Не имеет значения, кем ты являешься для людей, важно то, кем ты являешься для Аллаха.
Ибрахима (мир ему),называли лишь юношей, в то время как Аллах назвал его предводителем и благоговейным единобожником.
Поэтому заботься о своем положении перед Аллахом, а не перед людьми.
Ибрахима (мир ему),называли лишь юношей, в то время как Аллах назвал его предводителем и благоговейным единобожником.
Поэтому заботься о своем положении перед Аллахом, а не перед людьми.
о мой Господь
Ты от лиц меня безнадежных
покрывалом укрой
и в слабости
и в тленности
лишь в Тебе
мой безмятежный покой..
🦋 🔑 🏠
Ты от лиц меня безнадежных
покрывалом укрой
и в слабости
и в тленности
лишь в Тебе
мой безмятежный покой..
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
«Испытание мужчины - в опускании
взора, испытание женщины - в скрытности. Так же, как мужчины склонны рассматривать, женщины желают быть замеченными».
взора, испытание женщины - в скрытности. Так же, как мужчины склонны рассматривать, женщины желают быть замеченными».
❤4
Умар ибн аль-Хаттаб,сказал:
Пусть тот, кто сам даёт повод для подозрений в свой адрес, не винит того, кто думает о нем плохо.
Пусть тот, кто сам даёт повод для подозрений в свой адрес, не винит того, кто думает о нем плохо.
См.Зухд Абу Дауда стр.98
Forwarded from 𝐠ü𝐯𝐞𝐧𝐜𝐞. (ك)
сегодня во многие семьи пришла беда из-за дождей, делайте дуа.
ما كان مع زكريا عليه السلام من الأسباب إلا شيبة رأسه، وامرأة عاقر، ورغم ذلك كانت النتيجة: "إنا نبشّرك". المسألة كلها: "قلب موقن"
У Закариййа, мир ему, из причин ответа на дуа не было ничего, кроме того, что его голова покрылась сединой и жена его бесплодна.
Несмотря на это последовал ответ: «Поистине, Мы радуем тебя вестью о (скором рождении у тебя) мальчика».
Все дело лишь в том, чтобы иметь «сердце с твердым убеждением»!
У Закариййа, мир ему, из причин ответа на дуа не было ничего, кроме того, что его голова покрылась сединой и жена его бесплодна.
Несмотря на это последовал ответ: «Поистине, Мы радуем тебя вестью о (скором рождении у тебя) мальчика».
Все дело лишь в том, чтобы иметь «сердце с твердым убеждением»!
❤2
Forwarded from хийра са
Іаишат (Аллах| реза хуьлийла цунна) хаьтич хенахь Элчане(саллаллох|у Іалайх|и ва саллам):
"Хай Дела Элча, Аллах|а |азап доссор ду тхуна ткъа тхуна юккъехь дика нах боллушехь?"
Элчно доссор ду, шун юккъехь боьхалла сов
яьлча ма аьлла....
ма кхераме х|ума ду и…
"Хай Дела Элча, Аллах|а |азап доссор ду тхуна ткъа тхуна юккъехь дика нах боллушехь?"
Элчно доссор ду, шун юккъехь боьхалла сов
яьлча ма аьлла....
ма кхераме х|ума ду и…
Человек, который не смотрел ни на одну женщину, был один праведник по имени аль-Асад бин Кульсум.
Когда он ходил, его взор не поднимался выше его ступней. Если он проходил мимо такого места, где женщины могли быть без хиджаба, они могли испугаться присутствия мужчины и быстро надеть хиджаб.
Но когда они видели аль-Асада, они говорили:
Это же аль-Асад бин Кульсум.
То есть, можно не надевать хиджаб, он и так не поднимает взора.
Абу Нухайм в аль-хилях.
Мухаммад ибн Сирин сказал:
Клянусь Аллахом, я не смотрел ни на одну женщину, ни на яву, ни во сне, кроме Умм ‘Абдиллях (его жены).
Когда во сне я видел какую-либо женщину, то я вспоминал о том, что она не довольна для меня, и я убрал свой взгляд от неё..
Пусть Всевышний укрепит наш Иман!
Когда он ходил, его взор не поднимался выше его ступней. Если он проходил мимо такого места, где женщины могли быть без хиджаба, они могли испугаться присутствия мужчины и быстро надеть хиджаб.
