​​Голубые танцовщицы. Эдгар Дега.

Эдгар Дега многократно посещал балетный класс и костюмерную. Художник месяцами следил за каждым движением балерин, их чувствами, эмоциями, пытаясь не упустить ни одной мельчайшей детали, дабы искусно показать все это на своих картинах. «Люди называют меня живописцем танцовщиц. Но им не приходит в голову, что мой интерес к танцовщицам продиктован интересом к движению и красивой одежде» - так отзывался о себе мастер.

На полотне «Голубые танцовщицы» зритель видит четырех девушек в небесно-голубых платьицах. По всей вероятности, балерины готовятся к выступлению, и остались лишь минуты, чтобы поправить прическу, проверить пуанты и повторить «па». Мастерски переданные движения балерин, эффект искусственного освещения передают ощущение танца, который втягивает нас в его кошачью пластику. От полотна исходит приятное тепло. Несмотря на название картины, искусствоведы выдвигают теорию, что на ней лишь одна девушка, но только в разных позах. Данная теория возникла после смерти художника, когда исследователи нашли в документах Дега фотографии балерин.

Интересно, что у художника были свои тайны работы с пастелью. Обрабатывая картину паром, мастер достигал ее пластичности, после чего растушевывал кистью или пальцами, тем самым добиваясь глубокой насыщенности цвета и уникального мерцания. Также, важно отметить, что до наших дней работы Дега дошли в идеальном состоянии из-за секретного состава, который художник наносил на картины.

Полотно писалось в то время, когда мучившийся от отслоения сетчатки и скрывавший глаза от солнечного света Дега уже очень плохо видел. Спустя 6 лет художник вовсе перестанет писать картины. Ему останется лишь на ощупь лепить из воска все тех же танцовщиц в многосложных позах и лошадей в движении. Важно отметить, что талант Дега был высоко оценен при жизни импрессиониста. “Голубые танцовщицы” были проданы за огромную сумму – 60 000 франков.

Однако, несмотря на наличие денег, у Дега не было семьи. В обществе художника считали отшельником. Он почти не вылезал из своей мастерской. Более того, художник мало кого впускал в дом. Так, известно, что на двери его квартиры была причудливая щеколда, благодаря ей мастер мог открывать входную дверь из своей мастерской со второго этажа. Если гость был нежеланным, щеколда на двери просто не поднималась, так художник делал вид, что его нет дома. К сожалению, она, как правило, не поднималась, и мастер умер в одиночестве.

Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.

​​Друзья! Напоминаем, что до 9 января еще можно посетить выставку картин Юрия Пименова, а пока предлагаем Вам подготовиться к ней с помощью подкаста от Арзамаса.

Бывает ли соцреализм с человеческим лицом? Юрий Пименов в Третьяковке. Арзамас.

Почему Общество станковистов можно назвать советскими хипстерами? Отчего ОСТ прекратил существование и как его создатели стали соцреалистами? Как в СССР возродился импрессионизм? Чем Юрий Пименов похож на Ренуара, а чем — нет? Об этом говорят Илья Доронченков и Кирилл Головастиков.

Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.

​​Любительница Абсента. Пабло Пикассо.

Такой напиток как абсент не стоит считать заурядным алкоголем. Несмотря на то, что «Зеленая фея» существует довольно-таки недавно, он уже завоевал привилегию называться отдельным уникальным явлением в мировой культуре. Абсент восхваляли в числе прочих Оскар Уайлд и Эрнест Хемингуэй, воспевали на своих полотнах Эдгар Дега, Эдуард Мане и Винсент Ван Гог. Крепкой полынной настойке причислялись отличительные особенности. Идея состояла в том, что пристрастившиеся к ней люди получают не просто алкогольное опьянение, а испытывают «возвышенное» состояние, будто окунаются в мир галлюцинаций и фантазий. Интересно, что последним как раз и объясняется его особая популярность среди людей творческих профессий.

«Любительница абсента» зарождается именно в это время, которое, к сожалению, нельзя назвать счастливым для художника. В то время Пикассо непрерывно метается между Парижем и Барселоной, работая, как проклятый, и страдая от безденежья и неустроенности. Такая бедность из-за отсутствия заказов вперемежку со смертью близкого друга Касагемаса, стали настоящей пыткой. Естественно, что в этот период Пикассо точно так же мог искать забвения в рюмке.

