КРЕЩЕНЫЙ ЕВРЕЙ
Что такое гражданская война в лицах?
На Сен-Женевьев под Парижем похоронен Зиновий Алексеевич Пешков. Урожденный Залман Михаилович Свердлов. Родной брат черного гения Революции Якова Свердлова. Не оборви "испанка" жизнь этого Яши, был бы в русской истории Троцкий "номер два"
Залман сблизился с Горьким и увлекся театром. Крестился. По законам Империи получил фамилию и отчество крестного, которым был Горький. Его именем стало имя Зиновий. Отец отрекся от сына в строгом соответствии с еврейской традицией.
(Известная "Поминальная молитва" Шолом Алейхема, это когда отец заживо отпевает дочь, вышедшую замуж за христианина)
Оказался во Франции. В Первую мировую воевал под Верденами и потерял правую руку. По самое плечо. Отец сказал, что так именно и действует родительское проклятие.
В последствие Зиновий работал на дипломатической службе. Освоил ряд языков, в том числе китайский и арабский. Служил офицером в Марокко, дипломатом на Тайване. Дружил с де Голлем. Участвовал в Сопротивлении. Его жизнь, разделенная на части, в каждой из частей была бы достаточна по насыщенности для отдельно взятого человека. В возрасте 82 лет умер и был погребен, с иконой на груди, на русском кладбище под Парижем. По завещанию его погребли у подножия кенотафа княжны Вики Оболенской, связной Французского Сопротивления, гильотинированной немцами в конце войны.
И Яков, и Зиновий — единоутробные братья от одной крови. Кровь одна, материнское молоко одно.
Как говорится, "из одного дерева и Крест, и лопата".
То же самое происходит на Украине, где бывшие русские массово сходят с ума, а природные украинцы сохраняют веру и совесть. Замес серьезный. Кровь ничего не решает.
Все решает совесть и личный выбор.
Такова гражданская война,
разсказыввет о.Андрей Ткачев
Что такое гражданская война в лицах?
На Сен-Женевьев под Парижем похоронен Зиновий Алексеевич Пешков. Урожденный Залман Михаилович Свердлов. Родной брат черного гения Революции Якова Свердлова. Не оборви "испанка" жизнь этого Яши, был бы в русской истории Троцкий "номер два"
Залман сблизился с Горьким и увлекся театром. Крестился. По законам Империи получил фамилию и отчество крестного, которым был Горький. Его именем стало имя Зиновий. Отец отрекся от сына в строгом соответствии с еврейской традицией.
(Известная "Поминальная молитва" Шолом Алейхема, это когда отец заживо отпевает дочь, вышедшую замуж за христианина)
Оказался во Франции. В Первую мировую воевал под Верденами и потерял правую руку. По самое плечо. Отец сказал, что так именно и действует родительское проклятие.
В последствие Зиновий работал на дипломатической службе. Освоил ряд языков, в том числе китайский и арабский. Служил офицером в Марокко, дипломатом на Тайване. Дружил с де Голлем. Участвовал в Сопротивлении. Его жизнь, разделенная на части, в каждой из частей была бы достаточна по насыщенности для отдельно взятого человека. В возрасте 82 лет умер и был погребен, с иконой на груди, на русском кладбище под Парижем. По завещанию его погребли у подножия кенотафа княжны Вики Оболенской, связной Французского Сопротивления, гильотинированной немцами в конце войны.
И Яков, и Зиновий — единоутробные братья от одной крови. Кровь одна, материнское молоко одно.
Как говорится, "из одного дерева и Крест, и лопата".
То же самое происходит на Украине, где бывшие русские массово сходят с ума, а природные украинцы сохраняют веру и совесть. Замес серьезный. Кровь ничего не решает.
Все решает совесть и личный выбор.
Такова гражданская война,
разсказыввет о.Андрей Ткачев
Telegram
АРКТИДА
ОТВѣТЫ НА ВОПРОСЫ
Как связаны евреи и русские? Более разных народов, проживающих на одной земле, трудно найти (если, конечно, речь не идет о Ю.Африке или Америке, гдѣ бѣлые живут в одной стране с неграми).
РУССКИЕ И ЕВРЕИ ⓵
У нас один корень. Около 4-х тысяч лѣт назад носители единобожия вышли из райской купели Сѣвера, спасаясь от новой климатической реальности, той, которую мы можем наблюдать сегодня — жуткий полярный холод. Бытие Народа до климатической катастрофы, история произхождения людей Сѣвера описана в первой книге Вѣтхого завѣта «Бытiе».
У ЕДИНОБОЖНИКОВ НЕТ ДРУГОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗТОЧНИКА,
КРОМЕ РУССКОГО ПОЛЯРНОГО СѣВЕРА
Все авраамические религии произходят от древнего единобожия, которое как устойчивая религиозно-идеологическая систѣма сложилось в незапамятные времена на Прародине в период от первичного засѣления примерно 10-12-15 тысяч лѣт назад до катастрофы 3,8 тысяч лѣт назад.
Из Прародины, которую мы называем Арктидой или Гипербореей, люди вынесли высочайший на тот момент уровень представлений и знаний о мире и человеке: развитая религия, достигшая понимания личностного, единичного Бога, развитые общественные отношения, позволяющие в любом мѣсте и с любым насѣлением сразу создавать государство, развитые представления о небесной механике, о законах и силах природы.
Все эти знания дали выходцам с Сѣвера огромные преимущества перед людьми Юга (Возтока и Запада тожъ) и привели к тому, что во всех древних культурах сѣверяне стали высшей аристократией. Так, пришельцы в страну дравидов (негроиды Индии, подобные аборигенам Австралии) принесли с собой индуизм, а это — одна из высших ступеней развития религиозной мысли дохристианского периода, создали государственные структуры и разпространили свое влияние дальше на юго-возток и сегодня мы можем наблюдать это воздѣйствие, напримѣр, на острове Бали в Индонезии (индуистский штат этой в цѣлом мусульманской страны).
Выходцы с Сѣвера несомненно были тем богоизбранным народом, который Бог приготовил для просвѣщения всех остальных народов. Избранность только то и значит, что избранный, элита, может послужить другим людям, а не себе такому умному и "богоугодному".
Когда будущие индийцы и иранцы ушли далеко на юг, будущие "евреи" и "iудеи" еще не отдѣлились от основного потока. Даже тысячу лѣт назад никаких "евреев" не существовало: тогда все мы были евреями, понимая под этим словом его изконное значение "единобожник", "иерей", духовный человек, изповѣдник Единого Бога. Еврей — не национальность, а — принадлежность к духовной традиции единобожия. "Iудей" — значит "славящий Бога", "богославный" и в этом примѣнении ничем не отличается от того, как мы называем себя сегодня: православный. Именно в то время, когда евреями и иудеями называли русских людей, появилось словосочетание "страха ради иудейска". В средние вѣка так говорили о военной силе подлинных иудеев древности и средневѣковья, которых сегодня мы называем русским народом. Подчеркнем еще раз: древние иудеи — военная сила, которую боялись все и вездѣ. И те русские люди носили шапочки на макушке (как ни назови, ермолки, кики, кипа или тюбитейка), носили пейсы (откуда название виски: на них что-то висело), соблюдали многочисленные религиозные предписания, знали наизусть огромные религиозные тексты и даже, как будто, говорили на нескольких языках (кроме русского — арабский/др.иврит и татарский/турецкий).
В мировоззрении этих людей, наших предков, главным духовным и идеологическим стержнем было представление о себе как о прямых дѣтях Бога, о своем племени как о богоизбранном народе и о грядущей личной встрече в Богом как о Его обѣщании Своим дѣтям (как дѣти ждут дѣда Мороза и предвкушают заказанные подарки).
продолжение 👇🏻
Как связаны евреи и русские? Более разных народов, проживающих на одной земле, трудно найти (если, конечно, речь не идет о Ю.Африке или Америке, гдѣ бѣлые живут в одной стране с неграми).
РУССКИЕ И ЕВРЕИ ⓵
У нас один корень. Около 4-х тысяч лѣт назад носители единобожия вышли из райской купели Сѣвера, спасаясь от новой климатической реальности, той, которую мы можем наблюдать сегодня — жуткий полярный холод. Бытие Народа до климатической катастрофы, история произхождения людей Сѣвера описана в первой книге Вѣтхого завѣта «Бытiе».
У ЕДИНОБОЖНИКОВ НЕТ ДРУГОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗТОЧНИКА,
КРОМЕ РУССКОГО ПОЛЯРНОГО СѣВЕРА
Все авраамические религии произходят от древнего единобожия, которое как устойчивая религиозно-идеологическая систѣма сложилось в незапамятные времена на Прародине в период от первичного засѣления примерно 10-12-15 тысяч лѣт назад до катастрофы 3,8 тысяч лѣт назад.
Из Прародины, которую мы называем Арктидой или Гипербореей, люди вынесли высочайший на тот момент уровень представлений и знаний о мире и человеке: развитая религия, достигшая понимания личностного, единичного Бога, развитые общественные отношения, позволяющие в любом мѣсте и с любым насѣлением сразу создавать государство, развитые представления о небесной механике, о законах и силах природы.
Все эти знания дали выходцам с Сѣвера огромные преимущества перед людьми Юга (Возтока и Запада тожъ) и привели к тому, что во всех древних культурах сѣверяне стали высшей аристократией. Так, пришельцы в страну дравидов (негроиды Индии, подобные аборигенам Австралии) принесли с собой индуизм, а это — одна из высших ступеней развития религиозной мысли дохристианского периода, создали государственные структуры и разпространили свое влияние дальше на юго-возток и сегодня мы можем наблюдать это воздѣйствие, напримѣр, на острове Бали в Индонезии (индуистский штат этой в цѣлом мусульманской страны).
Выходцы с Сѣвера несомненно были тем богоизбранным народом, который Бог приготовил для просвѣщения всех остальных народов. Избранность только то и значит, что избранный, элита, может послужить другим людям, а не себе такому умному и "богоугодному".
Когда будущие индийцы и иранцы ушли далеко на юг, будущие "евреи" и "iудеи" еще не отдѣлились от основного потока. Даже тысячу лѣт назад никаких "евреев" не существовало: тогда все мы были евреями, понимая под этим словом его изконное значение "единобожник", "иерей", духовный человек, изповѣдник Единого Бога. Еврей — не национальность, а — принадлежность к духовной традиции единобожия. "Iудей" — значит "славящий Бога", "богославный" и в этом примѣнении ничем не отличается от того, как мы называем себя сегодня: православный. Именно в то время, когда евреями и иудеями называли русских людей, появилось словосочетание "страха ради иудейска". В средние вѣка так говорили о военной силе подлинных иудеев древности и средневѣковья, которых сегодня мы называем русским народом. Подчеркнем еще раз: древние иудеи — военная сила, которую боялись все и вездѣ. И те русские люди носили шапочки на макушке (как ни назови, ермолки, кики, кипа или тюбитейка), носили пейсы (откуда название виски: на них что-то висело), соблюдали многочисленные религиозные предписания, знали наизусть огромные религиозные тексты и даже, как будто, говорили на нескольких языках (кроме русского — арабский/др.иврит и татарский/турецкий).
