ЕЩЕ РАЗ О КАНТЕ
и его мѣсте
Традицiоналист пишет:
Горжусь таким умнейшим земляком (наш, из Семенова!), как Александр Федоров (ранее ректор нашего НГПУ, ныне ректор калининградского БФУ). Отвѣчая на вопрос о 300-летнем юбилее Канта, он выдвинул слѣдующие тезисы:
- юбилей означает, что Россия фиксирует Канта как эпизод еe истории, но не раздѣляет его взглядов и не поощряет кантiанство;
- Кант сделал возможным пространство мысли, породившее ядерную бомбу и искусственный интеллект, и несет отвѣтственность за послѣдствия этих угроз для человечества;
- наши орiентиры в философии, это — Владимир Соловьев и Мартин Хайдеггер.
и его мѣсте
Традицiоналист пишет:
Горжусь таким умнейшим земляком (наш, из Семенова!), как Александр Федоров (ранее ректор нашего НГПУ, ныне ректор калининградского БФУ). Отвѣчая на вопрос о 300-летнем юбилее Канта, он выдвинул слѣдующие тезисы:
- юбилей означает, что Россия фиксирует Канта как эпизод еe истории, но не раздѣляет его взглядов и не поощряет кантiанство;
- Кант сделал возможным пространство мысли, породившее ядерную бомбу и искусственный интеллект, и несет отвѣтственность за послѣдствия этих угроз для человечества;
- наши орiентиры в философии, это — Владимир Соловьев и Мартин Хайдеггер.
Forwarded from Добрый Московитъ
Иван Ильин (как бы кто к нему не относился) тоже мог смотреть в завтрашний день.
ЕРЕСЬ КАК ПОЛИТИКА
Самое обидное для нашей любви к Господу то, что власти, особенно власти европейские и их русские подражатели Кобылины/Романовы, всегда изпользовали церковную iерархию в политических цѣлях. Это несомненно есть величайшее преступление против Бога, чистый сатанизм, напрочь лишенный Божественной любви. Отношение к иному мнению как к ереси есть продолжение политизации вѣры, дело безбожное, богопротивное. Люди, привыкшие к политическим ограничениям, считают свои религiозные убѣждения догматичными, правильными, освященными церковью. И не понимают, что это отношение к вѣре не более, чем продолжение Разкола, гражданская война за власть в стране. Они надеются, даже увѣрены, что защищают Бога от вражеских нападок, и сами нападают на тех, кто с ними не согласен. Хотя и сами не имеют своего мнения, но только повторяют чужое, как будто оно Божественное, а не человеческое.
Бог желает, чтобы люди говорили с Ним лично. Люди уже выросли, стали чуть сознательнее, чуть умнее. Можно давать новую порцию знаний. Но радетели за старое с упорством, достойным iудеев, убивших Живого бога, отрицают новизну, думая, что Бог уже все дал, и больше им ничего не нужно. Это и есть жестоковыйность, борьба с вѣдьмами, с колдунами, с еретиками, костры европейской инквизиции, политическая или узколобная ожесточенность, не допускающая отступлений от принятых норм.
Церковь не может быть вне политики. Но она к этому стремится. А люди сами выбирают, прикрываться ли им чужим мнением, или думать своей головой. Не об этом ли говорил наш любимый Друг и Учитель, когда разсказывал притчу о талантах, зарытых в землю?
ⒶркТидⒶ
Самое обидное для нашей любви к Господу то, что власти, особенно власти европейские и их русские подражатели Кобылины/Романовы, всегда изпользовали церковную iерархию в политических цѣлях. Это несомненно есть величайшее преступление против Бога, чистый сатанизм, напрочь лишенный Божественной любви. Отношение к иному мнению как к ереси есть продолжение политизации вѣры, дело безбожное, богопротивное. Люди, привыкшие к политическим ограничениям, считают свои религiозные убѣждения догматичными, правильными, освященными церковью. И не понимают, что это отношение к вѣре не более, чем продолжение Разкола, гражданская война за власть в стране. Они надеются, даже увѣрены, что защищают Бога от вражеских нападок, и сами нападают на тех, кто с ними не согласен. Хотя и сами не имеют своего мнения, но только повторяют чужое, как будто оно Божественное, а не человеческое.
Бог желает, чтобы люди говорили с Ним лично. Люди уже выросли, стали чуть сознательнее, чуть умнее. Можно давать новую порцию знаний. Но радетели за старое с упорством, достойным iудеев, убивших Живого бога, отрицают новизну, думая, что Бог уже все дал, и больше им ничего не нужно. Это и есть жестоковыйность, борьба с вѣдьмами, с колдунами, с еретиками, костры европейской инквизиции, политическая или узколобная ожесточенность, не допускающая отступлений от принятых норм.
Церковь не может быть вне политики. Но она к этому стремится. А люди сами выбирают, прикрываться ли им чужим мнением, или думать своей головой. Не об этом ли говорил наш любимый Друг и Учитель, когда разсказывал притчу о талантах, зарытых в землю?
ⒶркТидⒶ
Forwarded from АРКТИДА (Feodor Ozz)
КЛЮЧЕВАЯ ФИГУРА ИСТОРiИ
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь!
Все имеет смысл, если приносит пользу или вред.
Нам нужна польза.
Полезно лишь то, что приближает нас к Творцу.
Когда сотворенные люди пошли гулять, они заблудились: мир был полон чудес. Там, среди чудищ, мы и погибаем. Об этом разсказывает притча о блудном сыне. Он не насытился из свиного корыта, вспомнил Отца и захотел вернуться. Тогда Отец побѣжал навстречу.
Любя людей Бог Сам пришел в люди. Пребывание Бога среди людей в виде одного из нас есть величайший момент истории: вернуться можно! Отец любит и ждет.
Лишь бы ты захотел.
Отождествление — возможность прожить день с Богом. Тождественны иконы, нет препятствий для слова молитвы, мысль через года и миры уносит нас к Человеку и мы идем рядом — радость!
Радость — здѣсь. После Христа она, как любящий Отец, всегда рядом с нами, ждет.
Сегодня — послѣдний день живого в тѣле человека Бога с нами. Мы проводим его с Ним. В тот самый день все разбѣжались, никто не хотел умирать заодно с Богом. Женщины остались: в том обществе они ничего не значили. Общество крепко заблудилось: мѫжи бѣгают, боясь смерти, а Бог и Та, которая превыше всѣх ангелов, принимают смерть, Свою и Сына.
Прошли годы. Любой становится наслѣдником величайших богатств простым душевным движением: я — Твой сын, я возвращаюсь. Нет опасности для жизни тѣла, можно не бѣжать. Никто даже не узнает, что ты — наслѣдник, просто помысли, приди и возьми. Вмѣсте с Крестом, со смертью в пятницу. Просто отождествись, пройди каждый день с Богом.
Тебя будут обманывать, чтобы ты не вернулся. А ты будь умным, разпознай ложь, изторгни ее из себя.
