Как вы думаете, каково насѣление Китая?
Anonymous Poll
40%
Полтора миллиарда более-менее
11%
1,2 миллиарда, вряд ли больше
9%
Миллиард, не меньше!
13%
Миллионов 800 наберется...
3%
700
5%
600
4%
500
5%
Меньше полумиллиарда
6%
Ума не приложу!
11%
Посмотреть, что думают другие
ИТОГИ ГОЛОСОВАНИЯ ПО КИТАЮ
40% повторяют общеизвѣстную цифру, полагают ее вѣрной, еще 40% считают, что в Китае живет меньше миллиарда человек, из них половина (20% от общего числа участников) — что от 500 до 700млрд млн. Оцѣнка численности по сбору зерновых дает цифру от 500 до 700. И, пожалуй, это так и есть, то есть — немного меньше половины от объявленной численности.
40% повторяют общеизвѣстную цифру, полагают ее вѣрной, еще 40% считают, что в Китае живет меньше миллиарда человек, из них половина (20% от общего числа участников) — что от 500 до 700
ЭТНИЧЕСКИЙ ЭГОИЗМ
должен быть запрещен
Наравне с сепаратизмом, русофобией, привилегиями на основе этнической или религиозной принадлежности. Особо внимание слѣдует обратить на этнические преступные группировки как разсадники национальной ненависти, угроза гражданскому миру и главный рычаг врагов страны, желающих разрушения и уничтожения России.
НАЦИОНАЛИЗМ — ПОД ЗАПРЕТ!
должен быть запрещен
Наравне с сепаратизмом, русофобией, привилегиями на основе этнической или религиозной принадлежности. Особо внимание слѣдует обратить на этнические преступные группировки как разсадники национальной ненависти, угроза гражданскому миру и главный рычаг врагов страны, желающих разрушения и уничтожения России.
НАЦИОНАЛИЗМ — ПОД ЗАПРЕТ!
Telegram
Глазьев для думающих людей
Воздвижение Креста и национализация Центробанка России
Комментарий Союза православных граждан
17 октября, в праздник великого просветителя Казани святителя Гурия, мы считаем своим долгом сказать слово о, якобы, случайном исчезновении Креста с Введенской…
Комментарий Союза православных граждан
17 октября, в праздник великого просветителя Казани святителя Гурия, мы считаем своим долгом сказать слово о, якобы, случайном исчезновении Креста с Введенской…
ОЦѣНКА ЧИСЛЕННОСТИ НАСѣЛЕНИЯ ПО УРОЖАЮ
Ольга В. сомневается, что такой прием допустим, и приводит в примѣр Японию, чей урожай (если вѣрит ей) меньше российского в 10 раз, а насѣление практически такое же.
И отвѣт очевиден: Россия — почти полностью сухопѫтная страна. Зерно для русских, это и хлеб, и мясо и молоко. Через зерновые можно получить косвенное указание и на размѣр стад и, соотвѣтственно, на количество молока, масла, мяса.
Может ли размѣр урожая зерновых служить такой же мѣркой для Японии? Посмотрим на карту: в России много земли, и почти нет морей. Моря-окѣана много на Возтоке, но там почти нет насѣления. Япония же — наоборот: почти нет земли и много моря, со всех сторон. Не будет удивительным, если мы узнаем, что их скот питается в том числе и рыбой, как наш — зерном.
И тогда вопрос к Ольге: каков "урожай" рыбы в Японии? Что если мы сравним эти два показателя численности насѣления? Что-то подсказывает, что мы просто лишний раз получим подтверждение тому, что первичный продукт сельского хозяйства (рыболовства) прямо пропорционален количеству насѣления.
Ольга В. сомневается, что такой прием допустим, и приводит в примѣр Японию, чей урожай (если вѣрит ей) меньше российского в 10 раз, а насѣление практически такое же.
И отвѣт очевиден: Россия — почти полностью сухопѫтная страна. Зерно для русских, это и хлеб, и мясо и молоко. Через зерновые можно получить косвенное указание и на размѣр стад и, соотвѣтственно, на количество молока, масла, мяса.
Может ли размѣр урожая зерновых служить такой же мѣркой для Японии? Посмотрим на карту: в России много земли, и почти нет морей. Моря-окѣана много на Возтоке, но там почти нет насѣления. Япония же — наоборот: почти нет земли и много моря, со всех сторон. Не будет удивительным, если мы узнаем, что их скот питается в том числе и рыбой, как наш — зерном.
И тогда вопрос к Ольге: каков "урожай" рыбы в Японии? Что если мы сравним эти два показателя численности насѣления? Что-то подсказывает, что мы просто лишний раз получим подтверждение тому, что первичный продукт сельского хозяйства (рыболовства) прямо пропорционален количеству насѣления.
ПОЧЕМУ РУССКИЕ — ЕВРЕИ, А "ЕВРЕИ" — НЕТ
Полярная теория выводит нас на понимание, что Вѣтхий завѣт (и — слѣдовательно — Тора) повѣствуют об изходе предков русских и евреев с прародины на крайнем Сѣвере, из Гипербореи. Древнее название Израиль относится к древней Руси более, чем к какому бы то ни было другому мѣсту на Земле. Древние русы носили пейсы, как заправские евреи, откуда и название этих мѣст на голове — виски. Чем больше узнаешь быт средневѣковой Руси, тем больше видишь совпадений мѣжду тем, что мы сегодня видим в Израиле, и тем, что, оказывается, было обыденностью на Руси. Напримѣр, обязательное ношение маленькой шапочки, кики, поверх которой надевалась, при необходимости, обычная уличная шапка. В переписке Андрея Курбского и русского царя, очевидно — сына Ивана Ⅳ, бѣглец обвиняет царя в том, что он "извел всех сильных в Израиле": имеется в виду опричный террор.
Если у русских и евреев — одни корни, то откуда такая разница в их современном облике и сути?
Отвѣт мы должны найти в истории, которая, как мы уже выяснили, более скрывает истину, чем помогает нам понять произходящее. Тем не менее, из-под ее покрывал мы можем знать довольно много. Да что там история! Информации — море, бери и думай.
Современные евреи — плод неприятия Исуса Христа. До 12 вѣка евреев, как мы их знаем сегодня, еще не существовало. До 16 вѣка иудеи были практически неотличимы от православных. Более того, они смогли проникнуть в государственный аппарат и взять в свои руки финансы Империи. Позже, когда Империя была разбита, вся ее казна оказалась в руках семейно-клановой сѣти, которая все быстрее обособлялась в отдѣльный этнос. Роль профессии в образовании этносов — чрезвычайно интересный вопрос истории!
Кроме "книгодержания" (по-немецки: бух и халтер, бухгалтер, держатель книги, сравни: бюстгальтер и газгольдер) будущие евреи отличались особым языком и письменностью, которые со временем стали их национальными особенностями. Как язык, так и письменность близки к современному арабскому и их способу письма.
Главным же признаком "иудея" стало и остается неприятие воплощенного Бога. Отвергнув Христа, они перечеркнули все ожидания, все надежды и все упование своих предков. Одним из ярких признаков прерывания связи с предками является рыжий цвѣт волос. Существует множество причин такого разрыва, равно как и множество причин появления рыжего цвѣта волос. Но то, что в отношении рыжих "иудеев" это, скорее всего, именно отрыв от предков — прямо вытекает из перечня признаков вырождения, как его описывают древние арьи, выходцы из той же прародины, что и мы, и "евреи". Общеизвѣстная проблема вырождения "настоящих евреев" — слѣдствие их искусственной "безродности".