В мировоззрении этих людей, наших предков, главным духовным и идеологическим стержнем было представление о себе как о прямых дѣтях Бога, о своем племени как о богоизбранном народе и о грядущей личной встрече в Богом как о Его обѣщании Своим дѣтям (как дѣти ждут дѣда Мороза и предвкушают заказанные подарки).
продолжение 👇🏻
РУССКИЕ И ЕВРЕИ ⓶
Когда на Землю пришел живой Бог, оказалось, что дѣтки малость засорили священный дар Бога, свою душу, грѣхами. И засорили настолько, что других подарков не будет, пока ни очистим этот. Часть людей с воодушевлением взялась за работу и так увлеклась, что всякое унижение возпринимает с благодарностью как указание на лишнюю возможность очищения. Другая часть, наоборот, сочла себя вполне достойной подарка, а дѣда с бородой разоблачила как переодѣтого сосѣда-обманщика дѣтей. Они объявили Бога подложным и с тех пор к прежним заблуждениям добавилось представление о том, что некоторые дурачки повелись на "бороду из ваты" и поклоняются какому-то выскочке, а вот "мы, умные и правильные, все еще ждем настоящего дѣда Мешiаха с большим мѣшком подарков", которые с тех дѣтских пор обрели черты того, о чем мѣчтают уже не дѣти, а вполне такие подрощенные человеческие существа.
Надо ли говорить, что двѣ вѣтви единобожников раздѣлились мѣжду собою так, что лучших врагов было трудно представить? Они разошлись по вопросу Бога: для одних Исус — Бог, ипостась пресвятой Троицы, для других — еврейский мальчик, возвысившийся до такой степени, что дурачки решили, что он — Бог.
Различие в мировоззрении привело за несколько сотен лѣт к тому, что т.н. "евреи", то есть сторонники прежнего, дохристiанского культа, старательно пестуя свою особенность, отдѣлились ото всех во всех возможных отношениях. Это не могло не привести к тому, что эта секта, замкнутая религiозная группа, приобрела черты отдѣльного эθноса.
Русские с легкостью отказались от имени еврей и iудей, поскольку у них появились новые, соотвѣтствующие имена, связанные с изполнением обѣта Бога, с личностью воплощенного Бога, у которого были имена и прозвища. Они стали христiанами, православными, и перестали называть себя евреями и iудеями.
Замѣна имени прошла не сразу. Многие отрасли единого народа продолжали называть себя по-старому, и даже пользовались арабским языком, и прослыли как хазары и iудеи. Отодвигая картину мира древнего перiода, имея перед глазами современный разклад и мѣсто "евреев" в нем, люди будут всегда отождествлять тех хараз с этими "евреями", тем более, что якобы существуют переписка мѣжду теми "евреями" и "этими". На самом дѣле то были предки современных вполне русских казаков.
Когда на Землю пришел живой Бог, оказалось, что дѣтки малость засорили священный дар Бога, свою душу, грѣхами. И засорили настолько, что других подарков не будет, пока ни очистим этот. Часть людей с воодушевлением взялась за работу и так увлеклась, что всякое унижение возпринимает с благодарностью как указание на лишнюю возможность очищения. Другая часть, наоборот, сочла себя вполне достойной подарка, а дѣда с бородой разоблачила как переодѣтого сосѣда-обманщика дѣтей. Они объявили Бога подложным и с тех пор к прежним заблуждениям добавилось представление о том, что некоторые дурачки повелись на "бороду из ваты" и поклоняются какому-то выскочке, а вот "мы, умные и правильные, все еще ждем настоящего дѣда Мешiаха с большим мѣшком подарков", которые с тех дѣтских пор обрели черты того, о чем мѣчтают уже не дѣти, а вполне такие подрощенные человеческие существа.
Надо ли говорить, что двѣ вѣтви единобожников раздѣлились мѣжду собою так, что лучших врагов было трудно представить? Они разошлись по вопросу Бога: для одних Исус — Бог, ипостась пресвятой Троицы, для других — еврейский мальчик, возвысившийся до такой степени, что дурачки решили, что он — Бог.
Различие в мировоззрении привело за несколько сотен лѣт к тому, что т.н. "евреи", то есть сторонники прежнего, дохристiанского культа, старательно пестуя свою особенность, отдѣлились ото всех во всех возможных отношениях. Это не могло не привести к тому, что эта секта, замкнутая религiозная группа, приобрела черты отдѣльного эθноса.
Русские с легкостью отказались от имени еврей и iудей, поскольку у них появились новые, соотвѣтствующие имена, связанные с изполнением обѣта Бога, с личностью воплощенного Бога, у которого были имена и прозвища. Они стали христiанами, православными, и перестали называть себя евреями и iудеями.
Замѣна имени прошла не сразу. Многие отрасли единого народа продолжали называть себя по-старому, и даже пользовались арабским языком, и прослыли как хазары и iудеи. Отодвигая картину мира древнего перiода, имея перед глазами современный разклад и мѣсто "евреев" в нем, люди будут всегда отождествлять тех хараз с этими "евреями", тем более, что якобы существуют переписка мѣжду теми "евреями" и "этими". На самом дѣле то были предки современных вполне русских казаков.
ВОПРОСЫ И ОТВѣТЫ
Если прав Фоментко, то на Куликовом поле сошлись представители апостольского и царского христианства. Какая мѣжду ними разница? Когда оформились эти двѣ вѣтви одной религии? Получается, Дмитрий Донской был не из царской династии? Можно ли сказать, что это было противоречие мѣжду аристократическим и демократическим пѫтем?
ЦАРСКОЕ И АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО ⓵
Какая разница?
Под царским христианством подразумевается не какое-то высшее христианство, а, наоборот, его низшее проявление, о котором ясно сказал Сам Христос: мои родственники — те, кто слушает Бога и изполняет Его заповѣди. Это было сказано о кровных родственниках: они Мне не родственники.
При воплощении в человеческом образе Бог должен был выбрать земную мать и земных родственников. Будучи человеком, Бог был великолепен, а родственники, убив Его, присвоили себе Его славу, как те самые виноградари из притчи, которые убили наслѣдника, чтобы завладеть Его наслѣдством.
Великолепие избранного рода проявлялось в том, что многие родственники Христа, их потомки, были царями. Слово "царский" только то и означает, что Его земные родственники занимали трон на вершине человеческого общества. Эти люди по духу вовсе не были христианами, но требовали себе поклонения, потому что они "одной крови с Тем, кого вы почитаете Богом". При этом они во всем потакали себе, заполняли свое существо грѣхами до самых отвратительных форм. Сегодня мы их знаем как развратных царей-королей-императоров всех древних царств, которые не цѣнили чужой жизни, а свою возносили выше неба.
Царское христианство — почти вовсе не христианство, а культ земных родственников Христа, и тех, кто своевольно записал Его в свои родственники, всех тех владык прошлого, кого мы знаем как развратников и преслѣдователей настоящих христиан.
До некоторого момента времени того, что мы называем христианством, не было замѣтно вовсе. А так называемое царское "христианство" выглядело как культ вина, разврата, извращений, жестокости и несправѣдливости. Рано или поздно подлинные — по слову Христа — Его родственники (те, кто изполняет заповѣди и слѣдует за Христом) должны были одолеть кровных родственников-измѣнников, и сами стать во главе общества.
Это случилось на Руси/Израиле в конце 14 вѣка, и первым христианским царем в мировой истории стал император Константин, который у нас, в рамках урезанной русской истории, извѣстен как Дмитрий Донской. Побѣда христианства, вышедшего из катакомб, была обезпечена святой жизнью и великим подвигом величайшего ученого и просвѣтителя всей человеческой истории святым игуменом русской земли отцом Сергеем из рода Птолемеев*. Сам будучи представителем того самого царского сословия (Птолемеи были царями в Египте) он, подобно Марии, избрал "благую сторону" и духовное, а не кровное, родство с Христом. Представителем царского "христианства" был и Дмитрий, и его противник на Куличковом (так!) поле Иван Вельяминов, извѣстный более как Мамай. Они все были царского рода и высшим сословием своего времени. Но Сергей (нам привычней называть его Сергием, хотя в то время такой формы этого имени еще не было) предложил Дмитрию стать, наконец, из "родственников" родственником. Дмитрий согласился, побѣдил Вельяминова и стал первым царем-христианином в современном смысле этого слова. Все прочие извѣстные нам цари-христиане, которые жили якобы до 15 вѣка, христианами не были, либо были перенесены историками по ошибочной хронологии из более близких к нам вѣков в более отдаленные.
Какие это вѣка?
примѣчания
*) Варфаломей — составное имя: бар по-арабски — сын, фаломей — изкаженное Птолемей; Варфаломей на самом дѣле значит "сын Птолемея", бар-Птолемей. Еще более сокращенная и изкаженная форма этого имени — Бармалей.
Помня о чередовании букв в греческом, можно предположить, что Птолемей на самом дѣле — что-то вроде Долемей (Пт→Д). Во всяком случае сочетание букв Пт не стоит читать так, как написано. Эту проблему чередования мы уже встречали, когда оказалось, что сочетание Мп в греческом дает звѫк Б: Олимп значит Оливия, империя — Иберия.
Если прав Фоментко, то на Куликовом поле сошлись представители апостольского и царского христианства. Какая мѣжду ними разница? Когда оформились эти двѣ вѣтви одной религии? Получается, Дмитрий Донской был не из царской династии? Можно ли сказать, что это было противоречие мѣжду аристократическим и демократическим пѫтем?
ЦАРСКОЕ И АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО ⓵
Какая разница?
Под царским христианством подразумевается не какое-то высшее христианство, а, наоборот, его низшее проявление, о котором ясно сказал Сам Христос: мои родственники — те, кто слушает Бога и изполняет Его заповѣди. Это было сказано о кровных родственниках: они Мне не родственники.
При воплощении в человеческом образе Бог должен был выбрать земную мать и земных родственников. Будучи человеком, Бог был великолепен, а родственники, убив Его, присвоили себе Его славу, как те самые виноградари из притчи, которые убили наслѣдника, чтобы завладеть Его наслѣдством.
Великолепие избранного рода проявлялось в том, что многие родственники Христа, их потомки, были царями. Слово "царский" только то и означает, что Его земные родственники занимали трон на вершине человеческого общества. Эти люди по духу вовсе не были христианами, но требовали себе поклонения, потому что они "одной крови с Тем, кого вы почитаете Богом". При этом они во всем потакали себе, заполняли свое существо грѣхами до самых отвратительных форм. Сегодня мы их знаем как развратных царей-королей-императоров всех древних царств, которые не цѣнили чужой жизни, а свою возносили выше неба.
Царское христианство — почти вовсе не христианство, а культ земных родственников Христа, и тех, кто своевольно записал Его в свои родственники, всех тех владык прошлого, кого мы знаем как развратников и преслѣдователей настоящих христиан.
До некоторого момента времени того, что мы называем христианством, не было замѣтно вовсе. А так называемое царское "христианство" выглядело как культ вина, разврата, извращений, жестокости и несправѣдливости. Рано или поздно подлинные — по слову Христа — Его родственники (те, кто изполняет заповѣди и слѣдует за Христом) должны были одолеть кровных родственников-измѣнников, и сами стать во главе общества.
