🌿ای سرزمین! کدام فرزندها، در کدام نسل، تو را آزاد، آباد و سربلند؛ با چشمانِ باورِ خود خواهند دید؟
ای مادرِ ما، ایران! جانِ زخمی تو در کدام روزِ هفته التیام خواهد پذیرفت؟
چشمانِ ما به راه عافیتِ تو سفید شد؛ ای ما نثارِ عافیتِ تو!
🖊محمود دولت آبادی
📒نونِ نوشتن / نشر چشمه / ص۱۴
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚
@artperception
ای مادرِ ما، ایران! جانِ زخمی تو در کدام روزِ هفته التیام خواهد پذیرفت؟
چشمانِ ما به راه عافیتِ تو سفید شد؛ ای ما نثارِ عافیتِ تو!
🖊محمود دولت آبادی
📒نونِ نوشتن / نشر چشمه / ص۱۴
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚
@artperception
🌿فهم هنر🌿
🌿ای سرزمین! کدام فرزندها، در کدام نسل، تو را آزاد، آباد و سربلند؛ با چشمانِ باورِ خود خواهند دید؟ ای مادرِ ما، ایران! جانِ زخمی تو در کدام روزِ هفته التیام خواهد پذیرفت؟ چشمانِ ما به راه عافیتِ تو سفید شد؛ ای ما نثارِ عافیتِ تو! 🖊محمود دولت آبادی 📒نونِ…
www.IRNM.org
Homayoun Shajarian www.IRNM.org
🎼تصنیف «وطن»
🎵آلبوم: خورشید آرزو
🎧آهنگساز : سعید فرجپوری
🎤خواننده: همایون #شجریان
📝شعر: سیاوش کسرایی
🌿🎵🎶🎼
@artperception
🎵آلبوم: خورشید آرزو
🎧آهنگساز : سعید فرجپوری
🎤خواننده: همایون #شجریان
📝شعر: سیاوش کسرایی
🌿🎵🎶🎼
@artperception
🌿فهم هنر🌿
Homayoun Shajarian www.IRNM.org – www.IRNM.org
🌿وطن، وطن
نظر فکن به من که من، به هر کجا غریب‌‌وار
که زیرِ آسمانِ دیگری، غنوده‌ام
همیشه با تو بوده‌ام، همیشه با تو بوده‌ام
همیشه با، تو بوده‌ام
اگر که حال پُرسی‌ام، تو نیک می‌شناسی‌ام
من از درونِ غُصه‌ها و قِصه‌ها برآمدم
چه غمگنانه سال‌ها، که بال‌ها زدم به روی بحرِ بی کناره‌ات
که در خروش آمدی، به جنب و جوش آمدی
به جنب و جوش آمدی
🌿به اوج رفت موج‌های تو
که یاد باد اوج‌های تو
کنون اگر که خنجری میان کتف خسته‌ام
اگر که ایستاده‌ام
و یا زِ پا فُتاده‌ام
برای تو، به راهِ تو شکسته‌ام
سپاهِ عشق، در پی است
شرار و شورِ کارساز، با وی است
دریچه‌های قلب، باز کن
سرودِ شب شکافِ آن، ز چار سوی این جهان
کنون به گوش می‌رسد
من این سرودِ ناشنیده را
به خونِ خود سروده‌ام، به خون خود سروده‌ام
🌿وطن، وطن، وطن
تو سبزِ جاودان بمان
که من، پرنده‌ای مُهاجرم
که از فرازِ باغِ باصفای تو
به دور دستِ مه گرفته، پَر گشوده‌ام
وطن، وطن، #وطن
تو سبزِ جاودان بمان
🖊 #سیاوش_کسرایی
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚📝
@artperception
نظر فکن به من که من، به هر کجا غریب‌‌وار
که زیرِ آسمانِ دیگری، غنوده‌ام
همیشه با تو بوده‌ام، همیشه با تو بوده‌ام
همیشه با، تو بوده‌ام
اگر که حال پُرسی‌ام، تو نیک می‌شناسی‌ام
من از درونِ غُصه‌ها و قِصه‌ها برآمدم
چه غمگنانه سال‌ها، که بال‌ها زدم به روی بحرِ بی کناره‌ات
که در خروش آمدی، به جنب و جوش آمدی
به جنب و جوش آمدی
🌿به اوج رفت موج‌های تو
که یاد باد اوج‌های تو
کنون اگر که خنجری میان کتف خسته‌ام
اگر که ایستاده‌ام
و یا زِ پا فُتاده‌ام
برای تو، به راهِ تو شکسته‌ام
سپاهِ عشق، در پی است
شرار و شورِ کارساز، با وی است
دریچه‌های قلب، باز کن
سرودِ شب شکافِ آن، ز چار سوی این جهان
کنون به گوش می‌رسد
من این سرودِ ناشنیده را
به خونِ خود سروده‌ام، به خون خود سروده‌ام
🌿وطن، وطن، وطن
تو سبزِ جاودان بمان
که من، پرنده‌ای مُهاجرم
که از فرازِ باغِ باصفای تو
به دور دستِ مه گرفته، پَر گشوده‌ام
وطن، وطن، #وطن
تو سبزِ جاودان بمان
🖊 #سیاوش_کسرایی
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚📝
@artperception
🌿سردیس زیگموند فروید که در جشن تولد 75 سالگی‌اش در 1931، در باغ ویلای پتسلین اتریش توسط اُسکار نمون ساخته و رونمایی شد.
🌿
@artperception
🌿
@artperception
🌿ششم اسفند زادروز امیر هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه) شاعر، ترانه سرا، پژوهشگر و حافظ‌شناس ایرانی است.
🎶تصنیف «تو ای پری کجایی» و «سپیده» (ایران ای سرای امید) برگرفته از اشعار سایه است.
🌿📚
@artperception
🎶تصنیف «تو ای پری کجایی» و «سپیده» (ایران ای سرای امید) برگرفته از اشعار سایه است.
