That's so cute though

محتواي الفترة هذه رسائل طُلّابي 🌟

بجد بنستاحشهم لما نوقّف
مخففين عليّا هلبا مشاعر مش حلوة

قيل للمفضل الضبي: "لِمَ لا تقول الشِعرَ وأنتَ أعلم الناس بهِ؟" قال: "علمي بهِ هو الذي يمنعني من قوله"، وأنشدَ:
"وقد يقرض الشعر البكي لسانه...
وتعيي القوافي المرء وهو لبيب"

"إن الشِعرَ كالبحرِ، أهونُ ما يكونْ على الجاهلِ، أهولُ ما يكونْ على العالمِ بهِ"

- ابن رشيق

نورٌ ما بينَ الجُمعتين 🤎

عن أبي سَعيد الخدرِي، أنّ النبي -صلى الله عليهِ وسلّم- قَال:
"من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ"

وقد قيل إنّ من تمامِ الحبّ أن يتقاسم المرءُ مع الآخر ما يحبّه؛ فهَلّا تقاسمتم معي كتباتكم وقصائدكم المُفضلة وما أحببتم؟
@notestotext133BOT

وللعُقُولِ سَجِيَّاتٌ وغرَائِزُ بِهَا تَقْبَلُ الأَدَبَ. وَبالأَدَبِ تَنْمِي العُقُولُ وتَزْكُو.

- بن المُقفّع

ربّنا وآتنا ما نُحبّ، على الوجه الذي تُحب
🤎

﴿اللَّهُ الَّذي سَخَّرَ لَكُمُ البَحرَ لِتَجرِيَ الفُلكُ فيهِ بِأَمرِهِ وَلِتَبتَغوا مِن فَضلِهِ وَلَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾

والإنسانُ بينَ قلبِهِ ونفسِهِ كغُصنٍ ليّنٍ في مَهَبِّ رِيحِ الجنوب ورِيحِ الشَّمال.

- جُبران خليل جُبران

"توسّع ما شئت فِي أيِّ علْمٍ، لكِن ينبغي أن تجلسَ إلى لُغتِك، أن تَجُوسَ في الحرفِ، ألّا تَكُون أعجمياً وأنتَ مُنتسِبٌ إلى العربيّة!"

- وجدان العلي

الأدب الصغير والأدب الكبير لعبدُ الله بن المُقفّع

قال بن المُقفّع عن كتابهِ الأدب الصغير والأدب الكبير:
"وقد وضعتُ في هذا الكتابِ من كلامِ الناسِ المحفوظ حروفاً فيها عون على عمارة القلوب وصقالها وتجلية أبصارها، وإحياء للتفكير، وإقامة للتدبير، ودليل على محامد الأمور ومكارم الأخلاق، إن شاء الله"

يتضمّن كتاب الأدب الصغير والأدب الكبير دروساً أخلاقيّةً نافعة تُرغّب في العلمِ وتُهذّب الخُلق واللسان. يقول بن المُقفّع: "من أُعينَ على حفظِ كلامِ المُصيبينَ، وهُدِيَ للاقتداءِ بالصَّالحينَ، ووُفِّق للأخذِ عن الحُكماءِ فَقَدْ بلغَ الغاية"، وغاية كتابهِ تروّيض النفسِ على التعاملِ بأدبٍ وحكمةٍ بلسانٍ عربيٍّ أنيقٍ ومُنمّق.

ينقسمُ الكِتاب إلى قسمين: الأدب الصغير، الأدب الكبير، ومن الأفكار التي تناولها الكتاب: العلمُ والأدب، العلماء وخصال ذوي الألباب، -وعلى النقيض- خصالُ الجاهل والمُخادع، الموت ومُحاسبة النفسِ، أحوال المرء، التعاملُ مع السُلطان، سياسة الملوك، في أدبِ الصداقةِ وحُسن مجالستهم. لا يَغُرنّكَ صغر حجمهِ وقلة صفحاتهِ، ففيهِ من الحِكمةِ والنُصح ما يستحقُ وقفات تأملٍ طويلة. ومن الجدير بالذكرِ أن هذا الكتاب دُرِّسَ في المدارس المصرية عام ١٩١١ تحت قرارِ وزير التربية والتعليم آنذاك؛ "ليشُبّ النشء على الحكمة والأدب".

أسلوب بن المُقفّع آسرٌ في بساطته؛ تمنيتُ صدقاً ألّا ينتهي لِما هذّب لساني وأنَارَ عليّ روضةً فكريّة. بدونِ شك، ٥/٥.

"ما وَجدتُّ أحداً يُحبُّ اللغة العربيّة إلَّا ورَأيت
رِقّة تُرفرِف إن كانَت أنثىٰ،
ومُروءة ظاهِرة إن كانَ رجُلاً"

نورٌ ما بينَ الجُمعتين 🤎