О ЛИЧНОЙ СВЯТОСТИ И МИРОВОЙ ИСТОРИИ
отвѣт уважаемому Александру

Ⓐ: Дмитрия Ростовского слѣдует читать и знать.
Но не слѣдует думать, что выпускник Киево-Могилянской академии второй половины 17 вѣка, сразу за Разколом, когда южная наша епархия была даже одно время под Константинопольским патриархатом, мог знать общий ход истории больше и лучше, чем можем знать мы в нашем вѣке, когда нам доступны огромные объемы информации, а ум относительно свободен от многих прошлых заблуждений.

То, что его провозгласили святым…
Опять же, не надо заблуждаться насчет святости: одно дѣло прославление души умершего дѣятеля, и совсем другое — его дѣятельность в течении жизни. В жизни этот человек мог дѣлать многие ошибки и пребывать в заблуждении, что не помѣшало ему в конце жизни совершить какие-то духовные подвиги или, по крайней мѣре, очистить свою душу от грѣхов своей прошлой жизни. Глупец освящает в своем уме всю жизнь святого, как будто он был не человек, а ангел.
Не надо быть глупцом.
Дмитрий Ростовский сдѣлал в своей жизни что-то полезное, навѣрно, не знаю. Но в истории он просто свел воедино все то, что было ему доступно в качестве исторического материала, в единый свод, куда попали как случайно достовѣрные данные, так и весь миθологизированный мусор, а также и необходимость пропаганды (а церковная пропаганда тогда была неотдѣлима от политической), которая предполагает и откровенные выдумки, напримѣр,  домысливание мотивов и цѣлей по типу "он хотел", "он подумал" и даже "он патетически возкликнул".
Более всего похоже на то, что канонизация Дмитрия была проблемой для небесной канцелярии: люди опять проталкивают политика в святые, и — что дѣлать? Тем более, что и душа не совсем грязная, и старался человек, и институт церкви надо сохранить хотя бы такой несовершенный, какой есть, чтобы в будущем он еще поработал…

Исторические сочинения церковного пропагандиста, который полжизни писал по-польски, получил образование на юге, был дѣйствующим политиком, причем первостатейным (о чем говорит его должность: ростовская каθедра — в числе первейших на Руси), не слѣдует принимать за богооткровения и истину.

Знать и изучать необходимо, потому что через фильтр политической и церковной цензуры в то время могли пройти свѣдения, которые уже были недоступны или прямо запрещены в более позднее время.

Если читателям канала Ⓐ будет интересно, публикации замѣток о прошлом без мути пристрастных историков будут продолжены. Мы всѣ остро нуждаемся в том, чтобы лучше знать историю, понимать исторический процесс в цѣлом и в частностях, чтобы уметь прогнозировать, планировать и строить свое будущее. Только зная дѣйствительную историю, мы можем разпознать планы врага рода человеческого, разоблачить их, противостоять им, разрушить планы врагов и построить свое себе на своей земле, не утратив своей изконности.

Полярная теория дает понимание, что на протяжении многих тысячелѣтiй человеколюбец Бог создавал Свой народ как гвардию, как авангард для блага всего человечества. Мы — наслѣдники этой грандиозной работы, этого богоугодного пѫти. Наше наслѣдство безцѣнно, это — пѫть спасения всѣх людей, пѫть истинной вѣры и чистой славы, которая — вся! — изходит от одного только Господа Бога Исуса Христа пресвятой Троицы (в одно слово*) и, проходя через людей, возвращается к Нему же. Нет в мире ничего лучше.

Слава Тебе, пресвятая Троица!
Слава Ѿцу и Сыну и Святому Духу!

В замѣтке от 2 ноября есть фраза:
Такого мы еще не видели: в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев…
А иранские хасиды, те вообще — враги Израиля.

Борис Глазунов:
Разве в Иране есть евреи и, тем более, хасиды?

Ⓐ: Да, есть. И это — так называемые "религиозные" евреи, отличающиеся крайней религиозностью. Их отличительной особенностью является убѣждение, что до прихода Мешиаха никакого еврейского государства не может и не должно быть. В этом качестве они выступают в едином фронте с иранскими властями против государства Израиль.
Прикольно, не правда ли?

примѣчание к замѣтке о наслѣдии Арктиды

*) Александр, удержишься ли от соблазна?
filioque — примѣрно то же, что /З/ в приставках перед глухими, трюизм малограмотных

По схеме: увидел знакомое слово и ну сразу — реагировать ("это правило я знаю!")

☦КРАТКАЯ ИСТОРИЯ "РИМА"
💥обѣщенные очерки

Исторический Рим — Царьград, столица Империи. Их было два, на возточном и на западном берегу Босфора. Послѣдний назывался Константинополем, Тверью, Троей, Вавилон, Иерусалим и Стамбул. Ах, да, еще Новгород, сразу послѣ "пересѣления" на западный берег. А, ну и Киев русских былин, разумеется. Обилие имен произходит от великой роли, которую этот стольный град съиграл в нашей истории. Каждая новая роль — новое имя, каждый язык — свое название, каждое важное проявление — свое имя.

У русских он как столица — Киев, как город, только что основанный новым царем Дм.Донским/Константином — Новгород, как лучшая крепость своего времени — Тверь, как резиденция царя — Царьград, как столица мира — Рим.

Посмотрим на "Рим" житальянский: когда он был основан, как назывался. В научной истории установлено отождествление царя Ивана I Калиты (он же — калиθ/халиθ, а его Русь — первый и самый славный халифат) и предводителя "татаро-монгол" Батыя: никакого Бату-хана, кроме Ивана Даниловича Московского не было. Это был великий человек, один из тех дѣятелей, которые понадѣлали столько всего, что не умѣстились в одном образе, и извѣстны под разными ролями и именами, которые зачастую разбѣжались в умах потомков в разные вѣка.

Одной из ипостасей великого Ивана Даниловича (кромѣ Батыя) был и извѣстный император "Рима" Диоклетан, который якобы удалился от дѣл и выращивал на даче капусту. Отказ от власти, дѣйствительно, столь редкое и выдающееся явление, что невольно возникает желание предположить, а не одно ли и то же это лицо? Предположение тем более справѣдливое, что хронология была нарушена еще в средневѣковье.

Иван I Калиθа удалился от дѣл и покинул славный град Москов (тогда этим именем звался Суздаль), чтобы пожить в покое и теплом климате. Пенсию он решил отгулять в теплом и спокойном углу своей огромной империи, южнее Житалии (долина река Падъ/По), южнее шаловливой Тосканы, в мѣстечке, имя которого скрыто от потомков его приѣздом.

"К нам в глухомань приѣхал сам Батухан!" — возхищенно и со страхом шептались немытые пейзаны*. С речью у них тогда (да и до сих пор) были проблемы, потому говорили не Батый, не Батька, не Бату-хан, а Ватукан (Т9 уже намѣкает: Ватикан?). В глухой деревне посѣлился великий Иван-Бату-хан. По его прозвищу то мѣсто навсѣгда забыло свое имя и стало — Ватикан.

К отставному царю прибѣгали гонцы из столицы с жалобами и просьбами повлиять на сына-государя. Но Батя каждый раз отвѣчал что-то далеко негосударственное про редьку, виноград и капусту, как это потом описывали, выдавая Батьку за какого-то "императора Диоклетиана".

"Папа! Папа!" — кричала прислуга папы московского царя. И вѣдь не врали: его сын правил далеко на сѣвере в столице великого народа, завоевавшего еще вчера все, что только можно было завоевать (этим занимался великий брат Ивана-папы Георгий). "Папа" стало названием должности главы дома Батухана в далеком пенсионно-виноградном крае, просто Папа.

Позже, то есть послѣ середины 14 вѣка вокруг дачи Ивана Даниловича выросло посѣление, которое стали по-тихоньку называть "Римом", вѣдь по традиции именно так должен называться город, где сидит царь, глава мира. Царь в "Риме" не сидел никогда, он тогда уже был на пенсии. Миром этот город не правил никогда, потому что для этого были другие города, Москва, Царьград. Но любовь к чести пересилила естественное стремление всякого человека к истине и Богу: в мире появился уже 4-й Рим, житальянский.

Из 4-х Римов только этот "итальянец" никем никогда, кроме капустных грядок, не правил. Его достоинство в том, что там в тепле провел остаток жизни уважаемый человек: мѣстные дѣвушки пѣли ему сладкими голосами, а юноши подносили доброе вино, къянти там чи шаверне. Так проходит глория мунди (простите мне мой французский). И даже ее отблеска иногда хватает на то, чтобы в мире появился самочинный "Рим", которому потом масонами была отдана вся слава трех настоящих Римов.
☦💥

*) от ром. пайи - страна, мѣстность, сѣло, короче — крестьяне, молдаване, овощеводы и козопасы

*) Александр (Володин), прости! Зная такое, "не могу мовчать".