Отмѣченный разрыв с предками одновременно означает и наличие связи с ними: связь разорвана, но она все еще есть. И такая связь может быть возстановлена в полном объеме! Это возможно Всемогущему Богу, если "иудеи" ("богославные" в переводе) к Нему обратятся. Именно этут пѫть был предложен "евреям" ортодоксальным иудеем Иосифом Рабиновичем в конце 19 вѣка.
В преодолении разрыва с Исусом Христом лежит и возможность спасения не только еврейства, но и всего остального человечества. Желаем спастись? Если мы отвергнем часть людей, как спартацы отрекались от родившихся от них уродцев, то и нам не будет спасения или милости Бога. Другое дѣло, если сами "евреи", будучи уже "взрослыми" людьми, сами отвергнут предложенную милость Творца… Никто, однако, не имеет права встать мѣжду евреями и предложенным Богом Евангелием.
А это также означает, что каждый христианин по рождению обязан также много удѣлять внимания церковному учению, как это дѣлают евреи: изучать, посѣщать курсы, заканчивать церковные школы, практически выполнять заповѣди и законы Бога, уметь разсуждать на эти темы и вести осмысленный разговор как с мусульманами, так и с иудеями. Как и у "евреев", государство должно поощрять религиозное просвещение и образование, стимулировать человека за каждый аттестат церковной школы, за каждый диплом о религиозном образовании по крайней мѣре в неменьшей степени, чем за обучение в свѣтских училищах.
Полярная теория выводит нас на понимание, что Вѣтхий завѣт (и — слѣдовательно — Тора) повѣствуют об изходе предков русских и евреев с прародины на крайнем Сѣвере, из Гипербореи. Древнее название Израиль относится к древней Руси более, чем к какому бы то ни было другому мѣсту на Земле. Древние русы носили пейсы, как заправские евреи, откуда и название этих мѣст на голове — виски. Чем больше узнаешь быт средневѣковой Руси, тем больше видишь совпадений мѣжду тем, что мы сегодня видим в Израиле, и тем, что, оказывается, было обыденностью на Руси. Напримѣр, обязательное ношение маленькой шапочки, кики, поверх которой надевалась, при необходимости, обычная уличная шапка. В переписке Андрея Курбского и русского царя, очевидно — сына Ивана Ⅳ, бѣглец обвиняет царя в том, что он "извел всех сильных в Израиле": имеется в виду опричный террор.
Если у русских и евреев — одни корни, то откуда такая разница в их современном облике и сути?
Отвѣт мы должны найти в истории, которая, как мы уже выяснили, более скрывает истину, чем помогает нам понять произходящее. Тем не менее, из-под ее покрывал мы можем знать довольно много. Да что там история! Информации — море, бери и думай.
Современные евреи — плод неприятия Исуса Христа. До 12 вѣка евреев, как мы их знаем сегодня, еще не существовало. До 16 вѣка иудеи были практически неотличимы от православных. Более того, они смогли проникнуть в государственный аппарат и взять в свои руки финансы Империи. Позже, когда Империя была разбита, вся ее казна оказалась в руках семейно-клановой сѣти, которая все быстрее обособлялась в отдѣльный этнос. Роль профессии в образовании этносов — чрезвычайно интересный вопрос истории!
Кроме "книгодержания" (по-немецки: бух и халтер, бухгалтер, держатель книги, сравни: бюстгальтер и газгольдер) будущие евреи отличались особым языком и письменностью, которые со временем стали их национальными особенностями. Как язык, так и письменность близки к современному арабскому и их способу письма.
Главным же признаком "иудея" стало и остается неприятие воплощенного Бога. Отвергнув Христа, они перечеркнули все ожидания, все надежды и все упование своих предков. Одним из ярких признаков прерывания связи с предками является рыжий цвѣт волос. Существует множество причин такого разрыва, равно как и множество причин появления рыжего цвѣта волос. Но то, что в отношении рыжих "иудеев" это, скорее всего, именно отрыв от предков — прямо вытекает из перечня признаков вырождения, как его описывают древние арьи, выходцы из той же прародины, что и мы, и "евреи". Общеизвѣстная проблема вырождения "настоящих евреев" — слѣдствие их искусственной "безродности".
Отмѣченный разрыв с предками одновременно означает и наличие связи с ними: связь разорвана, но она все еще есть. И такая связь может быть возстановлена в полном объеме! Это возможно Всемогущему Богу, если "иудеи" ("богославные" в переводе) к Нему обратятся. Именно этут пѫть был предложен "евреям" ортодоксальным иудеем Иосифом Рабиновичем в конце 19 вѣка.
В преодолении разрыва с Исусом Христом лежит и возможность спасения не только еврейства, но и всего остального человечества. Желаем спастись? Если мы отвергнем часть людей, как спартацы отрекались от родившихся от них уродцев, то и нам не будет спасения или милости Бога. Другое дѣло, если сами "евреи", будучи уже "взрослыми" людьми, сами отвергнут предложенную милость Творца… Никто, однако, не имеет права встать мѣжду евреями и предложенным Богом Евангелием.
А это также означает, что каждый христианин по рождению обязан также много удѣлять внимания церковному учению, как это дѣлают евреи: изучать, посѣщать курсы, заканчивать церковные школы, практически выполнять заповѣди и законы Бога, уметь разсуждать на эти темы и вести осмысленный разговор как с мусульманами, так и с иудеями. Как и у "евреев", государство должно поощрять религиозное просвещение и образование, стимулировать человека за каждый аттестат церковной школы, за каждый диплом о религиозном образовании по крайней мѣре в неменьшей степени, чем за обучение в свѣтских училищах.
Telegram
АРКТИДА
СВЯТЫЕ ЕВРЕИ
Рабинович Иосиф Давидович (ум.1899)
хасид, сионист и потомственный иудей из Бессарабии стал христианином, призывал евреев принять христианство. Благодаря его дѣятельности многие евреи смогли принять христианство и тем спасти свои почти потерянные…
Рабинович Иосиф Давидович (ум.1899)
хасид, сионист и потомственный иудей из Бессарабии стал христианином, призывал евреев принять христианство. Благодаря его дѣятельности многие евреи смогли принять христианство и тем спасти свои почти потерянные…
Они все равно приѣдут.
России необходимы жесткие законы об иммиграции.
Необходимо срочно принять закон о ненависти
и
запретить национализм.
Иначе мы профукаем нашу родину, послѣднюю Божью землю на планете.
И не будет нам прощения ни на небе
ни
на земле.
пояснение смотри здѣсь
России необходимы жесткие законы об иммиграции.
Необходимо срочно принять закон о ненависти
и
запретить национализм.
Иначе мы профукаем нашу родину, послѣднюю Божью землю на планете.
И не будет нам прощения ни на небе
ни
на земле.
пояснение смотри здѣсь
В лѣто 7532 удумаша нецiи лиходѣи, кои в казне государевой ховаются, содѣяти новыя рубли бумажныя, на них же храмы начертаны, а крестов честных на храмах сих несть. А на единая тысяще рублев минарет агарянский начертан с полумѣсяцем на маковке, ⱱже стоит со церковью христiянския, церковь же та такъ ж де безъ креста.
Ино хощут крамольники нецiи, дабы случися смѫта из-за рублев сих, яко же бысть бунт медный во время оно?
Такъ же бысть въ лѣта минулыя возмѫщенiе в народе. Якъ же начертан есть на ста рублeх Аполлон, идол еллинский. Сам бо вѣсь наг, а сором не прикрыт.
Московит
Ино хощут крамольники нецiи, дабы случися смѫта из-за рублев сих, яко же бысть бунт медный во время оно?
