vana kanto de la artefarita kuniklo
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“忘了锡安吧 或许我们终究无法到达”
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Forwarded from 层叠 - The Cascading
core-js 是一个每周下载量超过 4000 万次的 npm 包。根据作者的统计,Alexa 排名前 1000 的网站中,52% 的站点都有使用 core-js。

core-js 作者 zloirock 在文章提到,为了开发 core-js,他从全职工作中离职,回到生活成本较低的俄罗斯,拿着起初每月 $2500,现在由于各种制裁与捐助者的变动,只有每月 $400 的赞助。一场交通事故的调解,使 zloirock 需要负担被大量的律师费后,无法负担 $80k 的赔偿,最终入狱。除了全职开源带来的经济问题之外,Javascript 标准委员会 TC39 的拒绝合作,npm fund 的几无效果,人们的漠视、谩骂、幸灾乐祸,西方记者对俄罗斯开发者的恶意推定等也都深深伤害了 zloirock。正如文章开头的总结一样,zloirock 称,开源 core-js 可能是他一生中的最大错误。

文末,zloirock 讲述了 core-js 可能的后续发展:或是在获得合理赞助支持下继续保持开源开发、或是被受雇的开发者继续开源开发、或是将大量功能置入收费商业版,抑或是在无人问津后逐渐消亡。zloirock 也提及了一些 core-js 的未来发展及新功能,包括统一 polyfill 版本、针对用户浏览器定制 polyfill 等。

https://github.com/zloirock/core-js/blob/master/docs/2023-02-14-so-whats-next.md

seealso: HackerNews:34780859

#corejs #Opensource
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Forwarded from 123哆3
突然发现光透过纸的质感好棒(
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Forwarded from ヨよ木上原
能做口袋的裙子不做口袋應該入刑。
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Forwarded from 微博精选
想聊一聊全女士在县城青年那一条视频里流露出的一种心态。就是她说自己作为一个小镇女性,来到北京是一种逃离,是为了自保。大都市是小镇女性的避难所,使她免于日常再面对家人亲戚的审视和规劝。融入北京的第一步是通过消费来实现的,花380在三里屯修了个眉,学习穿衣化妆,努力想要摆脱小镇青年的“土”,第二步是想找个北京本地的男友,通过婚姻留下来。

在北京遭遇性侵犯的夜晚,当时的北京户口的“男友”态度非常冷漠。而她现在的丈夫,是一个从社会阶层来讲要低于她的男性。饶是如此,鉴于上一条转发的观点,她仍然花了非常大的心思在“经营”这段婚姻,最终获得男方对她的“尊重”,和一些关键问题利益的让步。全女士从小镇考上最高学府,成为网红,在婚姻中也手握话语权,一切可以说基本都是源于她的聪明和努力。她获得了苦心经营来的世俗意义上的成功,不仅以传统女性的标准:婚姻美满生活安逸;而且也是现代女性的标准:独立,有话语权。

但她似乎并没有成功逃离那个小镇,不仅仅是因为不能跟家庭切断联系,因而必须继续忍受陈旧规训的束缚,而是因为她在中国婚恋市场这个最功利的竞争领域上的“挫败”,彻底锚定了她在这个社会体系里的坐标:中式婚姻最喜欢讲求门当户对。

两个视频连在一起,让我想到了天才女友里的莱侬。第三部的名字叫“离开的,留下的”。费朗特塑造了莉拉这样一个不存在的天才女友,她从一开始就知道一切问题的答案,选择留在小镇,以一种先知的姿态守望着所有人。而绝大部分类似处境的女性,最好的结局也不过就是莱侬。因此在末尾莱侬才会叩问,难道她一生的努力只是为了获得庸俗的社会阶级提升?