Это случилось на Руси/Израиле в конце 14 вѣка, и первым христианским царем в мировой истории стал император Константин, который у нас, в рамках урезанной русской истории, извѣстен как Дмитрий Донской. Побѣда христианства, вышедшего из катакомб, была обезпечена святой жизнью и великим подвигом величайшего ученого и просвѣтителя всей человеческой истории святым игуменом русской земли отцом Сергеем из рода Птолемеев*. Сам будучи представителем того самого царского сословия (Птолемеи были царями в Египте) он, подобно Марии, избрал "благую сторону" и духовное, а не кровное, родство с Христом. Представителем царского "христианства" был и Дмитрий, и его противник на Куличковом (так!) поле Иван Вельяминов, извѣстный более как Мамай. Они все были царского рода и высшим сословием своего времени. Но Сергей (нам привычней называть его Сергием, хотя в то время такой формы этого имени еще не было) предложил Дмитрию стать, наконец, из "родственников" родственником. Дмитрий согласился, побѣдил Вельяминова и стал первым царем-христианином в современном смысле этого слова. Все прочие извѣстные нам цари-христиане, которые жили якобы до 15 вѣка, христианами не были, либо были перенесены историками по ошибочной хронологии из более близких к нам вѣков в более отдаленные.
Какие это вѣка?
примѣчания
*) Варфаломей — составное имя: бар по-арабски — сын, фаломей — изкаженное Птолемей; Варфаломей на самом дѣле значит "сын Птолемея", бар-Птолемей. Еще более сокращенная и изкаженная форма этого имени — Бармалей.
Помня о чередовании букв в греческом, можно предположить, что Птолемей на самом дѣле — что-то вроде Долемей (Пт→Д). Во всяком случае сочетание букв Пт не стоит читать так, как написано. Эту проблему чередования мы уже встречали, когда оказалось, что сочетание Мп в греческом дает звѫк Б: Олимп значит Оливия, империя — Иберия.
ЦАРСКОЕ И АПОСТОЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО ⓶
продолжение
Посмотрите, когда правил император Константин?
Якобы 274-337 годы послѣ Христа. То есть 3-4-й вѣк. На самом дѣле… А как указать "на самом дѣле", если сама дата, год Рождества установлан с ошибкой? Если брать объективную историю, то годы жизни Дм.Донского пришлись бы на 165-204 год н.э. А годы жизни миθического Константина (от реальной Р.Х.) попадают на 1459-1522 годы. Хронология оказалась далеко не простым вычислением! По привычной шкале, когда Р.Х. произвольно и недостовѣрно отнесено за 2 тысячи лѣт до нас, исторический прообраз имератора Константина жил в 14-м вѣке.
Это вѣк начала современного открытого христианства.
При выяснении "подлинного" года событий приходится учитывать несколько факторов, которые при этом еще и взаимно влияют друг на друга. Напримѣр, в цѣлом даты удревлены на 1 тысячу лѣт. То есть некую реальную дату в прошлом, скажем, 300-й год от Р.Х. удревнили, прибавив j тысячу лѣт: 1300-й год. Механизм этой ошибки прост: первую букву имени Христа (Iисус Христос, Jesus) ставили перед датой, как бы говоря "от Иисуса" 300 лѣт, то есть: j300 → I.300 → 1300. Так добавляется ровно 1 тысяча. Но по этой схеме Р.Х. состоялось в 1152-м году, то есть ошибка старых хронологов была в полтора вѣка. Учитывать ее? Тогда 300-й год становится… совсем уже условной датой. При этом реально 3 вѣка от 1152 года попадает на 1453-й год, год взятия Царяграда тверским князем Борисом Александровичем… 1300-й же год попадает на (1300-1152) 148-й год. И так во всем, напримѣр, годы жизни императора Константина попадают в разные вѣка благодаря тому, что с хронологией немало и безтолково "потрудились" средневѣковые историки.
Во всяком случае, событийно наше христианство вышло на свѣт в ходе борьбы за власть мѣжду представителями царской династии в конце условного 14 вѣка на Куличковом поле там, гдѣ сегодня стоит царствующий град Москов. От Р.Х. это было в (1380-1152) 228-м году, то есть в реальном 3-м вѣке от Р.Х. Если же считать от текущего дня в прошлое (что дает довольно объективную картину, которую, впрочем, никуда не пришьешь), то битва, положившая начало современному христианству, то самое судьбоносное решение "императора Константина" состоялась (2023-1380) 743 года назад.
Итак, 1380-й год, это:
743 года назад
228-й год от Р.Х.
3-й вѣк н.э.
а также:
380-й год
14-й вѣк от условной даты Р.Х.
император Константин одержал свою историческую побѣду в 324 году в возрасте 52 лѣт, и перенес столицу на Босфор через 6 лѣт, а Дм.Донской — в 228-м году от Р.Х. в возрасте 30 лет, и вскоре послѣ этого отправился в Византию.
Апостольское христианство (ученичество, у мусульман это сунниты и — отчасти — талибы) вышло из катакомб и стало государственной религией лишь в 3-м вѣке от Рождества. До этого его называли иудо-христианством, а цари, претендовавшие на родство с Богом, преслѣдовали идейных послѣдователей того же Бога и того же Его воплощения. И было это всего 7 вѣков назад.
Все вышеизложенное является версией научного течения в истории, которое противостоит литературной, в большой степени фантастической, и во всяком случае политически ангажированной версии, которая пока является доминирующей и, пользуясь бюджетными средствами, утверждает себя вопреки глупостям средневѣковых ошибок.
Представляется, что ложная и ошибочная версия истории поддерживается властями во всем мире по той причине, что без знания истории люди будут неспособны понять исторические процессы, прямо влияющие на их жизнь. Это дѣлает большие массы людей, дѣтей Божиих, слепыми игрушками в руках хозяев денег и умов. Без знания дѣйствительной истории люди будут обсуждать умозрительные события и не увидят того, что в это время с ними будут дѣлать те, кто не считает их субъектом истории, а разсматривает лишь в качестве строительного материала их политических и идеологических (чаще всего оказывается — сатанинских) преступлений против человечества.
Учиться! Учиться! И еще раз: Учиться!
学习 学习 再 学习!
เรียนแล้ว เรียนอีก เรียนตลอดกาฬนาน!
Ⓐ: задавайте вопросы, будем вмѣсте искать отвѣты
Жить, это — по-Божески!
продолжение
Посмотрите, когда правил император Константин?
Якобы 274-337 годы послѣ Христа. То есть 3-4-й вѣк. На самом дѣле… А как указать "на самом дѣле", если сама дата, год Рождества установлан с ошибкой? Если брать объективную историю, то годы жизни Дм.Донского пришлись бы на 165-204 год н.э. А годы жизни миθического Константина (от реальной Р.Х.) попадают на 1459-1522 годы. Хронология оказалась далеко не простым вычислением! По привычной шкале, когда Р.Х. произвольно и недостовѣрно отнесено за 2 тысячи лѣт до нас, исторический прообраз имератора Константина жил в 14-м вѣке.
Это вѣк начала современного открытого христианства.
При выяснении "подлинного" года событий приходится учитывать несколько факторов, которые при этом еще и взаимно влияют друг на друга. Напримѣр, в цѣлом даты удревлены на 1 тысячу лѣт. То есть некую реальную дату в прошлом, скажем, 300-й год от Р.Х. удревнили, прибавив j тысячу лѣт: 1300-й год. Механизм этой ошибки прост: первую букву имени Христа (Iисус Христос, Jesus) ставили перед датой, как бы говоря "от Иисуса" 300 лѣт, то есть: j300 → I.300 → 1300. Так добавляется ровно 1 тысяча. Но по этой схеме Р.Х. состоялось в 1152-м году, то есть ошибка старых хронологов была в полтора вѣка. Учитывать ее? Тогда 300-й год становится… совсем уже условной датой. При этом реально 3 вѣка от 1152 года попадает на 1453-й год, год взятия Царяграда тверским князем Борисом Александровичем… 1300-й же год попадает на (1300-1152) 148-й год. И так во всем, напримѣр, годы жизни императора Константина попадают в разные вѣка благодаря тому, что с хронологией немало и безтолково "потрудились" средневѣковые историки.
Во всяком случае, событийно наше христианство вышло на свѣт в ходе борьбы за власть мѣжду представителями царской династии в конце условного 14 вѣка на Куличковом поле там, гдѣ сегодня стоит царствующий град Москов. От Р.Х. это было в (1380-1152) 228-м году, то есть в реальном 3-м вѣке от Р.Х. Если же считать от текущего дня в прошлое (что дает довольно объективную картину, которую, впрочем, никуда не пришьешь), то битва, положившая начало современному христианству, то самое судьбоносное решение "императора Константина" состоялась (2023-1380) 743 года назад.
Итак, 1380-й год, это:
743 года назад
228-й год от Р.Х.
3-й вѣк н.э.
а также:
380-й год
14-й вѣк от условной даты Р.Х.
император Константин одержал свою историческую побѣду в 324 году в возрасте 52 лѣт, и перенес столицу на Босфор через 6 лѣт, а Дм.Донской — в 228-м году от Р.Х. в возрасте 30 лет, и вскоре послѣ этого отправился в Византию.
Апостольское христианство (ученичество, у мусульман это сунниты и — отчасти — талибы) вышло из катакомб и стало государственной религией лишь в 3-м вѣке от Рождества. До этого его называли иудо-христианством, а цари, претендовавшие на родство с Богом, преслѣдовали идейных послѣдователей того же Бога и того же Его воплощения. И было это всего 7 вѣков назад.
Все вышеизложенное является версией научного течения в истории, которое противостоит литературной, в большой степени фантастической, и во всяком случае политически ангажированной версии, которая пока является доминирующей и, пользуясь бюджетными средствами, утверждает себя вопреки глупостям средневѣковых ошибок.
Представляется, что ложная и ошибочная версия истории поддерживается властями во всем мире по той причине, что без знания истории люди будут неспособны понять исторические процессы, прямо влияющие на их жизнь. Это дѣлает большие массы людей, дѣтей Божиих, слепыми игрушками в руках хозяев денег и умов. Без знания дѣйствительной истории люди будут обсуждать умозрительные события и не увидят того, что в это время с ними будут дѣлать те, кто не считает их субъектом истории, а разсматривает лишь в качестве строительного материала их политических и идеологических (чаще всего оказывается — сатанинских) преступлений против человечества.
Учиться! Учиться! И еще раз: Учиться!
学习 学习 再 学习!
เรียนแล้ว เรียนอีก เรียนตลอดกาฬนาน!
Ⓐ: задавайте вопросы, будем вмѣсте искать отвѣты
Жить, это — по-Божески!
ИЗ ОБСУЖДЕНИЙ
При канале Арктида есть группа-говорильня, куда попадают все комментарии. Заходите, читайте, высказывайтесь и обсуждайте. Правда, она нам всем нужна.
Арктида разсматривает цѣлый комплекс вопросов. В первую очередь это история: откуда произошла культура арьев (индийцев и иранцев), откуда "есть пошла земля русская" и так далее. Оказалось, что этот вопрос решается просто и быстро, и решен уже — с Сѣвера. Мы также удѣляем большое внимание сопѫтствующим обстоятельствам исторических и культурных процессов, в частности языку, письменности, психологии масс, политике и военному дѣлу. Не остаются в стороне и духовные знания и технологии, которые — по совѣсти говоря — являются главной цѣнностью, доставшейся нам от боголюбивых предков. Это — знание об Исусе Христе, о Троице и о пѫтех и способах очистки своей бѣдной души.