Такъ же бысть въ лѣта минулыя возмѫщенiе в народе. Якъ же начертан есть на ста рублeх Аполлон, идол еллинский. Сам бо вѣсь наг, а сором не прикрыт.
Московит
Начиная полтора года назад разсказ про сѣверную прародину, никак нельзя было предполагать, что дорожка выведет к еврейству. Никак не мог предполагать...
Евреи, люди сбились в кучу
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...
Плохая им досталась доля,
Не будь на то Господня воля,
Не отдали б Москвы!
Жизнь полна неожиданностей. Полярная теория и практика еврейского государства на Украине и в Палестине показывает, что евреям надо мѣняться. Иначе они приступят к прямому уничтожению русского народа, без которого не выживут сами и погубят весь мир.
История: так вѣдь и не отдали!
Евреи, люди сбились в кучу
И залпы тысячи орудий
Слились в протяжный вой...
Плохая им досталась доля,
Не будь на то Господня воля,
Не отдали б Москвы!
Жизнь полна неожиданностей. Полярная теория и практика еврейского государства на Украине и в Палестине показывает, что евреям надо мѣняться. Иначе они приступят к прямому уничтожению русского народа, без которого не выживут сами и погубят весь мир.
История: так вѣдь и не отдали!
«УКРАИНА» СТАЛА бОГОМ
Сатана торжествует: его проект одолел христианство. Теперь он сам — бог. Пусть — у дебилов, пусть — обманом. Но разве нужна Сатане правда? Он сам — отец лжи и воплощенная ложь. А «Украина» — его любимое дѣтище. Свершилось!
И кто скажет, что евреи здѣсь ни при чем? Шакал проекта еврейского государства в Новороссии Игорь Беркут ставит ꙅеленского выше всех сволочей, служивших лицом «Украины».
Потом они будут приезжать на "родные" ⲍемли, сѣлиться, наводить свои порядки, оттѣснять мѣстных жителей… Кто даст гарантию, что через время не будут они кричать проклятия на русских людей "мы вас всех убьем!", как они кричат сейчас в Палестине? Будут убивать? Надо посмотреть на исторические примѣры. Вопросов не останется. Священник разсказывает, как возпитывают своих дѣтей религиозные евреи: они плевали на него в Иерусалиме, в прямом смысле.
Почему они так дѣлают? Разве не для них принес заповѣди Моисей? Не потому ли, что они не считают других людьми? И эти люди приедут жить в Россию? Или не эти?
Сатана торжествует: его проект одолел христианство. Теперь он сам — бог. Пусть — у дебилов, пусть — обманом. Но разве нужна Сатане правда? Он сам — отец лжи и воплощенная ложь. А «Украина» — его любимое дѣтище. Свершилось!
И кто скажет, что евреи здѣсь ни при чем? Шакал проекта еврейского государства в Новороссии Игорь Беркут ставит ꙅеленского выше всех сволочей, служивших лицом «Украины».
Потом они будут приезжать на "родные" ⲍемли, сѣлиться, наводить свои порядки, оттѣснять мѣстных жителей… Кто даст гарантию, что через время не будут они кричать проклятия на русских людей "мы вас всех убьем!", как они кричат сейчас в Палестине? Будут убивать? Надо посмотреть на исторические примѣры. Вопросов не останется. Священник разсказывает, как возпитывают своих дѣтей религиозные евреи: они плевали на него в Иерусалиме, в прямом смысле.
Почему они так дѣлают? Разве не для них принес заповѣди Моисей? Не потому ли, что они не считают других людьми? И эти люди приедут жить в Россию? Или не эти?
БУДУЩЕЕ РОССИИ
💥
…неотдѣлимо от русского народа.
Без русских не будет ни России, ни мира на ее ⲍемлях, пострадают все. Что такое, русский народ?
1. этнос
Русские оформились в этническое единство. Это — сложные комплекс признаков, вот некоторые из них:
1.1 кровь
Русские — русские по крови, по антропологическому типу, по наслѣдственности, по росту, цвѣту глаз и волос, свѣтлые тѣлом (навѣрно, от холода). Слово русь означает свѣт, русый — свѣтлый, Старая Руса — мѣсто добычи соли, а руса — солеварение.
1.2 язык
Русский язык — едва ли ни главный признак русского человека. Сохранение языка — более важное средство сохранить русский народ, чем даже сохранение крови. Человек любого произхождения входит в русскую сѣмью, привносит свою кровь, но не мѣняет род, а сам становится русским, говорит и ведет себя по-русски. Знать, изучать, владеть, развивать родной язык — священная обязанность каждого русского человека.
1.3 обычаи
Бытовые привычки — тот самый признак, по которому мы узнаем единокровных родственников. Кто-то громко разговаривает — навѣрно, китайцы идут. Ведет себя вызывающе — приезжий, самоутверждается. Кричаще одѣвается — может, вырожденец? По комплексу бытовых привычек русские не отличаются от татар, узнают друг друга. Но отличаются от европейцев.
1.4 культура
Опорой культуры был и навсегда останется русский язык (у французов — то же самое). Но культура включает в себя и образование (уровень должен быть высшим), наличие или отсутствие в картине мира человека образов из литературы, театра, изобразительного искусства, архетипы сознания, почерпнутые из бабушкиных сказок на ночь, героические и безстрашные, скромные и находчивые, красивые и добрые образы, приходящие к каждому из глубины вѣков, из прошлого своего народа.
У этноса, рода, племени, народа и народности много признаков. Но, оказывается, у народа есть еще и признаки личности, которые, подобно личным качествам, отличают один народ от другого. Эта разница отчетливо видна на поведении людей вокруг Кувуклии в храме Гроба Господня на Пасху: чинные русские, наблюдательные армяне, всяк — более-менее одинаков, ждет чуда и обращается к любимому Отцу внутренней молитвой. Но вот — православные арабы: они кричат, прыгают, машут руками, шумят. Они — такой народ, не такие, как другие. И их даже выгоняли из храма, чтобы не мѣшали другим, спокойным. А огонь не приходил. Бог их любит такими, какие они есть. И через явление огня Он показал: люди разные, и Он любит всех.
Среди всех признаков народа есть то, что опредѣляет личность:
2. идея
Идея — основа идеологии, смысл — начало мировоззрения, вѣра — пѫть личности, цѣль — смысл жизни. Без высших цѣнностей нет человека. Это хорошо видно по Европе: как только приоритет отдается тѣлу, так человек начинает гавкать, ползать, чавкать и перестает быть человеком. Спросите их сами! Они вам скажут, кто они. Идея русских — служение, вѣрность Отцу, безкорыстность, вѣра в Божье милосердие, которая отодвигает страх смерти. Дух русского человека задан "журавлем в небе", а не копейкой в руке.
Вторая часть признаков русского человека, подобно первой, тѣлесной, может быть разложена на цѣлый ряд признаков (2.1, 2.2 и так далее). Смысл, однако, уже ясен. И он помогает понять дух русского человека: дойти до конца, достать до Бога, взлететь выше облаков, попасть в рай.
Русский человек не просто — плод исторического развития на протяжении тысяч лѣт сначала в Арктиде, а потом — на Русском сѣвере и на Русской равнине. Он также и — творец истории, активная, созидательная, мыслящая и ищущая личность, способная видеть дальше и устремляться вдаль.
Русский народ — духовное сословие человечества, сильный и спокойный внутри, он не дает себе покоя и раздвигает границы, охватывая весь мир. Кто в Америке мѣчтал о космосе? Не работал за деньги, а вот именно мѣчтал, кто? Школьный учитель, библиотекарь, художник, инженер?