Тебе будут говорить: вот там опасность, вот здѣсь спасение. Есть ум — пользуйся: опасность — удаление от Бога, спасение — идти к Нему, стать рядом с Ним, стать одним-единым с Ним существом. "Удаление от sла есть вѣдение". Легко нам, когда сотнями лѣт лучшие умы и души человечества очищали ворохи знаний, чтобы сегодня было так просто быть с Богом.
Проживем же эту и всѣ пятницы с Богом.
Незримо миллi่оны людей стоят у Креста вмѣсте с Богом и Матерью.
Время есть, оно дано нам, чтобы мы могли вернуться. Времени нет, если ты подошел к Нему, если только хочешь придти: шаг — и ты уже рядом.
Ты веселишься или плачешь? Покайся, вернись и покайся. Он простит, ты только попроси. Даже если ты — с той стороны, гдѣ смѣются, перейди сюда, на сторону Бога, встань с Матерью и поплачь.
Мы все — на той стороне, мѫжи, бѣгающие по миру. Сегодня — пятница, когда Бога прибили к Кресту гвоздем твоих грѣхов.
Ну приди, встань рядом, поплачь.
Он простит, ты только попроси.
Если в пятницу ты в слезах у Креста, то
будет тебе и возкресенье.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
славим Тебя, пресвятая Троица!
Аминь! Аминь! Аминь!
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь!
Все имеет смысл, если приносит пользу или вред.
Нам нужна польза.
Полезно лишь то, что приближает нас к Творцу.
Когда сотворенные люди пошли гулять, они заблудились: мир был полон чудес. Там, среди чудищ, мы и погибаем. Об этом разсказывает притча о блудном сыне. Он не насытился из свиного корыта, вспомнил Отца и захотел вернуться. Тогда Отец побѣжал навстречу.
Любя людей Бог Сам пришел в люди. Пребывание Бога среди людей в виде одного из нас есть величайший момент истории: вернуться можно! Отец любит и ждет.
Лишь бы ты захотел.
Отождествление — возможность прожить день с Богом. Тождественны иконы, нет препятствий для слова молитвы, мысль через года и миры уносит нас к Человеку и мы идем рядом — радость!
Радость — здѣсь. После Христа она, как любящий Отец, всегда рядом с нами, ждет.
Сегодня — послѣдний день живого в тѣле человека Бога с нами. Мы проводим его с Ним. В тот самый день все разбѣжались, никто не хотел умирать заодно с Богом. Женщины остались: в том обществе они ничего не значили. Общество крепко заблудилось: мѫжи бѣгают, боясь смерти, а Бог и Та, которая превыше всѣх ангелов, принимают смерть, Свою и Сына.
Прошли годы. Любой становится наслѣдником величайших богатств простым душевным движением: я — Твой сын, я возвращаюсь. Нет опасности для жизни тѣла, можно не бѣжать. Никто даже не узнает, что ты — наслѣдник, просто помысли, приди и возьми. Вмѣсте с Крестом, со смертью в пятницу. Просто отождествись, пройди каждый день с Богом.
Тебя будут обманывать, чтобы ты не вернулся. А ты будь умным, разпознай ложь, изторгни ее из себя.
Тебе будут говорить: вот там опасность, вот здѣсь спасение. Есть ум — пользуйся: опасность — удаление от Бога, спасение — идти к Нему, стать рядом с Ним, стать одним-единым с Ним существом. "Удаление от sла есть вѣдение". Легко нам, когда сотнями лѣт лучшие умы и души человечества очищали ворохи знаний, чтобы сегодня было так просто быть с Богом.
Проживем же эту и всѣ пятницы с Богом.
Незримо миллi่оны людей стоят у Креста вмѣсте с Богом и Матерью.
Время есть, оно дано нам, чтобы мы могли вернуться. Времени нет, если ты подошел к Нему, если только хочешь придти: шаг — и ты уже рядом.
Ты веселишься или плачешь? Покайся, вернись и покайся. Он простит, ты только попроси. Даже если ты — с той стороны, гдѣ смѣются, перейди сюда, на сторону Бога, встань с Матерью и поплачь.
Мы все — на той стороне, мѫжи, бѣгающие по миру. Сегодня — пятница, когда Бога прибили к Кресту гвоздем твоих грѣхов.
Ну приди, встань рядом, поплачь.
Он простит, ты только попроси.
Если в пятницу ты в слезах у Креста, то
будет тебе и возкресенье.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,
славим Тебя, пресвятая Троица!
Аминь! Аминь! Аминь!
Forwarded from АРКТИДА (Feodor Ozz)
Forwarded from Добрый Московитъ
О Свете Небесном: как сходит ко Гробу Господню
"...Когда наступил седьмой час дня субботнего, тогда пошел князь Балдуин ко Гробу Господню с дружиной своею из дома своего; пешком ведь все пошли. И послал князь в метох Святого Саввы, и позвал игумена того Святого Саввы с чернецами его. И пошел игумен с братией ко Гробу Господню, и я, худой, тут же пошел с игуменом тем и с братиею. И подошли мы к князю тому, и поклонились ему все. Тогда и он поклонился игумену и всей братии, и повелел игумену Святого Саввы и мне, худому, пойти рядом с ним, и иным игуменам и чернецам всем повелел перед собой пойти, а дружине своей повелел сзади пойти.
И повелел князь игумену Святого Саввы стать над гробом со своими чернецами и с православными попами. Меня же, дурного, приказал поставить высоко над самыми дверьми Гроба против великого алтаря, чтобы мне возможно было заглядывать в двери Гроба. Двери же Гроба все три запечатаны были, и запечатаны царскою печатью. Латинские же попы в великом алтаре стояли. И когда наступил восьмой час дня, начали вечерню петь на Гробе вверху попы православные, и черноризцы, и все духовные мужи; и пустынники многие тут были; латиняне же в великом алтаре начали верещать по-своему. И так пели они все, а я тут стоял, прилежно глядя на двери Гроба. И когда начали читать паремии той Великой субботы, во время первой паремии вышел епископ с дьяконом из великого алтаря, подошел к дверям Гроба, и заглянул в Гроб сквозь крестец дверей тех, и не увидел света в Гробе, и возвратился на место. И когда начали читать шестую паремию, тот же епископ подошел к дверям Гроба и опять ничего не увидел. И тогда все люди возопили со слезами «Кирие, елейсон!», что значит «Господи, помилуй!» И когда минул девятый час и начали петь проходную песнь «Господу поем», тогда внезапно пришла небольшая туча с востока и стала над непокрытым верхом той церкви, и пошел дождь небольшой над Гробом Святым, и смочил нас хорошо, стоящих на Гробе. И тогда внезапно воссиял свет святой в Гробе святом: вышло блистание страшное и светлое из Гроба Господня Святого. И подойдя, епископ с четырьмя дьяконами открыл двери Гроба, и взял свечу у князя того, у Балдуина, и с нею вошел в Гроб, и первым делом зажег свечу князя от того святого света. Вынеся же из Гроба ту свечу, дал самому князю тому в его руки. И стал князь на месте своем, держа свечу с великой радостью. И от него мы все зажгли свои свечи, а от наших свечей все люди зажгли свои свечи по всей церкви, друг от друга зажигая свечи.
Свет же святой не так, как огонь земной, но чудесно, иначе светится, необычно; и пламя его красно, как киноварь; и совершенно несказанно светится.
И так все люди стоят со свечами горящими, и вопиют громогласно все люди «Господи, помилуй!» с радостью великою и веселием. Такая радость не может быть у человека в другом случае, какая радость бывает тогда у всякого христианина, видевшего свет Божий святой. А кто не испытал той радости в тот день, не верит говорящим о всем том виденном. Однако мудрые и верные люди охотно верят и с радостью слушают рассказ об этом истинном событии и об этих святых местах. Верный в малом и во многом верен, а злому человеку, неверному, истинное представляется кривым. Мне же, дурному, Бог свидетель, и святой Гроб Господен, и все спутники, русские сыны, случившиеся тогда в тот день там, новгородцы и киевляне: Изяслав Иванович, Городислав Михайлович Кашкича и другие многие, которые знают обо мне, дурном, и об этом рассказе. Но возвратимся к прерванному повествованию.
Когда же свет воссиял в Святом Гробе, тогда пение прекратилось, и все воскликнули: «Кирие, елейсон!», и пошли из церкви с горящими свечами и с радостью великою, храня свои свечи, чтобы не погасил их ветер, и шли каждый из них восвояси. И от того святого света зажигают лампады в своих церквах и пение вечернее кончают у себя дома..."
«Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли», XII век.
https://t.me/baburin_sn/14962
"...Когда наступил седьмой час дня субботнего, тогда пошел князь Балдуин ко Гробу Господню с дружиной своею из дома своего; пешком ведь все пошли. И послал князь в метох Святого Саввы, и позвал игумена того Святого Саввы с чернецами его. И пошел игумен с братией ко Гробу Господню, и я, худой, тут же пошел с игуменом тем и с братиею. И подошли мы к князю тому, и поклонились ему все. Тогда и он поклонился игумену и всей братии, и повелел игумену Святого Саввы и мне, худому, пойти рядом с ним, и иным игуменам и чернецам всем повелел перед собой пойти, а дружине своей повелел сзади пойти.
И повелел князь игумену Святого Саввы стать над гробом со своими чернецами и с православными попами. Меня же, дурного, приказал поставить высоко над самыми дверьми Гроба против великого алтаря, чтобы мне возможно было заглядывать в двери Гроба. Двери же Гроба все три запечатаны были, и запечатаны царскою печатью. Латинские же попы в великом алтаре стояли. И когда наступил восьмой час дня, начали вечерню петь на Гробе вверху попы православные, и черноризцы, и все духовные мужи; и пустынники многие тут были; латиняне же в великом алтаре начали верещать по-своему. И так пели они все, а я тут стоял, прилежно глядя на двери Гроба. И когда начали читать паремии той Великой субботы, во время первой паремии вышел епископ с дьяконом из великого алтаря, подошел к дверям Гроба, и заглянул в Гроб сквозь крестец дверей тех, и не увидел света в Гробе, и возвратился на место. И когда начали читать шестую паремию, тот же епископ подошел к дверям Гроба и опять ничего не увидел. И тогда все люди возопили со слезами «Кирие, елейсон!», что значит «Господи, помилуй!» И когда минул девятый час и начали петь проходную песнь «Господу поем», тогда внезапно пришла небольшая туча с востока и стала над непокрытым верхом той церкви, и пошел дождь небольшой над Гробом Святым, и смочил нас хорошо, стоящих на Гробе. И тогда внезапно воссиял свет святой в Гробе святом: вышло блистание страшное и светлое из Гроба Господня Святого. И подойдя, епископ с четырьмя дьяконами открыл двери Гроба, и взял свечу у князя того, у Балдуина, и с нею вошел в Гроб, и первым делом зажег свечу князя от того святого света. Вынеся же из Гроба ту свечу, дал самому князю тому в его руки. И стал князь на месте своем, держа свечу с великой радостью. И от него мы все зажгли свои свечи, а от наших свечей все люди зажгли свои свечи по всей церкви, друг от друга зажигая свечи.
Свет же святой не так, как огонь земной, но чудесно, иначе светится, необычно; и пламя его красно, как киноварь; и совершенно несказанно светится.
И так все люди стоят со свечами горящими, и вопиют громогласно все люди «Господи, помилуй!» с радостью великою и веселием. Такая радость не может быть у человека в другом случае, какая радость бывает тогда у всякого христианина, видевшего свет Божий святой. А кто не испытал той радости в тот день, не верит говорящим о всем том виденном. Однако мудрые и верные люди охотно верят и с радостью слушают рассказ об этом истинном событии и об этих святых местах. Верный в малом и во многом верен, а злому человеку, неверному, истинное представляется кривым. Мне же, дурному, Бог свидетель, и святой Гроб Господен, и все спутники, русские сыны, случившиеся тогда в тот день там, новгородцы и киевляне: Изяслав Иванович, Городислав Михайлович Кашкича и другие многие, которые знают обо мне, дурном, и об этом рассказе. Но возвратимся к прерванному повествованию.
Когда же свет воссиял в Святом Гробе, тогда пение прекратилось, и все воскликнули: «Кирие, елейсон!», и пошли из церкви с горящими свечами и с радостью великою, храня свои свечи, чтобы не погасил их ветер, и шли каждый из них восвояси. И от того святого света зажигают лампады в своих церквах и пение вечернее кончают у себя дома..."
«Житие и хождение игумена Даниила из Русской земли», XII век.
https://t.me/baburin_sn/14962
Telegram
Бабурин_информ
4 мая 2024 г. Благодатный огонь сошел в храме Гроба Господня в Иерусалиме.
ПЯТНИЦА
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю был принят закон, фактически ставящий Новый Завѣт вне закона.
Хочется напомнить слова евангелиста Матфея:
…первосвященники и старейшины возбудили народ простить Варавву, а Исуса погубить.
Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
Они сказали: Варавву.
Пилат говорит им: что же я сдѣлаю Иисусу, называемому Христом?
Говорят ему всѣ: да будет разпят.
Правитель сказал: какое же ꙅло сдѣлал Он?
Но они еще сильнее кричали: да будет разпят.
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
И, отвѣчая, вѣсь народ сказал: кровь Его на нас и на дѣтях наших.
Тогда отпустил им Варавву, а Исуса, бив, предал на разпятие
(Мф. 27:20-26).
Так вот, теперь за эти слова в США привлекут к уголовной отвѣтственности, так как данный текст способствует развитию антисемитизма в обществе и не приятен еврейскому народу.
Как это понимать нормальному человеку?
Может, еще и в связи с тем, что немцам не приятно, не будем вспоминать о ꙅлодѣяниях нацизма?
Рейган когда-то назвал СССР "империей ꙅла", но вот сейчас нормальные люди смогли убѣдиться, что именно США встали на сатанинский путь развития. А вѣдь все начиналось с малого (ЛГБТ, содомские браки). И вот теперь — открытый запрет святых для миллiонов людей книг. А что будет завтра? Отмѣна христiанства? А что бы не мелочиться, заодно и ислама, вѣдь в Коране тоже упоминается Исус как пророк? посланый на землю Аллахом.