РИМ В ИСТОРИИ

Итак,

1-й Рим
имена:
Царьград, Рим, Вѣтхiй Рим, Iерусалим, Вавилон, Киев
разположение:
возточный берег Босфора ближе к Чермному (Бѣлому, Красному) морю, сегодня — окресности крепости Йорос, пространство Кавагы-Бейкоз
период:
с глубокой древности (примѣрно с 7 вѣка, который соотвѣтствует 6-5 в.до н.э.) до конца 14 вѣка

2-й Рим
названия:
те же, но еще и Новгород, Тверь, Троя, "возточный Рим" (у историков)
разположение:
западный берег Босфора у Мраморного моря, у залива Золотой рог; первые постройки на мѣсте царского дворца, извѣстного под турецким названием Топ Капы
период:
появляется историческая точка "основание Рима";
основан Дм.Донским послѣ побѣды на Куличковом поле в конце 14 вѣка; завоеван в середине 15 вѣка князем Святославом/Борисом Александровичем/Мамед-ханом, которого в истории стали звать Мехмедом II, Завоевателем, Исусом Навином, отчасти — Александром Македонским.

3-й Рим
имена:
Москва (град Москов, город вѣтхозавѣтного праотца Моска/Мосоха), Суздаль (первоздание, высшее создание), отчасти — Кострома, Ростов Великий (он же — Старгород, в противоположность русскому Новгороду-Ярославлю, "Верхний Новгород") и Коломна
разположение:
Волжско-Окское мѣждуречье, коренная Русь/Израиль
период:
в непроявленном виде — теневой Рим (столица мира) от изхода из рая-Арктиды/Гипербореи и основания первого города будущих арьев и русов; в качестве столицы Империи — несколько периодов подчинения 1 или 2 Рима власти Москвы (выплата дани по результатам Московско-Тверских войн 13 вѣка, которые на самом дѣле — "крестовые" походы на Царьград), и постоянно — со второй половины 15 вѣка до Смѫты начала 17-го, всего около полутора вѣков. Потом — в непроявленном виде в разные времена вплоть до наших дней.

4-й Рим
имена:
Ватикан (Бату-хан, Вату-кан), Рома, "западный Рим" (у историков)
разположение:
несуразное: на на море, ни на реке, ни в центре земель, ни мѣжду морями, захолустье Аппенинского полуострова: южнее Тоскании, сѣвернее Кампании
период:
с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа, царь ойкумены, до наших дней

Хороший вопрос!
Судя по всему, речь о сѣвере. Кроме Киева. О каком Киеве речь?
Сѣвер дает хороший прибавочный продукт в небольшом количестве производств, но свои преимущества есть. В частности, после выжигания лѣса первый год-два земля родит очень хороший урожай, выше или сопоставимо со степями. Другим преимуществом является выплавка железа, точнее его наличие и энергетическое обезпечение: древесный уголь. В Европе лѣса закончились намного раньше.
Но главное это то, что рынок стал существенным фактором общественных отношений не сразу, и не на сѣвере, а сравнительно недавно и на юге. И главным рынком мира стал перекресток дорог на Босфоре. Именно к этому Риму "ведут все дороги", сухопѫтные и морские. Пѫти сообщения — еще одно доказательство подлинности Рима на Босфоре, а не в Житалии.
Могущество и влияние Рима сначала было основано на торговле. И поэтому его не уважали, называли Большой Проституткой, городом, гдѣ все продается и покупается. Влияние же сѣвера основывалось на духовном первенстве.

ОБСУЖДЕНИЕ

Александр ставит вопросы:
*…Рим… с 20-х или 30-х годов 14 вѣка (древность!), по пересѣлении на Тибр-реку хана Батыя, который — вел.кн.Иван Калиθа
-Вопросы:
-1- Зачем Батый построил в этом городе Колизей, в котором язычники мучили христиан?
-2- Почему в другом Риме, т.е. Константинополе колизеев нет?
-3- Зачем Калифа энтот Колизей разрушил?
-4- То же самое про бани-термы с печами системы «гипокауст» по проектам Витрувия, в которых проповедовали апостолы?
-5- Зачем было апостолам проповедовать православие в резиденции православного царя? И писать Послание апостола Павла к римлянам?
ПС. Вопросы риторические. Отвечать не надо, надо думать!
ППС. А в одной из предыдущих заметок вы писали, что Рима вообще не было, что его вот прям только что построили немцы, чтобы сфальсифицировать русскую историю.

Ⓐ:
1. Иван I Калита был типичным представителем царского христианства. Он считал себя своего рода богом и ни в грош не ставил жизнь каких-то плебеев, смѣвших считать себя учениками Христа. Это дикое отношение уже позже продемонстрировал Мамед Завоеватель, запанибрата передававшего привѣт Христу, когда убивал христиан. Иван Калита был жестоким человеком, и он убил множество христиан. При нем в "Роме" колизея не было. Его построили позже, когда город разросся.
2. В Риме (Константинополь) есть кализей, большой и в центре города. Сейчас там бульвар.
3. Калита не разрушал кализея. В Роме-Ватикане его еще не было, а в Риме на Босфоре кализей стоит до сих пор, правда, преобразован.
4. Бани и проповѣди были в Риме (на Босфоре), а не в Роме (в Житалии).
5. Апостолы проповѣдывали в Риме на Босфоре. Рома итальянская не имеет никакого отношения к евангельским событиям. И — повторюсь — Иван I Калита не был с нашей точки зрения христианином. Он был типичным античным правителем, требовавшим, чтобы ему поклонялись как богу.