Неправда думать, что русские поднялись над Землей ради спора с Америкой. Они — да, а мы — просто узнать, есть ли предѣл там, наверху.
"Нет предѣла!"
Дай-ка я разок посмотрю…
Россия, русь!
Храни себя, храни!
Украйна — край, Русь — безкрайна.
💥
—
💥
…неотдѣлимо от русского народа.
Без русских не будет ни России, ни мира на ее ⲍемлях, пострадают все. Что такое, русский народ?
1. этнос
Русские оформились в этническое единство. Это — сложные комплекс признаков, вот некоторые из них:
1.1 кровь
Русские — русские по крови, по антропологическому типу, по наслѣдственности, по росту, цвѣту глаз и волос, свѣтлые тѣлом (навѣрно, от холода). Слово русь означает свѣт, русый — свѣтлый, Старая Руса — мѣсто добычи соли, а руса — солеварение.
1.2 язык
Русский язык — едва ли ни главный признак русского человека. Сохранение языка — более важное средство сохранить русский народ, чем даже сохранение крови. Человек любого произхождения входит в русскую сѣмью, привносит свою кровь, но не мѣняет род, а сам становится русским, говорит и ведет себя по-русски. Знать, изучать, владеть, развивать родной язык — священная обязанность каждого русского человека.
1.3 обычаи
Бытовые привычки — тот самый признак, по которому мы узнаем единокровных родственников. Кто-то громко разговаривает — навѣрно, китайцы идут. Ведет себя вызывающе — приезжий, самоутверждается. Кричаще одѣвается — может, вырожденец? По комплексу бытовых привычек русские не отличаются от татар, узнают друг друга. Но отличаются от европейцев.
1.4 культура
Опорой культуры был и навсегда останется русский язык (у французов — то же самое). Но культура включает в себя и образование (уровень должен быть высшим), наличие или отсутствие в картине мира человека образов из литературы, театра, изобразительного искусства, архетипы сознания, почерпнутые из бабушкиных сказок на ночь, героические и безстрашные, скромные и находчивые, красивые и добрые образы, приходящие к каждому из глубины вѣков, из прошлого своего народа.
У этноса, рода, племени, народа и народности много признаков. Но, оказывается, у народа есть еще и признаки личности, которые, подобно личным качествам, отличают один народ от другого. Эта разница отчетливо видна на поведении людей вокруг Кувуклии в храме Гроба Господня на Пасху: чинные русские, наблюдательные армяне, всяк — более-менее одинаков, ждет чуда и обращается к любимому Отцу внутренней молитвой. Но вот — православные арабы: они кричат, прыгают, машут руками, шумят. Они — такой народ, не такие, как другие. И их даже выгоняли из храма, чтобы не мѣшали другим, спокойным. А огонь не приходил. Бог их любит такими, какие они есть. И через явление огня Он показал: люди разные, и Он любит всех.
Среди всех признаков народа есть то, что опредѣляет личность:
2. идея
Идея — основа идеологии, смысл — начало мировоззрения, вѣра — пѫть личности, цѣль — смысл жизни. Без высших цѣнностей нет человека. Это хорошо видно по Европе: как только приоритет отдается тѣлу, так человек начинает гавкать, ползать, чавкать и перестает быть человеком. Спросите их сами! Они вам скажут, кто они. Идея русских — служение, вѣрность Отцу, безкорыстность, вѣра в Божье милосердие, которая отодвигает страх смерти. Дух русского человека задан "журавлем в небе", а не копейкой в руке.
Вторая часть признаков русского человека, подобно первой, тѣлесной, может быть разложена на цѣлый ряд признаков (2.1, 2.2 и так далее). Смысл, однако, уже ясен. И он помогает понять дух русского человека: дойти до конца, достать до Бога, взлететь выше облаков, попасть в рай.
Русский человек не просто — плод исторического развития на протяжении тысяч лѣт сначала в Арктиде, а потом — на Русском сѣвере и на Русской равнине. Он также и — творец истории, активная, созидательная, мыслящая и ищущая личность, способная видеть дальше и устремляться вдаль.
Русский народ — духовное сословие человечества, сильный и спокойный внутри, он не дает себе покоя и раздвигает границы, охватывая весь мир. Кто в Америке мѣчтал о космосе? Не работал за деньги, а вот именно мѣчтал, кто? Школьный учитель, библиотекарь, художник, инженер?
Неправда думать, что русские поднялись над Землей ради спора с Америкой. Они — да, а мы — просто узнать, есть ли предѣл там, наверху.
"Нет предѣла!"
Дай-ка я разок посмотрю…
Россия, русь!
Храни себя, храни!
Украйна — край, Русь — безкрайна.
💥
—
УКРАИНСКАЯ ЦЕРКОВЬ — НОНСЕНС
Однажды в православной стране воцарился Сатана. И решили священники сохранить церковь, мол, ради народа. Пришли к Сатане, подали прошение. Он очень обрадовался, говорит, конечно, пожалуйста, ставьте храмы, служите службы. Только надо как-то официально назвать, напримѣр, "Адская православная церковь".
Священники говорят "нехорошо как-то".
Сатана соглашается, "пусть будет Сатанинская православная церковь".
Так и решили.
Потом власти начали мѣшать церкви, требовали, чтобы язык богослужения стал бы каким-нибудь мѣстным, понятным для жителей ада. Так на службе появились матюки, хульные обороты и популярные ритмы. Потом представители адовых властей стали отнимать храмы, изгонять монахов.
"В чем дѣло?" - спрашивают.
"Вы там о патриархе молитесь, а он — враг, против Сатаны. Вы давайте от патриарха отрекайтесь, и молитесь богу дальше."
Думали-думали они и решили отрѣчься от патриарха, "это же ради народа" говорили они.
Но не успокоился Сатана: как же так, он с православной церковью борется, а здѣсь открыто дѣйствует православная церковь — безобразие! Черти недовольны, вертухаи ꙅлятся…
И вот в одну ночь Сатана решил церковь закрыть. Созвал собор представителей, чертей и бѣсов, которые чинно и демократически провели закон по аду: церковь запретить.
"Как же так?" - удивлялись священники. "Мы же пошли на все требования! А нас все равно преслѣдуют и запрещают!"
Вот вѣдь загадка: как это?
Всякую "украинскую" церковь надо упразднить.
Потому что не надо отрекаться от Бога и от патриарха и от Руси.
Нет церки фашистской, нет и украинской: была русская, а стала нерусская, украинская? Либо русская, либо никакая.
Однажды в православной стране воцарился Сатана. И решили священники сохранить церковь, мол, ради народа. Пришли к Сатане, подали прошение. Он очень обрадовался, говорит, конечно, пожалуйста, ставьте храмы, служите службы. Только надо как-то официально назвать, напримѣр, "Адская православная церковь".
Священники говорят "нехорошо как-то".
Сатана соглашается, "пусть будет Сатанинская православная церковь".
Так и решили.
Потом власти начали мѣшать церкви, требовали, чтобы язык богослужения стал бы каким-нибудь мѣстным, понятным для жителей ада. Так на службе появились матюки, хульные обороты и популярные ритмы. Потом представители адовых властей стали отнимать храмы, изгонять монахов.
"В чем дѣло?" - спрашивают.
"Вы там о патриархе молитесь, а он — враг, против Сатаны. Вы давайте от патриарха отрекайтесь, и молитесь богу дальше."
Думали-думали они и решили отрѣчься от патриарха, "это же ради народа" говорили они.