Женщина забито сидит в углу на фоне грязно-красных стен. Такое пространство будто сжимает ее со всех сторон. Словно утонувшая в себе, она совершенно равнодушна к происходящему вокруг. Лицо героини довольно угловатое, взгляд хмурый и лишенный жизни. Тело замерло в своей неподвижности, даже кажется окаменевшим. При этом женщина производит впечатление сжатой пружины. Вся причина в чересчур большой кисти правой руки. Ею героиня стремится оградиться от внешнего мира, хочет от чего-то защитить себя. Такие удлиненные тонкие пальцы похожи на щупальцы фантастического создания. При этом стоит отметить, что Пикассо не пытался создать образ какого-то неземного монстра. Перед нами не внешние, а скорее внутренние психологические качества образа, который передают изумительную по силе драму одиночества, даже заброшенности. Во взгляде отсутствует какой-либо процесс размышления, лишь слабое, бессмысленное созерцание. Залогом нескорого возврата в реальность является полупустой бокал абсента.

Стоит обратить внимание на зеркало позади женщины. В нем мы можем заметить размытое жёлтое пятно. Это отражение всего происходящего в кафе. Увидев зеркало, становится понятно, что перед героиней танцуют веселые пары. Небольшую подсказку об этом нам дает сам Пикассо. В это же время он создал пастельную версию «Любительницы абсента». (Картина Пикассо “Абсент”). На ней позади такое же жёлтое пятно. Но мы уже более четко можем увидеть силуэты танцующих. Есть теория, что Пикассо решил оставить желтизну, показав тем самым, что веселье и общение уже ушли из жизни героини.

Картина обладает невероятным колоритом. Такие диаметрально противоположные цвета были использованы не случайно. С одной стороны, краски выражают внешнее спокойствие, а с другой – говорят о внутренней борьбе, происходящей внутри женщины. Позади нее — угол. Скорее всего он символизирует жизненный тупик, в котором очутилась несчастная женщина.

Выбрать другие обзоры можно в закрепе.

​​Неравный брак. Василий Пукирев.

Василий Пукирев известен как художник одной картины. Полотно «Неравный брак» стало единственным шедевром мастера, которого довольно высоко оценила общественность.Несмотря на то, что художник продолжал писать схожие сюжеты, в которых было много эмоций и контрастов, это уже не интересовало публику. Простой реализм ей наскучил. Сразу после продажи картины Пукирев отправился жить на несколько лет в Италию. Это неудивительно, ведь на картине в виде молодой девушки была изображена его давняя любовь — Прасковья Варенцова.

На полотне показано венчание в церкви. Безотрадная невеста бледна, вероятно, она уже близка к обмороку. Художнику удивительно точно удалось показать ее нежность, беззащитность и уязвимость. Жених, напротив, слагается из углов и прямых линий. Он символизирует увядание, безжизненность. Именно в этой атмосфере предстоит увянуть и красоте молодой невесты. Дряблая кожа, туго зажатый воротник – все говорит о том, что перед нами черствый, бездушный человек. Его ни капли не трогают слезы будущей жены. Даже не повернув к ней голову, жених лишь шепотом высказывает свое недовольство.

В «Неравном браке» важна каждая деталь. Иначе мы просто рискуем не понять замысел художника. В церкви есть довольно неожиданные зрители. Две пожилые женщины. Одна стоит за женихом, другая за священником. На первый взгляд, все обыденно: ну пришли бабули на свадьбу посмотреть. Что в этом такого? Возможно, они чьи-то родственницы. Но тогда непонятно, почему они в таких же венках, как и у невесты. А одна из них даже в белом платье. Разве на свадьбе кто-то, помимо невесты, может надевать белое платье? Да и платье не похоже на свадебное, оно скорее погребальное. Приходит мысль, будто на свадьбу явились сразу три невесты. Только две из них уже мертвы и наблюдают за бывшим мужем. И сразу совершенно по-другому ощущаешь происходящее. Невесте надевают на палец не кольцо. Её к страданиям призывают. Поэтому священник так почтительно склоняется перед ней. Он понимает её жертву.