全女士态度非常平常地说出了那段性侵害未遂的经历,表现甚至可以说是英勇:她恶狠狠地盯着对方,问你究竟遇到了什么事,可以跟我说。而对方竟就真的冷静下来了。我在想,这样一个聪明的、果敢的、冷静的、富于计算筹谋的女性,她的勇气,用在了面对性侵害时的自保,她的才智,不仅用在经营事业当网红,也用在润物细无声地调教丈夫,以使得她自己在婚姻中过得更舒服;这样遇山劈山遇水架桥地奋力活着,仅仅是因为,这是一个小镇出来的,除了自身的才智和能力,一无所有的,女性。

她并没有真的逃离。

费朗特在一段采访里讲,意大利有句话说,遗忘自己母亲(这里的母亲和来源是同一个词)的女人是迷失的。走出充斥着贫困和暴力的那不勒斯郊区,城市不过是一个更大的父权结构。那个视频里同样来自小镇的男嘉宾,坦然调侃自己刚到北京时范进中举式的行为,但他很快放下了过去的负担,开始面向更大的世界,给学弟学妹的留言是“世界很大,别害怕”。但同样作为县城青年的女性,她所面对的,是同一个更大的世界吗?为什么她兜兜转转,最终又回到了和小镇相差无几的婚姻和生活方式中?难道最高学府,过人的胆识和智慧,在婚姻中不过是变相的娘家陪嫁,好让女方驾驭丈夫时更有底气?

我很抱歉以这样的方式揣度他人的人生。但这不必是全女士,这可以是任何一个从小镇走到大都市的女性。莉拉是一个不存在的神迹,而莱侬是小镇女孩幸存下来的原型。即使自认为已经对女权的来龙去脉很熟知,我还是再一次被这其中的典型结构、脉络,我未曾和无法想象的重重枷锁、考验,最终结果的唏嘘与虚无所震惊。我现在似乎更理解了一点点上野教授的愿望。重要的是将火把传递下去,而不必被沿途的争执所阻挠。上野教授一生中想必遇到过更多更令人恼火的提问,但对后辈依然保持了慈爱的接纳与关照。联结而非阻隔,理解而非审判,扶持而非打压,共担而非竞争,那不正是一个理想的女权主义者的姿态吗? source
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#深夜暴论
为什么高级搜索引擎跑去参加了高考,大家都会觉得是搜索引擎变得“像人类”了 它明明就只是映出了大家一直以来活得越来越像机器却不自知的姿态
在哈哈镜里瞥见自己然后说“镜子似我” 这真的好奇怪
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[求合租 请联系寒涟漪] 上海市徐汇区宜山路700号上海普天信息产业园

一位mtf在该地址附近求合租,她在这个地方上班,刚刚签下劳动合同

她是我一位非常重要的朋友,原生家庭环境特殊且恶劣,目前已经没有原生家庭,一个人出来打工好几年

目前刚满18岁,吃苦耐劳,性格友善,温柔善良

缺陷是身体健康状况不佳,有一些肠胃问题 source
Forwarded from hayami's blog|日常人间观察 (hayami)
这段时间住在摩梭人博物馆里面,印象最深的不是阿夏幽谷徒步,不是涟漪泛光的湖水,也不是传统村落利家咀,而是祖母屋里这个小小的火塘。

如果在上海,晚上聚会只能去酒吧。开了门人声鼎沸,然后大家一起找“诶坐这里?坐那里?”但是火是人类最原始的欲望,在祖母屋里,大家自然而然就会沿着火塘坐一圈。像冬天电热毯上会长猫,火塘旁边长了一圈的蘑菇人。

什么时候走呢?在霓虹之灯的大城市,酒是喝不完的,一杯一杯续上,一盏一盏换下,在午夜或凌晨的微醺里打上车,摇摇晃晃地回家,昏昏沉沉地入睡。城市像巨大而虚幻的一片废墟。

人生なんて 飽気ないね,
人生真是无聊啊,
まして若さはあっちゅう間,
奈何青春只是一瞬之间。

但是在祖母屋里,火塘是一期一会。拿一些木头,放在火里面烤。话题随着火焰上升而逐渐热烈,人的关系也随着空气变热而渐渐靠近。谈话、聊天、天南海北、家里长短……当每个人把手伸在火堆上,就不会再去拿手机了;当每个人把眼睛聚焦在火苗上,就不会再有余力去看屏幕了。

但柴火有限,你没法一直往里面加材料。木头一条条烧完,话题也一点点收拢了。祖母屋里空气渐渐凉掉,大家就会有默契要回去休息了。所以不管聊再欢,祖母屋的夜谈会,总是会健健康康在九点十点结束。年轻人明早要晨跑,馆长一大早要干活,村里还有一堆事情要处理。让每一个夜晚都有所限度地快乐,这是火的默契,也是人的默契。

