Дорогие армянские братья и сестры !

Я тут пока советолога Кларк читала, кое-что для себя уяснила. Хоть вам Шпенглер до смерти надоел, не могу не подчеркнуть его следующий расхожий тезис: "Культура создаёт народы".
Так культура создаёт и социально- экономические парадигмы. Не путать культуру и культурную политику.

Случаются на переходе и парадоксы. Так как именно имперская культура привела Россию в революцию.

А потом когда советская культура уже хорошо завязалась после НЭПа, так государство и вступило в индустриализацию 1929 года.

Сначала массы сменили настройки сознания, а потом их повели на создание новой экономической парадигмы.
А вы хотите, чтобы клановый олигархат вам дал новые романы, симфонии и монументальную живопись.
Посмотрите на судороги Шамана, этому пареньку уже нужен обряд экзорцизма. Это как раз та "культура", которая им нужна.

Вернемся к автору "Заката Европы":
Шпенглер как философ рационализма, думаю, в России так ничего и не понял по- настоящему, как и в магической арабской душе.
Если бы понял, то что-нибудь такое проговорил про магическую и непостижимую русскую душу.
Но именно с Россией Шпенглер связывает появление новой культуры, которая придет на смену закатывающейся европейской культуре. Но рождение новой культуры будет происходить в муках. Это мы видим. Пока родовые схватки проходят на обочине, потому что государство наше никаких институций для культурной революции создавать не собирается.

Шпенглер  также считал, что прасимволом российской культуры является бескрайняя равнина — исконный ландшафт России. Именно бескрайние просторы, по его мнению, привели к тому, что у русского человека отсутствуют сила воли и целеустремленность, так свойственные человеку западной культуры. То есть увидел Россию исключительно в своей оптике.
Да, именно эти качества - отсутствие силы воли и целеустремлённости нас привели в Берлин:)

Институт востоковедения Российско- Армянского ( Славянского) университета ( возглавляет профессор Гарник Асатрян, любимый ученик ираниста Лившица) в колонне Бессмертного полка дошел вместе с другими факультетами РАУ до монумента "Мать-Армения".

Раньше на этом месте стоял памятник Сталину и однажды ночью он исчез.
Мать-Армению создал выдающийся скульптор Ара Арутюнян.
Масштаб творческого наследия выдающегося скульптора-монументалиста, графика Ара Арутюняна (1928–1999) трудно переоценить. Многообразие жанров, композиций, пластических образов характеризует творчество Мастера. 
Народный художник Армянской ССР, член Академии художеств СССР и РФ, профессор, он является автором более 40 памятников, монументов и скульптурно-архитектурных ансамблей в различных странах мира – Армении, России, Франции, Италии, на Филиппинах и др. (в том числе грандиозного монумента «Мать-Армения», ставшего символом страны), а также станковой скульптуры, декоративных рельефов и виртуозно выполненных графических рисунков.
Сегодня произведения Арутюняна находятся в крупнейших музеях и культурных учреждениях Армении и России (Национальная галерея Армении, Государственная Третьяковская галерея, Государственный музей искусства народов Востока, Международная конфедерация Союзов художников), а также в галереях и частных коллекциях Италии, Франции, Германии, США, России, Армении и других стран.
Лет семь ему было, когда где-то в Ереване Ара нашел кусок туфа. С помощью подручных орудий вытесал женскую голову.
Именно туф стал для армян жизнеутверждающей субстанцией. Его долговечность, прочность, легкость в обработке, большое сопротивление к выветриванию. Не эти ли качества кажутся родовыми признаками армянина?
Прошло целых сорок лет напряженного труда, когда в 1967 году в Ереване, в парке Победы, был установлен его монумент «Мать-Армения» высотой 22 метра, из меди, чеканки и туфа. 

О Бранденбургской Мадонне. Недавно узнал, что знаменитая советская регулировщица Мария Лиманская, попавшая на фото Халдея, не только жива, но и в апреле отметила свой 100-летний юбилей.

Ее еще называли «Бранденбургской Мадонной»
https://t.me/yurasumy/15131

Понимаете, дело в том, что у концовки, которую мы сейчас смотрим, уже нет фильма.

Не хочу быть циничной, особенно после Дня Победы, но рискну сказать то, что вы и без меня уже знаете. Советские фильмы о войне не подлежат тлену, но то, что с нами играют в праздники 1 мая, 9 мая и 22 июня, заполняя эфиры патриотическим контентом, очевидно.

Когда советская идеология стала подгнивать, в 1970 годы в СССР стало выпускаться огромное количество лент с революционно- приключенческой романтикой. Появилось новое дыхание.

А сейчас уже невозможно в сотый раз смотреть "В бой идут одни старики" или "Отец солдата", несмотря на их величие. Комка в горле уже нет. Нет слез в глазах смотрящего. Более того, бесконечная ротация этих лент на наших каналах вперемешку с рекламой животного содержания профанирует саму идею великого советского кинематографа.

То, что наши телеэкраны сейчас заполонили странные фильмы с обилием НКВДшников, вообще людей в погонах, требует осмысления и контент-анализа.
Тут шел какой-то фильм с танкистом Андреем Чернышевым, у героя жена, инженер с военного завода приехала на фронт, так все превратилось в битву двух самцов за женщину, пока этот лосиный зверинец не разнял командир.

