Forwarded from 微博精选
有四个平行世界：
第一个平行世界里的伊芙琳是个跨性别模特，从小在国外的华裔家庭长大，15岁那年她开始transition，得到了家人的支持，尽管在当模特时受到了各方面尤其是性别身份的阻力，她依然成功了，美丽地站在所有人的面前;
第二个平行世界里的伊芙琳出生在国内中产阶级家庭，18岁那年她离开家乡前往大城市生活，尽管有很多困扰她还是开心的，说服了自己的父母带自己去进行激素治疗，后来出国读书，她不用考虑太多问题，和朋友开心地住在一起；
第三个平行世界里的伊芙琳很恐怖，她是不幸的，不幸的家庭，不幸的身份，不幸的环境，不幸的经历一切都是不幸的，这些但不幸转变为了她的力量，她变成了一个科学家，一个黑客，在窃取到核弹密码后她炸死了所有人，她恨死其他人了；
第四个平行世界里的伊芙琳也是不幸的，但她的不幸没有变成力量，她选择自暴自弃，想着自己能活一天是一天，她知道自己早晚有一天会死在这个鬼地方，永远也逃离不了这里。梦想希望一切都被埋没。那些人又蠢又坏却拥有很多东西，她那么漂亮却要在臭水沟里一辈子发烂发臭，各方都想吸她的血，家里想送她去扭转治疗，社会对她求追猛打，声音一辈子没有人听到。有天她死了，变成小小的尸体，没有纪录片，没有遗言，没有留下来的东西，死了就是死了，和她的姐妹们一样，变成了这个时代的送葬品 source
第一个平行世界里的伊芙琳是个跨性别模特，从小在国外的华裔家庭长大，15岁那年她开始transition，得到了家人的支持，尽管在当模特时受到了各方面尤其是性别身份的阻力，她依然成功了，美丽地站在所有人的面前;
第二个平行世界里的伊芙琳出生在国内中产阶级家庭，18岁那年她离开家乡前往大城市生活，尽管有很多困扰她还是开心的，说服了自己的父母带自己去进行激素治疗，后来出国读书，她不用考虑太多问题，和朋友开心地住在一起；
第三个平行世界里的伊芙琳很恐怖，她是不幸的，不幸的家庭，不幸的身份，不幸的环境，不幸的经历一切都是不幸的，这些但不幸转变为了她的力量，她变成了一个科学家，一个黑客，在窃取到核弹密码后她炸死了所有人，她恨死其他人了；
第四个平行世界里的伊芙琳也是不幸的，但她的不幸没有变成力量，她选择自暴自弃，想着自己能活一天是一天，她知道自己早晚有一天会死在这个鬼地方，永远也逃离不了这里。梦想希望一切都被埋没。那些人又蠢又坏却拥有很多东西，她那么漂亮却要在臭水沟里一辈子发烂发臭，各方都想吸她的血，家里想送她去扭转治疗，社会对她求追猛打，声音一辈子没有人听到。有天她死了，变成小小的尸体，没有纪录片，没有遗言，没有留下来的东西，死了就是死了，和她的姐妹们一样，变成了这个时代的送葬品 source
我刚刚疯球了 给我爸发了一句
“我在给莎莎烧纸钱 莎莎有 以后你没有”
然后点击发送的时候反应过来被拉黑了
ps. 莎莎是小时候陪过我很久的一只狗
“我在给莎莎烧纸钱 莎莎有 以后你没有”
然后点击发送的时候反应过来被拉黑了
ps. 莎莎是小时候陪过我很久的一只狗
👍7❤3😢1
Forwarded from 说鸭话
频道主大半夜反反复复PUA自己是不是有毒男性气概两小时，终于受不了了，来发表一些暴论
在对性征产生烦躁情绪的那一瞬间同时下意识自我怀疑是不是厌女，在产生某个行为的之后下意识反思是不是在性别过渡的过程滋生了有毒的男性气概，在哪怕是行为符合自己的道德也要畏惧是否会踏入所谓"加害者"的形象，反反复复地被自己和别人用BAD GENDER/TOXIC MASCULINITY 来gaslight，这种体验我已经受够了，比起顺男或跨女那种"需要更改的指派性别，需要抹去的男性过去"，跨男的对bad gender的自pua是一种朝向主观能动性和主体性的刀，它提问的是未来而不是过去，提问的是你的"选择(哪怕性别认同不是一种选择)"
呼吁大家在讲经做性别公益的时候少发表一点诸如认为跨女是politically 跨向某种更差的处境或者说阶级，少把跨女自动认为为某种进步的道德的身份的言论——不要仿佛说得每个跨女是离开资本家家庭前去工厂的富家子弟一般。这对于跨男不反复受到bad gender的疑问来说是重要的，对于跨女的自由来说也是重要的。跨女凭什么要承担跨性别身份+性别烦躁的重压之外还要承担激进性？跨男又凭什么要承担每天每天矛盾的心情？
何况，如果你觉得跨女是一种逃离男性性的选择的话，你真的尊重跨性别女性自己的生命体验吗？你又如何看待女性性，女性身份对你来说只是赎罪券吗？
少给跨性别者安上某些道德枷锁，既然顺人很多可以不进步，那跨性别者也是一样。
在对性征产生烦躁情绪的那一瞬间同时下意识自我怀疑是不是厌女，在产生某个行为的之后下意识反思是不是在性别过渡的过程滋生了有毒的男性气概，在哪怕是行为符合自己的道德也要畏惧是否会踏入所谓"加害者"的形象，反反复复地被自己和别人用BAD GENDER/TOXIC MASCULINITY 来gaslight，这种体验我已经受够了，比起顺男或跨女那种"需要更改的指派性别，需要抹去的男性过去"，跨男的对bad gender的自pua是一种朝向主观能动性和主体性的刀，它提问的是未来而不是过去，提问的是你的"选择(哪怕性别认同不是一种选择)"
呼吁大家在讲经做性别公益的时候少发表一点诸如认为跨女是politically 跨向某种更差的处境或者说阶级，少把跨女自动认为为某种进步的道德的身份的言论——不要仿佛说得每个跨女是离开资本家家庭前去工厂的富家子弟一般。这对于跨男不反复受到bad gender的疑问来说是重要的，对于跨女的自由来说也是重要的。跨女凭什么要承担跨性别身份+性别烦躁的重压之外还要承担激进性？跨男又凭什么要承担每天每天矛盾的心情？
何况，如果你觉得跨女是一种逃离男性性的选择的话，你真的尊重跨性别女性自己的生命体验吗？你又如何看待女性性，女性身份对你来说只是赎罪券吗？
少给跨性别者安上某些道德枷锁，既然顺人很多可以不进步，那跨性别者也是一样。
Forwarded from 微博精选
「为什么明明是暴力问题，要上升到……」
会这样想的人，通常是没有经历过结构性的恐惧的人。也就是说，他不知道什么是与生俱来的，仅仅因为自己的先天弱势而如影逐形写在心底世界观的恐惧。因为肤色的恐惧，因为种族的恐惧，因为信仰的恐惧，因为自己的性向不被接受的恐惧。
以及更为常见的：因为穿着好看的衣服走在人迹罕至的道路上的恐惧。因为容貌被攻击的恐惧。无法逃脱恶性亲密关系的恐惧。对怀孕的风险的恐惧。在孕期中遭遇感情和生理暴力的恐惧。在职场上遭遇不公的恐惧。还有最根本的，在遭遇所有这一切的时候，毫无还手之力而只能忍受屈辱地逃避或妥协的恐惧。
但是说真的，即使你没有经历这一切，这一切又有什么难于设想的呢？一个男性，一个人生赢家，一个如鱼得水指点江山的意见领袖，难道没有过脆弱的、失败的、衰老的、被更有权势更得天独厚的竞争者欺凌而无法还手的体验？不会恐惧于自己不可能永远站在多数一方，总有一个时刻会被打入另册吗？不会恐惧于自己的人生和被侮辱与被损害的深渊其实只有一个趔趄的距离吗？归根结底，社会优势结构是这样的一个肥皂泡，它对群体来说坚不可摧，但对个体来说可以在一弹指间化为乌有。
你可能觉得他人的劣势是他人的问题，只要不是你亲手造成的就与你无关。但也可能你只是没有想过，他人的恐惧事实上就是你的特权。当你不必经历他人为克服恐惧所付出的时间和精力和情绪和安全的成本的时候，很容易以为什么都没有发生过，所以觉得当然也毫无责任。就在我前面的一条微博里还有个评论在真诚而恼怒地问：凭什么要我承认男性一出生就对女性有亏欠？我明明什么都没有做啊，我为什么要负起对女性的额外的义务？
这听起来很合理。但我们是连为一体的，当我享受着他人所没能享受到的免于恐惧的自由的时候，这也许确实不是我的错误，但看见和理解这种不公平是我的责任。而消弭这种不公平是每个人的道德义务。
我遇到过一个真实的事。一个朋友有一次要去一个很基层的单位办点跟个人隐私有关的事。她问我能不能陪着她一起去，会让她觉得更安全一点。
我说：当然可以，但那地方有什么不安全的，那是个正规机关不是吗？
她说：是的，我不担心我的人身安全。但你可能不太了解那种非常基层的办事人员的普遍素质。我作为一个年轻单身女性去办事的时候，受到的审视，那些目光，那些说话的口吻，和我在有一个男性陪着我去的时候是不同的。你并不需要表明自己的任何身份，你存在在那里的这个事实本身就能改变那个空气里的权力平衡，你能理解我在说什么吗？
我说：……我可能可以理解，但我确实不知道这个区别。
她的恐惧，正像别的千千万万种恐惧一样，是整个社会的共同成本。而我对此的一无所知，就是我的特权。
愿我们每个人都有免于恐惧的自由。
【网评】「他人的恐惧事实上就是你的特权。」
【网评】「当我享受着他人所没能享受到的免于恐惧的自由的时候，这也许确实不是我的错误，但看见和理解这种不公平是我的责任。而消弭这种不公平是每个人的道德义务。」 source
会这样想的人，通常是没有经历过结构性的恐惧的人。也就是说，他不知道什么是与生俱来的，仅仅因为自己的先天弱势而如影逐形写在心底世界观的恐惧。因为肤色的恐惧，因为种族的恐惧，因为信仰的恐惧，因为自己的性向不被接受的恐惧。
以及更为常见的：因为穿着好看的衣服走在人迹罕至的道路上的恐惧。因为容貌被攻击的恐惧。无法逃脱恶性亲密关系的恐惧。对怀孕的风险的恐惧。在孕期中遭遇感情和生理暴力的恐惧。在职场上遭遇不公的恐惧。还有最根本的，在遭遇所有这一切的时候，毫无还手之力而只能忍受屈辱地逃避或妥协的恐惧。
但是说真的，即使你没有经历这一切，这一切又有什么难于设想的呢？一个男性，一个人生赢家，一个如鱼得水指点江山的意见领袖，难道没有过脆弱的、失败的、衰老的、被更有权势更得天独厚的竞争者欺凌而无法还手的体验？不会恐惧于自己不可能永远站在多数一方，总有一个时刻会被打入另册吗？不会恐惧于自己的人生和被侮辱与被损害的深渊其实只有一个趔趄的距离吗？归根结底，社会优势结构是这样的一个肥皂泡，它对群体来说坚不可摧，但对个体来说可以在一弹指间化为乌有。
你可能觉得他人的劣势是他人的问题，只要不是你亲手造成的就与你无关。但也可能你只是没有想过，他人的恐惧事实上就是你的特权。当你不必经历他人为克服恐惧所付出的时间和精力和情绪和安全的成本的时候，很容易以为什么都没有发生过，所以觉得当然也毫无责任。就在我前面的一条微博里还有个评论在真诚而恼怒地问：凭什么要我承认男性一出生就对女性有亏欠？我明明什么都没有做啊，我为什么要负起对女性的额外的义务？
这听起来很合理。但我们是连为一体的，当我享受着他人所没能享受到的免于恐惧的自由的时候，这也许确实不是我的错误，但看见和理解这种不公平是我的责任。而消弭这种不公平是每个人的道德义务。
我遇到过一个真实的事。一个朋友有一次要去一个很基层的单位办点跟个人隐私有关的事。她问我能不能陪着她一起去，会让她觉得更安全一点。
我说：当然可以，但那地方有什么不安全的，那是个正规机关不是吗？
她说：是的，我不担心我的人身安全。但你可能不太了解那种非常基层的办事人员的普遍素质。我作为一个年轻单身女性去办事的时候，受到的审视，那些目光，那些说话的口吻，和我在有一个男性陪着我去的时候是不同的。你并不需要表明自己的任何身份，你存在在那里的这个事实本身就能改变那个空气里的权力平衡，你能理解我在说什么吗？
我说：……我可能可以理解，但我确实不知道这个区别。
她的恐惧，正像别的千千万万种恐惧一样，是整个社会的共同成本。而我对此的一无所知，就是我的特权。
愿我们每个人都有免于恐惧的自由。
【网评】「他人的恐惧事实上就是你的特权。」
【网评】「当我享受着他人所没能享受到的免于恐惧的自由的时候，这也许确实不是我的错误，但看见和理解这种不公平是我的责任。而消弭这种不公平是每个人的道德义务。」 source