Jason 在博物馆待了最久。一个99年的台湾男生辍学跑到这里,帮助做了很多事情。前几天录播客,他说自己最有成就感的时刻是在祖母屋里把火生起来的时刻。一个有底气有退路扬言要一辈子破产三次拥有无限 privilege 的人,聊到最后却哭得像个小男孩。我知道他在过来时失去了什么。但人这一生就是在做选择的一生,而「选择」是会面临失去的。这是无解。

今早饿着肚子,跑到博物馆庭院里拿面包。尔青馆长刚好走过,看到我大叫早见!不要跑。我一边应着好哒!一边继续跑得飞快。中午又飞奔跑下去找 Jason, 迎头碰上尔青馆长,馆长像个老父亲一样大叫,早见!不要跑。我觉得自己像厨房后院养的黑猪。Jason说如果尔青馆长不去开博物馆,他就会是泸沽湖畔最富有的生意人。20年过去了,他没有变得最富有,但他成为了中国最好的民族纪录片导演。他曾经被邀请去美国参加民族志影展,后来再提起纽约的自由女神,他会说摩梭不娶不嫁的婚姻制度也是自由的,应该像自由女神一样被更多人看到。

多吉馆长看我的眼神永远像慈祥老父亲。我之前做了激光,脸上留了红坑,多吉馆长给了我青刺果油,说是对皮肤修复有神效。我们每天在一起吃饭,有时候在人群里我会发呆,抽离出来游离在自己的世界。多吉馆长坐在旁边,会突然拍下我的后背,我会一个激灵吓得回过神来。我至今不知道他在恶作剧,或是什么把生病小孩灵魂带回现世的巫术,总之50多岁的人了有时候特幼稚。

明天要离开博物馆了。大鱼大肉吃完、酒酣耳热之后,多吉馆长看起来有点难过。他说人上了年纪、身体器官在慢慢衰老,不知道会不会是最后一面。我说来日方长,他说一期一会。旁边火塘明明灭灭,像地面上升起一簇簇的花火。在乍暖还寒的初春之夜,我想到《长短祭》里唱的,

天上天下繋ぐ花火哉,
将天地相系的烟花啊,
万代と刹那の出会い,
是永恒与瞬间的交会。
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Forwarded from 北雁云依乱说话
https://stblog.penclub.club/posts/InMemoryOfMio/

这是一篇我写得痛苦,读着也不会好受的文章。鉴于读者未必有足够的心理承受能力,我在此请求所有读者,若在阅读中感到不适,请立即退出并向社群和专业人士请求帮助。

终于忍痛写完了纪念 Mio 的文章。写了些在 one-among.us 上面受条件限制无法细说、但是又让我憋得难受的东西。
Mio 的故事是一个彻头彻尾的悲剧,一个绝望地反抗却最终失败的故事。即使如此,从中感受 Mio 那顽强的生命力,大概也能给我们生者以勉励吧。
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Forwarded from 风向旗参考快讯
AI识别唇语:Meta 开源第一个视听语言翻译语料库 MuAViC

MuAViC 源数据来自 TED 和 TEDx 超过8000名演讲者的视频,提供了9种语言的1200小时的音频-视觉语料,包括英语、阿拉伯语、德语、希腊语语、西班牙语、法语、意大利语、葡萄牙语和俄语。

MuAViC 支持多种任务,如自动语音识别、唇读、机器翻译和端到端的语音到文本翻译。Meta 的开源模型 AV-HuBERT 经过 MuAViC 训练后,在嘈杂环境中的表现远优于其它领先的翻译模型。

—— Meta AI博客
Forwarded from 企鵝之家|講好南極故事
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#voice_library 三月夜晚的南风
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Forwarded from 推特翻译
甲:(发布维基百科的截图)人们常常用刺猬或豪猪来比喻人际关系中的困境——我们希望可以互相取暖,但我们如果靠得太近又会被别人锋利的刺刺伤,所以尽管我们有要靠近的意愿,但我们的愿望常常会因为不可避免的种种阻碍而无法实现。

乙:(发布了两只刺猬和两只豪猪互相依偎的图片)看,爱还是战胜了阻碍。

丙:其实这两张图片也可以作为人与人之间亲密关系的一个回答。就像刺猬和豪猪愿意改变自己的姿态避免让自己背后的尖刺刺到另一只同伴一样,我们人类如果想要在亲密关系中避免自己的刺刺到对方,也必须对自己的尖刺是否已经在对方眼前有所注意,并愿意为了对方改变自己的姿态。 source
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