На фоне подорвавшихся на минах в оккупированном Мартакертском районе Арцаха трех азербайджанцев ( любимая стратегия их разминирования ) развивается эпичный кризис в благородном семействе азерпропа.
Еще несколько лет назад азербайджанцы вышибли из своих рядов упоротого шизоида Олигофрена Кузнецова. Этот гражданин, уроженец Тулы, выдавал себя за большого специалиста по истории Кавказа, азербайджанского медиевиста. Азеры сколотили ему такой причудливый сайт, где можно было поскрести его исследования в области древнего Азербайджана имени Ленина, и обнаружить в списке его регалий разные патенты, в том числе и в области лечения женского целлюлита.

В целом образ апельсиновой корки на курдючном отложении сухотки головного мозга весьма органичен.

Олег Кузнецов, по заданию детей гнезда Ризвана Гусейного, обильно лил грязь на армян, участвуя в дискредитации даже памяти воинов Таманской дивизии.
И ничего, все ему сходило с рук.

Роман с азерпропом сошёл на нет, когда Олега К его же подельники по фальсификации истории нашего региона кинули на углеводородные манаты, и тут он разозлившись, пообещал своим кураторам выложить досье.

Дальше - больше.

После повторных выборов Алиева на пост Президента этого квазигосударства, демократического султаната, товарищ Кузнецов вошёл в клинч и с азербайджанской оппозицией, так как был системным и хорошо оплачиваемым алиевофилом. В каком году это было, не помню, ведь президентство Ильхама Алиева — 4-й президента Азербайджанской Республики началось в 2003 году, после чего ещё четырежды (2008, 2013, 2018, 2024) был избран на пост президента страны. Может, это были и парламентские выборы, не важно, так или иначе азербайджанцы предпочли освободиться от его услуг. Ему еще повезло, могли бы поступить как с депутатом Бундестага Карин Штренц, то есть убить.

Кстати говоря, азербайджанская оппозиция - это тоже очень интересные ребята, которые ненавидя Алиева, Пашаевых, коррупцию, заказные убийства и обильные посадки в тюрьмы, видят будущее Азербайджана как национально- демократического государства.
При этом они ненавидят русский империализм, армян, иранцев и их "режим мулл". И с кем они будут строить свой национально- демократический проект не ясно. Наверное, с грузинскими меньшевиками.

А тут разразился скандал прямо в эфире CBC TV ( принадлежит SOCAR), из которого был вынужден уйти друг Джемалей, поклонник дугинской евразийщины, проводник азербайджанских интересов в России Максим Шевченко. Обстоятельство дела: против Шевченка азербайджанцы выпустили депутата Рашкина в футболке, с изображением флагов Украины и Израиля.

Копатели Каспийского моря, самолюбие коих он густо сдабривал древней азербайджанской пахлавой, вдруг заявили о потенциальном исчезновении России с карты мира. Это и стало причиной ухода из эфира оскорблённого журналиста, хотя он и ему подобные десятилетиями делали все, чтобы Россия действительно развалилась или, в лучшем случае, стала азербайджанским вилайетом, милым таким приложением к Крокусам, Фуд-Сити и обществу "Садовод". С этой азербайджанско- горско- еврейской мечтой как раз сейчас работают наши братья в погонах.

Напомним, что идентичность Максима Шевченко дрейфует уже как минимум десять лет: в 2014 году он называл себя украинцем, в 2020 - белорусом. А тут после теракта в "Крокусе", в азербайджанском бейлике Москвы, вдруг вспомнил о своей любви к России.

В одном комментарии прозвучало, "кем бы он ни был этот Шевченко, Азербайджан он любит и нам нельзя так разбрасываться друзьями. Посмотрите на армян, они так не делают".

Создание координационного центра в Воскепаре.

«Село Воскепар в последние дни из места стихийных протестов постепенно превращается в средоточие не только народного сопротивления антигосударственной политике и односторонней сдаче врагу стратегически важных районов Тавушской области со стороны действующей власти, но и в место, откуда стали звучать призывы к организованной борьбе за сохранение армянской государственности.

Учитывая глубокий общенациональный кризис, крайне необходимо, чтобы представители всех слоев нации (от деятелей культуры до военных, в том числе и диаспоры) не только на словах, но и на деле выразили свою позицию в сложной ситуации, оставаясь рядом с воскепарцами, в то же время превращая местную борьбу в общенациональную.
После потери Арцаха в результате заговора, повлекшей за собой невосполнимый урон для всего Армянского мира, нынешняя администрация собирается передать стратегически важные территории Тавушской области по одностороннему требованию Баку, что может стать следующим этапом на пути полной потери государственности РА.

Угроза потери Воскепара, Киранца, Баганиса, Беркабера и других приграничных населенных пунктов РА является общенациональным и общегосударственным вызовом, касающимся всех граждан РА, а также всех армян, поскольку здесь будет решаться вопрос армянской государственности.

Учитывая вышеизложенное, мы, группа граждан, представляющих разные профессиональные сферы, выехали в Воскепар, чтобы поддержать жителей села, сделать борьбу общенациональной и довести ее до победного конца.
Исходя из вышеперечисленных целей, а также с целью форми-рования единого фронта и координации всей деятельности (в том числе единого информационного центра), вместе с жителями села мы сформировали координационный штаб «За армянскую государственность».
Вы можете связаться с нами напрямую по следующим телефонам: +374 99 883 311, +374 93 340 656.»