Цѣлостный, широкий подход дает хороший общий вид исторического процесса, который выглядит цѣлостным, понятным, хотя иногда и крайне неожиданным, противоречит общепринятым в наше время представлениям. Системный взгляд позволяет дѣлать смѣлые, часто шокирующие предположения, которые зачастую не встречают серьезных возражений со стороны более-менее объективных данных и даже, наоборот, дают более разумное понимание, объясняют старые проблемы познания и решают исторические "загадки".
Одно из открытий такого комплексного изучения нашего предмѣта состоит в том, что — оказывается — мы вовсе не знаем истории. А то, что знаем, представляет собой дикую смѣсь подлогов, выдумок и откровенной пропаганды. Текущая версия истории не дает цѣлостной картины мира в его развитии в прошлом и не позволяет прогнозировать развитие событий в будущем. А вѣдь именно в этом и состоит смысл и цѣнность истории.
Предъявляемым требованиям (понимание прошлого, разумность, логичность исторических процессов) неожиданно отвѣтила скандально извѣстная среди историков т.н. новая хронология, разработанная как альтернативная версия истории доктора математических наук академика А.Т.Фоменко и его сотрудников. Сколько ни прилагались версии к полярной теории произхождения современной цивилизации, побѣждала всѣгда версия ак.Фоменко: причины событий были более вѣскими, послѣдствия — более разумными, чем у истории официальной. И хотя сторонники измордованной, рваной, откровенно лживой и глупой истории все еще мало сомневаются в ее достовѣрности, здравый взгляд на исторический процесс показывает: будущее за новой историей.
Вот, из комментариев:
Ⓐ: Александр! Твои ссылки выводят довѣрчивого читателя на сочинения "историка", который 1. не сомневается в достовѣрности доминирующей версии истории и 2. совершенно не знаком с научной хронологией.
Поэтому он несет обычную чушь, повторяя то, что мы все учили в школе и институте. Нет ни критики, ни понимания. Напрасные ссылки, просто отстой.
Александр:
*Твои ссылки выводят довѣрчивого читателя…
-И хорошо, что выводят, иначе доверчивые читатели читают Фоменка с Носовским и прочих Левашовых с Чудиновыми, а лапшу с ушей снимать не умеют.
*…совершенно не знаком с научной хронологией…
-Неправда! Во-первых он именно её комментирует именно в результате знакомства. Во-вторых какая она нафиг научная, если она лженаучная? Даже авторы её назвали не «научная», а «новая», потому как сами знают, что придумали её точно не в научных целях.
Вопрос № 2: В каких? 1. Коммерция и жадность? 2. Идеологическая диверсия? 3. Свой ответ в комментариях.
*…то, что мы все учили в школе и институте…
-Учили, да не выучили! И кроме учебников для начальных классов ничего не читали.
*Напрасные ссылки…
-Вот вам ещё не напрасные:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/443
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/824
Александр приводит ссылки на Дмитрия Ростовского (Туптало).
При канале Арктида есть группа-говорильня, куда попадают все комментарии. Заходите, читайте, высказывайтесь и обсуждайте. Правда, она нам всем нужна.
Арктида разсматривает цѣлый комплекс вопросов. В первую очередь это история: откуда произошла культура арьев (индийцев и иранцев), откуда "есть пошла земля русская" и так далее. Оказалось, что этот вопрос решается просто и быстро, и решен уже — с Сѣвера. Мы также удѣляем большое внимание сопѫтствующим обстоятельствам исторических и культурных процессов, в частности языку, письменности, психологии масс, политике и военному дѣлу. Не остаются в стороне и духовные знания и технологии, которые — по совѣсти говоря — являются главной цѣнностью, доставшейся нам от боголюбивых предков. Это — знание об Исусе Христе, о Троице и о пѫтех и способах очистки своей бѣдной души.
Цѣлостный, широкий подход дает хороший общий вид исторического процесса, который выглядит цѣлостным, понятным, хотя иногда и крайне неожиданным, противоречит общепринятым в наше время представлениям. Системный взгляд позволяет дѣлать смѣлые, часто шокирующие предположения, которые зачастую не встречают серьезных возражений со стороны более-менее объективных данных и даже, наоборот, дают более разумное понимание, объясняют старые проблемы познания и решают исторические "загадки".
Одно из открытий такого комплексного изучения нашего предмѣта состоит в том, что — оказывается — мы вовсе не знаем истории. А то, что знаем, представляет собой дикую смѣсь подлогов, выдумок и откровенной пропаганды. Текущая версия истории не дает цѣлостной картины мира в его развитии в прошлом и не позволяет прогнозировать развитие событий в будущем. А вѣдь именно в этом и состоит смысл и цѣнность истории.
Предъявляемым требованиям (понимание прошлого, разумность, логичность исторических процессов) неожиданно отвѣтила скандально извѣстная среди историков т.н. новая хронология, разработанная как альтернативная версия истории доктора математических наук академика А.Т.Фоменко и его сотрудников. Сколько ни прилагались версии к полярной теории произхождения современной цивилизации, побѣждала всѣгда версия ак.Фоменко: причины событий были более вѣскими, послѣдствия — более разумными, чем у истории официальной. И хотя сторонники измордованной, рваной, откровенно лживой и глупой истории все еще мало сомневаются в ее достовѣрности, здравый взгляд на исторический процесс показывает: будущее за новой историей.
Вот, из комментариев:
Ⓐ: Александр! Твои ссылки выводят довѣрчивого читателя на сочинения "историка", который 1. не сомневается в достовѣрности доминирующей версии истории и 2. совершенно не знаком с научной хронологией.
Поэтому он несет обычную чушь, повторяя то, что мы все учили в школе и институте. Нет ни критики, ни понимания. Напрасные ссылки, просто отстой.
Александр:
*Твои ссылки выводят довѣрчивого читателя…
-И хорошо, что выводят, иначе доверчивые читатели читают Фоменка с Носовским и прочих Левашовых с Чудиновыми, а лапшу с ушей снимать не умеют.
*…совершенно не знаком с научной хронологией…
-Неправда! Во-первых он именно её комментирует именно в результате знакомства. Во-вторых какая она нафиг научная, если она лженаучная? Даже авторы её назвали не «научная», а «новая», потому как сами знают, что придумали её точно не в научных целях.
Вопрос № 2: В каких? 1. Коммерция и жадность? 2. Идеологическая диверсия? 3. Свой ответ в комментариях.
*…то, что мы все учили в школе и институте…
-Учили, да не выучили! И кроме учебников для начальных классов ничего не читали.
*Напрасные ссылки…
-Вот вам ещё не напрасные:
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/443
https://azbyka.ru/days/sv-dimitrij-donskoj
https://azbyka.ru/otechnik/Dmitrij_Rostovskij/zhitija-svjatykh/824
Александр приводит ссылки на Дмитрия Ростовского (Туптало).
О ЛИЧНОЙ СВЯТОСТИ И МИРОВОЙ ИСТОРИИ
отвѣт уважаемому Александру
Ⓐ: Дмитрия Ростовского слѣдует читать и знать.
Но не слѣдует думать, что выпускник Киево-Могилянской академии второй половины 17 вѣка, сразу за Разколом, когда южная наша епархия была даже одно время под Константинопольским патриархатом, мог знать общий ход истории больше и лучше, чем можем знать мы в нашем вѣке, когда нам доступны огромные объемы информации, а ум относительно свободен от многих прошлых заблуждений.
То, что его провозгласили святым…
Опять же, не надо заблуждаться насчет святости: одно дѣло прославление души умершего дѣятеля, и совсем другое — его дѣятельность в течении жизни. В жизни этот человек мог дѣлать многие ошибки и пребывать в заблуждении, что не помѣшало ему в конце жизни совершить какие-то духовные подвиги или, по крайней мѣре, очистить свою душу от грѣхов своей прошлой жизни. Глупец освящает в своем уме всю жизнь святого, как будто он был не человек, а ангел.
Не надо быть глупцом.
Дмитрий Ростовский сдѣлал в своей жизни что-то полезное, навѣрно, не знаю. Но в истории он просто свел воедино все то, что было ему доступно в качестве исторического материала, в единый свод, куда попали как случайно достовѣрные данные, так и весь миθологизированный мусор, а также и необходимость пропаганды (а церковная пропаганда тогда была неотдѣлима от политической), которая предполагает и откровенные выдумки, напримѣр, домысливание мотивов и цѣлей по типу "он хотел", "он подумал" и даже "он патетически возкликнул".
Более всего похоже на то, что канонизация Дмитрия была проблемой для небесной канцелярии: люди опять проталкивают политика в святые, и — что дѣлать? Тем более, что и душа не совсем грязная, и старался человек, и институт церкви надо сохранить хотя бы такой несовершенный, какой есть, чтобы в будущем он еще поработал…
Исторические сочинения церковного пропагандиста, который полжизни писал по-польски, получил образование на юге, был дѣйствующим политиком, причем первостатейным (о чем говорит его должность: ростовская каθедра — в числе первейших на Руси), не слѣдует принимать за богооткровения и истину.
Знать и изучать необходимо, потому что через фильтр политической и церковной цензуры в то время могли пройти свѣдения, которые уже были недоступны или прямо запрещены в более позднее время.
Если читателям канала Ⓐ будет интересно, публикации замѣток о прошлом без мути пристрастных историков будут продолжены. Мы всѣ остро нуждаемся в том, чтобы лучше знать историю, понимать исторический процесс в цѣлом и в частностях, чтобы уметь прогнозировать, планировать и строить свое будущее. Только зная дѣйствительную историю, мы можем разпознать планы врага рода человеческого, разоблачить их, противостоять им, разрушить планы врагов и построить свое себе на своей земле, не утратив своей изконности.
Полярная теория дает понимание, что на протяжении многих тысячелѣтiй человеколюбец Бог создавал Свой народ как гвардию, как авангард для блага всего человечества. Мы — наслѣдники этой грандиозной работы, этого богоугодного пѫти. Наше наслѣдство безцѣнно, это — пѫть спасения всѣх людей, пѫть истинной вѣры и чистой славы, которая — вся! — изходит от одного только Господа Бога Исуса Христа пресвятой Троицы (в одно слово*) и, проходя через людей, возвращается к Нему же. Нет в мире ничего лучше.
Слава Тебе, пресвятая Троица!
Слава Ѿцу и Сыну и Святому Духу!
отвѣт уважаемому Александру
Ⓐ: Дмитрия Ростовского слѣдует читать и знать.
Но не слѣдует думать, что выпускник Киево-Могилянской академии второй половины 17 вѣка, сразу за Разколом, когда южная наша епархия была даже одно время под Константинопольским патриархатом, мог знать общий ход истории больше и лучше, чем можем знать мы в нашем вѣке, когда нам доступны огромные объемы информации, а ум относительно свободен от многих прошлых заблуждений.
То, что его провозгласили святым…
Опять же, не надо заблуждаться насчет святости: одно дѣло прославление души умершего дѣятеля, и совсем другое — его дѣятельность в течении жизни. В жизни этот человек мог дѣлать многие ошибки и пребывать в заблуждении, что не помѣшало ему в конце жизни совершить какие-то духовные подвиги или, по крайней мѣре, очистить свою душу от грѣхов своей прошлой жизни. Глупец освящает в своем уме всю жизнь святого, как будто он был не человек, а ангел.