Но не успокоился Сатана: как же так, он с православной церковью борется, а здѣсь открыто дѣйствует православная церковь — безобразие! Черти недовольны, вертухаи ꙅлятся…
И вот в одну ночь Сатана решил церковь закрыть. Созвал собор представителей, чертей и бѣсов, которые чинно и демократически провели закон по аду: церковь запретить.
"Как же так?" - удивлялись священники. "Мы же пошли на все требования! А нас все равно преслѣдуют и запрещают!"
Вот вѣдь загадка: как это?
Всякую "украинскую" церковь надо упразднить.
Потому что не надо отрекаться от Бога и от патриарха и от Руси.
Нет церки фашистской, нет и украинской: была русская, а стала нерусская, украинская? Либо русская, либо никакая.
ДОХОДЫ БАНКА
Непонятно.
Банк получает деньги от центробанка под ключевую ставку. По замыслу она — самая низкая в стране. Ни частные лица, ни организации, ни предприниматели не могут получить деньги от государства по этой ставке. Могут только банки.
Непонятно.
Как у банка может быть доходность то больше, то меньше?
Они — всего лишь звено передачи народных средств из центрального банка к людям. Как их доход может быть больше какого-то нормального уровня, который задается простой формулой: ставка ЦБ + издержки Б, как?
Предположим, что-то случилось, и всем вдруг понадобились деньги. Банк возпользовался моментом и поднял свой процент. И вот он уже не 1-2% добавляет, а 10-15. Выгодно? Выгодно! Можно вѣдь отчитаться перед учредителями и держателями акций об очевидном успѣхе? Можно. И доход подѣлить. И чиновникам отстегнуть, что впредь давали больше.
А кому от этого польза?
Государству? Народу?
Государству — вред, потому что в его тѣле посѣлился паразит, наживающийся на народе фактически от имени государства. Народу — вред еще больший.
И зачем нужны такие банки?
Может, замѣнить их на операционные кассы?
Непонятно.
Банк получает деньги от центробанка под ключевую ставку. По замыслу она — самая низкая в стране. Ни частные лица, ни организации, ни предприниматели не могут получить деньги от государства по этой ставке. Могут только банки.
Непонятно.
Как у банка может быть доходность то больше, то меньше?
Они — всего лишь звено передачи народных средств из центрального банка к людям. Как их доход может быть больше какого-то нормального уровня, который задается простой формулой: ставка ЦБ + издержки Б, как?
Предположим, что-то случилось, и всем вдруг понадобились деньги. Банк возпользовался моментом и поднял свой процент. И вот он уже не 1-2% добавляет, а 10-15. Выгодно? Выгодно! Можно вѣдь отчитаться перед учредителями и держателями акций об очевидном успѣхе? Можно. И доход подѣлить. И чиновникам отстегнуть, что впредь давали больше.
А кому от этого польза?
Государству? Народу?
Государству — вред, потому что в его тѣле посѣлился паразит, наживающийся на народе фактически от имени государства. Народу — вред еще больший.
И зачем нужны такие банки?
Может, замѣнить их на операционные кассы?
ДОХОДЫ ЦЕНТРОБАНКА
Непонятно.
ЦБ должен слѣдить за денежной массой. Какие у него могут быть доходы? Он что, продает денежные знаки? Лицензиями торгует? "Могу дать, могу не дать. Кто больше заплатит?" Вот и прибыль.
Или, напримѣр, так: провозглашается благая цѣль, торпетировать инфляцию. Прицѣлились, значит, дали залп (в смысле — промашку), она — прыг! и в дамки. Курсы прыгнули, по рублям переразсчет провели… Ну ничего же дѣлать не надо! А прибыль выросла в прямой пропорции к скачку курса. Отчитались: получили 40% прибыли в этом полугодии. В слѣдующем дадим еще промашку, и прибыль взлетит, как не в себя.
Цѣлились в инфляцию, а попали в экономику.
И так — всегда. Да еще и заработали на этом.
Надо понимать, так: если ЦБ отчитывается о прибыли, то это — прямое признание в воровстве и вредительстве. Они же понимают, откуда у них прибыль?
Или…
…они не понимают?
вопрос:
а когда о прибыли начнут отчитываться министерства?
или у них только убытки будут?
Непонятно.
ЦБ должен слѣдить за денежной массой. Какие у него могут быть доходы? Он что, продает денежные знаки? Лицензиями торгует? "Могу дать, могу не дать. Кто больше заплатит?" Вот и прибыль.
Или, напримѣр, так: провозглашается благая цѣль, торпетировать инфляцию. Прицѣлились, значит, дали залп (в смысле — промашку), она — прыг! и в дамки. Курсы прыгнули, по рублям переразсчет провели… Ну ничего же дѣлать не надо! А прибыль выросла в прямой пропорции к скачку курса. Отчитались: получили 40% прибыли в этом полугодии. В слѣдующем дадим еще промашку, и прибыль взлетит, как не в себя.
Цѣлились в инфляцию, а попали в экономику.
И так — всегда. Да еще и заработали на этом.
Надо понимать, так: если ЦБ отчитывается о прибыли, то это — прямое признание в воровстве и вредительстве. Они же понимают, откуда у них прибыль?
Или…
…они не понимают?
вопрос:
а когда о прибыли начнут отчитываться министерства?
или у них только убытки будут?
Forwarded from историк-алкоголик
Проверочное слово «Израиль».
Я уже несколько раз говорил что не националистов просто не бывает, национализм - естественное человеческое чувство, каждый человек его испытывает, в той или иной мере, но несомненно испытывает.
Правда есть лицемеры, которые утверждают, что они не националисты, а национализм презирают, и вообще делить людей по национальности в XXI веке - это ужасно, войны из-за земли, из-за старых книжек по истории - ужасно, так нельзя! Война - плохо, надо всё решать словами!
Но это ложь. Потому что такие люди самые настоящие националисты, такие махровые, убежденные, злобные, просто они рассуждают о той нации или стране к которой не испытывают положительных чувств, в лучшем случае равнодушны.
Но стоит только зацепить их настоящую любовь, их ляличку, их ридну матушку, как лица ненационалистов ощериваются, появляются кровавые клыки.
И даже заслуженный учитель России, кандидат исторический наук Тамара Натановна Эйдельман, добрая бабушка, человечек-одуванчик, борец за всё хорошое, падает на пол, бьёт ногами, изо рта идёт пена, слышан вой и плохо различимые взвизгивания «Давай, Цахал, врежь этим ублюдкам!»
Но приступ скоро пройдёт. Тамара Натановна встанет, оботрёт лицо, выпьет валерьянки и пойдёт записывать видео, обличающее мерзкий русский национализм и отвратительный русско-фашистский реваншизм.
Я уже несколько раз говорил что не националистов просто не бывает, национализм - естественное человеческое чувство, каждый человек его испытывает, в той или иной мере, но несомненно испытывает.
Правда есть лицемеры, которые утверждают, что они не националисты, а национализм презирают, и вообще делить людей по национальности в XXI веке - это ужасно, войны из-за земли, из-за старых книжек по истории - ужасно, так нельзя! Война - плохо, надо всё решать словами!
Но это ложь. Потому что такие люди самые настоящие националисты, такие махровые, убежденные, злобные, просто они рассуждают о той нации или стране к которой не испытывают положительных чувств, в лучшем случае равнодушны.
Но стоит только зацепить их настоящую любовь, их ляличку, их ридну матушку, как лица ненационалистов ощериваются, появляются кровавые клыки.
И даже заслуженный учитель России, кандидат исторический наук Тамара Натановна Эйдельман, добрая бабушка, человечек-одуванчик, борец за всё хорошое, падает на пол, бьёт ногами, изо рта идёт пена, слышан вой и плохо различимые взвизгивания «Давай, Цахал, врежь этим ублюдкам!»