Может, быть нелепо в этом контексте вспоминать, об инкубаторе французской волны и журнале Cahiers du Cinéma, который прошли Трюффо, Годар и другие ребятишки, убившие великое французское кино, но у нас такой инкубатор ( или их несколько) тоже есть. Просто видны лекала и белые нитки, которыми сшиты все эти новые ленты о нашей Великой Отечественной, смотреть которые мы не будем.

Армяне вчера просто порвали в хлам все мантры протурецко- проазербайджанского лобби. Весь день до поздней ночи ( люди были на площади до 2 часов) воодушевленный народ отмечал праздник Великой Победы. Который совпал с народными шествиями и месседжами за сохранение армянской идентичности. Гроздья армянского гнева были против поглощения Армянской Республики врагами, уничтожения ее христианской древней культуры, памяти о Геноциде армян в Османской империи и Великой Отечественной войне.
В этот святой для всех нас день с армянским народом были Посольство России в Армении, Русский дом в Армении, воины 102 военной базы в Гюмри.
Российско- армянское единство меняется структурно, и вся эта лживая пропагандистская шелуха будет развеяна ветром истории гораздо раньше, чем вы это можете себе представить.
Армяне, как и русские, как и сербы - народы, которых хранит Бог. Удивительно, как мы можем возрождаться из пепла, но лучше нам самим до этого состояния себя не доводить.
Армянская молодёжь уже встраивается в здоровую патриотическую повестку. Предпраздничные дни были наполнены возложением цветов к памятникам, встречами с ветеранами, чья грудь как иконостас, в медалях и орденах.
В эти дни и последующие за ними Россия на властном уровне должна осознать всю историческую ответственность за судьбу нашего братского народа, тем более ранее казавшиеся нерушимыми бастионы пропагандистской лжи, купленной на углеводородные манаты, рушатся прямо в режиме он- лайн на наших глазах.

🔈РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Дни студенческой науки РГГУ-2024

9️⃣ДЕВЯТАЯ МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ МОЛОДОГО ВОСТОКОВЕДА

«Studia Orientalia Juvenica–2024»

🗓️3 октября 2024 г.

🪪Организаторы:
Кафедра современного Востока и Африки факультета востоковедения и социально-коммуникативных наук
Международный российско-иранский центр

✅Конференция приглашает к участию студентов, магистрантов и аспирантов вузов России, реализующих программу «Востоковедение, африканистика»: арабистов, тюркологов, иранистов, индологов, синологов, японистов, африканистов и востоковедов других специальностей.

➡️Секции и научные направления конференции:
▪️история,
▪️политология и международные отношения,
▪️философия и религиоведение,
▪️филология,
▪️языкознание.

🇷🇺Рабочий язык конференции: русский

🏢Место проведения:
Российский государственный гуманитарный университет
улица Чаянова, дом 15 (метро Новослободская)

🧑🏻‍💻Председатель оргкомитета:
Филин Никита Александрович, д-р. полит. наук, зав. кафедрой современного Востока и Африки факультета востоковедения и социально-коммуникативных наук РГГУ.

👨‍🏫🧑‍🏫Оргкомитет конференции:
🔹Аракелова Виктория Александровна, д-р фил. наук, проф., Институт востоковедения, Российско-Армянский (Славянский) университет (Ереван) (по согласованию)
🔹Асатрян Гарник Серобович, д-р фил. наук, проф., директор института востоковедения, Российско-Армянский (Славянский) университет (Ереван) (по согласованию)
🔹Гулынская Елена Владимировна, канд.ист. наук, доц. каф. современного Востока и Африки ФВиСКН ИАИ РГГУ
🔹Дьяков Николай Николаевич, д-р ист. наук, проф., завкафедрой Истории стран Ближнего Востока СПбГУ (по согласованию)
🔹Коротчикова Полина Викторовна, канд. искусств., научн. сотрудник Музея Востока (по согласованию)
🔹Морозова Наталья Владиславовна, канд. ист. наук, доц. кафедры современного Востока и Африки ФВиСКН ИАИ РГГУ
🔹Полищук Александр Иванович, канд. ист. наук, проф., директор Центра языка и культуры Ирана МГЛУ (по согласованию)
🔹Соболев Владислав Георгиевич, канд. ист. наук, доц. кафедры международных отношений на постсоветском пространстве СпбГУ (по согласованию)
🔹Суворов Михаил Николаевич, д-р фил. наук, проф. Кафедры арабской филологии СпбГУ (по согласованию)

Секретари конференции:
Родецкий Илья Александрович, аспирант кафедры современного Востока и Африки
Башарин Павел Викторович, канд. филос. наук, доц. кафедры современного Востока и Африки факультета востоковедения и социально-коммуникативных наук, директор Международного российско-иранского центра.

Заявка на участие в конференции включает текст доклада.

Срок подачи текстов докладов – до 30 августа 2024 г.

Требования к оформлению:
Шрифт Times New Roman, 12 кегль, 1,5 интервала.
Сноски – в конце текста.
Перед названием доклада приводятся данные об авторе (ФИО полностью), название учебного заведения).
Аффилиация указывается по состоянию на 1 сентября 2024г.
Название доклада оформляется полужирным шрифтом прописными буквами.
Объём текста – от 6 000 до 10 000 знаков.
К тексту доклада прилагается рекомендательное письмо научного руководителя / рецензента.

Тексты докладов направляются по адресу: confrsuh@yandex.ru

Оргкомитет сообщит авторам заявок о своем решении до 15 сентября 2024 г.
Проезд и проживание участников за счёт командирующей стороны.