На всю ситуацию глядит и сам автор работы. Василий Пукирев стоит, скрестив руки, в правом углу. Своей позой он будто показывает нам, на что, действительно, стоит обратить внимание, чтобы разгадать загадку картины. Также, на зрителя смотрит другой художник, друг автора, Петр Шмельков, подаривший ему идею картины. Он будто задает вопрос: «Вы понимаете, что происходит?»

Самое увлекательное произошло после того, как картина была показана на Московской академической художественной выставке. Ходят слухи, что престарелые генералы, увидев это полотно, стали поголовно отказываться от женитьбы на юных невестах. Более того, некоторые из них жаловались на плохое самочувствие. Их мучили головные боли и боли в сердце. Неудивительно, что зрители окрестили картину «Кощей с невестой».

Выбрать другие обзоры на картины можно в закрепе.

​​"Историк на фантастический лад": сказочная реальность Виктора Васнецова. Куинджи охрип.

Виктор Васнецов был одним из тех, чья карьера художника стала неожиданной для семьи. Его отец, дед и прадед были священниками, и, хотя талант мальчика был заметен еще в детстве, денег на образование в семье не было, и Виктор поступил в духовную семинарию,: детей священников там учили бесплатно. Но спустя несколько лет он бросил учебу и поступил в Академию художеств (правда, о том, что его приняли туда, Васнецов узнал лишь спустя год).

Как художник соединял реальность с волшебным миром сказок? С каких реальных людей Васнецов списал трех богатырей? Как его картина "Ковер-самолет" связана с железной дорогой? И мог ли Васнецов стать соперником Илье Репину? Все это вы сможете узнать в подкасте ребят из Куинджи охрип.

Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.

​​Юдифь I. Густав Климт.

Библейский сюжет о молодой вдове Юдифи всегда пользовался популярностью у художников. Олоферн по приказу Навуходоносора должен был завоевать народы, жившие к западу от Ассирии, в том числе и Иудею. Старейшины Иудеи долго не могли принять решение. Они не были готовы на сопротивление, но и отдавать свою землю не хотели.

Тогда обычная жительница Иудеи, молодая вдова Юдифь, стремясь спасти родной город, ушла со служанкой в стан ассирийцев. Юдифь поведала ассирийцам свою легенду о желании провести войско к Иерусалиму. На вопрос, почему же она решилась предать свою родину, Юдифь ответила, что жители Иудеи давно впали в тяжкие грехи и отошли от настоящего учения бога, из-за чего они должны быть наказаны. Олоферн был восхищен ей и оставил Юдифь жить в своем военном лагере. Спустя пару дней он устроил пиршество. Когда в шатре не оказалось свидетелей, Юдифь обезглавила опьяневшего и потерявшего бдительность Олоферна. Такая новость повергла в шок ассирийцев, они были деморализованы и совершенно неспособны продолжать завоевание Иудеи.

Работа Густава Климта наполнена откровенной чувственностью. Из-за чего она сильно отличалась от написания того же сюжета другими художниками: Джорджоне, Боттичелли и Караваджо. У них Юдифь являлась символом мудрости, храбрости и добродетели, которая одержала победу над злостью и пороками. У Климта же свое собственное толкование известного сюжета и свой взгляд на Юдифь. Поэтому совсем не удивительно, что работа стала скандальной. Хотя, справедливости ради, можно отметить, что практически ко всем работам художника слово «скандальная» подходит.

Эта женщина только что совершила убийство, ставшее актом возмездия, поэтому ее поглощают смешанные чувства. Непонятно, рада она этой казни либо сожалеет о содеянном. Ее лицо выражает целую гамму эмоций: на нем можно прочесть и гордость, и потрясение, и облегчение, и радость, и даже печали. Несмотря на кровожадность сюжета, у зрителя не возникает чувство отвращения или ужаса от вида усеченной главы. Все как раз наоборот, жест Юдифи выглядит ласково, даже весьма эротично.