Но приступ скоро пройдёт. Тамара Натановна встанет, оботрёт лицо, выпьет валерьянки и пойдёт записывать видео, обличающее мерзкий русский национализм и отвратительный русско-фашистский реваншизм.
Forwarded from Олег Царёв
Известная цитата Муаммара Каддафи: "Четыре месяца, — четыре месяца! — вы бомбите нашу страну, и все боятся даже сказать слова осуждения. Будь ещё в мире Россия, настоящая Россия, единая и великая Россия, защищавшая слабых, вы не посмели бы. Но её нет, её нет, и вы торжествуете. Но вы забыли одно: жизнь умеет разворачиваться, и многое может случиться в будущем".
Югославия, Ливия - страны и люди ждавшие помощи от России. Россия обязана стать сильной. Причем, не только для себя и русских. В мире где Россия будет сильной справедливости будет больше.
Югославия, Ливия - страны и люди ждавшие помощи от России. Россия обязана стать сильной. Причем, не только для себя и русских. В мире где Россия будет сильной справедливости будет больше.
СВЯЩЕННАЯ СИЛА ДУХА
записки русской еврейки
Ее фамилия — Кукуруза, она по улице шла на Донбассе, когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелами укрофашистов оторвало ногу гражданке Кукурузе, и она, истекая кровью на той дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, "чтобы не волновался"!
Безсмертный полк детей Донбасса, убитых укрофашистами, не вызвал ни малейшего возмущения, протеста, сочувствия на демократическом западе, более того — "Режь русню!", "Россия должна потерпеть поражение!", "Уничтожить Россию — цель нашей жизни!", "Русских можно убивать всеми способами и средствами, это — личное дело Украины!", такие речевки людоедского зверства стали классикой войны, которую объявил России коллективный Запад русофобского нацизма, фашизма, русофобского террора!..
Зато теперь, когда оружие, присланное Западом укрофашистам, оказалось у ХАМАСа, зверски убившего сотни граждан Израиля, демократический запад русофобского нацизма стонет от ужаса и оружие, предназначенное укрофашистам для убийства русских, срочно передает Израилю. А укрофашисты теперь боятся, что им из-за этого не хватит западного оружия, чтобы русских убить и уничтожить Россию!..
Более того: зазвездела сейчас идея на западе, что "партизанская война" против России — намного дешевле, и при недостаче западного оружия укрофашисты смогут убивать Россию и русских "партизанской войной"!
Слава Богу, мне никогда не будут нужны соболезнования, сочувствия, помощь западных главнюков русофобского нацизма, фашизма, людоедского зверства. У меня — чувство Родины, разгромившей победно всю лавину европейского гитлерья, напавшего на мое Отечество. Запад — родина фашизма, который опять объявил нам войну. А я живу на родине Победы над фашизмом. И в свете этой Победы я вижу все, что творят главнюки русофобского запада, чья мечта — "Россия должна потерпеть поражение!"
Сегодня потерпел поражение русофобский Запад, оружием которого ХАМАС кровожадно убивает израильтян, получая в ответ беспощадное возмездие, тем же оружием, которое в ущерб укрофашистам шлет Запад израильтянам!..
Кому я сочувствую, соболезную?.. Мирному человеку, растерзанному, разгромленному, раненному, убитому — с обѣих сторон этой кровожадной войны, извлекающей прибыль из гибели.
Но гражданка Кукуруза, которая шла по улице Донбасса,
когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелом укрофашистов ей оторвало ногу, и она, истекая кровью на этой дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, чтобы не волновался, вот это, "чтобы ребенок не волновался" — мое чувство Родины, мое чувство Победы, неминуемой, неотвратимой при любых обстоятельствах! И в этом священном смысле, гражданка Кукуруза — священное чувство Бога, веры, чья сила духа — из таких высоких глубин, где Господь оставляет в живых, "чтобы ребёнок не волновался"!
ТЕ ВРЕМЕНА
Ему было семь лет.
И мне — семь лет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
В столовой для истощенных детей
Мне давали обед.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Я выносила в платке носовом
Одну из двух котлет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Он брал мою жертву в рот,
Делал один глоток
И отмывал в церковном ручье
Мой носовой платок.
Однажды я спросила его,
Когда мы были вдвоем:
- Не лучше ли съесть котлету в шесть,
А не в один прием?
И он ответил: - Конечно, нет!
Если в пять или в шесть,
Во рту остается говяжий дух:
Сильнее хочется есть.
Гвоздями прибила война к моему
Его здоровый скелет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Мы выжили оба, вгрызаясь в один
Талон на один обед.
И два скелетика втерлись в рай,
Имея один билет!
записки русской еврейки
Ее фамилия — Кукуруза, она по улице шла на Донбассе, когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелами укрофашистов оторвало ногу гражданке Кукурузе, и она, истекая кровью на той дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, "чтобы не волновался"!
Безсмертный полк детей Донбасса, убитых укрофашистами, не вызвал ни малейшего возмущения, протеста, сочувствия на демократическом западе, более того — "Режь русню!", "Россия должна потерпеть поражение!", "Уничтожить Россию — цель нашей жизни!", "Русских можно убивать всеми способами и средствами, это — личное дело Украины!", такие речевки людоедского зверства стали классикой войны, которую объявил России коллективный Запад русофобского нацизма, фашизма, русофобского террора!..
Зато теперь, когда оружие, присланное Западом укрофашистам, оказалось у ХАМАСа, зверски убившего сотни граждан Израиля, демократический запад русофобского нацизма стонет от ужаса и оружие, предназначенное укрофашистам для убийства русских, срочно передает Израилю. А укрофашисты теперь боятся, что им из-за этого не хватит западного оружия, чтобы русских убить и уничтожить Россию!..
Более того: зазвездела сейчас идея на западе, что "партизанская война" против России — намного дешевле, и при недостаче западного оружия укрофашисты смогут убивать Россию и русских "партизанской войной"!
Слава Богу, мне никогда не будут нужны соболезнования, сочувствия, помощь западных главнюков русофобского нацизма, фашизма, людоедского зверства. У меня — чувство Родины, разгромившей победно всю лавину европейского гитлерья, напавшего на мое Отечество. Запад — родина фашизма, который опять объявил нам войну. А я живу на родине Победы над фашизмом. И в свете этой Победы я вижу все, что творят главнюки русофобского запада, чья мечта — "Россия должна потерпеть поражение!"
Сегодня потерпел поражение русофобский Запад, оружием которого ХАМАС кровожадно убивает израильтян, получая в ответ беспощадное возмездие, тем же оружием, которое в ущерб укрофашистам шлет Запад израильтянам!..
Кому я сочувствую, соболезную?.. Мирному человеку, растерзанному, разгромленному, раненному, убитому — с обѣих сторон этой кровожадной войны, извлекающей прибыль из гибели.
Но гражданка Кукуруза, которая шла по улице Донбасса,
когда укрофашисты восемь лет развлекались убийством мирных граждан Донбасса, и под обстрелом укрофашистов ей оторвало ногу, и она, истекая кровью на этой дороге, просила прохожих позвонить ее ребенку, чтобы не волновался, вот это, "чтобы ребенок не волновался" — мое чувство Родины, мое чувство Победы, неминуемой, неотвратимой при любых обстоятельствах! И в этом священном смысле, гражданка Кукуруза — священное чувство Бога, веры, чья сила духа — из таких высоких глубин, где Господь оставляет в живых, "чтобы ребёнок не волновался"!