🌿📚
@artperception
🌿فهم هنر🌿
🌿ششم اسفند زادروز امیر هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه) شاعر، ترانه سرا، پژوهشگر و حافظ‌شناس ایرانی است. 🎶تصنیف «تو ای پری کجایی» و «سپیده» (ایران ای سرای امید) برگرفته از اشعار سایه است. 🌿📚 @artperception
🌿زمانه قرعۀ نو می‌زند به نامِ شما
خوشا شما که جهان می رود به کامِ شما
در این هوا چه نَفَس‌ها پُر آتش است و خوش است
که بوی عودِ دلِ ماست در مشامِ شما
تنورِ سینۀ سوزانِ ما به یاد آرید
کز آتشِ دلِ ما پُخته گشت خامِ شما
فروغِ گوهری از گنج‌خانۀ شبِ ماست
چراغِ صبح که بَر می‌دمد ز بامِ شما
ز صدقِ آینه کردارِ صبح‌خیزان بود
که نقشِ طلعتِ خورشید یافت، شامِ شما
زمان به دستِ شما می‌دهدِ زمامِ مُراد
از آن که هست به دستِ خرد، زمامِ شما
همای اوجِ سعادت که می‌گُریخت زِ خاک
شُد از امانِ زمین، دانه‌چینِ دامِ شما
به زیر رانِ طلب، زین کنید اسبِ مراد
که چون سمندِ زمین، شد ستاره رامِ شما
به شعرِ سایه در آن بزمگاهِ آزادی
طرب کنید که پرنوش باد جامِ شما
🖋 #هوشنگ_ابتهاج (ه. الف. #سایه)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚📝🎶
@artperception
خوشا شما که جهان می رود به کامِ شما
در این هوا چه نَفَس‌ها پُر آتش است و خوش است
که بوی عودِ دلِ ماست در مشامِ شما
تنورِ سینۀ سوزانِ ما به یاد آرید
کز آتشِ دلِ ما پُخته گشت خامِ شما
فروغِ گوهری از گنج‌خانۀ شبِ ماست
چراغِ صبح که بَر می‌دمد ز بامِ شما
ز صدقِ آینه کردارِ صبح‌خیزان بود
که نقشِ طلعتِ خورشید یافت، شامِ شما
زمان به دستِ شما می‌دهدِ زمامِ مُراد
از آن که هست به دستِ خرد، زمامِ شما
همای اوجِ سعادت که می‌گُریخت زِ خاک
شُد از امانِ زمین، دانه‌چینِ دامِ شما
به زیر رانِ طلب، زین کنید اسبِ مراد
که چون سمندِ زمین، شد ستاره رامِ شما
به شعرِ سایه در آن بزمگاهِ آزادی
طرب کنید که پرنوش باد جامِ شما
🖋 #هوشنگ_ابتهاج (ه. الف. #سایه)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚📝🎶
@artperception
🌿فهم هنر🌿
🌿ششم اسفند زادروز امیر هوشنگ ابتهاج (ه. الف. سایه) شاعر، ترانه سرا، پژوهشگر و حافظ‌شناس ایرانی است. 🎶تصنیف «تو ای پری کجایی» و «سپیده» (ایران ای سرای امید) برگرفته از اشعار سایه است. 🌿📚 @artperception
Ey Asheghan [BehtarMusic.COM]
Mohammad Reza Shajarian [BehtarMusic.COM]
🎼تصنیف «ای عاشقان»
🎵آلبوم: شب، سکوت، کویر
🎧آهنگساز: #کیهان_کلهر
🎤خواننده: #محمدرضا_شجریان
📝شعر: #هوشنگ_ابتهاج
🎶دوتار: حاج #قربان_سلیمانی
🎼 دف و دایره: #بیژن_کامکار
🌿🎵🎶🎼
@artperception
🎵آلبوم: شب، سکوت، کویر
🎧آهنگساز: #کیهان_کلهر
🎤خواننده: #محمدرضا_شجریان
📝شعر: #هوشنگ_ابتهاج
🎶دوتار: حاج #قربان_سلیمانی
🎼 دف و دایره: #بیژن_کامکار
🌿🎵🎶🎼
@artperception
Forwarded from اتچ بات
🌿زیبایی پنهان ریاضیات
🔺ریاضی همه جا هست، اشیایی که ما می‌سازیم، در آثار هنری که تحسین می‌کنیم، هرچند ممکن است متوجه آن نباشیم، اما ریاضیات در طبیعت نیز حضور دارد و ما را در مناظر و گونه‌های گیاهان و حیوانات، از جمله انسان‌ها احاطه کرده است و به نوعی جذابیت ما برای دیگر انسان‌ها بستگی به آن دارد. اما چگونه این اتفاق می‌افتد؟
از ساختار ساختمان‌ها تا کشف سیارات جدید، از تجارت تا به مد و فن‌آوری‌های جدید، ریاضیات همیشه به عنوان یک ابزار مهم در پیشرفت علم و فناوری، در زمینه‌های متنوع مانند مهندسی، زیست شناسی، فلسفه و هنر، خدمت کرده است.
همچنین در طبیعت، فریبندگی آن در اشکال مختلف، الهام‌بخش محققان و شاعران بوده است. یکی از ایده‌های زیبایی‌شناختی که به بهترین شکل، مفهوم ریاضی را دربردارد، مفهوم «تقارن» است.
🔹سقف مسجد شیخ لطف الله در اصفهان (ایران) یک نمونه عالی از تقارن در بحث زیبایی ریاضی‌گون در معماری است.🔻
@artperception
🔺ریاضی همه جا هست، اشیایی که ما می‌سازیم، در آثار هنری که تحسین می‌کنیم، هرچند ممکن است متوجه آن نباشیم، اما ریاضیات در طبیعت نیز حضور دارد و ما را در مناظر و گونه‌های گیاهان و حیوانات، از جمله انسان‌ها احاطه کرده است و به نوعی جذابیت ما برای دیگر انسان‌ها بستگی به آن دارد. اما چگونه این اتفاق می‌افتد؟
از ساختار ساختمان‌ها تا کشف سیارات جدید، از تجارت تا به مد و فن‌آوری‌های جدید، ریاضیات همیشه به عنوان یک ابزار مهم در پیشرفت علم و فناوری، در زمینه‌های متنوع مانند مهندسی، زیست شناسی، فلسفه و هنر، خدمت کرده است.