Не надо быть глупцом.
Дмитрий Ростовский сдѣлал в своей жизни что-то полезное, навѣрно, не знаю. Но в истории он просто свел воедино все то, что было ему доступно в качестве исторического материала, в единый свод, куда попали как случайно достовѣрные данные, так и весь миθологизированный мусор, а также и необходимость пропаганды (а церковная пропаганда тогда была неотдѣлима от политической), которая предполагает и откровенные выдумки, напримѣр, домысливание мотивов и цѣлей по типу "он хотел", "он подумал" и даже "он патетически возкликнул".
Более всего похоже на то, что канонизация Дмитрия была проблемой для небесной канцелярии: люди опять проталкивают политика в святые, и — что дѣлать? Тем более, что и душа не совсем грязная, и старался человек, и институт церкви надо сохранить хотя бы такой несовершенный, какой есть, чтобы в будущем он еще поработал…
Исторические сочинения церковного пропагандиста, который полжизни писал по-польски, получил образование на юге, был дѣйствующим политиком, причем первостатейным (о чем говорит его должность: ростовская каθедра — в числе первейших на Руси), не слѣдует принимать за богооткровения и истину.
Знать и изучать необходимо, потому что через фильтр политической и церковной цензуры в то время могли пройти свѣдения, которые уже были недоступны или прямо запрещены в более позднее время.
Если читателям канала Ⓐ будет интересно, публикации замѣток о прошлом без мути пристрастных историков будут продолжены. Мы всѣ остро нуждаемся в том, чтобы лучше знать историю, понимать исторический процесс в цѣлом и в частностях, чтобы уметь прогнозировать, планировать и строить свое будущее. Только зная дѣйствительную историю, мы можем разпознать планы врага рода человеческого, разоблачить их, противостоять им, разрушить планы врагов и построить свое себе на своей земле, не утратив своей изконности.
Полярная теория дает понимание, что на протяжении многих тысячелѣтiй человеколюбец Бог создавал Свой народ как гвардию, как авангард для блага всего человечества. Мы — наслѣдники этой грандиозной работы, этого богоугодного пѫти. Наше наслѣдство безцѣнно, это — пѫть спасения всѣх людей, пѫть истинной вѣры и чистой славы, которая — вся! — изходит от одного только Господа Бога Исуса Христа пресвятой Троицы (в одно слово*) и, проходя через людей, возвращается к Нему же. Нет в мире ничего лучше.
Слава Тебе, пресвятая Троица!
Слава Ѿцу и Сыну и Святому Духу!
В замѣтке от 2 ноября есть фраза:
Такого мы еще не видели: в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев…
А иранские хасиды, те вообще — враги Израиля.
Борис Глазунов:
Разве в Иране есть евреи и, тем более, хасиды?
Ⓐ: Да, есть. И это — так называемые "религиозные" евреи, отличающиеся крайней религиозностью. Их отличительной особенностью является убѣждение, что до прихода Мешиаха никакого еврейского государства не может и не должно быть. В этом качестве они выступают в едином фронте с иранскими властями против государства Израиль.
Прикольно, не правда ли?
Такого мы еще не видели: в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев…
А иранские хасиды, те вообще — враги Израиля.
Борис Глазунов:
Разве в Иране есть евреи и, тем более, хасиды?
Ⓐ: Да, есть. И это — так называемые "религиозные" евреи, отличающиеся крайней религиозностью. Их отличительной особенностью является убѣждение, что до прихода Мешиаха никакого еврейского государства не может и не должно быть. В этом качестве они выступают в едином фронте с иранскими властями против государства Израиль.
Прикольно, не правда ли?
☦КРАТКАЯ ИСТОРИЯ "РИМА"
💥обѣщенные очерки
Исторический Рим — Царьград, столица Империи. Их было два, на возточном и на западном берегу Босфора. Послѣдний назывался Константинополем, Тверью, Троей, Вавилон, Иерусалим и Стамбул. Ах, да, еще Новгород, сразу послѣ "пересѣления" на западный берег. А, ну и Киев русских былин, разумеется. Обилие имен произходит от великой роли, которую этот стольный град съиграл в нашей истории. Каждая новая роль — новое имя, каждый язык — свое название, каждое важное проявление — свое имя.
У русских он как столица — Киев, как город, только что основанный новым царем Дм.Донским/Константином — Новгород, как лучшая крепость своего времени — Тверь, как резиденция царя — Царьград, как столица мира — Рим.
Посмотрим на "Рим" житальянский: когда он был основан, как назывался. В научной истории установлено отождествление царя Ивана I Калиты (он же — калиθ/халиθ, а его Русь — первый и самый славный халифат) и предводителя "татаро-монгол" Батыя: никакого Бату-хана, кроме Ивана Даниловича Московского не было. Это был великий человек, один из тех дѣятелей, которые понадѣлали столько всего, что не умѣстились в одном образе, и извѣстны под разными ролями и именами, которые зачастую разбѣжались в умах потомков в разные вѣка.
Одной из ипостасей великого Ивана Даниловича (кромѣ Батыя) был и извѣстный император "Рима" Диоклетан, который якобы удалился от дѣл и выращивал на даче капусту. Отказ от власти, дѣйствительно, столь редкое и выдающееся явление, что невольно возникает желание предположить, а не одно ли и то же это лицо? Предположение тем более справѣдливое, что хронология была нарушена еще в средневѣковье.
Иван I Калиθа удалился от дѣл и покинул славный град Москов (тогда этим именем звался Суздаль), чтобы пожить в покое и теплом климате. Пенсию он решил отгулять в теплом и спокойном углу своей огромной империи, южнее Житалии (долина река Падъ/По), южнее шаловливой Тосканы, в мѣстечке, имя которого скрыто от потомков его приѣздом.
"К нам в глухомань приѣхал сам Батухан!" — возхищенно и со страхом шептались немытые пейзаны*. С речью у них тогда (да и до сих пор) были проблемы, потому говорили не Батый, не Батька, не Бату-хан, а Ватукан (Т9 уже намѣкает: Ватикан?). В глухой деревне посѣлился великий Иван-Бату-хан. По его прозвищу то мѣсто навсѣгда забыло свое имя и стало — Ватикан.
К отставному царю прибѣгали гонцы из столицы с жалобами и просьбами повлиять на сына-государя. Но Батя каждый раз отвѣчал что-то далеко негосударственное про редьку, виноград и капусту, как это потом описывали, выдавая Батьку за какого-то "императора Диоклетиана".
"Папа! Папа!" — кричала прислуга папы московского царя. И вѣдь не врали: его сын правил далеко на сѣвере в столице великого народа, завоевавшего еще вчера все, что только можно было завоевать (этим занимался великий брат Ивана-папы Георгий). "Папа" стало названием должности главы дома Батухана в далеком пенсионно-виноградном крае, просто Папа.
Позже, то есть послѣ середины 14 вѣка вокруг дачи Ивана Даниловича выросло посѣление, которое стали по-тихоньку называть "Римом", вѣдь по традиции именно так должен называться город, где сидит царь, глава мира. Царь в "Риме" не сидел никогда, он тогда уже был на пенсии. Миром этот город не правил никогда, потому что для этого были другие города, Москва, Царьград. Но любовь к чести пересилила естественное стремление всякого человека к истине и Богу: в мире появился уже 4-й Рим, житальянский.
Из 4-х Римов только этот "итальянец" никем никогда, кроме капустных грядок, не правил. Его достоинство в том, что там в тепле провел остаток жизни уважаемый человек: мѣстные дѣвушки пѣли ему сладкими голосами, а юноши подносили доброе вино, къянти там чи шаверне. Так проходит глория мунди (простите мне мой французский). И даже ее отблеска иногда хватает на то, чтобы в мире появился самочинный "Рим", которому потом масонами была отдана вся слава трех настоящих Римов.
☦💥
*) от ром. пайи - страна, мѣстность, сѣло, короче — крестьяне, молдаване, овощеводы и козопасы
*) Александр (Володин), прости! Зная такое, "не могу мовчать".
💥обѣщенные очерки
Исторический Рим — Царьград, столица Империи. Их было два, на возточном и на западном берегу Босфора. Послѣдний назывался Константинополем, Тверью, Троей, Вавилон, Иерусалим и Стамбул. Ах, да, еще Новгород, сразу послѣ "пересѣления" на западный берег. А, ну и Киев русских былин, разумеется. Обилие имен произходит от великой роли, которую этот стольный град съиграл в нашей истории. Каждая новая роль — новое имя, каждый язык — свое название, каждое важное проявление — свое имя.
У русских он как столица — Киев, как город, только что основанный новым царем Дм.Донским/Константином — Новгород, как лучшая крепость своего времени — Тверь, как резиденция царя — Царьград, как столица мира — Рим.
Посмотрим на "Рим" житальянский: когда он был основан, как назывался. В научной истории установлено отождествление царя Ивана I Калиты (он же — калиθ/халиθ, а его Русь — первый и самый славный халифат) и предводителя "татаро-монгол" Батыя: никакого Бату-хана, кроме Ивана Даниловича Московского не было. Это был великий человек, один из тех дѣятелей, которые понадѣлали столько всего, что не умѣстились в одном образе, и извѣстны под разными ролями и именами, которые зачастую разбѣжались в умах потомков в разные вѣка.
Одной из ипостасей великого Ивана Даниловича (кромѣ Батыя) был и извѣстный император "Рима" Диоклетан, который якобы удалился от дѣл и выращивал на даче капусту. Отказ от власти, дѣйствительно, столь редкое и выдающееся явление, что невольно возникает желание предположить, а не одно ли и то же это лицо? Предположение тем более справѣдливое, что хронология была нарушена еще в средневѣковье.
Иван I Калиθа удалился от дѣл и покинул славный град Москов (тогда этим именем звался Суздаль), чтобы пожить в покое и теплом климате. Пенсию он решил отгулять в теплом и спокойном углу своей огромной империи, южнее Житалии (долина река Падъ/По), южнее шаловливой Тосканы, в мѣстечке, имя которого скрыто от потомков его приѣздом.
"К нам в глухомань приѣхал сам Батухан!" — возхищенно и со страхом шептались немытые пейзаны*. С речью у них тогда (да и до сих пор) были проблемы, потому говорили не Батый, не Батька, не Бату-хан, а Ватукан (Т9 уже намѣкает: Ватикан?). В глухой деревне посѣлился великий Иван-Бату-хан. По его прозвищу то мѣсто навсѣгда забыло свое имя и стало — Ватикан.
К отставному царю прибѣгали гонцы из столицы с жалобами и просьбами повлиять на сына-государя. Но Батя каждый раз отвѣчал что-то далеко негосударственное про редьку, виноград и капусту, как это потом описывали, выдавая Батьку за какого-то "императора Диоклетиана".
"Папа! Папа!" — кричала прислуга папы московского царя. И вѣдь не врали: его сын правил далеко на сѣвере в столице великого народа, завоевавшего еще вчера все, что только можно было завоевать (этим занимался великий брат Ивана-папы Георгий). "Папа" стало названием должности главы дома Батухана в далеком пенсионно-виноградном крае, просто Папа.