ТЕ ВРЕМЕНА
Ему было семь лет.
И мне — семь лет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
В столовой для истощенных детей
Мне давали обед.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Я выносила в платке носовом
Одну из двух котлет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Он брал мою жертву в рот,
Делал один глоток
И отмывал в церковном ручье
Мой носовой платок.
Однажды я спросила его,
Когда мы были вдвоем:
- Не лучше ли съесть котлету в шесть,
А не в один прием?
И он ответил: - Конечно, нет!
Если в пять или в шесть,
Во рту остается говяжий дух:
Сильнее хочется есть.
Гвоздями прибила война к моему
Его здоровый скелет.
У меня был туберкулез,
А у бедняги нет.
Мы выжили оба, вгрызаясь в один
Талон на один обед.
И два скелетика втерлись в рай,
Имея один билет!
Тридесять и перваго октомврiя есть праздник дiавольский из стран немецких, рѣкомый "xаловин". Сiе есть свѧтотатьство сущее. Ходют людiе по стогнам да улицам въ бѣсовском облаченiи. Вси яко ѫпыри, вѣдьмы да бѣсы, и всиподаяниiя требуют.
А начася же сiе непотребство во ⲍемле аглицкой да скотской. А немцыамериканскиiя до мамоны ꙅело охочи сѫть. И стали ко сему дню одѣянiя бѣсовския шить да торговать, а такъ же позорища творить душепагубныя. Вси про упырей, чародеев, волкодлаков и прочiя нежити.
На Русскую же ⲍемлю пришед сiе безобразiе при государе Бориске Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытiю предаваху. И начаша школяры да и прочий люд на ночь сiю образ демонскiй приимати. В лавках же торговых загодя обличья людскiя на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сiе же время пакость сiю творити ꙅело непотребно, ибо несть миру с немцами американскими!
Рѣкут же люди нецiи, яко потребно "xолуин" глаголити, а не "xалловин". Истинно бо есть сiе холуйство и чужебѣсiе.
Московит
А начася же сiе непотребство во ⲍемле аглицкой да скотской. А немцыамериканскиiя до мамоны ꙅело охочи сѫть. И стали ко сему дню одѣянiя бѣсовския шить да торговать, а такъ же позорища творить душепагубныя. Вси про упырей, чародеев, волкодлаков и прочiя нежити.
На Русскую же ⲍемлю пришед сiе безобразiе при государе Бориске Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытiю предаваху. И начаша школяры да и прочий люд на ночь сiю образ демонскiй приимати. В лавках же торговых загодя обличья людскiя на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сiе же время пакость сiю творити ꙅело непотребно, ибо несть миру с немцами американскими!
Рѣкут же люди нецiи, яко потребно "xолуин" глаголити, а не "xалловин". Истинно бо есть сiе холуйство и чужебѣсiе.
Московит
НЕ ЗНАЛИ ОНИ, ЧТО ЭТО — УКРЫ
***
– Вы начинаете дерзости говорить, Африкан Семеныч! – заметила Дарья Михайловна с принужденной улыбкой.
Все затихло в комнате.
– Где это, Золотоноша? – спросил вдруг один из мальчиков у Басистова.
– В Полтавской губернии, мой милейший, – подхватил Пигасов, – в самой Хохландии. (Он обрадовался случаю переменить разговор.) – Вот мы толковали о литературе, – продолжал он, – если б у меня были лишние деньги, я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
– Это что еще? хорош поэт! – возразила Дарья Михайловна, – разве вы знаете по-малороссийски?
– Нимало; да оно и не нужно.
– Как не нужно?
– Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: «Дума»; потом начать так: «Гой, ты доля моя, доля!» или: «Седе казачино Наливайко на кургане!», а там: «По-пид горою, по-пид зелено'ю, грае, грае воропае, гоп! гоп!» или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтет, подопрет рукою щеку и непременно заплачет, – такая чувствительная душа!
– Помилуйте! – воскликнул Басистов. – Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в Малороссии, люблю ее и язык ее знаю… «грае, грае воропае» – совершенная бессмыслица.
– Может быть, а хохол все-таки заплачет. Вы говорите: язык… Да разве существует малороссийский язык? Я попросил раз одного хохла перевести следующую, первую попавшуюся мне фразу: «Грамматика есть искусство правильно читать и писать». Знаете, как он это перевел: «Храматыка е выскусьтво правыльно чытаты ы пысаты… « Что ж, это язык, по-вашему? самостоятельный язык? Да скорей, чем с этим согласиться, я готов позволить лучшего своего друга истолочь в ступе…
Тургенев, "Рудин"
филогичка
***
– Вы начинаете дерзости говорить, Африкан Семеныч! – заметила Дарья Михайловна с принужденной улыбкой.
Все затихло в комнате.
– Где это, Золотоноша? – спросил вдруг один из мальчиков у Басистова.
– В Полтавской губернии, мой милейший, – подхватил Пигасов, – в самой Хохландии. (Он обрадовался случаю переменить разговор.) – Вот мы толковали о литературе, – продолжал он, – если б у меня были лишние деньги, я бы сейчас сделался малороссийским поэтом.
– Это что еще? хорош поэт! – возразила Дарья Михайловна, – разве вы знаете по-малороссийски?
– Нимало; да оно и не нужно.
– Как не нужно?
– Да так же, не нужно. Стоит только взять лист бумаги и написать наверху: «Дума»; потом начать так: «Гой, ты доля моя, доля!» или: «Седе казачино Наливайко на кургане!», а там: «По-пид горою, по-пид зелено'ю, грае, грае воропае, гоп! гоп!» или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтет, подопрет рукою щеку и непременно заплачет, – такая чувствительная душа!
– Помилуйте! – воскликнул Басистов. – Что вы это такое говорите? Это ни с чем не сообразно. Я жил в Малороссии, люблю ее и язык ее знаю… «грае, грае воропае» – совершенная бессмыслица.
– Может быть, а хохол все-таки заплачет. Вы говорите: язык… Да разве существует малороссийский язык? Я попросил раз одного хохла перевести следующую, первую попавшуюся мне фразу: «Грамматика есть искусство правильно читать и писать». Знаете, как он это перевел: «Храматыка е выскусьтво правыльно чытаты ы пысаты… « Что ж, это язык, по-вашему? самостоятельный язык? Да скорей, чем с этим согласиться, я готов позволить лучшего своего друга истолочь в ступе…
Тургенев, "Рудин"
филогичка
Telegram
Филологичка
Иван Иванович Гудов, один из основателей стахановского движения, в 1924 году по направлению комсомола работал воспитателем в школьной колонии, которая располагалась в усадьбе Мартыновых. Далее приводится отрывок из его книги "Годы и минуты":
"Я рассказал…
"Я рассказал…
РУССКАЯ ИДЕЯ
Русское всегда — особенное. Оно — выше родового, вне времени, не знает предѣлов. И в этом отношении оно мало совпадает с национальным. Почему мы говорим, напримѣр, русский лѣс, но не говорим про "лѣс английский"? Потому что русский лѣс — не русский, а — чистый, сказочный, древний в обоих смыслах, он загадочен и жив, он сам — живое существо, достойное и просто общения, и уважения. И так со всем, что сочетается со словом русский: язык ("я тебе русским языком говорю"), дух, душа, слово, зима, поле, Бог…
В русском народе зреет понимание необходимости несущей идеи, а русские предприниматели прилагаются усилия к тому, что эта идея стала бы достѫпна людям.
