Оперативно-тактический рюкзак во время разведки по гривам Кузнецкого Притомья.

Интерактивы из Самарского Археоцентра. Мой любимый - почувствуй запах древности (в конце видео): открываешь колбу, там диффузор с ароматом дёгтя. Я бы развила тему: запах немытого сородича, чума с вяленой рыбой, шкуры медведя. Или древность 5d с погружением - заходишь в чум, превращаешься в блошиный рынок, тебя обдает волной запахов хозяйства охотников-собирателей.

"Контрольная проверка" жизнеспособности древних сосудов - это сушка и обжиг. Оказавшись в неолитическом прошлом, вы сможете слепить посуду из глины, которую найдете в овраге или обнажении берега. Но вероятность того, что она переживёт обжиг в очаге и останется целой, мала. Поэтому технологические традиции менялись медленно: найдя подходящее сырьё и удачный рецепт формовочной массы, гончары поколениями передавали эти навыки своим преемникам.

Ближе к концу "керамической" экспедиции в Самаре проводятся финальные обжиги - в костре / очаге и специально построенном горне. Обжиг в горне более щадящий - температура там поднимается равномерно, а затем керамика так же медленно и равномерно остывает. Подъем температуры в очаге происходит резко, а на сам процесс влияет множество факторов - погода, направление и скорость ветра, вид дров, а ещё - качества самих сосудов.

Один из факторов - состав формовочной массы. В древности к исходному сырью (глинам) в различных культурах могли примешивать шамот (дробленую керамику), "дресву", измельчённый камень, песок, разнообразные органические материалы - птичий пух, навоз, рыбий клей (ещё миллион вариаций).Все они имели как свою семантику, так и утилитарную роль - например, помогали сделать исходное сырьё более пластичным или равномерно распределять температуру при обжиге.

Сосуды из чистых глин человечество научилось делать, в основном, благодаря развитию устройств для обжига и гончарного круга. В античности такое было уже легко доступно. Однако традиции составления сложных формовочных масс доживают вплоть до современности (на то есть социально-экономические и культурные причины).