Продолжает поражать цинизм и антиармянская риторика адвоката Татьяны Монтян, которая с недавних пор стала пламенной зароссийской деятельницей, прилично вложившись в Оранжевую революцию на Украине.
У себя на канале она делает прогноз (на том самом быдлоязыке, на котором в основном разговаривают граждане Пост-Украины), о том, что Москва " устала от хитрожо- сти Пашиняна и не будет ему помогать".
Со злорадством она сообщает, что в Армении операция "гэть от Москвы" провалилась.
Хотя эта гражданка Монтян участвовала ровно в таких же событиях на Украине. Напомню о деле
9 марта и защите активистов УНА-УНСО.
4 июня 2001 года СБУ возбудила уголовное дело по ч. 2 ст. 71 УК Украины (1960) против 19 участников акции «Украина без Кучмы», состоявшейся 9 марта 2001 года. Татьяна Монтян выступала адвокатом членов УНА-УНСО — в частности, тогдашнего лидера организации Андрея Шкиля.
Так что не переобувшейся бандеровке гражданке Монтян решать, будет Президент России Владимир Путин стабилизировать зону российского влияния в Закавказье или нет.

"Запад завоевал мир не из-за превосходства своих идей, ценностей или религии (в которую было обращено лишь небольшое количество представителей других цивилизаций), но скорее превосходством в применении организованного насилия. Жители Запада часто забывают
этот факт; жители не-Запада никогда этого не забудут".

С. Хантингтон. "Столкновение цивилизаций".

Чтение Хантингтона полезно в той же степени, что и просмотр ток- шоу Соловьева. Правда, последнего без карамели "Театральная" смотреть не возможно.
К Хантингтону, конечно, много вопросов, например, почему он загоняет иранскую цивилизацию в исламскую, хотя персидский код гораздо сильнее работает, чем исламский.
Понимая цели создания этого 800-страничного труда, принимаю его предлагаемые обстоятельства, хотя и критически настроенной.

Иной раз прорываются довольно прямые высказывания, и оказывается, что русская, японская, эфиопская цивилизации единственные, кто не подчинились западной. Хантингтон по мере изложения вдруг пишет о тех цивилизациях, которых не выделял в начале как базовые. Русская цивилизация вдруг у него выскакивает на 100 странице, видимо, в его умозрении отделившись от православной цивилизации. С этим соглашусь, пожалуй.

Тут важно вот что. Автор "Столкновения цивилизаций" пишет:

"Основные политические идеологии двадцатого века включают либерализм, социализм, анархизм, корпоративизм, марксизм, коммунизм, социал-демократию,
консерватизм, национализм, фашизм и христианскую демократию. Объединяет их одно: они все – порождения западной цивилизации. Ни одна другая цивилизация не породила достаточно значимую политическую идеологию. Запад, в свою очередь, никогда не порождал основной религии. Все главные мировые религии
родились в не-западных цивилизациях и, в большинстве случаев, раньше, чем западная цивилизация".

"Коллапс марксизма в Советском Союзе и его последующая реформа в Китае и Вьетнаме не означает, однако, что эти об-
щества способны лишь импортировать идеологию западной либеральной демократии. Жители Запада, которые так считают, скорее всего, будут удивлены творческой силой, гибкостью и индивидуальностью не-западных культур".

Эти пассажи заставили меня задуматься.

Если при девальвации многих идеологий в мире суждено появиться новой, то эта будет первая идеология, зарожденная не на Западе. И, кстати, говоря, пост-Западу она уже не пригодится.

Если идеология появится в России, то совершенно очевидно, что она встанет над православием. Но сейчас весь мир воюет против восточнохристианской цивилизации. Значит, сначала мы должны защитить ее пределы, а потом защищать новую идеологию, которая появится в рациональном поле или на стыке рационального и духовного. Но это будет уже другая битва.

Основным вопросом будет тот, который объяснит, как православие, на которой зиждется русская цивилизация, будет встроено в новую и наивысшую.

Остров Русский. Кампус. Университетская набережная

"Строго говоря, Лиля Брик не завещала развеивать свой прах именно под Звенигородом", - интересные подробности сообщает Валерий Крапивин.

"В завещании, которое обнаружил среди бумаг покойной её последний муж Василий Катанян, было просто сказано, чтобы её прах развеяли в поле без указания конкретного места, где это следует сделать. Лиля Брик покончила с собой на даче в Переделкине 4 августа 1978 года, приняв смертельную дозу сильного снотворного "Нембутал", не желая больше обременять Василия Катаняна после того, как в мае сломала себе шейку бедра и стала фактически беспомощной, прикованной к постели. После кремации урна с прахом Лили Брик довольно долго хранилась в колумбарии крематория. Конечно, можно было бы поставить её в ту нишу колумбарной стены на Новодевичьем кладбище, где покоился прах Осипа Брика, первого мужа Лили, но Катанян не решился нарушить последнюю волю усопшей. Выбрать место, где следует развеять прах официальной "вдовы Маяковского", подсказал ему журналист Арсений Ларионов, редактор журнала "Слово". Вместе, в первых числах мая 1979 года, они отправились под Звенигород, нашли подходящую для этой траурной церемонии опушку леса, и Василий Катанян, черпая из урны серебряной ложкой прах любимой женщины, разбросал его по полю в молодой траве. Позже они договорились с местным трактористом о том, чтобы тот на тракторе подтянул тросом на эту опушку гранитный валун и установил его у края поля под двумя берёзами, образовавшими латинскую букву V, которая отсылала бы к имени Владимира Маяковского. Ещё позже камнерез по приглашению Катаняна и Ларионова вырезал на валуне буквы Л, Ю, Б, обозначавшие инициалы Лили Юрьевны Брик.
На этом же месте завещал развеять свой прах и Василий Катанян, что и было сделано после его кончины 15 февраля 1980 год. "