Но когда они видели аль-Асада, они говорили:
Это же аль-Асад бин Кульсум.
То есть, можно не надевать хиджаб, он и так не поднимает взора.
Абу Нухайм в аль-хилях.
Мухаммад ибн Сирин сказал:
Клянусь Аллахом, я не смотрел ни на одну женщину, ни на яву, ни во сне, кроме Умм ‘Абдиллях (его жены).
Когда во сне я видел какую-либо женщину, то я вспоминал о том, что она не довольна для меня, и я убрал свой взгляд от неё..
Пусть Всевышний укрепит наш Иман!
«хьаййа lалассолати» - хьа вола ламазе
«хьаййа lалаль валахь» - хьа вола декъал хиларе
«хьа вола ламазе» «хьа вола декъал хиларе» аьлла кхайкхам бича - Йа Аллахl, Хьоьгахь бен бац-кх ницкъа со ламазе дlахlоттаван а, со декъал ван аьлла Аллахlера гlо лахар.
Аллахlан пурбанца, Цун ницкъац, Цун лаамца бен ламазан вахлур вац, Цун къинхетамца бен декъала хира вац
«хьаййа lалаль валахь» - хьа вола декъал хиларе
«хьа вола ламазе» «хьа вола декъал хиларе» аьлла кхайкхам бича - Йа Аллахl, Хьоьгахь бен бац-кх ницкъа со ламазе дlахlоттаван а, со декъал ван аьлла Аллахlера гlо лахар.
Аллахlан пурбанца, Цун ницкъац, Цун лаамца бен ламазан вахлур вац, Цун къинхетамца бен декъала хира вац
Действительно ли хорошие для хороших,а скверные для скверных?
Очень часто можно увидеть,как некоторые приводят аят Аллаха:
Скверные женщины-для скверных мужчин,
а скверные мужчины-для скверных женщин,
и хорошие женщины-для хороших мужчин,
а хорошие мужчины-для хороших женщин.
24:26
Сказали большинство толкователей Корана:
Скверные слова и речь для скверных, хорошие слова и речь для хороших.
Относительно Аиши (да будет доволен ею Аллах) было сказано скверное, а сама она из хороших и праведных.
Этот аят был ниспослан,когда лицемеры обвинили мать правоверных Аишу (да будет доволен ею Аллах) в прелюбодеянии,и Аллах оправдал ее,ниспослав этот аят.
А что касается буквального смысла,что скверные для скверных,а хорошие для хороших,то это неверный смысл,так как у праведного мужчины может быть скверная жена,как в случае с Нухом (мир ему),так и у праведной женщины может быть скверный супруг,как в случае с Асией женой фараона..
Очень часто можно увидеть,как некоторые приводят аят Аллаха:
Скверные женщины-для скверных мужчин,
а скверные мужчины-для скверных женщин,
и хорошие женщины-для хороших мужчин,
а хорошие мужчины-для хороших женщин.
24:26
Сказали большинство толкователей Корана:
Скверные слова и речь для скверных, хорошие слова и речь для хороших.
Относительно Аиши (да будет доволен ею Аллах) было сказано скверное, а сама она из хороших и праведных.
Тафсир Баг’ави, сура Ан-Нур.
Этот аят был ниспослан,когда лицемеры обвинили мать правоверных Аишу (да будет доволен ею Аллах) в прелюбодеянии,и Аллах оправдал ее,ниспослав этот аят.
А что касается буквального смысла,что скверные для скверных,а хорошие для хороших,то это неверный смысл,так как у праведного мужчины может быть скверная жена,как в случае с Нухом (мир ему),так и у праведной женщины может быть скверный супруг,как в случае с Асией женой фараона..
эту религию хочется обнять и не отпускать, ибо она заставляет нас жить и цвести….
❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Не смотря на свою слабость, ты можешь быть опорой для кого-то.
Эгоизм и безразличие стирают любые хорошие отношения между людьми.
В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу:
когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой.
Аль-Бухари
Муслим.
Эгоизм и безразличие стирают любые хорошие отношения между людьми.
В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу:
когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой.
Аль-Бухари
Муслим.
подарочки с Умры 🫂 💗 💓
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM