ДОХОДЫ БАНКА

Непонятно.
Банк получает деньги от центробанка под ключевую ставку. По замыслу она — самая низкая в стране. Ни частные лица, ни организации, ни предприниматели не могут получить деньги от государства по этой ставке. Могут только банки.
Непонятно.
Как у банка может быть доходность то больше, то меньше?
Они — всего лишь звено передачи народных средств из центрального банка к людям. Как их доход может быть больше какого-то нормального уровня, который задается простой формулой: ставка ЦБ + издержки Б, как?

Предположим, что-то случилось, и всем вдруг понадобились деньги. Банк возпользовался моментом и поднял свой процент. И вот он уже не 1-2% добавляет, а 10-15. Выгодно? Выгодно! Можно вѣдь отчитаться перед учредителями и держателями акций об очевидном успѣхе? Можно. И доход подѣлить. И чиновникам отстегнуть, что впредь давали больше.

А кому от этого польза?
Государству? Народу?
Государству — вред, потому что в его тѣле посѣлился паразит, наживающийся на народе фактически от имени государства. Народу — вред еще больший.

И зачем нужны такие банки?
Может, замѣнить их на операционные кассы?

ДОХОДЫ ЦЕНТРОБАНКА

Непонятно.
ЦБ должен слѣдить за денежной массой. Какие у него могут быть доходы? Он что, продает денежные знаки? Лицензиями торгует? "Могу дать, могу не дать. Кто больше заплатит?" Вот и прибыль.

Или, напримѣр, так: провозглашается благая цѣль, торпетировать инфляцию. Прицѣлились, значит, дали залп (в смысле — промашку), она — прыг! и в дамки. Курсы прыгнули, по рублям переразсчет провели… Ну ничего же дѣлать не надо! А прибыль выросла в прямой пропорции к скачку курса. Отчитались: получили 40% прибыли в этом полугодии. В слѣдующем дадим еще промашку, и прибыль взлетит, как не в себя.

Цѣлились в инфляцию, а попали в экономику.
И так — всегда. Да еще и заработали на этом.

Надо понимать, так: если ЦБ отчитывается о прибыли, то это — прямое признание в воровстве и вредительстве. Они же понимают, откуда у них прибыль?

Или…
…они не понимают?

вопрос:
а когда о прибыли начнут отчитываться министерства?
или у них только убытки будут?

Проверочное слово «Израиль».

Я уже несколько раз говорил что не националистов просто не бывает, национализм - естественное человеческое чувство, каждый человек его испытывает, в той или иной мере, но несомненно испытывает.

Правда есть лицемеры, которые утверждают, что они не националисты, а национализм презирают, и вообще делить людей по национальности в XXI веке - это ужасно, войны из-за земли, из-за старых книжек по истории - ужасно, так нельзя! Война - плохо, надо всё решать словами!

Но это ложь. Потому что такие люди самые настоящие националисты, такие махровые, убежденные, злобные, просто они рассуждают о той нации или стране к которой не испытывают положительных чувств, в лучшем случае равнодушны.

Но стоит только зацепить их настоящую любовь, их ляличку, их ридну матушку, как лица ненационалистов ощериваются, появляются кровавые клыки.

И даже заслуженный учитель России, кандидат исторический наук Тамара Натановна Эйдельман, добрая бабушка, человечек-одуванчик, борец за всё хорошое, падает на пол, бьёт ногами, изо рта идёт пена, слышан вой и плохо различимые взвизгивания «Давай, Цахал, врежь этим ублюдкам!»

Но приступ скоро пройдёт. Тамара Натановна встанет, оботрёт лицо, выпьет валерьянки и пойдёт записывать видео, обличающее мерзкий русский национализм и отвратительный русско-фашистский реваншизм.

Известная цитата Муаммара Каддафи: "Четыре месяца, — четыре месяца! — вы бомбите нашу страну, и все боятся даже сказать слова осуждения. Будь ещё в мире Россия, настоящая Россия, единая и великая Россия, защищавшая слабых, вы не посмели бы. Но её нет, её нет, и вы торжествуете. Но вы забыли одно: жизнь умеет разворачиваться, и многое может случиться в будущем".

Югославия, Ливия - страны и люди ждавшие помощи от России. Россия обязана стать сильной. Причем, не только для себя и русских. В мире где Россия будет сильной справедливости будет больше.

СВЯЩЕННАЯ СИЛА ДУХА
записки русской еврейки

Ее фамилия — Кукуруза, она по улице шла на Донбассе, когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелами укрофашистов оторвало ногу гражданке Кукурузе, и она, истекая кровью на той дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, "чтобы не волновался"!
Безсмертный полк детей Донбасса, убитых укрофашистами, не вызвал ни малейшего возмущения, протеста, сочувствия на демократическом западе, более того — "Режь русню!", "Россия должна потерпеть поражение!", "Уничтожить Россию — цель нашей жизни!", "Русских можно убивать всеми способами и средствами, это — личное дело Украины!", такие речевки людоедского зверства стали классикой войны, которую объявил России коллективный Запад русофобского нацизма, фашизма, русофобского террора!..
Зато теперь, когда оружие, присланное Западом укрофашистам, оказалось у ХАМАСа, зверски убившего сотни граждан Израиля, демократический запад русофобского нацизма стонет от ужаса и оружие, предназначенное укрофашистам для убийства русских, срочно передает Израилю. А укрофашисты теперь боятся, что им из-за этого не хватит западного оружия, чтобы русских убить и уничтожить Россию!..
Более того: зазвездела сейчас идея на западе, что "партизанская война" против России — намного дешевле, и при недостаче западного оружия укрофашисты смогут убивать Россию и русских "партизанской войной"!
Слава Богу, мне никогда не будут нужны соболезнования, сочувствия, помощь западных главнюков русофобского нацизма, фашизма, людоедского зверства. У меня — чувство Родины, разгромившей победно всю лавину европейского гитлерья, напавшего на мое Отечество. Запад — родина фашизма, который опять объявил нам войну. А я живу на родине Победы над фашизмом. И в свете этой Победы я вижу все, что творят главнюки русофобского запада, чья мечта — "Россия должна потерпеть поражение!"
Сегодня потерпел поражение русофобский Запад, оружием которого ХАМАС кровожадно убивает израильтян, получая в ответ беспощадное возмездие, тем же оружием, которое в ущерб укрофашистам шлет Запад израильтянам!..
Кому я сочувствую, соболезную?.. Мирному человеку, растерзанному, разгромленному, раненному, убитому — с обѣих сторон этой кровожадной войны, извлекающей прибыль из гибели.
Но гражданка Кукуруза, которая шла по улице Донбасса,
когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелом укрофашистов ей оторвало ногу, и она, истекая кровью на этой дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, чтобы не волновался, вот это, "чтобы ребенок не волновался" — мое чувство Родины, мое чувство Победы, неминуемой, неотвратимой при любых обстоятельствах! И в этом священном смысле, гражданка Кукуруза — священное чувство Бога, веры, чья сила духа — из таких высоких глубин, где Господь оставляет в живых, "чтобы ребёнок не волновался"!

ТЕ ВРЕМЕНА

Ему было семь лет.
И мне — семь лет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.

В столовой для истощенных детей
Мне давали обед.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.

Я выносила в платке носовом
Одну из двух котлет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.

Он брал мою жертву в рот,
Делал один глоток
И отмывал в церковном ручье
Мой носовой платок.

Однажды я спросила его,
Когда мы были вдвоем:
- Не лучше ли съесть котлету в шесть,
А не в один прием?

И он ответил: - Конечно, нет!
Если в пять или в шесть,
Во рту остается говяжий дух:
Сильнее хочется есть.

Гвоздями прибила война к моему
Его здоровый скелет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.

Мы выжили оба, вгрызаясь в один
Талон на один обед.
И два скелетика втерлись в рай,
Имея один билет!

Тридесять и перваго октомврiя есть праздник дiавольский из стран немецких, рѣкомый "xаловин". Сiе есть свѧтотатьство сущее. Ходют людiе по стогнам да улицам въ бѣсовском облаченiи. Вси яко ѫпыри, вѣдьмы да бѣсы, и всиподаяниiя требуют.

