Коллеги делали общее фото, а я подсматривала. Насчитала 48 дорогих-любимых неолитчиков. Конференция называется "Каменный век Волго-Камья и сопредельных территорий". Мы как раз из этих, из сопредельных, а проблемы общие.

По горячим теплым следам самарского доклада: гуси, утки и древняя керамика.

Примерно 6-5,5 тысяч лет назад (период энеолита) на юге Западной Сибири появляется традиция изготавливать посуду, добавляя к исходной глине пух или перо птиц.

Если взять обломок такой керамики, расслоить и посмотреть в микроскоп, мы увидим множество полых отпечатков от выгоревших перьев. Даже нетренированным взглядом здесь легко различить, как от стержня пера слева и справа отходят бородки опахала. Отпечатки накладываются друг на друга довольно бессистемно. Если сломать черепок поперек, то увидим десятки малюсеньких пор – не толще 0,1-0,2 мм, а между ними – поры покрупнее.

В 1970-х гг. академик В.И. Молодин раскопал первый памятник с такой керамикой в Барабе (поселение Венгерово-3), однако с точки зрения технологии выводы по единичным образцам оттуда появились только в 90-е. Прошло 50 лет, и вот мы знаем уже целых 6 поселений с подобной керамикой. Учитывая, что ранняя керамика в Южной Сибири вообще слабо изучена технологически, настоящая удача в том, что для этих 6 существуют определения от четырех разных специалистов.

Похожа эта керамика не только добавкой пуха, но и технологией формовки, формой, орнаментом. Словом, устойчивая гончарная традиция, которую можно связывать с отдельной группой населения. Однако проследить ее истоки в местной среде пока мы не можем. Если параллели в орнаменте и формах сосудов подобрать в неолите Барабы легко (накольчатые волны или приостренное дно – неспецифичные признаки), то формовочные массы с пухом-пером – это что-то новое. А что-то новое в древнем гончарстве не появляется из ниоткуда.

На этом моменте ныряем в литературу. И видим, что «очаги» нашей птичьей традиции распределились по карте так. На западе и юго-западе – Среднее Поволжье, Нижний Дон. На северо-западе – побережье Финского залива (там, где Питер и Ладога). А на юго-востоке – моя родная Бараба, соседняя Кулундинская степь и еще кусочек северо-восточного Казахстана (всё это правобережное Прииртышье).

Появляется традиция почти синхронно, хотя на Волге, судя по всему, раньше примерно на полтысячелетия. На всех этих территориях керамика с пухом-пером имеет свои особенности, иногда кардинально различные.

Это точно не совпадение, а вот с объяснениями пока сложно. Много неизученных соседних культур и керамических типов с точки зрения технологии, поэтому выстроить стройную цепочку миграций или влияний с запада на восток не получается. Зато можно интенсивно накапливать знания внутри каждого региона, постепенно расширяя базу источников.

Коллегам, возможно, пригодятся опубликованные тезисы (вверху ссылка на pdf доклада). Спасибо организаторам конференции за то, что оперативно прислали сборник.

Понавезла домой добра из леса. Шоколадное драже справа - от косули, в центре либо от лося (были следы, но слабо различимые), но может быть и медвежьим (следов не было) - микроскоп по составу рассудит, чьë, ну и коровкино добро - классика. Всë пойдет на эталоны формовочных масс для нашей лабораторной базы. Чего только древние в керамику не добавляли, а коровий навоз до сих пор очень популярен в мировом гончарстве - например, для изготовления тандыров.

UPD: определенно, это был лось - сплошная трава, кора, стебли. Хорошо, что найдя, скажем так, образец, мы не смалодушничали и не свернули с маршрута 😁

Три года я была председателем Совета молодых ученых в ФИЦ, а с сегодня уже – нет. Это такая общественная нагрузка, половина которой состоит из того, что ты информируешь, админишь и подначиваешь всех подавать то-сё туда-сюда, а другую половину – вправе наполнять, чем хочешь. Я вот собиралась делать упор на научпоп проекты и научную коммуникацию. В моем воображении все молодые ученые начинали вести авторские блоги, читать крутые лекции и интересно рассказывать про свои науки – органическую химию, например, или генетику. Так я фантазировала в конце 2021, а через пару месяцев перевернулся и мир, и мои взгляды на него и себя в реалиях. Есть героические люди, которые продолжают делать scicomm масштабно и качественно (восхищаюсь). Но точно не я сейчас. Суперменом, поменявшим систему с основ, я не стала. Это был кризис субъектности, в котором я попрощалась с коллективными ценностями и прислушалась к своим. Чувствую освобождение и силы.

На итоги года сил не хватило, вместо этого я отдохнула и дочитала книжку, которую забросила между осенними разведками 😂 На самом деле, я не то что к итогам года не была готова. Пока я не успела осознать даже осень.