🇧🇷 – Lei Felca: menores de idade não poderão acessar contas de League of Legends (LoL) a partir de amanhã (18Mar.)

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🇮🇷 | ⚽️⚽️🇮🇷 – A Federação Iraniana de Futebol solicitou à FIFA para que os jogos da Seleção Iraniana nos EUA pela World Cup (Copa do Mundo de Seleção) sejam movidos para o México.

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🇮🇷 | 🇮🇷 – Comandantes da Basij estão sendo obliterados em Teerã por drones israelenses.

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🇸🇦 – Arábia Saudita dá 24 horas para funcionários da embaixada iraniana deixarem o país.

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🇧🇷| 👕👕 – A Camisa Azul da Seleção Brasileira configura-se como um dos artefatos simbólicos mais desconcertantes que já vi e é uma manifestação eloquente da falta de identidade que marca a representação brasileira atual: quer seja culturalmente, quer seja esportivamente.

Não trato aqui das supostas mensagens subliminares, mas de algo ainda mais grave: a ausência de coerência semântica e de lastro histórico.

O argumento central — a grafia “Brasil” com S como essência da brasilidade — ignora que o nome da nação nasceu e se consolidou com Z, do Império do Brazil aos Estados Unidos do Brazil, ou seja, da Monarquia até a República.

A adoção oficial do S, em 1931, no contexto do Estado Novo, foi um ato de normatização estatal moderna, não uma essência imemorial, nem sequer de identidade. Foi um ato burocrático, apenas.

O slogan “Vai Brasa” soa como pastiche involuntário, desconectado do repertório cultural do brasileiro. E não passa de uma tentativa de imposição do vermelho como cor nacional, para impor uma agenda política que involuntariamente repete, de forma simbólica, o antigo mercantilismo: assim como o pau-brasil reduziu a terra mítica e desejada a mera commodity para tintura europeia, já o design atual reduz a Seleção a uma lógica mercadológica ao incorporar a marca Air Jordan, ícone do basquete americano, sem qualquer diálogo com as tradições do Brasil e do futebol.

O paradoxo é evidente: ao mesmo tempo em que se apela à autenticidade nacional via “Brasil com S”, abandonam-se os estratos históricos mais profundos — especialmente a ilha mítica de Hy-Brasil, presente na cartografia medieval — e recorre-se a elementos cosmopolitas desenraizados que se prova mais evidente devido a concepção da camisa partir de uma brasileira que vive erradicada que se veste e se porta como uma americana cosmopolita da Costa Oeste dos EUA.

Em última análise, a camisa azul é um sintoma agudo: na pretensão de vestir o Brasil, despoja-se precisamente daquilo que, ao longo dos séculos, o tornou reconhecível — o tecido formado pelo mítico Hy-Brasil, o Império com Z, o barroco, o futebol-arte e a malandragem do povo.