Свобода возможна только там, гдѣ не будет лжи. Ошибка в мировоззрении дѣлает напрасным трѫд. Словосочетание русская идея выводит нас на понимание, что в этом мире мы все ходим под Богом, дышим Им и живем в Его законе. Основа всякой идеи, если она претендует на истину — первая заповѣдь Творца: Бог есть.
Говоря о русской идее, мы понимаем, что это одновременно — идеология русского государства и дух русского народа, русского эӨноса. И в том и в другом случае идея получает возможность дѣйствовать в своей полноте при условии, что она опирается на заповѣди. И в этом смысле ("национальная") идея русских есть осмысленная в социальном и государственном измѣрении христианская нравственность.
Основанная на Божьем законе нравственность задает каждому отдѣльному человеку и всему мiру духовные ориентиры соотношения себя с Бого-Творцом, с Его миром и с другими людьми, дѣтьми Божьими. Изучение богословия есть высокая обязанность и великая радость русского человека. Быть русским, значит, осознавая свое родство с Богом и созданным Им миром, любить небесного Отца, беречь Его мир, любить и заботиться о Его дѣтях, людях всѣх племен и народов, помогать им прийти в понимание Божественной любви Всевышнего к миру и установленных Им законов.
Священной обязанностью русского человека и его народного тѣла, русского духа есть ревнование о чистоте вѣры и борьба с врагами истины, а также и понимание необходимости сохранения и самого русского народа, укрепление его духа и утверждение его идеи. Священная война, джихад — не изобретение арабов. Это — извѣчная практика русского народа, его постоянное усилие, нацѣленное на защиту того понимания себя, мира и Бога, которое только одно и дает свободу дѣйствия и право принимать решения. Война оправдана, если ведется в защиту вѣры, народа Божьего по Его законам и с Его милостью, в защиту Любви, а не ради грабежа, не ради убийства или утверждения изкаженных "истин" тех, кто встал на пѫть гордости, отвержения Бога и служения Сатане.
В нескольких строчках выразил эту идею совѣтский поэт:
Шел я к высокому небу не зря…
Жизнь отдавая друзьям и дорогам…
Знай, что сердце мое
Ты отыщешь всегда
Там, за горизонтом,
Там, за облаками…
Тем с большей прямотой мы можем говорить о русской идее, о "национальной" идее русских, и государственной идеологии России сегодня: это — глубоко традиционная, религиозная, в высшей степени нравственная идея, изходящая от Всевышнего и обращенная к миру и мiру. В совѣтское время мы провозгласили "Мiру — мир!", повторяя слова священника на литургии: "Мир — всѣм!" и "в человецех — благоволение".
Такова и наша священная война. Государственная идея, идеология русского народа проявляется в том, что русский человек отдает себя, жертвует собой, "не щадя живота своего" защищает чужую жизнь и душу, но при этом щадит поверженного собрата, не перестает видеть в нем человека и образ Бога.
Такова священная война: не ненависть и ꙅлоба, а служение и любовь, даже на войне.
Господь омыл нам ноги и сказал, кто хочет быть больше, да будет всем слугою. Служение — пѫть русского человека, служение мiру и Богу, закону и утверждение заповѣди, свободы, вѣры и чести, защита матери, ребенка, отечества и государства. Служение — пѫть воина, чиновника и монаха.
За вѣру: Бог, Его заповѣди, законы, учение и церковь,
за царя: государство, законы, свобода и право,
за отечество: народ, ⲍемля, язык, наш русский обычай.
Богу — слава!
На ⲍемли мир!
💥
Русское всегда — особенное. Оно — выше родового, вне времени, не знает предѣлов. И в этом отношении оно мало совпадает с национальным. Почему мы говорим, напримѣр, русский лѣс, но не говорим про "лѣс английский"? Потому что русский лѣс — не русский, а — чистый, сказочный, древний в обоих смыслах, он загадочен и жив, он сам — живое существо, достойное и просто общения, и уважения. И так со всем, что сочетается со словом русский: язык ("я тебе русским языком говорю"), дух, душа, слово, зима, поле, Бог…
В русском народе зреет понимание необходимости несущей идеи, а русские предприниматели прилагаются усилия к тому, что эта идея стала бы достѫпна людям.
Свобода возможна только там, гдѣ не будет лжи. Ошибка в мировоззрении дѣлает напрасным трѫд. Словосочетание русская идея выводит нас на понимание, что в этом мире мы все ходим под Богом, дышим Им и живем в Его законе. Основа всякой идеи, если она претендует на истину — первая заповѣдь Творца: Бог есть.
Говоря о русской идее, мы понимаем, что это одновременно — идеология русского государства и дух русского народа, русского эӨноса. И в том и в другом случае идея получает возможность дѣйствовать в своей полноте при условии, что она опирается на заповѣди. И в этом смысле ("национальная") идея русских есть осмысленная в социальном и государственном измѣрении христианская нравственность.
Основанная на Божьем законе нравственность задает каждому отдѣльному человеку и всему мiру духовные ориентиры соотношения себя с Бого-Творцом, с Его миром и с другими людьми, дѣтьми Божьими. Изучение богословия есть высокая обязанность и великая радость русского человека. Быть русским, значит, осознавая свое родство с Богом и созданным Им миром, любить небесного Отца, беречь Его мир, любить и заботиться о Его дѣтях, людях всѣх племен и народов, помогать им прийти в понимание Божественной любви Всевышнего к миру и установленных Им законов.
Священной обязанностью русского человека и его народного тѣла, русского духа есть ревнование о чистоте вѣры и борьба с врагами истины, а также и понимание необходимости сохранения и самого русского народа, укрепление его духа и утверждение его идеи. Священная война, джихад — не изобретение арабов. Это — извѣчная практика русского народа, его постоянное усилие, нацѣленное на защиту того понимания себя, мира и Бога, которое только одно и дает свободу дѣйствия и право принимать решения. Война оправдана, если ведется в защиту вѣры, народа Божьего по Его законам и с Его милостью, в защиту Любви, а не ради грабежа, не ради убийства или утверждения изкаженных "истин" тех, кто встал на пѫть гордости, отвержения Бога и служения Сатане.
В нескольких строчках выразил эту идею совѣтский поэт:
Шел я к высокому небу не зря…
Жизнь отдавая друзьям и дорогам…
Знай, что сердце мое
Ты отыщешь всегда
Там, за горизонтом,
Там, за облаками…
Тем с большей прямотой мы можем говорить о русской идее, о "национальной" идее русских, и государственной идеологии России сегодня: это — глубоко традиционная, религиозная, в высшей степени нравственная идея, изходящая от Всевышнего и обращенная к миру и мiру. В совѣтское время мы провозгласили "Мiру — мир!", повторяя слова священника на литургии: "Мир — всѣм!" и "в человецех — благоволение".
Такова и наша священная война. Государственная идея, идеология русского народа проявляется в том, что русский человек отдает себя, жертвует собой, "не щадя живота своего" защищает чужую жизнь и душу, но при этом щадит поверженного собрата, не перестает видеть в нем человека и образ Бога.
Такова священная война: не ненависть и ꙅлоба, а служение и любовь, даже на войне.
Господь омыл нам ноги и сказал, кто хочет быть больше, да будет всем слугою. Служение — пѫть русского человека, служение мiру и Богу, закону и утверждение заповѣди, свободы, вѣры и чести, защита матери, ребенка, отечества и государства. Служение — пѫть воина, чиновника и монаха.
За вѣру: Бог, Его заповѣди, законы, учение и церковь,
за царя: государство, законы, свобода и право,
за отечество: народ, ⲍемля, язык, наш русский обычай.
Богу — слава!
На ⲍемли мир!
💥
Telegram
Константин Малофеев