همچنین در طبیعت، فریبندگی آن در اشکال مختلف، الهام‌بخش محققان و شاعران بوده است. یکی از ایده‌های زیبایی‌شناختی که به بهترین شکل، مفهوم ریاضی را دربردارد، مفهوم «تقارن» است.
🔹سقف مسجد شیخ لطف الله در اصفهان (ایران) یک نمونه عالی از تقارن در بحث زیبایی ریاضی‌گون در معماری است.🔻
@artperception
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🌿هماهنگی (هارمونی)
🔺یک شی هارمونیک است، زمانی که اجزای آن هماهنگ در نسبت به کل آن باشند؛ یعنی ارتفاع، عرض و طول آن متعادل باشند. همبستگی دقیق «هماهنگی» با مفهوم زیبایی بسیار است.
هارمونی نیز یک مفهوم قاطع در نظریه‌های علوم طبیعی است. ظاهرا یونان باستان اولین جایگاهی بود که این ایده را گسترش داد.
🔹در طبیعت این نوع از هارمونی، نمایانگر سیر و ریتم رشد است و همچنین به چشم غیر مسلح قابل تشخیص می‌باشد. بزرگترین نمونه از نظم ریاضی‌وار در مارپیچ طلایی (اسپیرال) در طبیعت، ناتیلوس است، یک حلزون ماقبل تاریخی که هنوز در اقلیم اقیانوس آرام زندگی می کند.🔻
@artperception
🔺یک شی هارمونیک است، زمانی که اجزای آن هماهنگ در نسبت به کل آن باشند؛ یعنی ارتفاع، عرض و طول آن متعادل باشند. همبستگی دقیق «هماهنگی» با مفهوم زیبایی بسیار است.
هارمونی نیز یک مفهوم قاطع در نظریه‌های علوم طبیعی است. ظاهرا یونان باستان اولین جایگاهی بود که این ایده را گسترش داد.
🔹در طبیعت این نوع از هارمونی، نمایانگر سیر و ریتم رشد است و همچنین به چشم غیر مسلح قابل تشخیص می‌باشد. بزرگترین نمونه از نظم ریاضی‌وار در مارپیچ طلایی (اسپیرال) در طبیعت، ناتیلوس است، یک حلزون ماقبل تاریخی که هنوز در اقلیم اقیانوس آرام زندگی می کند.🔻
@artperception
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🌿دیکشنری فلسفۀ استنفورد به ما یادآوری می‌کند که در نظریات فیلسوف یونانی افلاطون (429-347 قبل از میلاد)، اشکال هندسی منظم، در مرکزِ نظریۀ شناختِ عناصرِ طبیعی و بعدا زیبایی فرم آنها قرار دارد.
چهار عنصر اصلی آتش، آب، خاک و هوا نیز می‌توانند با اشکال منظم هندسی (چند ضلعی‌های رایج چهار، بیست، شش و هشت وجهی منتظم) نشان داده شوند. جهان نیز می‌تواند توسط یک چندوجهی متقارن نمایان شود.
🔹گرچه کلمه "تقارن" در واژه نامه یونانی در زمان افلاطون وجود نداشت، اما این مفهوم در حال توسعه بود. کلمه یونانی "summetria"، که به معنای "هم اندازه" است، قبلا برای اشاره به مفهوم "نسبت" استفاده می‌شد.
فیزیکدانان امروز معتقدند که اصطلاح نوین «ثابت کیهانی» (cosmological constant)، به این معنی اشاره دارد که در مقیاس جهانی، کیهان نیز واقعا می تواند یک کره باشد، یک کره فضا-زمانی چهاربعدی؛ و خب به نظر می‌رسد افلاطون چندان هم در اشتباه نبوده است!🔻
@artperception
چهار عنصر اصلی آتش، آب، خاک و هوا نیز می‌توانند با اشکال منظم هندسی (چند ضلعی‌های رایج چهار، بیست، شش و هشت وجهی منتظم) نشان داده شوند. جهان نیز می‌تواند توسط یک چندوجهی متقارن نمایان شود.
🔹گرچه کلمه "تقارن" در واژه نامه یونانی در زمان افلاطون وجود نداشت، اما این مفهوم در حال توسعه بود. کلمه یونانی "summetria"، که به معنای "هم اندازه" است، قبلا برای اشاره به مفهوم "نسبت" استفاده می‌شد.
فیزیکدانان امروز معتقدند که اصطلاح نوین «ثابت کیهانی» (cosmological constant)، به این معنی اشاره دارد که در مقیاس جهانی، کیهان نیز واقعا می تواند یک کره باشد، یک کره فضا-زمانی چهاربعدی؛ و خب به نظر می‌رسد افلاطون چندان هم در اشتباه نبوده است!🔻
@artperception
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🌿📚«سارتر چه بر سر جایزۀ نوبل آورد؟»
🔺برای یک نویسندۀ ادبی، چه افتخاری بالاتر از بردن جایزۀ نوبل؟ برخی نویسندگان سال‌ها به‌پای کاغذ و قلمشان عرق می‌ریزند، اما حتی اسمشان جزو نامزدهای این جایزه هم نوشته نمی‌شود. اما ژان پل سارتر در زمان خودش از این قماش نویسنده‌ها نبود؛ او نه برای گرفتن آن اشتیاقی داشت و نه وقتی برنده‌اش شد آن را پذیرفت. این کار او باعث شد جایزه‌ای ادبی به نام او تأسیس شود تا نویسندگان، به‌هوای بردن «جایزۀ سارتر»، «جایزۀ نوبل» را قبول نکنند.