Такая нескрываемая сексуальность героини картины сконфузила венскую публику. Из-за чего она решила, что на нем показана вовсе не Юдифь, а другая известная библейская личность – коварная Саломея с головой Иоанна Крестителя. Вот почему длительное время, несмотря на название, написанное на раме, работа была известна как «Саломея». Интересно, что предыдущие художники, чтобы отличить Юдифь от Саломеи, представляли рядом с ней ее служанку, которая помогла убить Олоферна.

Натурщицей, скорее всего, была Адель Блох-Бауэр, любовница Климта. Интересно, что муж неверной девушки, владелец огромного состояния, знал об изменах жены и придумал гениальный выход. Он сам заказал у Климта портрет жены. За время работы над ним Климт так устал от девушки, что после написания работы они больше никогда не встречались.

​​Друзья! Продолжаем изучать творчество Густава Климта. Сегодня предлагаем Вам прослушать великолепную лекцию от Александра Таирова.

Густав Климт. Таиров о художниках.

Герой этой лекции – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна. Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей?

Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.

​​Неизвестная. Иван Крамской

Данная работа написана в стиле реализма и стоит на границе портрета и тематической картины. На картине представлена девушка, проезжающая в коляске по Аничкову мосту в Санкт-Петербурге. Надменное выражение лица выдает натуру избалованную, капризную. Дама будто недоступна для зрителя в своей надменной красоте, но напускное хладнокровие не может скрыть внутренней энергии, страстности, которые заключены в её взгляде и позе. Никогда Крамской ранее не уделял столько внимания и пейзажу, и деталям одежды, написанным виртуозно, с особенной аккуратностью. Девушка одета модно. Однако, это далеко не означало ее принадлежности к высшему свету, скорее наоборот — кодекс неписаных правил исключал строгое следование моде в высших кругах русского общества. Кто же на самом деле эта «неизвестная»?

В своих дневниках Крамской не упоминал личность незнакомки. Для Ивана Николаевича подобная скрытность была делом противоестественным: обычно он охотно делился всеми своими творческими замыслами. Выделяется более 20 теорий о личности незнакомки. Так, её личность связывают с образом Анны Карениной из романа Л.Н. Толстого или Настасьи Филипповны Ф.М. Достоевского. Рассмотрим три самые интересные версии.

Изображенная Крамским девушка либо не принадлежит к светскому обществу, либо имеет исключительную возможность свободно нарушать принятые в нем правила поведения. Такое допустимо в случае, если даму поддерживает сам государь, который не хочет хранить в тайне особые отношения с неизвестной. Это объясняет теорию, согласно которой перед нами княжна Екатерина Долгорукова, которая в течение 14 лет была чрезвычайно близка с Александром II. Так, В Государственном архиве РФ можно найти их обширную переписку: 3450 писем от Александра II и 1458 писем от княжны.

Многие утверждают, что «Неизвестная» — собирательный образ женщины, которая вовсе не являлась примером для подражания. Будто бы Иван Николаевич написал картину с целью изобличения моральных устоев общества — модная одежда и накрашенные губы выдают в женщине типичную содержанку. Исходя из этой теории, критик Стасов назвал эту картину «Кокотка в коляске», а другие критики писали, что Крамской показал «одно из исчадий больших городов». Как ни странно, но позже в одной из чешских коллекций был обнаружен этюд «неизвестной». Девушка на нем выглядит еще более высокомерной и грубой, она будто с вызовом смотрит на проходящих. Это дало повод утверждать, что художник действительно вынашивал замысел создать осуждающий портрет. Однако в окончательном варианте Крамской смягчил черты неизвестной, облагородив её внешность.

Также имеет право на существование теория, согласно которой художнику для этой картины позировала его дочь, Софья Крамская. Если сравнить «Неизвестную» с картиной «Девушка с кошкой» — портретом дочери, то сходство действительно можно увидеть.

​​Густав Климт, который обожал котов и женщин. Куинджи охрип.

Герой этого выпуска – Густав Климт, который из успешного академического художника превратился в одного из самых ярких представителей модерна.

Почему его можно назвать подвижником бодипозитива и феминизма? Кто изображен на знаменитой картине "Поцелуй"? И правда ли, что Климт мучил моделей? Об этом в подкасте научным сотрудником Отдела искусства стран Европы и Америки XIX-XX веков Пушкинского музея.

Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.

