Я хочу не объятий: потому что объятья (внезапное согласие) - только минутное потрясение. Дальше идет «привычка» - вонючее чудище.
Блок. 1902г.
Блок. 1902г.
Сложность знания - признак его ложности. Что истинно, то просто.
Лев Толстой. 1899г
Лев Толстой. 1899г
Некоторые люди относятся к внешнему миру с какой-то придирчивой внимательностью (дети, дальнозоркие писатели - типа Чехова и А. Н. Толстого.)
С такими мне утомительно и скучно.
Марина Цветаева. 3 сентября, 1918г.
С такими мне утомительно и скучно.
Марина Цветаева. 3 сентября, 1918г.
Как нехорошо, что люди, ищущие совершенствования, огорчаются клеветой, дурной славой, заслуженной (и еще лучше незаслуженной).
Клевета, дурная слава дает возможность, наталкивает на деятельность, оценка которой только в нашей совести.
А это так редко, так трудно и так полезно.
Юродство - невольное - есть лучшая школа добра.
Лев Толстой. 1899г.
Клевета, дурная слава дает возможность, наталкивает на деятельность, оценка которой только в нашей совести.
А это так редко, так трудно и так полезно.
Юродство - невольное - есть лучшая школа добра.
Лев Толстой. 1899г.
Юродство от оуродъ, юродъ — «дурак, безумный») — намеренное старание казаться глупым, безумным.
В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений.
В православии юродивые — слой странствующих монахов и религиозных подвижников. Целями мнимого безумия (юродства Христа ради) объявляются обличение мирских ценностей, сокрытие собственных добродетелей и навлечение на себя поношений и оскорблений.
Лето в хозяйстве, хандре, беспорядочности, желчности, лени. Маша построила дом и переехала.
Лев Толстой. 2 октября, 1859г.
Лев Толстой. 2 октября, 1859г.
Два источника гениальности женщины: 1) ее любовь к кому-нибудь (взаимная или нет - все равно). 2) чужая нелюбовь.
Марина Цветаева. 1 августа, 1918г.
Марина Цветаева. 1 августа, 1918г.
Вчера перед вечером гуляли. Тяжесть на душе несказанная. Толпа, наполняющая теперь улицы, невыносима физически, я устал от этой скотской толпы до изнеможения.
Если бы отдохнуть, скрыться куда-нибудь, уехать, например, в Австралию!
Но уже давно все пути, все дороги заказаны. Теперь даже на Большой Фонтан проехать, и то безумная мечта: и нельзя без разрешения, и убить могут, как собаку.
Бунин. 16 апреля, 1919г.
Если бы отдохнуть, скрыться куда-нибудь, уехать, например, в Австралию!
Но уже давно все пути, все дороги заказаны. Теперь даже на Большой Фонтан проехать, и то безумная мечта: и нельзя без разрешения, и убить могут, как собаку.
Бунин. 16 апреля, 1919г.
Люди спасаются только слабостью своих способностей, - слабостью воображения, внимания, мысли, иначе нельзя было бы жить.
Толстой сказал про себя однажды:
- Вся беда в том, что у меня воображение немного живее, чем у других....
Есть и у меня эта беда.
Бунин. 11 марта, 1918г.
Толстой сказал про себя однажды:
- Вся беда в том, что у меня воображение немного живее, чем у других....
Есть и у меня эта беда.
Бунин. 11 марта, 1918г.
Начало июля. Числа не помню. Пришла в голову мысль написать книгу под заглавием «Жизнь моя». Очевидно, это - наваждение старости. Вспоминаю такое, чего ни разу не вспоминал за все эти сорок лет.
Корней Чуковский. 1901-1969г.
Корней Чуковский. 1901-1969г.
Я сказал, однако, сейчас: «независимость»? Но любят ли у нас независимость — вот вопрос.
И что такое у нас независимость? Есть ли два человека, которые бы понимали ее одинаково; да и не знаю, есть ли у нас хоть одна такая идея, в которую хоть кто-нибудь серьезно верит?
Рутина нагла, и богатая и бедная, любит ни об чем не думать и просто, не задумываясь, развратничать, пока силы есть и не скучно.
Федор Достоевский. Май, 1876г.
И что такое у нас независимость? Есть ли два человека, которые бы понимали ее одинаково; да и не знаю, есть ли у нас хоть одна такая идея, в которую хоть кто-нибудь серьезно верит?
Рутина нагла, и богатая и бедная, любит ни об чем не думать и просто, не задумываясь, развратничать, пока силы есть и не скучно.
Федор Достоевский. Май, 1876г.
Обед в «Континентале» в память великой реформы. Скучно и нелепо. Обедать, пить шампанское, галдеть, говорить речи на тему о народном самосознании, о народной совести, свободе и т. п. в то время, когда кругом стола снуют рабы во фраках, те же крепостные, и на улице, на морозе ждут кучера, — это значит лгать святому духу.
Антон Чехов. 19-е февраля, 1897г.
Антон Чехов. 19-е февраля, 1897г.
Зачем ты так нагло смотришь женщинам в лицо? - Всегда смотрю. Женихом был - смотрел, был влюблен - смотрел. Ищу своего лица. Глаз и губ.