Вот смотришь на этих охреневших от денег и всѣдозволенности американских сенаторов, и понимаешь, что битва со ꙅлом только начинается. И нам обязательно надо в ней побѣдить, другого тут не дано.
@easternview
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю был принят закон, фактически ставящий Новый Завѣт вне закона.
Хочется напомнить слова евангелиста Матфея:
…первосвященники и старейшины возбудили народ простить Варавву, а Исуса погубить.
Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?
Они сказали: Варавву.
Пилат говорит им: что же я сдѣлаю Иисусу, называемому Христом?
Говорят ему всѣ: да будет разпят.
Правитель сказал: какое же ꙅло сдѣлал Он?
Но они еще сильнее кричали: да будет разпят.
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
И, отвѣчая, вѣсь народ сказал: кровь Его на нас и на дѣтях наших.
Тогда отпустил им Варавву, а Исуса, бив, предал на разпятие
(Мф. 27:20-26).
Так вот, теперь за эти слова в США привлекут к уголовной отвѣтственности, так как данный текст способствует развитию антисемитизма в обществе и не приятен еврейскому народу.
Как это понимать нормальному человеку?
Может, еще и в связи с тем, что немцам не приятно, не будем вспоминать о ꙅлодѣяниях нацизма?
Рейган когда-то назвал СССР "империей ꙅла", но вот сейчас нормальные люди смогли убѣдиться, что именно США встали на сатанинский путь развития. А вѣдь все начиналось с малого (ЛГБТ, содомские браки). И вот теперь — открытый запрет святых для миллiонов людей книг. А что будет завтра? Отмѣна христiанства? А что бы не мелочиться, заодно и ислама, вѣдь в Коране тоже упоминается Исус как пророк? посланый на землю Аллахом.
Вот смотришь на этих охреневших от денег и всѣдозволенности американских сенаторов, и понимаешь, что битва со ꙅлом только начинается. И нам обязательно надо в ней побѣдить, другого тут не дано.
@easternview
Telegram
Взгляд с востока
Тема Бога и религии вообще очень тонкая тема. Верить, не верить, в кого верить и кому поклоняться. Эти вещи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную неделю был…
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
Аминь!
Господи, благослови!
Господь и Бог, Отец мой, пресвятая животворящая Троица, Всесоздатель, Всевладыко, Вседѣржитель, Царь царей, вѣчный източник Любви и Благодати, Покров, Опора и Надѣжда моя, Любовь моя и Смысл всей моей жизни!
Господи!
Я стою на коленях, обнимаю Крест животворящий и как дитя к отцу обращаюсь к Тебе с любовью, трепетом и благоговением, я отсылаю Тебе Твою Божественную любовь всесильным, нескончаемым, обильным потоком, посылаю Тебе свою благодарность за все, что было, есть и будет, хвалу, славу и благославения!
Господи!
Я, грешный раб Твой, обращаюсь к Тебе с мольбой и прошением со взирающим на Тебя и раскрытым сердцем, душой, духом, умом-разумом, всем внутренним и внешним существом своим и своего рода.
Призываю на помощь в мольбе и прошениях ко Господу себе и своему роду через образы и молитвы – Всецарицу небесную Госпожу, Всепречистую Дѣву Богородицу Марию, Матерь Божию, несомненную мою Надѣжду, Заступницу и Помощницу;
Серафимов, Херувимов, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелов, Ангелов, святого Архистратига Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Иегудиила, Варахиила;
силы Креста Животворящего, своего святого ангела-хранителя и святых ангелов моего рода, всех ангелов от высших до низших святого Царствия Небесного;
Иоанна Крестителя, апостолов, равноапостольных святых, святых патрiархов, пророков, святителей, мучеников, помазанников Божиих, изповѣдников, преподобных, воздерженников, подвижников, безсеребренников и их святые благословенные рода и iерархии и все святые iерархии и рода, все Святые силы!
Все Святые силы!
Умоляю вас, будьте для меня и моего рода ходатаями и молитвенниками перед Господом Богом Отцом нашим, перед предвѣчным Совѣтом, судами Божиими и перед друг другом!
Господи!
Обращаюсь к Тебе всем своим и родовым существом через молитвы всех перечисленных Святых сил!
Господи! Благослови их всех и каждого непрестанно молиться обо мне, за меня, вмѣсто меня.
Господи!
Я разкаиваюсь, каюсь, прошу принять мое покаяние за все мои грѣхи и прегрѣшения в отдѣльности и вкупе, вольные и невольные, чем-либо и или кем-либо совершенные, созданные, рожденные, сотворенные, взятые на себя умом, помышлением, словом, дѣлом;
за невѣрие в Тебя и всех Святых сил, за все: за изпользование Твоей Благодати во грѣх, за гордыню, нелюбовь и неблагоговение, воровство, сребролюбие, за грѣхи земных тѣлесных желаний, страстей, зависти, чувств, гордости, памятоꙅлобия, ꙅлорадства, сквернословия, неправдоглаголия, неотдачи долгов, убийства, гнева, похоти, волхования, прелюбодѣяния, немилосердия, за осуждение, за иллюзии, за несмирение,
за грѣхи, совершенные кем-либо из-за меня и моего рода, за грѣхи неблагословенными дѣлами, за грѣхи, переданные мне моим родом или кем-либо, и какие я передал роду или кому-либо,
за прочие грѣхи, вѣдомые и невѣдомые, из-за которых навлекаю на себя и свой род Твой гнев, за то, что все дальше отдаляемся от Твоего Милосердия и Благодати.
Молюсь также и о всех Твоих рабах и о их грѣхах и прегрѣшениях.
Господи!
Всеблагий, Всепрощающий, Вселюбящий милосердный Отец наш! Умоляю Тебя, прости и помилуй меня, грѣшного, и род мой, и духом Своим всесильным, всеблагим, животворящим приди, войди, очисти, просвѣти, укрепи и защити от всякой скверны, врагов видимых и невидимых – душу, дух, сердце, плоть мою, ум-разум, все внутреннее и внешнее существо мое и моего рода, судьбу мою и моего рода.
Господи!
Сжалься надо мной и моим родом и пошли очищение, просвѣтление и исцѣление Духом Своим Всесвятым через Твою божественную Премудрость, Вѣру, Надѣжду, Любовь,
через осознание и понимание Твоих уроков, законов, Твоей святой Воли, Твое Любви, Истины, пошли очищение, просвѣтление, защиту через Благодать Твою,
а не через скорби, болезни, страдания, испытания, наказания и лишение Твой Благодати. 👇🏻
Аминь!
Господи, благослови!
Господь и Бог, Отец мой, пресвятая животворящая Троица, Всесоздатель, Всевладыко, Вседѣржитель, Царь царей, вѣчный източник Любви и Благодати, Покров, Опора и Надѣжда моя, Любовь моя и Смысл всей моей жизни!
Господи!
Я стою на коленях, обнимаю Крест животворящий и как дитя к отцу обращаюсь к Тебе с любовью, трепетом и благоговением, я отсылаю Тебе Твою Божественную любовь всесильным, нескончаемым, обильным потоком, посылаю Тебе свою благодарность за все, что было, есть и будет, хвалу, славу и благославения!
Господи!
Я, грешный раб Твой, обращаюсь к Тебе с мольбой и прошением со взирающим на Тебя и раскрытым сердцем, душой, духом, умом-разумом, всем внутренним и внешним существом своим и своего рода.
Призываю на помощь в мольбе и прошениях ко Господу себе и своему роду через образы и молитвы – Всецарицу небесную Госпожу, Всепречистую Дѣву Богородицу Марию, Матерь Божию, несомненную мою Надѣжду, Заступницу и Помощницу;
Серафимов, Херувимов, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелов, Ангелов, святого Архистратига Михаила, Гавриила, Рафаила, Уриила, Салафиила, Иегудиила, Варахиила;
силы Креста Животворящего, своего святого ангела-хранителя и святых ангелов моего рода, всех ангелов от высших до низших святого Царствия Небесного;
Иоанна Крестителя, апостолов, равноапостольных святых, святых патрiархов, пророков, святителей, мучеников, помазанников Божиих, изповѣдников, преподобных, воздерженников, подвижников, безсеребренников и их святые благословенные рода и iерархии и все святые iерархии и рода, все Святые силы!
Все Святые силы!
Умоляю вас, будьте для меня и моего рода ходатаями и молитвенниками перед Господом Богом Отцом нашим, перед предвѣчным Совѣтом, судами Божиими и перед друг другом!
Господи!
Обращаюсь к Тебе всем своим и родовым существом через молитвы всех перечисленных Святых сил!
Господи! Благослови их всех и каждого непрестанно молиться обо мне, за меня, вмѣсто меня.
Господи!
Я разкаиваюсь, каюсь, прошу принять мое покаяние за все мои грѣхи и прегрѣшения в отдѣльности и вкупе, вольные и невольные, чем-либо и или кем-либо совершенные, созданные, рожденные, сотворенные, взятые на себя умом, помышлением, словом, дѣлом;
за невѣрие в Тебя и всех Святых сил, за все: за изпользование Твоей Благодати во грѣх, за гордыню, нелюбовь и неблагоговение, воровство, сребролюбие, за грѣхи земных тѣлесных желаний, страстей, зависти, чувств, гордости, памятоꙅлобия, ꙅлорадства, сквернословия, неправдоглаголия, неотдачи долгов, убийства, гнева, похоти, волхования, прелюбодѣяния, немилосердия, за осуждение, за иллюзии, за несмирение,
за грѣхи, совершенные кем-либо из-за меня и моего рода, за грѣхи неблагословенными дѣлами, за грѣхи, переданные мне моим родом или кем-либо, и какие я передал роду или кому-либо,
за прочие грѣхи, вѣдомые и невѣдомые, из-за которых навлекаю на себя и свой род Твой гнев, за то, что все дальше отдаляемся от Твоего Милосердия и Благодати.
Молюсь также и о всех Твоих рабах и о их грѣхах и прегрѣшениях.
Господи!
Всеблагий, Всепрощающий, Вселюбящий милосердный Отец наш! Умоляю Тебя, прости и помилуй меня, грѣшного, и род мой, и духом Своим всесильным, всеблагим, животворящим приди, войди, очисти, просвѣти, укрепи и защити от всякой скверны, врагов видимых и невидимых – душу, дух, сердце, плоть мою, ум-разум, все внутреннее и внешнее существо мое и моего рода, судьбу мою и моего рода.
Господи!
Сжалься надо мной и моим родом и пошли очищение, просвѣтление и исцѣление Духом Своим Всесвятым через Твою божественную Премудрость, Вѣру, Надѣжду, Любовь,
через осознание и понимание Твоих уроков, законов, Твоей святой Воли, Твое Любви, Истины, пошли очищение, просвѣтление, защиту через Благодать Твою,
а не через скорби, болезни, страдания, испытания, наказания и лишение Твой Благодати. 👇🏻
👇🏻
Господи!
Войди в нас Духом Своим Всеблагим, Духом Премудрости, Силы, Славы, Любви, Истины.
Господи!
Освободи, очисти из тьмы грѣхов и прѣгрешений меня и род мой, очисти и защити нас от духов тьмы, от бѣсов, всякой нечисти, скверны и вмѣсто нечестии и всякой скверны войди и будь в нас Всесвятым Духом Своим Всеблагодатным!
Все святые силы!
Горячо умолю вас: услышьте мои мольбы и прошения, изправьте их, если я неправильно обращаюсь ко Господу, Богородице и к каждому святому, улучшите и усильте их своими молитвами!
Все святые силы! Молитесь друг за друга и за меня, грѣшного!
Господи!
Не лиши меня и род мой Благодати Твоей как на небесах, так и на земле для того, чтобы мы могли предстать перед Тобою, Господи, перед предвечным Совѣтом, Твоими божественными Судами и Твоим Святым Царствием в чистоте и правде для вѣчного прославления и служения Тебе и Твоему Святому Царствию во вѣки вѣков!
Господи!
Суди нас не по грѣхам нашим, а по Любви Своей, и там, где были посѣяны сѣмена грѣхов моих и моего рода, где возходили, росли и процвѣтали мерзость запустения, Ты Духом Своим Всесвятым, Всесильным и Животворящим очисти нас от тех посѣвов и плодов тех мерзких и Сам вложи в нас сѣмя Премудрости, Любви, Вѣры и прочих Твоих святых сѣмян, чтобы мне стать одним-единым с Тобою существом дабы процвѣтали и благоухали во мне Твои Всесвятость, Всесилие, Всеблагодать и Премудрость во Славу Твою Святую и всех Твоих Святых Сил и всего Твоего Святого Царствия ныне и присно и во вѣки вѣков!
Господи!
Услыши и изполни мольбы и прошения наши к Тебе, к Твоему Святому Сѣмейству, к предвѣчному Совѣту, к Твоим божественным Судам, ко всему Святому Царствию. Услыши нас, Господи, через молитвы всех Святых Сил и ради их молитв не отвергни, услыши нас.
И, если будет на то Твоя Святая Воля, прости, помилуй и пошли Благодать Свою по молитвам нашим и всех Святых Сил ибо ты, Господи, благ и человеколюбец!
Аминь!
Господи!
Войди в нас Духом Своим Всеблагим, Духом Премудрости, Силы, Славы, Любви, Истины.
Господи!
Освободи, очисти из тьмы грѣхов и прѣгрешений меня и род мой, очисти и защити нас от духов тьмы, от бѣсов, всякой нечисти, скверны и вмѣсто нечестии и всякой скверны войди и будь в нас Всесвятым Духом Своим Всеблагодатным!
Все святые силы!
Горячо умолю вас: услышьте мои мольбы и прошения, изправьте их, если я неправильно обращаюсь ко Господу, Богородице и к каждому святому, улучшите и усильте их своими молитвами!
Все святые силы! Молитесь друг за друга и за меня, грѣшного!
Господи!
Не лиши меня и род мой Благодати Твоей как на небесах, так и на земле для того, чтобы мы могли предстать перед Тобою, Господи, перед предвечным Совѣтом, Твоими божественными Судами и Твоим Святым Царствием в чистоте и правде для вѣчного прославления и служения Тебе и Твоему Святому Царствию во вѣки вѣков!
Господи!
Суди нас не по грѣхам нашим, а по Любви Своей, и там, где были посѣяны сѣмена грѣхов моих и моего рода, где возходили, росли и процвѣтали мерзость запустения, Ты Духом Своим Всесвятым, Всесильным и Животворящим очисти нас от тех посѣвов и плодов тех мерзких и Сам вложи в нас сѣмя Премудрости, Любви, Вѣры и прочих Твоих святых сѣмян, чтобы мне стать одним-единым с Тобою существом дабы процвѣтали и благоухали во мне Твои Всесвятость, Всесилие, Всеблагодать и Премудрость во Славу Твою Святую и всех Твоих Святых Сил и всего Твоего Святого Царствия ныне и присно и во вѣки вѣков!
Господи!
Услыши и изполни мольбы и прошения наши к Тебе, к Твоему Святому Сѣмейству, к предвѣчному Совѣту, к Твоим божественным Судам, ко всему Святому Царствию. Услыши нас, Господи, через молитвы всех Святых Сил и ради их молитв не отвергни, услыши нас.
И, если будет на то Твоя Святая Воля, прости, помилуй и пошли Благодать Свою по молитвам нашим и всех Святых Сил ибо ты, Господи, благ и человеколюбец!
Аминь!
Forwarded from ЭТО ДРУГОЕ (Станислав Яскевич)
«Россия не может пасть, она не может прекратить свое существование. Возможно, Россия – одна из последних сверхдержав на земле, которая не поддалась безумию Запада.
Неважно, русский вы, американец или откуда еще родом, Россию нужно защищать.
Потому что бежать больше некуда. Нам больше некуда идти, это конец пути.
Даже русские не понимают, что поставлено на карту, потому что русские – серьезные люди, которые не верят в заговоры, но меня не волнует их неспособность видеть правду. Я вижу чертову правду и говорю вам прямо сейчас: если Россия падет, весь мир падет на пути сатанинского Запада.
Я русский? Нет. Но понимаю ли я, насколько они важны для свободы и настоящего, единого мирового порядка? Еще как.
В России думают, что они борются только с Западом и НАТО, они не имеют понятия, что они борются с самим сатаной.
Они не понимают, что Украина – это только начало, они не понимают, что Украина – это детская игра. Запад намерен обрушить на них весь мир. Мы ни в коем случае не можем позволить России проиграть».
Такой пост опубликовал в сети Х американский ветеран и писатель Ноктис Дрейвен.
@dimsmirnov175
Неважно, русский вы, американец или откуда еще родом, Россию нужно защищать.
Потому что бежать больше некуда. Нам больше некуда идти, это конец пути.
Даже русские не понимают, что поставлено на карту, потому что русские – серьезные люди, которые не верят в заговоры, но меня не волнует их неспособность видеть правду. Я вижу чертову правду и говорю вам прямо сейчас: если Россия падет, весь мир падет на пути сатанинского Запада.
Я русский? Нет. Но понимаю ли я, насколько они важны для свободы и настоящего, единого мирового порядка? Еще как.
В России думают, что они борются только с Западом и НАТО, они не имеют понятия, что они борются с самим сатаной.
Они не понимают, что Украина – это только начало, они не понимают, что Украина – это детская игра. Запад намерен обрушить на них весь мир. Мы ни в коем случае не можем позволить России проиграть».
Такой пост опубликовал в сети Х американский ветеран и писатель Ноктис Дрейвен.
@dimsmirnov175
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
западные немцы:
надо отдѣлиться от возточных, они — не с нами, они — за Пѫтина!
надо отдѣлиться от возточных, они — не с нами, они — за Пѫтина!
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ "ЕВРЕИ"? ①
Итак, в США они, "евреи", добились того, что там стало преступлением читировать евангелие с описанием того, как их предки взяли на себя отвѣтственность за убийство Христа. Интересно, а как по этому закону голосовал милый обманщик и большой сторонник "Израиля", который намедни цитировал книгу Бытия, добавив в нее слово израиль, которого там нет?
Вспомним суть второго примѣра: он говорит, что в священном писании сказано (самим Богом), что Он благословит того, кто благословит Израиль, и проклянет того, кто ꙅлословит на Израиль. И спрашивает ректора Колумбийского университета, хочет ли она, чтобы Бог проклял ее университет? А ее (ректор — баба) студенты как раз устроили многодневную стачку в против военных преступлений Израиля в Газе. Дура хватается за поданную идею и горячо поддерживает лжеца: нет, конечно, я этого не хочу.
При этом в книге Бытия сказано: Авраам, Я сдѣлаю тебя родоначальником великого народа, и кто благословит тебя, того и Я благословлю, а кто будет ꙅлословить на тебя, того Я прокляну.
То есть Господь выбрал Себе Авраама для производства Своего народа и сказал ему об этом, мол, защищу тебя. А американский конгрессмен изобразил это так, как будто уже тогда существовал некий доисторический Израиль, которым он подмѣнил одного Авраама, перенес тот Израиль на этот, и трактовал протесты студентов против военных преступлений израильской военщины (они массово убивают мирных жителей) как предлог для Бога проклясть университет и его студентов на том основании, что они "ꙅлословят" на Израиль.
Амеркан ложно цитирует Библию, ложно ее трактует и дѣлает ложный вывод, запрещая людями возражать на убийство мирных жителей военными государства Израиль.
При этом мы знаем, что орθодоксальные "евреи", в том числе и живущие в Израиле и за счет его бюджета, выступают против государства Израиль и считают его незаконным на том основании, что он может быть создан только при наличии мессии-машиаха, который его и возглавит. И эти настроения столь сильны, что крайне антиизраильский Иран дружит со своими иранскими орθодоксальными "евреями" против Израиля.
Американский конгрессмен — за Израиль до такой степени, что не только считает законным и правильным, что военные убивают мирных жителей, но и считает достойными проклятия студентов, которые протестуют против военных преступлений. То есть "правильные" "евреи" против Израиля, а американец с лицом сельского пастыря не считает преступлением массовое убийство на том основании, что Сам Бог разрешил "евреям" убивать всех несогласных да еще и предупредил остальных, что не надо возражать. Американ, таким образом, полностью раздѣлил отвѣтственность израильских военных за их преступления. Но он не просто раздѣлил отвѣтственность, но и идеологически обосновал право израильтян убивать, кого им вздумается. Хуже того, он сдѣлал это от имени Бога, извратив Его слова, сказанные в глубокой древности Аврааму, подогнав их под текущую политическую обстановку таким образом, что, оказывается, можно убивать несогласных с Израилем, потому что их "проклял Бог". Этот американ с лицом доброго сельского пастыря протестантской орiентации заслужил себе зáмок*.
ⒶркТидⒶ
продолжение 👇🏻
Итак, в США они, "евреи", добились того, что там стало преступлением читировать евангелие с описанием того, как их предки взяли на себя отвѣтственность за убийство Христа. Интересно, а как по этому закону голосовал милый обманщик и большой сторонник "Израиля", который намедни цитировал книгу Бытия, добавив в нее слово израиль, которого там нет?
Вспомним суть второго примѣра: он говорит, что в священном писании сказано (самим Богом), что Он благословит того, кто благословит Израиль, и проклянет того, кто ꙅлословит на Израиль. И спрашивает ректора Колумбийского университета, хочет ли она, чтобы Бог проклял ее университет? А ее (ректор — баба) студенты как раз устроили многодневную стачку в против военных преступлений Израиля в Газе. Дура хватается за поданную идею и горячо поддерживает лжеца: нет, конечно, я этого не хочу.
При этом в книге Бытия сказано: Авраам, Я сдѣлаю тебя родоначальником великого народа, и кто благословит тебя, того и Я благословлю, а кто будет ꙅлословить на тебя, того Я прокляну.
То есть Господь выбрал Себе Авраама для производства Своего народа и сказал ему об этом, мол, защищу тебя. А американский конгрессмен изобразил это так, как будто уже тогда существовал некий доисторический Израиль, которым он подмѣнил одного Авраама, перенес тот Израиль на этот, и трактовал протесты студентов против военных преступлений израильской военщины (они массово убивают мирных жителей) как предлог для Бога проклясть университет и его студентов на том основании, что они "ꙅлословят" на Израиль.
Амеркан ложно цитирует Библию, ложно ее трактует и дѣлает ложный вывод, запрещая людями возражать на убийство мирных жителей военными государства Израиль.
При этом мы знаем, что орθодоксальные "евреи", в том числе и живущие в Израиле и за счет его бюджета, выступают против государства Израиль и считают его незаконным на том основании, что он может быть создан только при наличии мессии-машиаха, который его и возглавит. И эти настроения столь сильны, что крайне антиизраильский Иран дружит со своими иранскими орθодоксальными "евреями" против Израиля.
Американский конгрессмен — за Израиль до такой степени, что не только считает законным и правильным, что военные убивают мирных жителей, но и считает достойными проклятия студентов, которые протестуют против военных преступлений. То есть "правильные" "евреи" против Израиля, а американец с лицом сельского пастыря не считает преступлением массовое убийство на том основании, что Сам Бог разрешил "евреям" убивать всех несогласных да еще и предупредил остальных, что не надо возражать. Американ, таким образом, полностью раздѣлил отвѣтственность израильских военных за их преступления. Но он не просто раздѣлил отвѣтственность, но и идеологически обосновал право израильтян убивать, кого им вздумается. Хуже того, он сдѣлал это от имени Бога, извратив Его слова, сказанные в глубокой древности Аврааму, подогнав их под текущую политическую обстановку таким образом, что, оказывается, можно убивать несогласных с Израилем, потому что их "проклял Бог". Этот американ с лицом доброго сельского пастыря протестантской орiентации заслужил себе зáмок*.
ⒶркТидⒶ
продолжение 👇🏻
Telegram
АРКТИДА
ПЯТНИЦА
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю…
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю…
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ "ЕВРЕИ"? ②
(примѣчание)
*) зáмок — удивительное слово!
В английском это castle, читается [касл], во французском — chateau, читается [шато]. А в русском это слово костёр. Шато, касл и костер, это — одно и то же слово в трех разных языках.
В англiйском утрачена Т в положении между С и Л, во французском С потерялась на хвосте А, которая из-за этого стала писаться с крышечкой на голове (мол, здѣсь что-то было, но мы уже и не говорим и даже не пишем, что это было С), также видим, что Л перешло в У и еще пишется, но в сочетании с Е и А все три буквы читаются просто О — шато. В русском же видим чередование Л и Р и замѣчаем озвучку Ё между Т и Л(Р). Зная о чрезвычайной архаичности русского языка и его прямое отношение к древнейшему предку всех индоевропейских языков, можно предположить, что из трех именно русский точнее других передает звѫчание древнего слова, означающее башню или пирамиду, сложенную из чего угодно, камней или бревен. У нас в древности именно на такой замок клали мертвеца и устраивали пир (в смысле огонь, ср. англ. фир-fire или, как мы знаем со времен Второй мировой войны, по-немецки будет — фойер). От того же огня и пират (сжигатель кораблей) и пиротехника: она не пирует, как древние русичи на погребальной трапезе, а жжет ночное небо всполохами огней.
Шатопирокасл да и только!
ⒶркТидⒶ
из комментариев:
…шато, касл и костер…
а также кастел и шатер
продолжение 👇🏻
(примѣчание)
*) зáмок — удивительное слово!
В английском это castle, читается [касл], во французском — chateau, читается [шато]. А в русском это слово костёр. Шато, касл и костер, это — одно и то же слово в трех разных языках.
В англiйском утрачена Т в положении между С и Л, во французском С потерялась на хвосте А, которая из-за этого стала писаться с крышечкой на голове (мол, здѣсь что-то было, но мы уже и не говорим и даже не пишем, что это было С), также видим, что Л перешло в У и еще пишется, но в сочетании с Е и А все три буквы читаются просто О — шато. В русском же видим чередование Л и Р и замѣчаем озвучку Ё между Т и Л(Р). Зная о чрезвычайной архаичности русского языка и его прямое отношение к древнейшему предку всех индоевропейских языков, можно предположить, что из трех именно русский точнее других передает звѫчание древнего слова, означающее башню или пирамиду, сложенную из чего угодно, камней или бревен. У нас в древности именно на такой замок клали мертвеца и устраивали пир (в смысле огонь, ср. англ. фир-fire или, как мы знаем со времен Второй мировой войны, по-немецки будет — фойер). От того же огня и пират (сжигатель кораблей) и пиротехника: она не пирует, как древние русичи на погребальной трапезе, а жжет ночное небо всполохами огней.
Шатопирокасл да и только!
ⒶркТидⒶ
из комментариев:
…шато, касл и костер…
а также кастел и шатер
продолжение 👇🏻
ОТКУДА ВЗЯЛИСЬ "ЕВРЕИ"? ⓷
а теперь перейдем к первому случаю:
"евреи" Америки добились того, что там теперь нельзя цитировать евангелия, которые прямо указывают на iудеев как убийц Исуса Христа:
кровь Его на нас и на дѣтях наших!
мол, это возбуждает "антисемитизм".
Понятно, что все — обман и подтасовка: противников сiонизма называют антисемитами, запрещают цитировать святое евангелие, гдѣ убийцы названы по имени, потому что это "возбуждает ненависть", а ненависть — противоположность любви — любимое обвинение лжецов в сторону несогласных в вѣк извращений и насилия.
Итак, некий убѣжденный в своей правоте человек в сговоре с другими такими же убѣжденными фанатиками убивает того, кто с ними не согласен, их обличает, указывает на их заблуждения в стремлении помочь им изправиться, вернуться к истине. Многие в самом дѣле очухались от морока и согласились с проповѣдником. Но многие — и оказалось, что на тот момент их было большинство — не возпользовались случаем и еще более укрѣпились в своих заблуждениях. Тут подоспѣл Сатанаил и подсказал: а вы его убейте, как смѣет он вас обличать! Ну недоумки и убили.