​​Завтрак гребцов. Ренуар.

К 1881 году французское общество захлестывает волна творческого азарта и оптимизма, жизнь становится легкой и насыщенной. Государство сократило рабочую неделю, из-за чего у белошвеек, заводских рабочих и грузчиков появляется больше свободного времени. Так почему же не потратить это время на отдых и развлечения? До сих пор единственным спортом для простых, небогатых людей были различные игры с мячом, а для более обеспеченных – верховая езда. Однако тенденции меняются, и вскоре самым популярным развлечением становится парусный спорт. Все парижские модники поголовно начинают учиться грести и более того, устраивают между собой различные соревнования.

Полотно художника изображает дружескую компанию последователей трендов, которые наслаждаются поздним завтраком на верхней террасе ресторана «Фурне» в городе Шату. Данное место было широко известно среди желающих заняться греблей, принять пищу и переночевать. Интересно, что ресторан «Фурне» в восстановленном виде работает до сих пор. Он выглядит точно так же, как во времена мастера, а известная терраса, на которой отдыхают герои картины, даже получила название по фамилии художника — «Ренуар».

Позиции и движения отдыхающих естественны, выражения их лиц непринужденны. Видно, что Ренуару приятна атмосфера завтрака, а также, что его привлекает собравшийся коллектив. Несмотря на кажущуюся сиюминутность сцены, ее композиция была тщательно проработана. Для написания картины художнику позировали его друзья, которые приезжали в ресторан по отдельности.

Молодая женщина слева – это Алина Шариго. Она была сожительницей, а позже женой Ренуара. Образ героини легок и беззаботен. Она играет с собачкой, не скрывая умиления. В период написания работы у Ренуара наступил творческий кризис. Художник не понимал, в какую сторону необходимо двигаться дальше, но близкое общение и поддержка со стороны Алины Шариго помогли художнику снова найти себя. Ренуар неоднократно писал жену на своих картинах. Так, помимо данной картины ее можно встретить в таких знаковых работах, как "Танец в деревне", "Мадам Ренуар с собачкой" и "Материнство".

Позади нее, облокачиваясь на перила, стоит сын владельца ресторана Альфонс Фурне-младший. В группе людей справа можно узнать художника Гюстава Кайботта, сидящего вполоборота к зрителю. Рядом с ним сидит известная модель Анжель Лего, а над ними склоняется успешный журналист того времени – Антонио Маджиоло. Также на полотне художник запечатлел актрису Жанну Самари в характерной, уже знакомой зрителю позе.

На картине много светло-желтых и зеленоватых оттенков. И хотя Ренуар не показал солнечных бликов, как пару лет назад показывал на картине «Две сестры», полотно превосходно изображает атмосферу жаркого летнего дня. В целом, картина получилась легкой, солнечной, наполненной красками. Герои застыли как будто в случайных позах. Создается ощущение непринужденной обстановки. «Завтрак гребцов» – эмоция, впечатление и сиюминутность в чистом виде.

​​Возвращение блудного сына. Рембрандт.

Несмотря на мрачность цветов, холст наполнен особым, выходящим из глубины светом. На полотне изображена площадка перед состоятельным домом. Не ней собралась вся семья. Слепой отец обхватывает своего сына, стоящего на коленях. Несмотря на простой сюжет, картина отличительна по своим композиционным приемам, из-за чего внешняя неприглядность и даже угловатость затмеваются тихим благолепием.

Во второй половине XVII века художник натыкается на череду несчастий. Объявив о банкротстве, пожилой художник переезжает на окраину города. Едва подросший сын, Титус, создает предприятие по продаже картин отца. Полотна продавались плохо, из-за чего сын торговал картинами и других художников, дабы предоставить отцу возможность спокойно работать в мастерской. И вдруг сына больше нет. Он умирает от чахотки. Что остается художнику? Волей-неволей Рембрандту приходят мысли о самоубийстве. Больной, полуослепший, всеми покинутый мастер решает все же написать свой последний шедевр, благодаря которому он снова сможет обнять своего ушедшего сына. Такая глубина отцовской любви передана через кисть. Мы сопереживаем художнику, хотя, может, и не до конца понимаем почему.