Позже, то есть послѣ середины 14 вѣка вокруг дачи Ивана Даниловича выросло посѣление, которое стали по-тихоньку называть "Римом", вѣдь по традиции именно так должен называться город, где сидит царь, глава мира. Царь в "Риме" не сидел никогда, он тогда уже был на пенсии. Миром этот город не правил никогда, потому что для этого были другие города, Москва, Царьград. Но любовь к чести пересилила естественное стремление всякого человека к истине и Богу: в мире появился уже 4-й Рим, житальянский.
Из 4-х Римов только этот "итальянец" никем никогда, кроме капустных грядок, не правил. Его достоинство в том, что там в тепле провел остаток жизни уважаемый человек: мѣстные дѣвушки пѣли ему сладкими голосами, а юноши подносили доброе вино, къянти там чи шаверне. Так проходит глория мунди (простите мне мой французский). И даже ее отблеска иногда хватает на то, чтобы в мире появился самочинный "Рим", которому потом масонами была отдана вся слава трех настоящих Римов.
☦💥
*) от ром. пайи - страна, мѣстность, сѣло, короче — крестьяне, молдаване, овощеводы и козопасы
*) Александр (Володин), прости! Зная такое, "не могу мовчать".
РИМ В ИСТОРИИ
Итак,
1-й Рим
имена:
Царьград, Рим, Вѣтхiй Рим, Iерусалим, Вавилон, Киев
разположение:
возточный берег Босфора ближе к Чермному (Бѣлому, Красному) морю, сегодня — окресности крепости Йорос, пространство Кавагы-Бейкоз
период:
с глубокой древности (примѣрно с 7 вѣка, который соотвѣтствует 6-5 в.до н.э.) до конца 14 вѣка
2-й Рим
названия:
те же, но еще и Новгород, Тверь, Троя, "возточный Рим" (у историков)
разположение:
западный берег Босфора у Мраморного моря, у залива Золотой рог; первые постройки на мѣсте царского дворца, извѣстного под турецким названием Топ Капы
период:
появляется историческая точка "основание Рима";
основан Дм.Донским послѣ побѣды на Куличковом поле в конце 14 вѣка; завоеван в середине 15 вѣка князем Святославом/Борисом Александровичем/Мамед-ханом, которого в истории стали звать Мехмедом II, Завоевателем, Исусом Навином, отчасти — Александром Македонским.
3-й Рим
имена:
Москва (град Москов, город вѣтхозавѣтного праотца Моска/Мосоха), Суздаль (первоздание, высшее создание), отчасти — Кострома, Ростов Великий (он же — Старгород, в противоположность русскому Новгороду-Ярославлю, "Верхний Новгород") и Коломна
разположение:
Волжско-Окское мѣждуречье, коренная Русь/Израиль
период:
в непроявленном виде — теневой Рим (столица мира) от изхода из рая-Арктиды/Гипербореи и основания первого города будущих арьев и русов; в качестве столицы Империи — несколько периодов подчинения 1 или 2 Рима власти Москвы (выплата дани по результатам Московско-Тверских войн 13 вѣка, которые на самом дѣле — "крестовые" походы на Царьград), и постоянно — со второй половины 15 вѣка до Смѫты начала 17-го, всего около полутора вѣков. Потом — в непроявленном виде в разные времена вплоть до наших дней.
4-й Рим
имена:
Ватикан (Бату-хан, Вату-кан), Рома, "западный Рим" (у историков)
разположение:
несуразное: на на море, ни на реке, ни в центре земель, ни мѣжду морями, захолустье Аппенинского полуострова: южнее Тоскании, сѣвернее Кампании
период:
с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа, царь ойкумены, до наших дней
Итак,
1-й Рим
имена:
Царьград, Рим, Вѣтхiй Рим, Iерусалим, Вавилон, Киев
разположение:
возточный берег Босфора ближе к Чермному (Бѣлому, Красному) морю, сегодня — окресности крепости Йорос, пространство Кавагы-Бейкоз
период:
с глубокой древности (примѣрно с 7 вѣка, который соотвѣтствует 6-5 в.до н.э.) до конца 14 вѣка
2-й Рим
названия:
те же, но еще и Новгород, Тверь, Троя, "возточный Рим" (у историков)
разположение:
западный берег Босфора у Мраморного моря, у залива Золотой рог; первые постройки на мѣсте царского дворца, извѣстного под турецким названием Топ Капы
период:
появляется историческая точка "основание Рима";
основан Дм.Донским послѣ побѣды на Куличковом поле в конце 14 вѣка; завоеван в середине 15 вѣка князем Святославом/Борисом Александровичем/Мамед-ханом, которого в истории стали звать Мехмедом II, Завоевателем, Исусом Навином, отчасти — Александром Македонским.
3-й Рим
имена:
Москва (град Москов, город вѣтхозавѣтного праотца Моска/Мосоха), Суздаль (первоздание, высшее создание), отчасти — Кострома, Ростов Великий (он же — Старгород, в противоположность русскому Новгороду-Ярославлю, "Верхний Новгород") и Коломна
разположение:
Волжско-Окское мѣждуречье, коренная Русь/Израиль
период:
в непроявленном виде — теневой Рим (столица мира) от изхода из рая-Арктиды/Гипербореи и основания первого города будущих арьев и русов; в качестве столицы Империи — несколько периодов подчинения 1 или 2 Рима власти Москвы (выплата дани по результатам Московско-Тверских войн 13 вѣка, которые на самом дѣле — "крестовые" походы на Царьград), и постоянно — со второй половины 15 вѣка до Смѫты начала 17-го, всего около полутора вѣков. Потом — в непроявленном виде в разные времена вплоть до наших дней.
4-й Рим
имена:
Ватикан (Бату-хан, Вату-кан), Рома, "западный Рим" (у историков)
разположение:
несуразное: на на море, ни на реке, ни в центре земель, ни мѣжду морями, захолустье Аппенинского полуострова: южнее Тоскании, сѣвернее Кампании
период:
с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа, царь ойкумены, до наших дней
Хороший вопрос!
Судя по всему, речь о сѣвере. Кроме Киева. О каком Киеве речь?
Сѣвер дает хороший прибавочный продукт в небольшом количестве производств, но свои преимущества есть. В частности, после выжигания лѣса первый год-два земля родит очень хороший урожай, выше или сопоставимо со степями. Другим преимуществом является выплавка железа, точнее его наличие и энергетическое обезпечение: древесный уголь. В Европе лѣса закончились намного раньше.
Но главное это то, что рынок стал существенным фактором общественных отношений не сразу, и не на сѣвере, а сравнительно недавно и на юге. И главным рынком мира стал перекресток дорог на Босфоре. Именно к этому Риму "ведут все дороги", сухопѫтные и морские. Пѫти сообщения — еще одно доказательство подлинности Рима на Босфоре, а не в Житалии.
Могущество и влияние Рима сначала было основано на торговле. И поэтому его не уважали, называли Большой Проституткой, городом, гдѣ все продается и покупается. Влияние же сѣвера основывалось на духовном первенстве.
Судя по всему, речь о сѣвере. Кроме Киева. О каком Киеве речь?
Сѣвер дает хороший прибавочный продукт в небольшом количестве производств, но свои преимущества есть. В частности, после выжигания лѣса первый год-два земля родит очень хороший урожай, выше или сопоставимо со степями. Другим преимуществом является выплавка железа, точнее его наличие и энергетическое обезпечение: древесный уголь. В Европе лѣса закончились намного раньше.
Но главное это то, что рынок стал существенным фактором общественных отношений не сразу, и не на сѣвере, а сравнительно недавно и на юге. И главным рынком мира стал перекресток дорог на Босфоре. Именно к этому Риму "ведут все дороги", сухопѫтные и морские. Пѫти сообщения — еще одно доказательство подлинности Рима на Босфоре, а не в Житалии.
Могущество и влияние Рима сначала было основано на торговле. И поэтому его не уважали, называли Большой Проституткой, городом, гдѣ все продается и покупается. Влияние же сѣвера основывалось на духовном первенстве.
ОБСУЖДЕНИЕ
Александр ставит вопросы:
*…Рим… с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа
-Вопросы:
-1- Зачем Батый построил в этом городе Колизей, в котором язычники мучили христиан?
-2- Почему в другом Риме, т.е. Константинополе колизеев нет?
-3- Зачем Калифа энтот Колизей разрушил?
-4- То же самое про бани-термы с печами системы «гипокауст» по проектам Витрувия, в которых проповедовали апостолы?
-5- Зачем было апостолам проповедовать православие в резиденции православного царя? И писать Послание апостола Павла к римлянам?
ПС. Вопросы риторические. Отвечать не надо, надо думать!
ППС. А в одной из предыдущих заметок вы писали, что Рима вообще не было, что его вот прям только что построили немцы, чтобы сфальсифицировать русскую историю.
Ⓐ:
1. Иван I Калита был типичным представителем царского христианства. Он считал себя своего рода богом и ни в грош не ставил жизнь каких-то плебеев, смѣвших считать себя учениками Христа. Это дикое отношение уже позже продемонстрировал Мамед Завоеватель, запанибрата передававшего привѣт Христу, когда убивал христиан. Иван Калита был жестоким человеком, и он убил множество христиан. При нем в "Роме" колизея не было. Его построили позже, когда город разросся.
2. В Риме (Константинополь) есть кализей, большой и в центре города. Сейчас там бульвар.
3. Калита не разрушал кализея. В Роме-Ватикане его еще не было, а в Риме на Босфоре кализей стоит до сих пор, правда, преобразован.
4. Бани и проповѣди были в Риме (на Босфоре), а не в Роме (в Житалии).
5. Апостолы проповѣдывали в Риме на Босфоре. Рома итальянская не имеет никакого отношения к евангельским событиям. И — повторюсь — Иван I Калита не был с нашей точки зрения христианином. Он был типичным античным правителем, требовавшим, чтобы ему поклонялись как богу.
Рима в какое-то время не было, вообще. Да, потом построили. В чем вопрос? Во всяком случае его строили не ради фальсификации русской или какой-то другой истории. Города строили по экономическим, политическим и военным основаниям, в том числе и все 4 Рима.
Александр ставит вопросы:
*…Рим… с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа
-Вопросы:
-1- Зачем Батый построил в этом городе Колизей, в котором язычники мучили христиан?
-2- Почему в другом Риме, т.е. Константинополе колизеев нет?
-3- Зачем Калифа энтот Колизей разрушил?
-4- То же самое про бани-термы с печами системы «гипокауст» по проектам Витрувия, в которых проповедовали апостолы?
-5- Зачем было апостолам проповедовать православие в резиденции православного царя? И писать Послание апостола Павла к римлянам?
ПС. Вопросы риторические. Отвечать не надо, надо думать!
ППС. А в одной из предыдущих заметок вы писали, что Рима вообще не было, что его вот прям только что построили немцы, чтобы сфальсифицировать русскую историю.
Ⓐ:
1. Иван I Калита был типичным представителем царского христианства. Он считал себя своего рода богом и ни в грош не ставил жизнь каких-то плебеев, смѣвших считать себя учениками Христа. Это дикое отношение уже позже продемонстрировал Мамед Завоеватель, запанибрата передававшего привѣт Христу, когда убивал христиан. Иван Калита был жестоким человеком, и он убил множество христиан. При нем в "Роме" колизея не было. Его построили позже, когда город разросся.
