"توارى عن الأنظار كما يليق بإنسانٍ غريب. لأن المنفى ليس أن يغترب الإنسان عن المكان، ولكن المنفى الأكثر جدارة بلقب المنفى هو أن يغترب الإنسان عن نفسه، أن يفقد الإنسان اسمه"

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ -٤٢- مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لاَ يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء -٤٣- وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَالٍ -٤٤- وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأَمْثَالَ -٤٥- وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ -٤٦- فَلاَ تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ -٤٧- يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ -٤٨- وَتَرَى الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُّقَرَّنِينَ فِي الأَصْفَادِ -٤٩- سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍ وَتَغْشَى وُجُوهَهُمْ النَّارُ -٥٠- لِيَجْزِي اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ -٥١- هَذَا بَلاغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ -٥٢-}

| سورة إبراهيم

﴿ وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا﴾

• في الإرتواء:
أَرْوَى عَطَشَهُ: شَرِبَ إِلَى أَنْ شَبِعَ
أَرْوَى غَلِيلَهُ: أَشْبَعَهُ
رَوِيَتِ الأَرْضُ : اِسْتَسْقَتْ ماءً كَثيراً
رَوِيَ النَّبْتُ: تنعَّمَ
الرَّوِيُّ من السحاب: العظيمُ القَطْر الشديد الوَقْع
ارتوت عروقُه: انطفأ عطشُه
رواها؛ سقاها حتَّى شبِعت

وقد مُدح في الشعر اسم "أروى" قيلاً:

قال إبن الرومي عن أروى:
"وأرْوى غُلَّتي لو كنتُ أروى... بما تُروَى به الهِيمُ العِطاش
ولكن آفتي ظمأٌ قديمٌ... وهل ريٌّ إذا ظمئَ المُشاش"

قال الأحوص عن أروى:
"إنَّ أَرْوَى إذَا تَذَكَّرَ أَرْوَى... قَلْبُهُ، كَادَ قَلْبُهُ يُسْتَطَارُ"

ومن ما قال الأخطل عن محبوبتهِ أروى:
"دَنا البَينُ مِن أَروى فَزالَت حُمولُها... لِتَشغَلَ أَروى عَن هَواها شُغولُها
وَما خِفتُ مِنها البَينَ حَتّى تَزَعزَعَت... هَماليجُها وَاِزوَرَّ عَنّي دَليلُها
وَأُقسِمُ ما تَنآكَ إِلّا تَخَيَّلَت... عَلى عاشِقٍ جِنّانُ أَرضٍ وَغولُها
تَرى النَفسُ أَروى جَنَّةً حيلَ دونَها... فَيا لَكِ نَفساً لا يُصابُ غَليلُها
وَكَم بَخِلَت أَروى بِما لا يُضيرُها... وَكَم قَتَلَت لَو كانَ يودى قَتيلُها
وَباعَدَ أَروى بَعدَ يَومَي تَعِلَّةٍ... خَبيبُ مَطايا مالِكٍ وَذَميلُها
تَواصَوا وَقالوا زَعزِعوهُنَّ بَعدَما... جَرى الماءُ مِنها وَاِرفَأَنَّ جَفولُها
إِذا هَبَطوا مَجهولَةً عَسَفَت بِها... مُعَرَّقَةٌ لَأَلحي ظِماءٌ خَصيلُها
فَإِن تَكُ قَد شَطَّت نَواها فَرُبَّما... سَقَتنا دُجاها ديمَةٌ وَقَبولُها"

وقال الأخطل، أيضاً:
"أَلا طَرَقَت أَروى الرِحالَ وَصُحبَتي... بِأَرضٍ تُناصي الحَزنَ مِنها سُهولُها
وَقَد غابَتِ الشِعرى العَبورُ وَقارَبَت... لِتَنزِلَ وَالشِعرى بَطيءٌ نُزولُها"

الحَمدُلله عَلى أصغر النِعَم وأكبَرها وأبسَط النِعم وأعمقها

"The saddest noise, the sweetest noise,
The maddest noise that grows, —
The birds, they make it in the spring,
At night’s delicious close,

Between the March and April line —
That magical frontier
Beyond which summer hesitates,
Almost too heavenly near.

It makes us think of all the dead
That sauntered with us here,
By separation’s sorcery
Made cruelly more dear.

It makes us think of what we had,
And what we now deplore.
We almost wish those siren throats
Would go and sing no more.

An ear can break a human heart
As quickly as a spear.
We wish the ear had not a heart
So dangerously near"

- Emily Dickinson

"The noise of the birds “makes us think of all the dead” – as if the birds had become a confusing, ghostly chorus of voices and memories of voices."

Oh god finally I did it

عن عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم، وإن الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الإيمان إلا من يحب"