Оказалось, что убитый — тот самый Машiах, на котором строилась вся их религiозная система воззрений, тот самый Бог, которого тысячелѣтия по завѣту ждали их предки.
Внешне их безпрецендентное преступление выглядело как заурядная борьба за власть и доход, и ничего особенного в той казни и не было.
Когда стало понятно, что что-то пошло не так, убийцы не образумились, а — наоборот — уподобились предателю Iуде и ради денег и власти пошли еще дальше: они решили научить тех, кто возпринял критику, покаялся и стал послѣдователем Бога-Мессии, что тот Исус был не из их племени, а… — один из убийц. За несколько столѣтий те, кто принял на себя страшный грѣх, обособились от остальных людей, настаивали на своей особенности и даже стали отличаться внешне от своих бывших соплеменников. И чем дальше, тем больше были замѣтны эти отличия. И вот через нескольк сотен лѣт после убийства Живого Бога они и говорят:
Так вы думаете, что он был один из вас? Наивные! Он был одним из нас! Вы как называетесь, христiане? Ну вот! Вы же сами знаете, что он не был хритiанином, он был еврей! А разве вы евреи? Нет! И вы сами признаете, что вы — не евреи, что евреи — мы. Значит, вы должны согласиться, что ваш бог — один из нас, такой же еврей, как мой дядя Мордехай или мой сын Ицхак (Исаак).
И что было дѣлать бѣдным христiанам? Им пришлось согласиться. Получилась странная картина: для одних он — Бог, и его убийство было величайшим преступлением всех времен и народов, а для других он был всего лишь одной из многих жертв древнего жестокого уклада жизни, когда убивали и за меньшее, чем критика и обличение iереев. А вмѣсте — коллизия: то ли "вы убили нашего Бога", то ли "мы убили своего бродячего проповѣдника". Внедрение в сознание христiан ереси жидовствующих совмѣстило обѣ версии в одну. И вот уже наши священники, не моргнув глазом, утверждают, что "евреи", несомненно — народ Божий.
Прошло время и вот они вводят новое правило:
а не надо вспоминать, кто кого убил.
А кто вспомнит, тот совершает преступление ненависти, разжигает межнацiональную рознь, и потому — отвратительный преступник и ꙅлостный антисемит.
Трудно придумать более наглую ложь!
ⒶркТидⒶ
а теперь перейдем к первому случаю:
"евреи" Америки добились того, что там теперь нельзя цитировать евангелия, которые прямо указывают на iудеев как убийц Исуса Христа:
кровь Его на нас и на дѣтях наших!
мол, это возбуждает "антисемитизм".
Понятно, что все — обман и подтасовка: противников сiонизма называют антисемитами, запрещают цитировать святое евангелие, гдѣ убийцы названы по имени, потому что это "возбуждает ненависть", а ненависть — противоположность любви — любимое обвинение лжецов в сторону несогласных в вѣк извращений и насилия.
Итак, некий убѣжденный в своей правоте человек в сговоре с другими такими же убѣжденными фанатиками убивает того, кто с ними не согласен, их обличает, указывает на их заблуждения в стремлении помочь им изправиться, вернуться к истине. Многие в самом дѣле очухались от морока и согласились с проповѣдником. Но многие — и оказалось, что на тот момент их было большинство — не возпользовались случаем и еще более укрѣпились в своих заблуждениях. Тут подоспѣл Сатанаил и подсказал: а вы его убейте, как смѣет он вас обличать! Ну недоумки и убили.
Оказалось, что убитый — тот самый Машiах, на котором строилась вся их религiозная система воззрений, тот самый Бог, которого тысячелѣтия по завѣту ждали их предки.
Внешне их безпрецендентное преступление выглядело как заурядная борьба за власть и доход, и ничего особенного в той казни и не было.
Когда стало понятно, что что-то пошло не так, убийцы не образумились, а — наоборот — уподобились предателю Iуде и ради денег и власти пошли еще дальше: они решили научить тех, кто возпринял критику, покаялся и стал послѣдователем Бога-Мессии, что тот Исус был не из их племени, а… — один из убийц. За несколько столѣтий те, кто принял на себя страшный грѣх, обособились от остальных людей, настаивали на своей особенности и даже стали отличаться внешне от своих бывших соплеменников. И чем дальше, тем больше были замѣтны эти отличия. И вот через нескольк сотен лѣт после убийства Живого Бога они и говорят:
Так вы думаете, что он был один из вас? Наивные! Он был одним из нас! Вы как называетесь, христiане? Ну вот! Вы же сами знаете, что он не был хритiанином, он был еврей! А разве вы евреи? Нет! И вы сами признаете, что вы — не евреи, что евреи — мы. Значит, вы должны согласиться, что ваш бог — один из нас, такой же еврей, как мой дядя Мордехай или мой сын Ицхак (Исаак).
И что было дѣлать бѣдным христiанам? Им пришлось согласиться. Получилась странная картина: для одних он — Бог, и его убийство было величайшим преступлением всех времен и народов, а для других он был всего лишь одной из многих жертв древнего жестокого уклада жизни, когда убивали и за меньшее, чем критика и обличение iереев. А вмѣсте — коллизия: то ли "вы убили нашего Бога", то ли "мы убили своего бродячего проповѣдника". Внедрение в сознание христiан ереси жидовствующих совмѣстило обѣ версии в одну. И вот уже наши священники, не моргнув глазом, утверждают, что "евреи", несомненно — народ Божий.
Прошло время и вот они вводят новое правило:
а не надо вспоминать, кто кого убил.
А кто вспомнит, тот совершает преступление ненависти, разжигает межнацiональную рознь, и потому — отвратительный преступник и ꙅлостный антисемит.
Трудно придумать более наглую ложь!
ⒶркТидⒶ
Telegram
АРКТИДА
ПЯТНИЦА
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю…
Тѣма Бога и религии вообще очень тонкая тѣма. Вѣрить, не вѣрить, в кого вѣрить и кому поклоняться. Эти вѣщи каждый должен выбирать сам. Никаких указов и распоряжений быть не должно. Но сенат США умудрился отличится и в этом вопросе. В страстную недѣлю…
ЕВРЕЙСКИЙ АНЕКДОТ
эпохи торжества ереси жидовствующих
Разговаривают еврей и католик:
-Ну вот чего ты можешь в жизни достичь?
-Я могу стать монахом продвигаться по лестнице церковных iерархов.
-И кем ты можешь стать?
-Я могу стать кардиналом!
-Всего-навсего? А дальше?
-Я могу даже стать папой!
-И всего-то? А дальше?
-Как это дальше? Я же не могу стать богом!
-А вот одному еврейскому мальчику это удалось!…
Правда, смѣшно?
эпохи торжества ереси жидовствующих
Разговаривают еврей и католик:
-Ну вот чего ты можешь в жизни достичь?
-Я могу стать монахом продвигаться по лестнице церковных iерархов.
-И кем ты можешь стать?
-Я могу стать кардиналом!
-Всего-навсего? А дальше?
-Я могу даже стать папой!
-И всего-то? А дальше?
-Как это дальше? Я же не могу стать богом!
-А вот одному еврейскому мальчику это удалось!…
Правда, смѣшно?