Сюжет картины взят из евангельской притчи. Она повествует о младшем сыне, когда-то покинувшем родительский дом в связи с получением части наследства. Получив лёгкие деньги, блудный сын уехал наслаждаться жизнью. Различные пиры и азартные игры привели к скорому разорению. И вот, совсем отчаявшись, он снова возвращается в когда-то родной дом. Упав перед отцом на колени, сын надеется на прощение. Его голова обрита наголо, платье напоминает рубище нищего, а обувь до безобразия истоптана. Все говорит о том, что ему пришлось жить совсем несладко. Слепой отец, тщательно выписанный художником, склонил голову над своим нерадивым ребенком. Лицо старика выражает прощение, печаль, но одновременно и радость встречи.

Две фигуры — отца и сына —стали единым целым, слившись в объятьях. Именно на них словно на мизансцене падает яркий свет. Помимо них, свет также падает на старшего сына, стоящего чуть правее и с легкой грустью смотрящего на эту сцену.

Пренебрегая последними обстоятельствами из биографии художника, часть искусствоведов предполагают, что на картине Рембрандт показал свою жизнь, но на разных стадиях духовного перерождения. Так, художник видит себя в образе блудного сына, который кается в грехах перед отцом и Богом, который в данном случае представлен в виде старика. И другая стадия изображенная в виде первого сына, который олицетворяет собой совесть.

Рембрандт Харменс ван Рей скончался в полном одиночестве. Творчество последних лет – не столько абстрактные размышление на тему библейского сюжета, сколько рефлексия над собственной жизнью.

​​Мураками кавайнутый на всю голову.
Искусство для пацанчиков.

Когда Такаси Мураками было 7 лет, он впервые увидел картину «Сатурн, пожирающий своего сына», его родители сводили сынишку на выставку Гойи. А потом отец будущего художника прикупил в подарок сыну постер с этим ужасом. И бедный Такаси каждый день «вдохновлялся» этим шедевром.Может быть именно в этой истории кроется загадка его зубастых цветов, отрубленных рук и, как компенсация - море няшек в его творчестве? А может и нет.

В этом эпизоде разберемся с тем, почему японцы поколения Такаси любили американскую культуру не смотря на Хиросиму и Нагасаки, сколько известные бренды зарабатывают на мимимишном Мураками, кто такие Кайкай и Кики и зачем цветам и грибочкам улыбки, а так же послушаем Билли Айлиш и многое другое.

Выбрать другие лекции про искусство можно в закрепе.

​​Союз Земли и Воды. Питер Пауль Рубенс.

Питер Пауль Рубенс, как основатель направления барокко, писал ярко и пышно. Такой высокопарный стиль характеризуется изображением тяжелых фигур в движении, эмоционально возбужденных до предела. Контрасты света и тени и теплые краски наделяют его полотна бурной атмосферой. Художник использовал разные сюжеты для своих картин. Чередуя, он писал грубоватые библейские сцены, охоту на животных, звонкие побоища и даже примеры высочайшего проявления религиозного духа. Однако все его работы были сделаны с элементом жизненной драмы.

Идея союза двух стихий продемонстрирована в образах античной мифологии. Опирающийся на трезубец бог морей Посейдон олицетворяет собой Воду, а пышнотелая красавица с рогом изобилия в руке слева — Гера, которая олицетворяет собой Землю. Такой многообещающий союз, награждающий человечество плодородием, богатством и процветанием, одобряется спустившейся с Олимпа и держащей в руках венок богиней Никой. Именно её появление из морских глубин прославляет Тритон.

Античный бог Посейдон в виде большого седобрового старика находится не в самой удобной позе, правой рукой опираясь на трезубец – символ морской власти. Своей левой рукой он держит за руку молодую красавицу, и с нетерпением и даже некоторым напряжением ждёт от богини ответа.

Скучающий взгляд молодой Геры красноречиво заявляет о её безразличии к богу морей. Гера изначально, будучи королевой положения, заставляет Посейдона мучительно ждать ответа. Интересно, что античной мифологии не известны какие-либо союзы между Посейдоном и Герой, более того боги являлись друг другу братом и сестрой.