🔹امتناع سارتر از دریافت جایزۀ نوبل با اجتنابش از پذیرفتن نشان لژیونر دونور و سازمان‌های مشابه دیگر، مطابقت داشت و مشخصۀ شخصیت اگزیستانسیالیست، پیچیده و غیرانعطاف‌پذیرش بود. سارتر اظهار داشت که «فرق است میان آنکه نوشته‌هایم را با نام ژان پل سارتر امضا کنم یا اینکه آنها را تحت عنوان ژان پل سارتر، برندۀ جایزۀ #نوبل، بنگارم».
به باور او «یک نویسنده باید از گرایش به نهادی خاص حذر کند». البته او در آن موقع آدم سرشناسی بود، منتها برای استقلال شخصی خودش نیز ارزش قائل بود.
#سارتر به مؤسسات و نهادها اجازه نداد که او را به تصاحب خود درآورند؛ باوجوداین به خیزش‌های مردمی ملحق شد و به‌خاطر همراهی با تودۀ مردم در نافرمانی مدنی و حمایت از اعتصاب‌های می ۱۹۶۸ بازداشت شد، هرچند که رئیس‌جمهور مارشال دوگُل سریعاً او را بخشید و طی عبارتی باشکوه و فرانسوی‌مآبانه اظهار داشت که «هرگز کسی ولتر را بازداشت نمی‌کند»!
🔸پذیرفتن جایزه‌ای که یک موسسه اهدا می‌کند، به‌منزلۀ نوعی همکاری با آن نهاد است. سارتر معتقد بود برچسب موفقیت بزرگی که جایزۀ نوبل بر پیشانی نویسنده می‌چسباند، چهرۀ اصلی او را پنهان می‌نماید. نوبلیست‌شدنِ او مرجعیتش به‌عنوان سارتر را تحت‌الشعاع قرار می‌داد.
البته این دقیقاً همان چیزی است که دستگاه تجاریِ عرضه و تقاضا می‌خواهد: نام، همچون محصول. یا به‌عبارتی مُهر تضمین‌زدن بر موفقیتی که فروختنی است: «برندۀ جایزۀ نوبل: فلان و بهمان...»، «نویسندۀ پرفروش‌ترین کتاب‌ها: چنین و چنان...»، «سی هفته در فهرست نویسندگان پرفروش از دید نیویورک تایمز» و ... .
البته در اصل، مقصود و نیت بنیان‌گذاران این دست از جوایز این نبود، اما حالا این‌گونه پاداش‌ها به این شیوه استفاده می‌شوند. جایزه به‌عنوان راهی برای احترام به یک #نویسنده، ارزش واقعی دارد؛ اما هنگامی که نظام سرمایه‌داری شرکت‌های عمده آن را به‌عنوان طریقی برای بازاریابی به کار می‌بَرد، و زمانی که جایزه‌دهندگان از آن همچون ترفندی سیاسی استفاده می‌کنند، ارزش این جوایز ضایع می‌گردد و هرچه جایزه‌ای بیشتر معتبر و ارزشمند باشد، بیشتر در معرض تباه‌شدن قرار می‌گیرد.
🌿بااین‌همه، جالب است که ژوزه ساراماگو، کسی که در هواداری از مارکسیسم سرسخت‌تر از سارتر بود، صلاح ندانست که از دریافت جایزۀ نوبل خودداری کند. او می‌دانست که هیچ چیز، حتی موفقیت، نمی‌تواند به سازش وادارش کند و هیچ مؤسسه‌ای قادر نیست که وی را به‌سمت خود متمایل گرداند. همیشه چهرۀ خودش بود که به وی وجهه می‌بخشید.
کمیتۀ جایزۀ نوبل در ادبیات، به‌رغم بسیاری از انتخاب‌های عجیب و غریب و سهو و خطاهایی که برای گزینش آثار ادبی مرتکب میشود، همچنان به ارزش‌هایی عالی پایبند است، درست به‌خاطر آنکه این کمیته هویتش را از نویسندگانی نظیر پاسترناک، شیمبورسکا و #ساراماگو کسب می‌کند و با آنان همدلی نشان می‌دهد یا دست‌کم سوسویی می‌زند که از چهرۀ آنان بازتابیده است.
📙گزیده‌ای از کتاب «فرصتی برای فراغت نیست»
(No Time to Spare: Thinking About What Matters)
🖋نوشتۀ اورسولا لو گویین (Ursula K. Le Guin)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚
@artperception
🔺برای یک نویسندۀ ادبی، چه افتخاری بالاتر از بردن جایزۀ نوبل؟ برخی نویسندگان سال‌ها به‌پای کاغذ و قلمشان عرق می‌ریزند، اما حتی اسمشان جزو نامزدهای این جایزه هم نوشته نمی‌شود. اما ژان پل سارتر در زمان خودش از این قماش نویسنده‌ها نبود؛ او نه برای گرفتن آن اشتیاقی داشت و نه وقتی برنده‌اش شد آن را پذیرفت. این کار او باعث شد جایزه‌ای ادبی به نام او تأسیس شود تا نویسندگان، به‌هوای بردن «جایزۀ سارتر»، «جایزۀ نوبل» را قبول نکنند.
🔹امتناع سارتر از دریافت جایزۀ نوبل با اجتنابش از پذیرفتن نشان لژیونر دونور و سازمان‌های مشابه دیگر، مطابقت داشت و مشخصۀ شخصیت اگزیستانسیالیست، پیچیده و غیرانعطاف‌پذیرش بود. سارتر اظهار داشت که «فرق است میان آنکه نوشته‌هایم را با نام ژان پل سارتر امضا کنم یا اینکه آنها را تحت عنوان ژان پل سارتر، برندۀ جایزۀ #نوبل، بنگارم».
به باور او «یک نویسنده باید از گرایش به نهادی خاص حذر کند». البته او در آن موقع آدم سرشناسی بود، منتها برای استقلال شخصی خودش نیز ارزش قائل بود.
#سارتر به مؤسسات و نهادها اجازه نداد که او را به تصاحب خود درآورند؛ باوجوداین به خیزش‌های مردمی ملحق شد و به‌خاطر همراهی با تودۀ مردم در نافرمانی مدنی و حمایت از اعتصاب‌های می ۱۹۶۸ بازداشت شد، هرچند که رئیس‌جمهور مارشال دوگُل سریعاً او را بخشید و طی عبارتی باشکوه و فرانسوی‌مآبانه اظهار داشت که «هرگز کسی ولتر را بازداشت نمی‌کند»!