2. В Риме (Константинополь) есть кализей, большой и в центре города. Сейчас там бульвар.
3. Калита не разрушал кализея. В Роме-Ватикане его еще не было, а в Риме на Босфоре кализей стоит до сих пор, правда, преобразован.
4. Бани и проповѣди были в Риме (на Босфоре), а не в Роме (в Житалии).
5. Апостолы проповѣдывали в Риме на Босфоре. Рома итальянская не имеет никакого отношения к евангельским событиям. И — повторюсь — Иван I Калита не был с нашей точки зрения христианином. Он был типичным античным правителем, требовавшим, чтобы ему поклонялись как богу.
Рима в какое-то время не было, вообще. Да, потом построили. В чем вопрос? Во всяком случае его строили не ради фальсификации русской или какой-то другой истории. Города строили по экономическим, политическим и военным основаниям, в том числе и все 4 Рима.
Константинополь (Царьград) начала 15 вѣка
1. церковь св.Софии
2. дворец императора (Топ Капы)
3. стадион, колизей, форум
4. залив Золотой рог
5. пролив Босфор
6. Мраморное море
7. Галата
8. Бейкоз, мѣсто 1-го Рима
9. городская площадь, на которой позже был возведен кализей овальной формы, как в Риме итальянском, не сохранился
1. церковь св.Софии
2. дворец императора (Топ Капы)
3. стадион, колизей, форум
4. залив Золотой рог
5. пролив Босфор
6. Мраморное море
7. Галата
8. Бейкоз, мѣсто 1-го Рима
9. городская площадь, на которой позже был возведен кализей овальной формы, как в Риме итальянском, не сохранился
рисунок Царяграда 1572 года с надписями латиницей
взято из публикации Носовского (https://history.wikireading.ru/96216)
1. уже полуразрушенный колизей, который вырос на площади 9 (сравни с рисунком выше)
2. почти полностью разрушенный стадион/колизей/форум
3. церковь Святая София
4. Мраморное море
5. бухта Золотой рог
6. дворец Топ капы
взято из публикации Носовского (https://history.wikireading.ru/96216)
1. уже полуразрушенный колизей, который вырос на площади 9 (сравни с рисунком выше)
2. почти полностью разрушенный стадион/колизей/форум
3. церковь Святая София
4. Мраморное море
5. бухта Золотой рог
6. дворец Топ капы
ВАЛЯ ИЗ ОДЕССЫ
пишет:
Контрнаступ ВСУ мог иметь успех. Просто неправильно было выбрано направление главного удара. Украинский ГенШтаб и политическое руководство должны были трезво оценить расклад сил и средств на начало операции.
Напомню, Россия к этому моменту успела занять выгодные оборонительные рубежи, возвести «линию Суровикина», провести мобилизацию, наладить производство техники и вооружений.
Вооружённым Силам Украины страны Европейского Союза умудрились к этому времени передать практически все свои противотанковые системы, комплексы ПВО, РСЗО и штурмовую авиацию.
Таким образом, самым незащищённым от украинского контрнаступа в 2023 году оказалось западное направление.
Любой адекватный военный специалист выбрал бы именно западное направление. Просто как наименее защищённое.
Любой адекватный политик, построивший карьеру на лозунге «Мы идём в Евросоюз», повёл бы своё воинство именно в Евросоюз.
И только такие шизофреники, как те, что сидят в Киеве, могли попереться за западными деньгами и европейскими нищтяками на Восток.
Валя
пишет:
Контрнаступ ВСУ мог иметь успех. Просто неправильно было выбрано направление главного удара. Украинский ГенШтаб и политическое руководство должны были трезво оценить расклад сил и средств на начало операции.
Напомню, Россия к этому моменту успела занять выгодные оборонительные рубежи, возвести «линию Суровикина», провести мобилизацию, наладить производство техники и вооружений.
Вооружённым Силам Украины страны Европейского Союза умудрились к этому времени передать практически все свои противотанковые системы, комплексы ПВО, РСЗО и штурмовую авиацию.
Таким образом, самым незащищённым от украинского контрнаступа в 2023 году оказалось западное направление.
Любой адекватный военный специалист выбрал бы именно западное направление. Просто как наименее защищённое.
Любой адекватный политик, построивший карьеру на лозунге «Мы идём в Евросоюз», повёл бы своё воинство именно в Евросоюз.
И только такие шизофреники, как те, что сидят в Киеве, могли попереться за западными деньгами и европейскими нищтяками на Восток.
Валя
Telegram
Валя из Одессы
Контрнаступ ВСУ мог иметь успех. Просто неправильно было выбрано направление главного удара. Украинский ГенШтаб и политическое руководство должны были трезво оценить расклад сил и средств на начало операции.
Напомню, Россия к этому моменту успела занять…
Напомню, Россия к этому моменту успела занять…
Forwarded from Царьград ТВ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Важнейшее событие русской политической и общественной жизни пройдет с 27 по 28 ноября. В Москве состоится Всемирный Русский Народный Собор. На секциях Собора с участием ведущих политиков, государственных и церковных деятелей будут рассмотрены проблемы идеологии, экономики, образования, демографии, миграционная и молодежная политика, военные вопросы и международные отношения, пространственное и градостроительное развитие. Итог Собора - стратегия развития Русского мира на годы и десятилетия вперёд. Об этом сегодня Юрий Пронько говорит в "Царьград. Главное" с заместителем Главы ВРНС Константином Малофеевым.
🤴 Царьград.ТВ - Не боимся говорить правду | Подпишись
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
ЕЩЕ РАЗ О ПРОДУКТЕ
на сѣвере
Денис Долгов поставил вопрос о прибавочном продукте в раннюю эпоху современной цивилизации. Мы увидели, что
1. Сила и влияние сѣвера опиралась не на торговлю (откуда и термин прибавочного, товарного производства), а на высокий авторитет Прародины на далеком Сѣвере. В то же время Русь/Израиль производила много древесного угля и могла на этой основе производить товарное железо, напримѣр, в виде оружия. Но не рынок и возможность снимать с него долю лежали в основе могущества Сѣвера, а высокий пиитет, культ полярной прародины, близость Руси к изтокам, а также связанные с этой близостью высокий интеллект, находчивость, смѣлость и отвага воинов Сѣвера.
2. Сила Царяграда поначалу опиралась на рынок, обмѣн товаров, это фактически был контроль вооруженной "братвы" за удобной площадкой обмѣна товарами. И понятно, что такое мѣсто получило название Царьград не с самого начала. Извѣстно, что до того, как Мануил Комнин изгнал торговцев из храма, город в цѣлом называли Большой Проституткой, "гдѣ все продается и покупается".
Роль рынка на юге была опредѣляющей в выборе мѣста столицы: здѣсь сходились все пѫти. А какие факторы дѣйствовали на Сѣвере?
38 вѣков назад людям пришлось двинуться "с милого сѣвера в сторону южную". Их духовный, интеллектуальный, производственный, культурный и социальный багаж должен был быть огромным: они вышли из общества, которое развивалось несколько тысяч лѣт. Послѣ катастрофы наше общество за 3 тысячи лѣт создало ядерное оружие и слетало в космос. Там же, на Сѣвере, это развитие продолжалось как минимум в два раза дольше. Людям Изхода несомненно было знакомо государство, какие-то ремесленные навыки, они знали физику и химию, астрономию и многое еще чего другого. Надо полагать, они знали полеводство, садоводство, огородничество и животноводство. По мѣре продвижения в более теплые края они искали такую землю, такую мѣстность, где можно было получить максимум продукта.
Для животноводства нужны поля и луга: вологодское масло славится по всему миру уже больше вѣка. Но для хорошего урожая зерновых нужны плодородные земли. Они нашли такую землю, сѣверный "чернозем" в Волжско-Окском мѣждуречье, точнее — на Владимирском ополье. Как пятно хорошей земли, овал в сотню километров, попал так далеко на сѣвер, непонятно. Устойчивый чернозем начинается на несколько сот верст южнее.
До разчистки это были благородные дубравы, высшее состояние лѣса средней полосы. Послѣ — обширные поля чудесной земли, дававшей богатые урожаи. Древние русы стали осваивать Ополье, поставили свои первые города. Они опредѣлили, что эти земли принадлежали внуку Ноя, сыну Яфета праотцу "бѣлых" людей Мосоху (Моск, Мосх). Столица края получила название града Моска (Москов). Этот город существует и сейчас, и мы называем его Суздалем. Не менее древним является и Ростов на озере Неро, который в период Ивана Калиты, когда был образован Ярославль, назывался Старгородом, в отличие от Ярославля-Новгорода (верхний Новгород, в отличие от Нижнего).
Возвращаясь к товарному производству на Сѣвере, слѣдует в первую очередь обратить внимание на нефть и газ средневѣковья, на зерно. Великий полководец и князь Георгий Побѣдоносец Данилович Московский (Суздальский, как мы уже понимаем) изобрел новый род войск, "броне-танковые" войска, конницу. Он же ввел сбор и закупку зерна, без которого эти войска далеко не уйдут. А они ушли и, значит, зерно у них было. Огнищане сопротивлялись необходимости производства зерна более, чем было потребно им самим, но в конце концов все Ополье было разпахано.
Со временем зерноводство смѣщалось к югу и, когда достигло Крымского ханства, и подвинуло его, появилась необходимость регионального зернового центра. Только тогда, примѣрно в 17 вѣке, был основан хохло-Киев, послѣдний из всех городов, носивших это славное имя (Киев-Царьград, Киевец на Дунае, Киев-на-Клязьме, Владимир).
на сѣвере
Денис Долгов поставил вопрос о прибавочном продукте в раннюю эпоху современной цивилизации. Мы увидели, что
1. Сила и влияние сѣвера опиралась не на торговлю (откуда и термин прибавочного, товарного производства), а на высокий авторитет Прародины на далеком Сѣвере. В то же время Русь/Израиль производила много древесного угля и могла на этой основе производить товарное железо, напримѣр, в виде оружия. Но не рынок и возможность снимать с него долю лежали в основе могущества Сѣвера, а высокий пиитет, культ полярной прародины, близость Руси к изтокам, а также связанные с этой близостью высокий интеллект, находчивость, смѣлость и отвага воинов Сѣвера.
2. Сила Царяграда поначалу опиралась на рынок, обмѣн товаров, это фактически был контроль вооруженной "братвы" за удобной площадкой обмѣна товарами. И понятно, что такое мѣсто получило название Царьград не с самого начала. Извѣстно, что до того, как Мануил Комнин изгнал торговцев из храма, город в цѣлом называли Большой Проституткой, "гдѣ все продается и покупается".
Роль рынка на юге была опредѣляющей в выборе мѣста столицы: здѣсь сходились все пѫти. А какие факторы дѣйствовали на Сѣвере?
38 вѣков назад людям пришлось двинуться "с милого сѣвера в сторону южную". Их духовный, интеллектуальный, производственный, культурный и социальный багаж должен был быть огромным: они вышли из общества, которое развивалось несколько тысяч лѣт. Послѣ катастрофы наше общество за 3 тысячи лѣт создало ядерное оружие и слетало в космос. Там же, на Сѣвере, это развитие продолжалось как минимум в два раза дольше. Людям Изхода несомненно было знакомо государство, какие-то ремесленные навыки, они знали физику и химию, астрономию и многое еще чего другого. Надо полагать, они знали полеводство, садоводство, огородничество и животноводство. По мѣре продвижения в более теплые края они искали такую землю, такую мѣстность, где можно было получить максимум продукта.