Внизу картины купаются два младенца. Такой образ можно довольно часто увидеть на полотнах эпохи барокко, ренессанса и рококо. Есть теория, согласно которой Рубенс изобразил своих детей — на момент создания картины художник был отцом дважды.

Стоит отметить приемы, которые использовал художник. Среди них пирамидальная композиция, построенная на принципах симметрии и равновесия форм. Также для особого восприятия и баланса художник использовал инверсию. Так, Гера повернута к зрителю лицом, а Посейдон – спиной. Их связывает лишь касание рук, лежащих на огромном кувшине.

Интересно, что помимо традиционной темы стихий, художник наполнил работу и современными смыслами. Рубенс связал полотно с актуальными проблемами своей страны. Так, союз Земли и Воды олицетворял союз Антверпена с рекой Шельдой, устье которой когда-то было блокировано голландцами, лишившими Фландрию выхода к морю. Таким образом художник органично совместил миф, реальность и даже национальную историю.

​​Смерть Сократа. Жак Луи Давид.

Картины Жака Луи Давида – замечательный пример революционного классицизма. Художник затеял написать данную картину, когда Великая французская революция была совсем близка (1787 год). Давид уже неоднократно писал сюжеты из античной истории, которые стали ему особенно близки после долгого пребывания в Италии. Античные образы на его полотнах демонстрируют идеалы доблести свободолюбивой эпохи. Его работа была призвана воспитать нравственные качества и пробудить гражданскую добродетель современников.

Сократ - древнегреческий философ, учитель Платона. Он выделялся простотой и небывалой храбростью в борьбе за истину. В основном философ проповедовал на улицах, привлекая молодежь к дискуссиям. Он помогал вникать в суть понятий. В диалогах Платона Сократ философствовал на темы: добра и зла, любви, бессмертия души и знаний. Такая открытость и прямота суждений Сократа привели к возникновению многих неприятелей, которые впоследствии обвинили философа в попытке совратить юношей и в отрицании государственной религии. В итоге Сократа приговорили к казни путем применения яда. Товарищи предлагали ему спасаться бегством, но Сократ отказался, тем самым показав уважение к закону и веру в свои убеждения.

Перед зрителем происходит кульминация трагедии, когда последователи, приняв грациозные позы, находятся в полном отчаянии, в то время как сам философ, тоже довольно театрально воздев одну руку к небесам, а другую, протягивая к чаше, заявляет (судя по всему, именно то, что и приписывает ему Платон в диалоге «Федон»): «Не стоит переживать, ведь душа отправляется в лучший мир». Такой жест, когда рука вот-вот дотронется до сосуда со смертельным напитком, но все-таки не касается его, повисая в воздухе, - ключевой, поскольку создает ощущение, будто время остановилось.

На полу можно заметить только снятые с ног философа кандалы. У изножья кровати, опустив голову, сидит Платон, погруженный в свои мысли. В правой части картины, положив руку на бедро философу, тем самым выражая свою скорбь, сидит Критон, самый старший из учеников Сократа. В итоге как бы ни мучились ученики Сократа, его смерть одолена, поскольку о ней забыл и сам учитель, так сильно захваченный последними репликами.

Художник уделяет особое внимание цвету, дабы подчеркнуть эмоциональный характер процесса. Так, оттенки красного приглушены по краям картины, а к центру они становятся более насыщенными, достигая кульминации в темно-красном одеянии рыдающего палача. Интересно, что лицо Сократа было идеализировано и сильно отличается от классического бюста, считающегося эталонным.

Художник подписал эту картину в двух местах. Его инициалы расположены на сидении Платона, что является отсылкой к тому, что повествование истории исходит именно от него. Так художник выразил свою благодарность философу за источник вдохновения. Но его полная подпись располагается под Критоном, что символизирует отношение Давида к философу и к ситуации вообще. Давид своей подписью отождествляет себя именно со старшим учеником Сократа. Таким образом, Давид позиционирует себя как приверженец взглядов Сократа.

​​Художник с городом в сердце: мифы и послания Марка Шагала. Куинджи Охрип.