🔸پذیرفتن جایزه‌ای که یک موسسه اهدا می‌کند، به‌منزلۀ نوعی همکاری با آن نهاد است. سارتر معتقد بود برچسب موفقیت بزرگی که جایزۀ نوبل بر پیشانی نویسنده می‌چسباند، چهرۀ اصلی او را پنهان می‌نماید. نوبلیست‌شدنِ او مرجعیتش به‌عنوان سارتر را تحت‌الشعاع قرار می‌داد.
البته این دقیقاً همان چیزی است که دستگاه تجاریِ عرضه و تقاضا می‌خواهد: نام، همچون محصول. یا به‌عبارتی مُهر تضمین‌زدن بر موفقیتی که فروختنی است: «برندۀ جایزۀ نوبل: فلان و بهمان...»، «نویسندۀ پرفروش‌ترین کتاب‌ها: چنین و چنان...»، «سی هفته در فهرست نویسندگان پرفروش از دید نیویورک تایمز» و ... .
البته در اصل، مقصود و نیت بنیان‌گذاران این دست از جوایز این نبود، اما حالا این‌گونه پاداش‌ها به این شیوه استفاده می‌شوند. جایزه به‌عنوان راهی برای احترام به یک #نویسنده، ارزش واقعی دارد؛ اما هنگامی که نظام سرمایه‌داری شرکت‌های عمده آن را به‌عنوان طریقی برای بازاریابی به کار می‌بَرد، و زمانی که جایزه‌دهندگان از آن همچون ترفندی سیاسی استفاده می‌کنند، ارزش این جوایز ضایع می‌گردد و هرچه جایزه‌ای بیشتر معتبر و ارزشمند باشد، بیشتر در معرض تباه‌شدن قرار می‌گیرد.
🌿بااین‌همه، جالب است که ژوزه ساراماگو، کسی که در هواداری از مارکسیسم سرسخت‌تر از سارتر بود، صلاح ندانست که از دریافت جایزۀ نوبل خودداری کند. او می‌دانست که هیچ چیز، حتی موفقیت، نمی‌تواند به سازش وادارش کند و هیچ مؤسسه‌ای قادر نیست که وی را به‌سمت خود متمایل گرداند. همیشه چهرۀ خودش بود که به وی وجهه می‌بخشید.
کمیتۀ جایزۀ نوبل در ادبیات، به‌رغم بسیاری از انتخاب‌های عجیب و غریب و سهو و خطاهایی که برای گزینش آثار ادبی مرتکب میشود، همچنان به ارزش‌هایی عالی پایبند است، درست به‌خاطر آنکه این کمیته هویتش را از نویسندگانی نظیر پاسترناک، شیمبورسکا و #ساراماگو کسب می‌کند و با آنان همدلی نشان می‌دهد یا دست‌کم سوسویی می‌زند که از چهرۀ آنان بازتابیده است.
📙گزیده‌ای از کتاب «فرصتی برای فراغت نیست»
(No Time to Spare: Thinking About What Matters)
🖋نوشتۀ اورسولا لو گویین (Ursula K. Le Guin)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚
@artperception
Telegram
🌿«همه می‌دانند»، جدیدترین ساخته #اصغر_فرهادی با بازی خاویر باردم و پنه لوپه کروز در تاریخ 9 می 2018 (19 اردیبهشت 1397) در فرانسه اکران خواهد شد.
🌿🎬🎥📽
@artperception
🌿🎬🎥📽
@artperception
🌿📚درهم‌تنیده!
سرگذشت عجیب مو!
🔺مو قضیه‌ای شخصی است! موی آدم‌های دیگر کاملاً فرق دارد! ما موی سگ‌ها و گربه‌ها را با محبت نوازش می‌کنیم، لباس‌های ساخته‌شده از پشم گوسفند یا خز خرگوش را تنمان می‌کنیم، از قلموهای ساخته شده از موی حیوانات استفاده می‌کنیم، اما دیدن موی آدمِ دیگری روی لباسمان، توی حمام یا خدای نکرده در غذا حالمان را به هم می‌زند!
مو احساسات پیچیده‌ای برمی‌انگیزد. موی سالم نماد قدرت، جوانی و نیرومندی است. به‌زور کوتاه‌کردن یا تراشیدن موی کسی را می‌توان نوعی تجاوز به او دانست. #مو موضوع #فولکلور، #فانتزی و #فتیش است، مثلاً در داستان آلمانی راپانزل (Rapunzel)، او موهایش را به پایین پرت می‌کند تا از زندان فرار کند؛ در قصه‌های تورات نیز دلیله (Delilah) موهای سامسون (Samson) را کوتاه می‌کند تا قدرتش را از بین ببرد.
🔹اما امروزه #صنعت مو، صنعتی چندین‌میلیارد دلاری در سرتاسر دنیا است، صنعتی که هم کلاه‌گیس و اکستنشن مو تولید می‌کند و هم کود، مواد آرایشی، غذای حیوانات خانگی و حتی آثار و لوازم هنری.
بازار موی انسان پیشینۀ بلندی دارد، در قرن نوزدهم، روستاییانِ سرتاسر اروپا موهای خود و کودکانشان را در بازار می‌فروختند تا کمک‌خرجشان باشد. در مزایده‌های فرانسه، دختران را بر سکوهایی می‌گذاشتند و وقتی بهترین قیمت برای خریداری موهای بلندشان ارائه می‌شد، موها را درجا می‌تراشیدند.
در بریتانیا، دوره‌گردها دختران جوان را مجاب می‌کردند در ازای بدلیجات، گیسوان خود را بفروشند. سپس این موها را به‌شکل کلاه‌گیس درمی‌آوردند و در فروشگاه‌های پاریس، لندن و نیویورک به ثروتمندان می‌فروختند.