Для животноводства нужны поля и луга: вологодское масло славится по всему миру уже больше вѣка. Но для хорошего урожая зерновых нужны плодородные земли. Они нашли такую землю, сѣверный "чернозем" в Волжско-Окском мѣждуречье, точнее — на Владимирском ополье. Как пятно хорошей земли, овал в сотню километров, попал так далеко на сѣвер, непонятно. Устойчивый чернозем начинается на несколько сот верст южнее.
До разчистки это были благородные дубравы, высшее состояние лѣса средней полосы. Послѣ — обширные поля чудесной земли, дававшей богатые урожаи. Древние русы стали осваивать Ополье, поставили свои первые города. Они опредѣлили, что эти земли принадлежали внуку Ноя, сыну Яфета праотцу "бѣлых" людей Мосоху (Моск, Мосх). Столица края получила название града Моска (Москов). Этот город существует и сейчас, и мы называем его Суздалем. Не менее древним является и Ростов на озере Неро, который в период Ивана Калиты, когда был образован Ярославль, назывался Старгородом, в отличие от Ярославля-Новгорода (верхний Новгород, в отличие от Нижнего).
Возвращаясь к товарному производству на Сѣвере, слѣдует в первую очередь обратить внимание на нефть и газ средневѣковья, на зерно. Великий полководец и князь Георгий Побѣдоносец Данилович Московский (Суздальский, как мы уже понимаем) изобрел новый род войск, "броне-танковые" войска, конницу. Он же ввел сбор и закупку зерна, без которого эти войска далеко не уйдут. А они ушли и, значит, зерно у них было. Огнищане сопротивлялись необходимости производства зерна более, чем было потребно им самим, но в конце концов все Ополье было разпахано.
Со временем зерноводство смѣщалось к югу и, когда достигло Крымского ханства, и подвинуло его, появилась необходимость регионального зернового центра. Только тогда, примѣрно в 17 вѣке, был основан хохло-Киев, послѣдний из всех городов, носивших это славное имя (Киев-Царьград, Киевец на Дунае, Киев-на-Клязьме, Владимир).
Telegram
АРКТИДА
Хороший вопрос!
Судя по всему, речь о сѣвере. Кроме Киева. О каком Киеве речь?
Сѣвер дает хороший прибавочный продукт в небольшом количестве производств, но свои преимущества есть. В частности, после выжигания лѣса первый год-два земля родит очень хороший…
Судя по всему, речь о сѣвере. Кроме Киева. О каком Киеве речь?
Сѣвер дает хороший прибавочный продукт в небольшом количестве производств, но свои преимущества есть. В частности, после выжигания лѣса первый год-два земля родит очень хороший…
☦ПУБЛИКАЦИИ
💥ПО ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ
ПУБЛИКАЦИИ Ⓐ ПО ЕВРЕЙСТВУ
октябрь-ноябрь 2023
ХАСИДЫ ПРОТИВ «ИЗРАИЛЯ»
(видео, 2.11.23, 2466)
…в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев, которые — смысл существования Израиля. И вот теперь, когда они вдруг поддержали арабов, собственное еврейское государство загоняет их обратно "по пещерам" и не гнушается бить по морде.
💥
ШЕКЕЛЬ
(26.10.23, 2425 и 2429)
Израильский шекель оказался грѣческим словом сикль
💥
ОПРОС ПО ИЗРАИЛЮ
(опрос 1.11.23, 2464 и итоги 2.11.23, 2467)
Никто — ни один человек! — не вѣрит, что нападение было для Израиля неожиданностью. Похоже, и сами евреи уже начинают понимать, что их просто изпользуют.
💥
КТО ПОНИМАЕТ БОЛЬШЕ?
(2.11.23, 2486)
"Каждый работает на себя в мѣру своего понимания
А в мѣру непонимания работает на того, кто понимает больше"
Читатель Storm ставит закономѣрный вопрос:
Стало быть, русская весна и русский мiр, это все — болтовня, за каторой скрывается создание Нового Иерусалима?
Цѣной жизни тысяч российских солдат и мирных жителей
Ⓐ:
…глупые надѣжды "евреев" на Третий храм или на «Небесный Иерусалим» будут изпользованы Богом для совершения Его планов. Приложим же максимум усилий на то, чтобы нам, русским, не остаться в стороне от задумки Всевышнего.
💥
ВТОРОЕ ГРАЖДАНСТВО
(3.11.23, 2489)
Россия — священная земля, Holy land. Мы — сами по себе. Нам никто не нужен. Мы все можем сами. Чужакам нет мѣста в России. Второе гражданство необходимо запретить для тех, кто хочет жить в России как мѣстный, не как иностранец…
Проект «Небесный Иерусалим» является опасностью для русского российского государства в большей степени, чем проект «Украина» или Третий рейх немцев.
Россия — священная наша дѣржава
Россия — любимая наша страна
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: ДРЕВНИЙ ПЕРИОД
взгляд из Арктиды
(6.11.23, 2491)
Полярная теория произхождения современной цивилизации показывает, что все носители культуры вышли с арктического сѣвера примѣрно 3,8 тысяч лѣт назад. Этот изход описан в вѣтхозавѣтной книге Бытия как изход из рая. Все вышедшие подпадают под опредѣление "народ Божий", и это был более-менее один народ.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: все еще ДРЕВНОСТЬ
(6.11.23, 2492)
Древние израильтяне представляли, что на голове у богославного человека-единобожника должен быть особый пук волос, который нельзя стричь. С одной стороны это могли быть волосы вообще, и тогда такие люди ходили заросшими и их называли отшельниками, правѣдниками и назореями (лохматыми). Иные оставляли пучок волос на макушке, позже этот обычай прослѣживается на Дону в виде казацкого чуба, который южнее, на Днепре, преобразовался в хохол (хохлы). Иные же носили два "хохла", но не на макушке, а по бокам головы, и эти два пука волос свисали с висков (которые потому так и были названы), как можно видеть сегодня у религиозных жителей государства Израиль, хасидов. Русские-москали и евреи-хасиды — дважды хохлы. Русские — все еще евреи и израильтяне, а "евреи" все еще ходят пьяные по улицам древней Москвы, вмѣсте ожидая (sic!) встречи с живым Богом.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНИЕ ВѣКА
(6.11.23, 2494)
Все подвергается изпытанию дѣйствительностью. Прошел — извольте в рай, нет — козлище. Вчерашние братья-близнецы оказываются по разные стороны, противоположностями друг другу. Народ дождался обѣщенного, и встреча состоялась. Но Иван-царевич оказался не таким, как некоторые Его себе рисовали в воображении…
💥
РУССКИЕ И ЕВРЕИ
повторение пройденного
(20.11.23, 2542)
Мы, как и другие народы сѣверного произхождения, вышли из одной полярной купели. Наша задача — преодолеть накопившиеся противоречия.
☦💥
💥ПО ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ
ПУБЛИКАЦИИ Ⓐ ПО ЕВРЕЙСТВУ
октябрь-ноябрь 2023
ХАСИДЫ ПРОТИВ «ИЗРАИЛЯ»
(видео, 2.11.23, 2466)
…в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев, которые — смысл существования Израиля. И вот теперь, когда они вдруг поддержали арабов, собственное еврейское государство загоняет их обратно "по пещерам" и не гнушается бить по морде.
💥
ШЕКЕЛЬ
(26.10.23, 2425 и 2429)
Израильский шекель оказался грѣческим словом сикль
💥
ОПРОС ПО ИЗРАИЛЮ
(опрос 1.11.23, 2464 и итоги 2.11.23, 2467)
Никто — ни один человек! — не вѣрит, что нападение было для Израиля неожиданностью. Похоже, и сами евреи уже начинают понимать, что их просто изпользуют.
💥
КТО ПОНИМАЕТ БОЛЬШЕ?
(2.11.23, 2486)
"Каждый работает на себя в мѣру своего понимания
А в мѣру непонимания работает на того, кто понимает больше"
Читатель Storm ставит закономѣрный вопрос:
Стало быть, русская весна и русский мiр, это все — болтовня, за каторой скрывается создание Нового Иерусалима?
Цѣной жизни тысяч российских солдат и мирных жителей
Ⓐ:
…глупые надѣжды "евреев" на Третий храм или на «Небесный Иерусалим» будут изпользованы Богом для совершения Его планов. Приложим же максимум усилий на то, чтобы нам, русским, не остаться в стороне от задумки Всевышнего.
💥
ВТОРОЕ ГРАЖДАНСТВО
(3.11.23, 2489)
Россия — священная земля, Holy land. Мы — сами по себе. Нам никто не нужен. Мы все можем сами. Чужакам нет мѣста в России. Второе гражданство необходимо запретить для тех, кто хочет жить в России как мѣстный, не как иностранец…
Проект «Небесный Иерусалим» является опасностью для русского российского государства в большей степени, чем проект «Украина» или Третий рейх немцев.
Россия — священная наша дѣржава
Россия — любимая наша страна
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: ДРЕВНИЙ ПЕРИОД
взгляд из Арктиды
(6.11.23, 2491)
Полярная теория произхождения современной цивилизации показывает, что все носители культуры вышли с арктического сѣвера примѣрно 3,8 тысяч лѣт назад. Этот изход описан в вѣтхозавѣтной книге Бытия как изход из рая. Все вышедшие подпадают под опредѣление "народ Божий", и это был более-менее один народ.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: все еще ДРЕВНОСТЬ
(6.11.23, 2492)
Древние израильтяне представляли, что на голове у богославного человека-единобожника должен быть особый пук волос, который нельзя стричь. С одной стороны это могли быть волосы вообще, и тогда такие люди ходили заросшими и их называли отшельниками, правѣдниками и назореями (лохматыми). Иные оставляли пучок волос на макушке, позже этот обычай прослѣживается на Дону в виде казацкого чуба, который южнее, на Днепре, преобразовался в хохол (хохлы). Иные же носили два "хохла", но не на макушке, а по бокам головы, и эти два пука волос свисали с висков (которые потому так и были названы), как можно видеть сегодня у религиозных жителей государства Израиль, хасидов. Русские-москали и евреи-хасиды — дважды хохлы. Русские — все еще евреи и израильтяне, а "евреи" все еще ходят пьяные по улицам древней Москвы, вмѣсте ожидая (sic!) встречи с живым Богом.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНИЕ ВѣКА
(6.11.23, 2494)
Все подвергается изпытанию дѣйствительностью. Прошел — извольте в рай, нет — козлище. Вчерашние братья-близнецы оказываются по разные стороны, противоположностями друг другу. Народ дождался обѣщенного, и встреча состоялась. Но Иван-царевич оказался не таким, как некоторые Его себе рисовали в воображении…
💥
РУССКИЕ И ЕВРЕИ
повторение пройденного
(20.11.23, 2542)
Мы, как и другие народы сѣверного произхождения, вышли из одной полярной купели. Наша задача — преодолеть накопившиеся противоречия.
☦💥