رحمه الله

بمناسبة إنخفاض درجات الحرارة ودخول فصل الشتاء، وددتُ تذكيركم وإياي بمجموعة أحاديث للرسول -صلى الله عليه وسلم- تُخص وضوء الصلاة:

• عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "أن الوضوء يُكفّر الذنوب والخطايا، وأن من توضأ كما أمر كان كفارة لذنوبه"

• قال -صلى الله عليه وسلم- أيضاً في تكفير الذنوب بالوضوء: "إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينيه مع الماء أو آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقياً من الذنوب"

•وفي الإحسان في غسل الأعقاب، قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "ويل للأعقاب من النار" وهو حديث صحيح.
والأعقاب: جمع عقب، وهو مؤخرة القدم.
والمقصود بالوعيد: ويل لأصحاب الأعقاب الذين يُهملون غسل أعقابهم في الوضوء؛ لأن الأعقاب إذا عُذّبت تعذّب أصحابها. كما إن يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من التهاون بأمر الوضوء والتقصير فيه.

• وفي المسح على الجوارب والخُفّين:
عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ ومسح على خفيه" رواه البخاري ومسلم.
وعن المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه قال: "كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فأهويت لأنزع خفيه، فقال: (دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين) فمسح عليهما" رواه البخاري ومسلم.

أي أن شروط المسح هي:
• أن يكون ما يُمسح عليه خُف، فالخُفّين هما الحذاءان المصنوعان من جلد.
• وأن يكونا ساتران للكعبين، والكعبان: هما العظمان الناتئان عند مفصل القدم مع الساق. ويلحق بالخفين كل ما يلبس على الرجلين من صوف ونحوه، والمقصود: المسح على بعض الخفين في الوضوء بدلا من غسل الرجلين.
• وأن يكون المؤمن متوضِئاً وضوءاً صحيحةً قبل إرتداء الخُفّين أو الجوارب، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: :فإني أدخلتهما طاهرتين"

إذا كان للتجهّز للصلاة هذا النصيب من الأجر، فمبالكم بالصلاة نفسها؟

كأنني أريد أن أبكي مثلما بكى أبا هريرة حين سُئل:
يا أبا هُريرة، أتبكي على الدُّنيا؟

فقال: "لا والله، دُنياكم هذهِ لا تُبكيني.. إنَّما أبكي مِنْ ثِقَلِ الحِمْلِ، وسوء الرفيق، ومن قلةِ الزاد، وبُعدِ الطريق.. أبكي خوفًا مِن أسقُط يوم القيامة مِن على الصراط ولا أدخُل الجنَّة..
وَدِدتُ أنِّي لَم أُخلق"

نورٌ ما بينَ الجُمعتين 🤎

صلاة الجمعة من المسجد الأموي
فليعد للدين مجده وليعد للدين عزه

قال ابن عيينة: كان من دعاء مطرف بن عبدالله: "اللهم إنّي أستغفرك مما تبت إليك منه ثم عدتُ فيه، وأستغفرك مما جعلته لك على نفسي ثم لم أفِ به لك، وأستغفرك مما زعمت أنّي أردتُ به وجهك فخالط قلبي منه ما قد علمت"
جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي

وصلتني هذه الصورة المفرحة من دمشق.
الحمد لله الذي حرر هذا المسجد التاريخي العظيم وأسأل الله أن يجعل للمنهاج نصيباً من حلقاته ودروسه🤍

ابن تيمية - قد يكون الرجل من أذكياء الناس وأحدِّهم نظراً ويعميه عن أظهر الأشياء، وقد يكون من أبلد الناس وأضعفهم نظراً، ويهديه الله لما اختُلِف فيه من الحق بإذنه، فلا حول ولا قوة إلا به؛ فمن اتكل على نظره واستدلاله، أو عقله ومعرفته، خُذِل

"مَنهومان لا يشبعان؛ طالبُ علمٍ، وطالبُ دُنيا"

‏لكي لا ننسى..
في عام 2013 صورة مؤلمة لطفل سوري عثر عليه ميتا وهو يحمل كيس من فتات خبز ويلبس حذاء والده وقميص أمه اللذان استشهدا.

اللهمّ انتقم من بشار وأعوانه ومواليه.

من الواضح أني وأحدهم حنصوروا جنب الياسمين الابيض والنافورة شي يوم!

يبدو أنني وأحدهم حنزرعوا الياسمين شي يوم

"قُمْ وبادِر وانظُرْ وسل وتبَصَّرْ
شخصَ من شئتَهُ وراءَ الخِباءِ"

لَيتَ شِعري مَتى يَكونُ التَلاقي؟

صباحُ الخير