🔸امروزه هنوز هم مو را عمدتاً از فقرا می‌گیرند و به‌عنوان تزئینات به ثروتمندان می‌فروشند. اما تفاوت اینجاست که مرکز #تجارت از غرب به شرق انتقال یافته است. امروزه ارزشمندترین موها اکثراً از معابد هندو در جنوب هند به دست می‌آید، جایی که مردان، زنان و کودکان گرد هم می‌آیند تا سر خود را به نشانۀ ایمان بتراشند. این «موهای معبدی» را با دست مرتب می‌کنند و برای جمع‌آوری بودجه می‌فروشند. درآمد سالانۀ یک مرکز جمع‌آوری موهای معبدی بالغ بر ۲۰ میلیون پوند است.
بیشتر موهای به دست آمده از هند و نیز از میانمار و بنگلادش را به کارخانه‌های بزرگی در چین می‌فرستند. این کارخانه‌ها موها را بی‌رنگ یا به انواع مختلف رنگ‌ها از بلوند تا قهوه‌ای درمی‌آورند، آنها را فر می‌کنند، تاب می‌دهند یا صاف می‌کنند و سپس با تنوعی سرسام‌آور به شکل کلاه‌گیس درمی‌آورند یا به‌عنوان اکستنشن مو بسته‌بندی می‌کنند. چین بزرگترین صادرکنندۀ کلاه‌گیس و اکستنشن موست، چه موی انسانی و چه شیمیایی. یکی از شهرهای چین به نام شوچانگ آن‌قدر کارخانۀ فرآوری مو دارد که به «شهر مو» شهرت یافته است.
🔹اکثر کلاه‌گیس‌ها و کالاهای مویی را به آمریکا، اروپا و آفریقا صادر می‌کنند. یک کلاه‌گیس بلوند فرفری که در لندن یا نیویورک به فروش می‌رسد، احتمالاً در ابتدا مویی سیاه و صاف بوده که در هند آن را بریده‌اند؛ یا مویی که تحت عنوان «بلوند روس» می‌فروشند، ممکن است موی بی‌رنگ‌شدۀ هندی باشد که در چین بسته‌بندی شده است.
🔸همچنین با وجود درهم‌تنیدگی رابطه‌های تجاری، گاهی تفاوت‌های فرهنگی رخ می‌نماید. مثلاً وقتی آمریکا در سال ۱۹۶۶ واردات «موی کمونیستی» را از چین ممنوع کرد، تولیدات به‌طور گسترده به هنگ کنگ انتقال یافت. در سال ۲۰۰۴ هم یکی از خاخام‌های برجستۀ اورشلیم «موی معبدی» هندی را حرام اعلام کرد، و این حکم باعث ورشکستگی بسیاری از عرضه‌کنندگان کلاه‌گیس در نیویورک شد.
📚 برگرفته از کتاب «درهم تنیده: سرگذشت مخفی موها»
🖊نوشتۀ اما تارلو (Emma Tarlo)
🔸منبع وب‌سایت ترجمان
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿در کتاب عهد عتیق، سامسون قهرمان یهودی جنگاوری با فلسطینیان است و راز قدرت خود را به معشوقه‌اش می گوید: "موهای بریده نشده‌اش."
معشوقه‌اش دلیله توسط فلسطینیان تطمیع میشود و آنها در موقعیتی موهای سامسون را می‌برند و اسیرش می‌سازند.🔻
🌿📚
@artperception
سرگذشت عجیب مو!
🔺مو قضیه‌ای شخصی است! موی آدم‌های دیگر کاملاً فرق دارد! ما موی سگ‌ها و گربه‌ها را با محبت نوازش می‌کنیم، لباس‌های ساخته‌شده از پشم گوسفند یا خز خرگوش را تنمان می‌کنیم، از قلموهای ساخته شده از موی حیوانات استفاده می‌کنیم، اما دیدن موی آدمِ دیگری روی لباسمان، توی حمام یا خدای نکرده در غذا حالمان را به هم می‌زند!
مو احساسات پیچیده‌ای برمی‌انگیزد. موی سالم نماد قدرت، جوانی و نیرومندی است. به‌زور کوتاه‌کردن یا تراشیدن موی کسی را می‌توان نوعی تجاوز به او دانست. #مو موضوع #فولکلور، #فانتزی و #فتیش است، مثلاً در داستان آلمانی راپانزل (Rapunzel)، او موهایش را به پایین پرت می‌کند تا از زندان فرار کند؛ در قصه‌های تورات نیز دلیله (Delilah) موهای سامسون (Samson) را کوتاه می‌کند تا قدرتش را از بین ببرد.
🔹اما امروزه #صنعت مو، صنعتی چندین‌میلیارد دلاری در سرتاسر دنیا است، صنعتی که هم کلاه‌گیس و اکستنشن مو تولید می‌کند و هم کود، مواد آرایشی، غذای حیوانات خانگی و حتی آثار و لوازم هنری.
بازار موی انسان پیشینۀ بلندی دارد، در قرن نوزدهم، روستاییانِ سرتاسر اروپا موهای خود و کودکانشان را در بازار می‌فروختند تا کمک‌خرجشان باشد. در مزایده‌های فرانسه، دختران را بر سکوهایی می‌گذاشتند و وقتی بهترین قیمت برای خریداری موهای بلندشان ارائه می‌شد، موها را درجا می‌تراشیدند.
در بریتانیا، دوره‌گردها دختران جوان را مجاب می‌کردند در ازای بدلیجات، گیسوان خود را بفروشند. سپس این موها را به‌شکل کلاه‌گیس درمی‌آوردند و در فروشگاه‌های پاریس، لندن و نیویورک به ثروتمندان می‌فروختند.
🔸امروزه هنوز هم مو را عمدتاً از فقرا می‌گیرند و به‌عنوان تزئینات به ثروتمندان می‌فروشند. اما تفاوت اینجاست که مرکز #تجارت از غرب به شرق انتقال یافته است. امروزه ارزشمندترین موها اکثراً از معابد هندو در جنوب هند به دست می‌آید، جایی که مردان، زنان و کودکان گرد هم می‌آیند تا سر خود را به نشانۀ ایمان بتراشند. این «موهای معبدی» را با دست مرتب می‌کنند و برای جمع‌آوری بودجه می‌فروشند. درآمد سالانۀ یک مرکز جمع‌آوری موهای معبدی بالغ بر ۲۰ میلیون پوند است.