Блок. 6 марта, 1908г.
Блок. 6 марта, 1908г.
Говорят, будто бы на днях выйдет указ о том, что уничтожается право русским подданным пребывать в чужих краях.
Жаль во всех отношениях, если слух сей оправдается.
Александр Пушкин. 16 апреля, 1834г.
Жаль во всех отношениях, если слух сей оправдается.
Александр Пушкин. 16 апреля, 1834г.
Во взгляде же русского автора на виновность и преступность людей ясно усматривается, что никакой муравейник, никакое торжество «четвертого сословия», никакое уничтожение бедности, никакая организация труда не спасут человечество от ненормальности, а следственно, и от виновности и преступности.
Выражено это в огромной психологической разработке души человеческой, с страшной глубиною и силою, с небывалым доселе у нас реализмом художественного изображения.
Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из нее самой и что, наконец, законы духа человеческого столь еще неизвестны, столь неведомы науке, столь не определены и столь таинственны.
Федор Достоевский. Июль, 1877г.
Выражено это в огромной психологической разработке души человеческой, с страшной глубиною и силою, с небывалым доселе у нас реализмом художественного изображения.
Ясно и понятно до очевидности, что зло таится в человечестве глубже, чем предполагают лекаря-социалисты, что ни в каком устройстве общества не избегнете зла, что душа человеческая останется та же, что ненормальность и грех исходят из нее самой и что, наконец, законы духа человеческого столь еще неизвестны, столь неведомы науке, столь не определены и столь таинственны.
Федор Достоевский. Июль, 1877г.
Несколько дней тому получил я от Жуковского записочку из Царского Села. Он уведомлял меня, что какое-то письмо мое ходит по городу и что государь об нем ему говорил.
Я вообразил, что дело идёт о скверных стихах, исполненных отвратительного похабства и которые публика благосклонно и милостиво приписывала мне. Но вышло не то.
Московская почта распечатала письмо, писанное мною Наталье Николаевне, и, нашед в нем отчет о присяге великого князя, писанный, видно, слогом неофициальным, донесла обо всем полиции.
Полиция, не разобрав смысла, представила письмо государю, который сгоряча также его не понял. К счастию, письмо показано было Жуковскому, который и объяснил его. Все успокоилось.
Государю неугодно было, что о своем камер-юнкерстве отзывался я не с умилением и благодарностию. Но я могу быть подданным даже рабом, - но холопом и шутом не буду и у царя небесного!
Однако какая глубокая безнравственность в привычках нашего правительства! Полиция распечатывает письма мужа к жене и приносит их читать царю ( человеку благовоспитанному и честному), и царь не стыдится в том признаться - и давать ход интриге, достойной Видока и Булгарина!
Что ни говори, мудрено быть самодержавным.
Александр Пушкин. 10 мая, 1834г.
Я вообразил, что дело идёт о скверных стихах, исполненных отвратительного похабства и которые публика благосклонно и милостиво приписывала мне. Но вышло не то.
Московская почта распечатала письмо, писанное мною Наталье Николаевне, и, нашед в нем отчет о присяге великого князя, писанный, видно, слогом неофициальным, донесла обо всем полиции.
Полиция, не разобрав смысла, представила письмо государю, который сгоряча также его не понял. К счастию, письмо показано было Жуковскому, который и объяснил его. Все успокоилось.
Государю неугодно было, что о своем камер-юнкерстве отзывался я не с умилением и благодарностию. Но я могу быть подданным даже рабом, - но холопом и шутом не буду и у царя небесного!
Однако какая глубокая безнравственность в привычках нашего правительства! Полиция распечатывает письма мужа к жене и приносит их читать царю ( человеку благовоспитанному и честному), и царь не стыдится в том признаться - и давать ход интриге, достойной Видока и Булгарина!
Что ни говори, мудрено быть самодержавным.
Александр Пушкин. 10 мая, 1834г.
Рано проснулся. Ходил по саду. Все тяжелее и тяжелее становится видеть рабов, работающих на нашу семью.
Лев Толстой. 5 января, 1910г.
Лев Толстой. 5 января, 1910г.
Слушала я разговор Льва Николаевича с Сутковым, и он говорил между прочим Сутковому, что: «Я сделал эту ошибку и женился…»
Ошибку?
«Ошибкой» он считает будто оттого, что женатая жизнь мешает духовной жизни.
Софья Андреевна Толстая. 2 мая, 1910
Ошибку?
«Ошибкой» он считает будто оттого, что женатая жизнь мешает духовной жизни.
Софья Андреевна Толстая. 2 мая, 1910
Графиня Софья Андреевна Толстая - жена Льва Толстого. Прожили вместе 48 лет.
Лежу, читаю, порой смотрю в солнечн. окна и думаю, - о том своем я, которое живет и сознает себя уже лет 60 - и это я думает, что лет через 5, много 10, его не будет.
И не будет оно ничего видеть и думать. Странно!
Иван Бунин. 29 марта, 1940г.
И не будет оно ничего видеть и думать. Странно!
Иван Бунин. 29 марта, 1940г.