم وديدنهم المجادلة والمخاصمة عن الخونة في تزييف الحقائق وتضليل الشعوب.
ش.سليمان العلوان "ثبّته الله"
قال تعالى:
﴿ وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كَانَ خَوَّاناً أَثِيماً ﴾
يدخل في هذه الآية الإعلام الخبيث، وعلماء السوء الذين همهم وديدنهم المجادلة والمخاصمة عن الخونة في تزييف الحقائق وتضليل الشعوب.
ش.سليمان العلوان "ثبّته الله"
••
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفع لها في معادِها."
📖الفوائد [٤٥٨]
قال ابن القيم -رحمه الله- :
"أعظم الربح في الدنيا أن تشغل نفسك كلَّ وقتٍ بما هو أولى بها وأنفع لها في معادِها."
📖الفوائد [٤٥٨]
💢قصة زواج شريح القاضي
🔹روي أن شريحاً القاضي قابل الشعبي يوماً،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عاماً لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على إمرأتي رأيت فيها حسناً فاتناً، وجمالاً نادراً،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكراً لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين،
إذا ولدت غلاماً،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرّاً من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِماً .
📚أحكام النساء لابن الجوزي (134)
🔹روي أن شريحاً القاضي قابل الشعبي يوماً،
فسأله الشعبي عن حاله في بيته،
▪ فقال له: من عشرين عاماً لم أر ما يغضبني من أهلي،
▪ قال له: وكيف ذلك؟
▪ قال شريح: من أول ليلة دخلت على إمرأتي رأيت فيها حسناً فاتناً، وجمالاً نادراً،
فقلت في نفسي:
سأتوضَّأ وأُصلي ركعتين؛ شكراً لله، فلما سلَّمت وجدت زوجتي تصلي بصلاتي، وتسلم بسلامي،
فلما خلا البيت من الأصحاب والأصدقاء، قمت إليها، فمددت يدي نحوها،
▪ فقالت:
على رِسلك يا أبا أُمية كما أنت،
ثم قالت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله.
أمَّا بعدُ:
إني امرأة غريبة،
لا علم لي بأخلاقك،
فبيِّن لي ما تحب فآتيه،
وما تكره فأتركه،
وقالت:
إنه كان في قومك من تتزوَّجه من نسائكم،
وفي قومي من الرجال من هو كفء لي،
ولكن إذا قضى الله أمراً كان مفعولاً، وقد ملَكت
فاصنع ما أمرك به الله:
إمساك بمعروف،
أو تسريح بإحسان،
أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولك.
▪ قال شريح:
فأحوجتني والله يا شعبي - إلى الخطبة في ذلك الموضع -
فقلت:
الحمد لله، أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله وسلم وبعدُ:
فإنك قلت كلاماً إن ثبت عليه، يكن ذلك حظك،
وإن تدَّعيه، يكن حجة عليك، أحب كذا، وكذا، وأكره كذا، وكذا،
وما رأيت من حسنة فانشُريها،
وما رأيت من سيئة فاستُريها،
▪ فقالت:
كيف محبتك لزيارة أهلي؟
▪ قلت:
ما أحب أن يَمَلَّني أصهاري،
▪ فقالت:
فمن تحب من جيرانك أن يدخل دارك فآذَن له، ومَن تكره فأكره؟
▪ قلت:
بنو فلان قوم صالحون،
وبنو فلان قوم سوء،
▪ قال شريح:
فبِتُّ معها بأنعم ليلة،
وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب،
فلما كان رأس الحول، حنت من مجلس القضاء،
فإذا بفلانة في البيت،
▪ قلت: مَن هي؟
▪ قالوا: خَتَنك - أي: أم زوجك -
▪ فالتفتتْ إليَّ وسألتني:
كيف رأيت زوجتك؟
▪ قلت: خير زوجة،
▪ قالت:
يا أبا أمية، إن المرأة لا تكون أسوء حالاً منها في حالين،
إذا ولدت غلاماً،
أو حَظِيت عند زوجها،
فوالله ما حاز الرجال في بيوتهم شرّاً من المرأة المدلَّلة،
فأدِّب ما شئت أن تؤدِّب،
وهذِّب ما شئت أن تُهذِّب.
فمكثت معي عشرين عامًا لم أُعقِّب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالِماً .
📚أحكام النساء لابن الجوزي (134)
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إنما الأعمال بالنية، وإنما لامرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله، فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها، فهجرته إلى ما هاجر إليه ".
📚رواه البخاري 6689
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها ".
📚رواه البخاري 41
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
" إذا أسلم العبد فحسن إسلامه، يكفر الله عنه كل سيئة كان زلفها ، وكان بعد ذلك القصاص : الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، والسيئة بمثلها إلا أن يتجاوز الله عنها ".
📚رواه البخاري 41
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" من قال حين يصبح وحين يمسي : سبحان الله وبحمده. مائة مرة - لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال، أو زاد عليه ".
📚رواه مسلم 2692
صحيح البخاري ومسلم (Twitter)
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ".
📚رواه مسلم 234
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال :
قال رسول الله ﷺ:
" ما من مسلم يتوضأ، فيحسن وضوءه، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة ".
📚رواه مسلم 234
﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
﴿وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا﴾
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
«سُبْحَانَ اللهِ ، وَالحَمْدُ للهِ ، وَلَا إلَهَ إلَّا اللهُ ، وَاللهُ أكْبَرُ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
عن ثوبان رضي الله عنه ،
عن النبي ﷺ أنه قال :
((لَأعْلَمَنَّ أقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا))
قال ثَوبانُ : يا رسولَ اللهِ صِفهُم لنا ، جَلِّهِم لنا أن لا نكون مِنهُم ونحنُ لا نعلَمُ ،
قال :
((أمَا إنَّهُمْ إخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أقْوَامٌ إذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا))
رواه ابن ماجه.
عن النبي ﷺ أنه قال :
((لَأعْلَمَنَّ أقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأتُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا ، فَيَجْعَلُهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا))
قال ثَوبانُ : يا رسولَ اللهِ صِفهُم لنا ، جَلِّهِم لنا أن لا نكون مِنهُم ونحنُ لا نعلَمُ ،
قال :
((أمَا إنَّهُمْ إخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ ، وَيَأخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأخُذُونَ ، وَلَكِنَّهُمْ أقْوَامٌ إذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللهِ انْتَهَكُوهَا))
رواه ابن ماجه.
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى عَلَيهِ وسَلَّم: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».
📜 | صحيح مسلم | ١٦٣١
📜 | صحيح مسلم | ١٦٣١
يقول الابيوردي ان الازواج ثلاثة 👇
زوج بهر
اي يبهر العيون وليس منه إلا ذلك .
زوج دهر
اي يعد لنوائب الدهر كله .
زوج مهر
قيل لا تصيب منه إلا المهر .
زوج بهر
اي يبهر العيون وليس منه إلا ذلك .
زوج دهر
اي يعد لنوائب الدهر كله .
زوج مهر
قيل لا تصيب منه إلا المهر .