بیشتر موهای به دست آمده از هند و نیز از میانمار و بنگلادش را به کارخانه‌های بزرگی در چین می‌فرستند. این کارخانه‌ها موها را بی‌رنگ یا به انواع مختلف رنگ‌ها از بلوند تا قهوه‌ای درمی‌آورند، آنها را فر می‌کنند، تاب می‌دهند یا صاف می‌کنند و سپس با تنوعی سرسام‌آور به شکل کلاه‌گیس درمی‌آورند یا به‌عنوان اکستنشن مو بسته‌بندی می‌کنند. چین بزرگترین صادرکنندۀ کلاه‌گیس و اکستنشن موست، چه موی انسانی و چه شیمیایی. یکی از شهرهای چین به نام شوچانگ آن‌قدر کارخانۀ فرآوری مو دارد که به «شهر مو» شهرت یافته است.
🔹اکثر کلاه‌گیس‌ها و کالاهای مویی را به آمریکا، اروپا و آفریقا صادر می‌کنند. یک کلاه‌گیس بلوند فرفری که در لندن یا نیویورک به فروش می‌رسد، احتمالاً در ابتدا مویی سیاه و صاف بوده که در هند آن را بریده‌اند؛ یا مویی که تحت عنوان «بلوند روس» می‌فروشند، ممکن است موی بی‌رنگ‌شدۀ هندی باشد که در چین بسته‌بندی شده است.
🔸همچنین با وجود درهم‌تنیدگی رابطه‌های تجاری، گاهی تفاوت‌های فرهنگی رخ می‌نماید. مثلاً وقتی آمریکا در سال ۱۹۶۶ واردات «موی کمونیستی» را از چین ممنوع کرد، تولیدات به‌طور گسترده به هنگ کنگ انتقال یافت. در سال ۲۰۰۴ هم یکی از خاخام‌های برجستۀ اورشلیم «موی معبدی» هندی را حرام اعلام کرد، و این حکم باعث ورشکستگی بسیاری از عرضه‌کنندگان کلاه‌گیس در نیویورک شد.
📚 برگرفته از کتاب «درهم تنیده: سرگذشت مخفی موها»
🖊نوشتۀ اما تارلو (Emma Tarlo)
🔸منبع وب‌سایت ترجمان
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿در کتاب عهد عتیق، سامسون قهرمان یهودی جنگاوری با فلسطینیان است و راز قدرت خود را به معشوقه‌اش می گوید: "موهای بریده نشده‌اش."
معشوقه‌اش دلیله توسط فلسطینیان تطمیع میشود و آنها در موقعیتی موهای سامسون را می‌برند و اسیرش می‌سازند.🔻
🌿📚
@artperception
🌿فهم هنر🌿
🌿📚درهم‌تنیده! سرگذشت عجیب مو! 🔺مو قضیه‌ای شخصی است! موی آدم‌های دیگر کاملاً فرق دارد! ما موی سگ‌ها و گربه‌ها را با محبت نوازش می‌کنیم، لباس‌های ساخته‌شده از پشم گوسفند یا خز خرگوش را تنمان می‌کنیم، از قلموهای ساخته شده از موی حیوانات استفاده می‌کنیم، اما…
🌿Artist: Peter Paul Rubens (1577–1640)
Title: Samson and Delilah
Date: 1604/1614
🎨Medium: Oil on panel
Dimensions: 50.5 × 52.1 cm
🏛Location: Cincinnati Art Museum
🌿🎨📚
@artperception
Title: Samson and Delilah
Date: 1604/1614
🎨Medium: Oil on panel
Dimensions: 50.5 × 52.1 cm
🏛Location: Cincinnati Art Museum
🌿🎨📚
@artperception
🌿🔻روز جهانی آینده
از سال 2011 میلادی، یکم ماه مارس برابر با دهم اسفند ماه هرسال به عنوان «روز جهانی آینده» نام‌گذاری شده است و مراسم بزرگداشت این روز در کشورهای مختلف به شکلهای متفاوت برگزار میشود.
🔹آینده‌پژوهی (Futures studies)
#آینده‌پژوهی شامل مجموعهٔ تلاش‌هایی است که با جستجوی منابع، الگوها، و عوامل تغییر یا ثبات، به تجسّم آینده‌های بالقوّه و برنامه‌ریزی برای آنها می‌پردازد.
آینده‌پژوهی بازتاب دهندهٔ چگونگی زایشِ واقعیّتِ «فردا» از دلِ تغییر (یا ثبات) «امروز» است. آینده‌پژوهی با بهره‌گیری از طیفِ وسیعی از روش‌ها، به‌جای تصوّرِ «تنها یک #آینده»، به گمانه‌زنی‌های نظام‌مند و خردورزانه، در موردِ نه تنها «یک آینده» بلکه «چندین آیندهٔ متصوّر» مبادرت می‌ورزد.
در کانونِ جنبش آینده‌پژوهی، پول، نفوذ، قدرت سیاسی، توجهات زیست‌محیطی، تکنولوژی و دسترسی به الگوریتم‌هایی نهفته است که به‌طور روزافزون بر زندگی حرفه‌ای، سیاسی و خصوصی ما حکمرانی می‌کنند.
(https://attach.fahares.com/khVYS5xh5na423gd6RX6rw==)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚🔺
@artperception
از سال 2011 میلادی، یکم ماه مارس برابر با دهم اسفند ماه هرسال به عنوان «روز جهانی آینده» نام‌گذاری شده است و مراسم بزرگداشت این روز در کشورهای مختلف به شکلهای متفاوت برگزار میشود.
🔹آینده‌پژوهی (Futures studies)
#آینده‌پژوهی شامل مجموعهٔ تلاش‌هایی است که با جستجوی منابع، الگوها، و عوامل تغییر یا ثبات، به تجسّم آینده‌های بالقوّه و برنامه‌ریزی برای آنها می‌پردازد.