"Когда я родился — в маленьком домике у дороги позади тюрьмы — на окраине Витебска вспыхнул пожар. Огонь охватил весь город, включая бедный еврейский квартал. Мать и младенца у нее в ногах, вместе с кроватью, перенесли в безопасное место, на другой конец города. Но главное, родился я мертвым. Не хотел жить. Его кололи булавками, окунали в ведро с водой. И наконец он слабо мяукнул. В общем, я мертворожденный".

Зачем Марк Шагал превратил в сказку историю собственного рождения? За что и как попал в тюрьму? Почему считал Октябрьскую революцию радостным событием? Как из-за Малевича ученики Шагала выгнали его из собственного училища? И почему он стал единственным в мире мастером живописи, чьи работы украшают культовые сооружения практически всех конфессий? Ответы на эти вопросы Вы найдете в подкасте!

Мы писали обзор на картину Шагала, думаю Вам будет это интересно.

Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.

​​Апостолы Петр и Павел. Эль Греко.

Эль Греко является одним из наиболее выдающихся и самобытных мастеров эпохи Возрождения. До сих пор его довольно трудно отнести к той или иной национальной школе. Грек по рождению, художник учился живописи в мастерской великого Тициана в Италии, где испытал интенсивное воздействие венецианских колористов. Эль Греко обладал оригинальностью драматически-экспрессивного стиля. В своих работах мастер придавал большое значение острым психологическим характеристикам своих героев.

Апостолы Эль Греко довольно далеки от канонических образов святых, принятых церковью. Они написаны в очень широкой, свободной, темпераментной манере, необычной для Испании XVI века, и потому казавшейся особенно дерзкой. Как это? Ведь перед нами святые апостолы? А ты пишешь их как рядовых граждан. Понимая данный контекст, становится понятным тот факт, почему же испанский король отверг талантливого мастера. Ведь просто-напросто представленные им святые не вызывают желания молиться, быть причастным к чему-то святому.

Сопоставление на одном полотне Петра и Павла представляло особый интерес для Эль Греко. Павел до принятия христианства яростно преследовал сторонников новой на тот момент веры, но все же, приобщившись к ней, стал фанатичным ее приверженцем. Апостол Петр, напротив, один из самых близких учеников Христа, никогда не отличался покорностью и силой духа. Он неоднократно колебался в своем решении, даже изменял вере, но, раскаявшись, снова возвращался к ней. На таком контрасте Павел написан человеком сильным и убежденным в своих новых знаниях, в то время как рядом с ним стоящий Петр выглядит слабым, даже немного беспомощным. Эль Греко особенно щепетильно относится к деталям. Стоит обратить внимание на сопоставление рук апостолов. На твердые сильные руки Павла и на мягкие руки, будто извиняющегося Петра.

Все художественные элементы находятся строго на своем месте. Убрав что-либо, зритель рискует испортить общую стройность композиции. Двухфигурный портрет обычно не предполагает сложности прочтения. И здесь, на первый взгляд, композиционное решение полотна тоже является довольно простым. Апостолы располагаются почти симметрично относительно вертикальной оси, разделяющей их фигуры. Обратите внимание, что эта линия проходит не по центру картины.

Композиционная целостность Апостолов достигнута благодаря обращенности их корпусов друг к другу. В месте их возможного зрительного контакта фигуры сливаются в единую линию. Эта линия находит свое продолжение в единственном освещенном фрагменте стены за их телами – некоем световом столбе. Центральное положение этого столба на полотне, конечно, неслучайно. Вся композиция побуждает продлить его мысленным взором вообразить Крест и Распятого на нем Спасителя. Эта встреча Апостолов у подножия Креста придает пронизывающее звучание всей работе.

​​Демон на кортах. «Молодой и горячий воробушек Мишенька».
Искусство для пацанчиков.

Когда Михаил Врубель попал в дурку, он представлялся то царем, то Пушкиным, то Богом, а потом рассказывал санитарам и врачам чудесные истории о том, как расписывал Сикстинскую капеллу вместе Микеланджело и Рафаэлем. Отчасти, это была правда.

Сколько стоит примазаться к великим и самому стать таковым? Как уломать Демона позировать? А так же, из этого эпизода в 2х сериях вы узнаете о тусах, чиках и «лужах» мажорчика Врубеля, и конечно о его гениальных картинах.

Выбрать другие лекции и подкасты про искусство можно в закрепе.