А начася же сiе непотребство во ⲍемле аглицкой да скотской. А немцыамериканскиiя до мамоны ꙅело охочи сѫть. И стали ко сему дню одѣянiя бѣсовския шить да торговать, а такъ же позорища творить душепагубныя. Вси про упырей, чародеев, волкодлаков и прочiя нежити.

На Русскую же ⲍемлю пришед сiе безобразiе при государе Бориске Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытiю предаваху. И начаша школяры да и прочий люд на ночь сiю образ демонскiй приимати. В лавках же торговых загодя обличья людскiя на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сiе же время пакость сiю творити ꙅело непотребно, ибо несть миру с немцами американскими!

Рѣкут же люди нецiи, яко потребно "xолуин" глаголити, а не "xалловин". Истинно бо есть сiе холуйство и чужебѣсiе.

Московит

НЕ ЗНАЛИ ОНИ, ЧТО ЭТО — УКРЫ

***
– Вы начинаете дерзости говорить, Африкан Семеныч! – заметила Дарья Михайловна с принужденной улыбкой.
Все затихло в комнате.
– Где это, Золотоноша? – спросил вдруг один из мальчиков у Басистова.
– В Полтавской губернии, мой милейший, – подхватил Пигасов, – в самой Хохландии. (Он обрадовался случаю переменить разговор.) – Вот мы толковали о литературе, – продолжал он, – если б у меня были лишние деньги, я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
– Это что еще? хорош поэт! – возразила Дарья Михайловна, – разве вы знаете по-малороссийски?
– Нимало; да оно и не нужно.
– Как не нужно?
– Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: «Дума»; потом начать так: «Гой, ты доля моя, доля!» или: «Седе казачино Наливайко на кургане!», а там: «По-пид горою, по-пид зелено'ю, грае, грае воропае, гоп! гоп!» или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтет, подопрет рукою щеку и непременно заплачет, – такая чувствительная душа!
– Помилуйте! – воскликнул Басистов. – Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в Малороссии, люблю ее и язык ее знаю… «грае, грае воропае» – совершенная бессмыслица.
– Может быть, а хохол все-таки заплачет. Вы говорите: язык… Да разве существует малороссийский язык? Я попросил раз одного хохла перевести следующую, первую попавшуюся мне фразу: «Грамматика есть искусство правильно читать и писать». Знаете, как он это перевел: «Храматыка е выскусьтво правыльно чытаты ы пысаты… « Что ж, это язык, по-вашему? самостоятельный язык? Да скорей, чем с этим согласиться, я готов позволить лучшего своего друга истолочь в ступе…

Тургенев, "Рудин"

филогичка

РУССКАЯ ИДЕЯ

Русское всегда — особенное. Оно — выше родового, вне времени, не знает предѣлов. И в этом отношении оно мало совпадает с национальным. Почему мы говорим, напримѣр, русский лѣс, но не говорим про "лѣс английский"? Потому что русский лѣс — не русский, а — чистый, сказочный, древний в обоих смыслах, он загадочен и жив, он сам — живое существо, достойное и просто общения, и уважения. И так со всем, что сочетается со словом русский: язык ("я тебе русским языком говорю"), дух, душа, слово, зима, поле, Бог…

В русском народе зреет понимание необходимости несущей идеи, а русские предприниматели прилагаются усилия к тому, что эта идея стала бы достѫпна людям.

Свобода возможна только там, гдѣ не будет лжи. Ошибка в мировоззрении дѣлает напрасным трѫд. Словосочетание русская идея выводит нас на понимание, что в этом мире мы все ходим под Богом, дышим Им и живем в Его законе. Основа всякой идеи, если она претендует на истину — первая заповѣдь Творца: Бог есть.

Говоря о русской идее, мы понимаем, что это одновременно — идеология русского государства и дух русского народа, русского эӨноса. И в том и в другом случае идея получает возможность дѣйствовать в своей полноте при условии, что она опирается на заповѣди. И в этом смысле ("национальная") идея русских есть осмысленная в социальном и государственном измѣрении христианская нравственность.

Основанная на Божьем законе нравственность задает каждому отдѣльному человеку и всему мiру духовные ориентиры соотношения себя с Бого-Творцом, с Его миром и с другими людьми, дѣтьми Божьими. Изучение богословия есть высокая обязанность и великая радость русского человека. Быть русским, значит, осознавая свое родство с Богом и созданным Им миром, любить небесного Отца, беречь Его мир, любить и заботиться о Его дѣтях, людях всѣх племен и народов, помогать им прийти в понимание Божественной любви Всевышнего к миру и установленных Им законов.

Священной обязанностью русского человека и его народного тѣла, русского духа есть ревнование о чистоте вѣры и борьба с врагами истины, а также и понимание необходимости сохранения и самого русского народа, укрепление его духа и утверждение его идеи. Священная война, джихад — не изобретение арабов. Это — извѣчная практика русского народа, его постоянное усилие, нацѣленное на защиту того понимания себя, мира и Бога, которое только одно и дает свободу дѣйствия и право принимать решения. Война оправдана, если ведется в защиту вѣры, народа Божьего по Его законам и с Его милостью, в защиту Любви, а не ради грабежа, не ради убийства или утверждения изкаженных "истин" тех, кто встал на пѫть гордости, отвержения Бога и служения Сатане.

В нескольких строчках выразил эту идею совѣтский поэт:
Шел я к высокому небу не зря…
Жизнь отдавая друзьям и дорогам…
Знай, что сердце мое
Ты отыщешь всегда
Там, за горизонтом,
Там, за облаками…
Тем с большей прямотой мы можем говорить о русской идее, о "национальной" идее русских, и государственной идеологии России сегодня: это — глубоко традиционная, религиозная, в высшей степени нравственная идея, изходящая от Всевышнего и обращенная к миру и мiру. В совѣтское время мы провозгласили "Мiру — мир!", повторяя слова священника на литургии: "Мир — всѣм!" и "в человецех — благоволение".

Такова и наша священная война. Государственная идея, идеология русского народа проявляется в том, что русский человек отдает себя, жертвует собой, "не щадя живота своего" защищает чужую жизнь и душу, но при этом щадит поверженного собрата, не перестает видеть в нем человека и образ Бога.

Такова священная война: не ненависть и ꙅлоба, а служение и любовь, даже на войне.

Господь омыл нам ноги и сказал, кто хочет быть больше, да будет всем слугою. Служение — пѫть русского человека, служение мiру и Богу, закону и утверждение заповѣди, свободы, вѣры и чести, защита матери, ребенка, отечества и государства. Служение — пѫть воина, чиновника и монаха.

За вѣру: Бог, Его заповѣди, законы, учение и церковь,
за царя: государство, законы, свобода и право,
за отечество: народ, ⲍемля, язык, наш русский обычай.

Богу — слава!
На ⲍемли мир!

💥

Слѣдует согласиться:
1. Никакого "марионеточного правительства" на «Украине» не будет. Как, надо полагать, и самого предприятия под таким дурацким названием.
2. Не надо стоять на польской границе. Также не надо останавливаться и на румынской, болгарской и немецкой границе.

ЛУКАВСТВО ПЕРЕВОДА
переводчикам с русского и на русский

Кажется, президент — слово мѣждународное, то есть звѫчит и значит примѣрно одно и то же в большом количестве языков. Это все — друзья переводчика: данц - танец, индустрия - индастри, медикаменто - хороший алкоголь… Но среди друзей затесались и недруги: магазин - мэгэзин (шоп и журнал), контроль и контрол (слѣжение и управление). Среди т.н. "ложных друзей переводчика" появилось новое: слово президан не всегда (!!) переводится как президент.

Объявление по переводчицкой братии!
Внимание!
Засада на слове президент: в сочетании со словами Латвия, латыши, латвийцы переводится как пидораз (вариант: пидарас). Смотрим: пидарас латышей, пидарас Латвии, пидарас из Прибалтики. При переводе на иностранные языки слѣдует употреблять иностранное слово президент. Потому что у них это — нормально.

дополнение:
премьер-министр Латвии также подлежит смысловому переложению на русский язык — проститутка (вариант: шлюха).
Смотрим: шлюха латвийского правительства, прибалтийская шлюха, латвийская проститутка.

Успѣхов в переводах!
Легких вам текстов!
Слава бѫкве и смыслу!

СИЛА ОЗДОРОВИТЬ ОБЩЕСТВО