آینده‌پژوهی بازتاب دهندهٔ چگونگی زایشِ واقعیّتِ «فردا» از دلِ تغییر (یا ثبات) «امروز» است. آینده‌پژوهی با بهره‌گیری از طیفِ وسیعی از روش‌ها، به‌جای تصوّرِ «تنها یک #آینده»، به گمانه‌زنی‌های نظام‌مند و خردورزانه، در موردِ نه تنها «یک آینده» بلکه «چندین آیندهٔ متصوّر» مبادرت می‌ورزد.
در کانونِ جنبش آینده‌پژوهی، پول، نفوذ، قدرت سیاسی، توجهات زیست‌محیطی، تکنولوژی و دسترسی به الگوریتم‌هایی نهفته است که به‌طور روزافزون بر زندگی حرفه‌ای، سیاسی و خصوصی ما حکمرانی می‌کنند.
(https://attach.fahares.com/khVYS5xh5na423gd6RX6rw==)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚🔺
@artperception
Telegram
attach 📎
🌿📚جایگاه خوشنویسی و خوشنویسان خراسان در دوره سلطان حسین بایقرا (۹۱۱-۸۷۵ق)
🔹بخشی از چکیده #مقاله
عصر تیموریان، دوران شکوفایی و رواج انواع شاخه‌های هنری محسوب میشود. بی‌شک حمایت فرمانروایان تیموری از هنر #خوشنویسی، یکی از عوامل رشد و بالندگی این هنر در سده نهم قمری و دوره های آتی بود. در دوره سلطان حسین بایقرا (۹۱۱-۸۷۵ق) و وزیر او، امیر علیشیر نوایی، با کاهش دغدغه‌های اقتصادی هنرمندان از جمله، خوشنویسان و حمایت اقتصادی و سیاسی، زمینه ایجاد و بروز خلاقیت هنرمندان و در نتیجه، گسترش و پیشرفت این هنر در #خراسان فراهم شد. به نحوی که ظهور هنرمندی همچون «سلطانعلی مشهدی» بزرگترین خوشنویس عصر #تیموری و یکی از چند هنرمند برجسته تاریخ #ایران، گواه این امر می‌باشد.
داده ها حاکی از آن است که در این دوره بنا به دلایل متعددی و به ویژه طبع هنردوست دربار مبتنی بر باورهای اعتقادی و نیز کسب وجه ملی و فراملی در حوزه فرهنگی- مذهبی، سیاست و سایر امور کشورداری، توجه به خوشنویسی در زمره اولویت‌های هنری قرار گرفته و از این رو اقدامات علمی و عملی چشمگیری در عرصه تکامل این هنر از سوی #هنرمندان خراسانی صورت پذیرفت. بر این اساس طی حکومت سلطان حسین، خوشنویسان با ابداع شیوه‌های ایرانی و جدایی نسبی از اسلوب و سبک‌های #کتابت عربی، به خلق آثاری ممتاز پرداختند که تا حد بسیاری هم راستا با مقتضیات جامعه و همچنین نیازهای مد نظر حامیان آنان بود.
🔸کلیدواژه‌ها: #خوشنویسی ، #تیموریان ، #خراسان ، #سلطان_حسین_بایقرا ، #سلطانعلی_مشهدی
🌿🖊مقاله ارسالی از طرف آقای دکتر مصطفی لعل شاطری
📚دانلود اصل مقاله در فایل پیوست👇
(https://attach.fahares.com/VkLsruYEDhWgxWK1g12BFA==)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚🔻
@artperception
🔹بخشی از چکیده #مقاله
عصر تیموریان، دوران شکوفایی و رواج انواع شاخه‌های هنری محسوب میشود. بی‌شک حمایت فرمانروایان تیموری از هنر #خوشنویسی، یکی از عوامل رشد و بالندگی این هنر در سده نهم قمری و دوره های آتی بود. در دوره سلطان حسین بایقرا (۹۱۱-۸۷۵ق) و وزیر او، امیر علیشیر نوایی، با کاهش دغدغه‌های اقتصادی هنرمندان از جمله، خوشنویسان و حمایت اقتصادی و سیاسی، زمینه ایجاد و بروز خلاقیت هنرمندان و در نتیجه، گسترش و پیشرفت این هنر در #خراسان فراهم شد. به نحوی که ظهور هنرمندی همچون «سلطانعلی مشهدی» بزرگترین خوشنویس عصر #تیموری و یکی از چند هنرمند برجسته تاریخ #ایران، گواه این امر می‌باشد.
داده ها حاکی از آن است که در این دوره بنا به دلایل متعددی و به ویژه طبع هنردوست دربار مبتنی بر باورهای اعتقادی و نیز کسب وجه ملی و فراملی در حوزه فرهنگی- مذهبی، سیاست و سایر امور کشورداری، توجه به خوشنویسی در زمره اولویت‌های هنری قرار گرفته و از این رو اقدامات علمی و عملی چشمگیری در عرصه تکامل این هنر از سوی #هنرمندان خراسانی صورت پذیرفت. بر این اساس طی حکومت سلطان حسین، خوشنویسان با ابداع شیوه‌های ایرانی و جدایی نسبی از اسلوب و سبک‌های #کتابت عربی، به خلق آثاری ممتاز پرداختند که تا حد بسیاری هم راستا با مقتضیات جامعه و همچنین نیازهای مد نظر حامیان آنان بود.
🔸کلیدواژه‌ها: #خوشنویسی ، #تیموریان ، #خراسان ، #سلطان_حسین_بایقرا ، #سلطانعلی_مشهدی
🌿🖊مقاله ارسالی از طرف آقای دکتر مصطفی لعل شاطری
📚دانلود اصل مقاله در فایل پیوست👇
(https://attach.fahares.com/VkLsruYEDhWgxWK1g12BFA==)
https://t.me/joinchat/AAAAAEOZIOmg3nLm3WufYA
🌿📚🔻
@artperception
Telegram
attach 📎