Рима в какое-то время не было, вообще. Да, потом построили. В чем вопрос? Во всяком случае его строили не ради фальсификации русской или какой-то другой истории. Города строили по экономическим, политическим и военным основаниям, в том числе и все 4 Рима.

Константинополь (Царьград) начала 15 вѣка
1. церковь св.Софии
2. дворец императора (Топ Капы)
3. стадион, колизей, форум
4. залив Золотой рог
5. пролив Босфор
6. Мраморное море
7. Галата
8. Бейкоз, мѣсто 1-го Рима
9. городская площадь, на которой позже был возведен кализей овальной формы, как в Риме итальянском, не сохранился

Остатки подподной стены форума в современном Стамбуле.
Они же видны на приросовке (выше): это та часть стадиона, которая обращена к Мраморному морю. По трад.хронологии это 3-й вѣк от Р.Х. По привычной шкале — начало 15-го вѣка.

рисунок Царяграда 1572 года с надписями латиницей
взято из публикации Носовского (https://history.wikireading.ru/96216)
1. уже полуразрушенный колизей, который вырос на площади 9 (сравни с рисунком выше)
2. почти полностью разрушенный стадион/колизей/форум
3. церковь Святая София
4. Мраморное море
5. бухта Золотой рог
6. дворец Топ капы

ВАЛЯ ИЗ ОДЕССЫ
пишет:

Контрнаступ ВСУ мог иметь успех. Просто неправильно было выбрано направление главного удара. Украинский ГенШтаб и политическое руководство должны были трезво оценить расклад сил и средств на начало операции.

Напомню, Россия к этому моменту успела занять выгодные оборонительные рубежи, возвести «линию Суровикина», провести мобилизацию, наладить производство техники и вооружений.

Вооружённым Силам Украины страны Европейского Союза умудрились к этому времени передать практически все свои противотанковые системы, комплексы ПВО, РСЗО и штурмовую авиацию.

Таким образом, самым незащищённым от украинского контрнаступа в 2023 году оказалось западное направление.

Любой адекватный военный специалист выбрал бы именно западное направление. Просто как наименее защищённое.
Любой адекватный политик, построивший карьеру на лозунге «Мы идём в Евросоюз», повёл бы своё воинство именно в Евросоюз.

И только такие шизофреники, как те, что сидят в Киеве, могли попереться за западными деньгами и европейскими нищтяками на Восток.

Валя

ЕЩЕ РАЗ О ПРОДУКТЕ
на сѣвере

Денис Долгов поставил вопрос о прибавочном продукте в раннюю эпоху современной цивилизации. Мы увидели, что
1. Сила и влияние сѣвера опиралась не на торговлю (откуда и термин прибавочного, товарного производства), а на высокий авторитет Прародины на далеком Сѣвере. В то же время Русь/Израиль производила много древесного угля и могла на этой основе производить товарное железо, напримѣр, в виде оружия. Но не рынок и возможность снимать с него долю лежали в основе могущества Сѣвера, а высокий пиитет, культ полярной прародины, близость Руси к изтокам, а также связанные с этой близостью высокий интеллект, находчивость, смѣлость и отвага воинов Сѣвера.
2. Сила Царяграда поначалу опиралась на рынок, обмѣн товаров, это фактически был контроль вооруженной "братвы" за удобной площадкой обмѣна товарами. И понятно, что такое мѣсто получило название Царьград не с самого начала. Извѣстно, что до того, как Мануил Комнин изгнал торговцев из храма, город в цѣлом называли Большой Проституткой, "гдѣ все продается и покупается".

Роль рынка на юге была опредѣляющей в выборе мѣста столицы: здѣсь сходились все пѫти. А какие факторы дѣйствовали на Сѣвере?

38 вѣков назад людям пришлось двинуться "с милого сѣвера в сторону южную". Их духовный, интеллектуальный, производственный, культурный и социальный багаж должен был быть огромным: они вышли из общества, которое развивалось несколько тысяч лѣт. Послѣ катастрофы наше общество за 3 тысячи лѣт создало ядерное оружие и слетало в космос. Там же, на Сѣвере, это развитие продолжалось как минимум в два раза дольше. Людям Изхода несомненно было знакомо государство, какие-то ремесленные навыки, они знали физику и химию, астрономию и многое еще чего другого. Надо полагать, они знали полеводство, садоводство, огородничество и животноводство. По мѣре продвижения в более теплые края они искали такую землю, такую мѣстность, где можно было получить максимум продукта.

Для животноводства нужны поля и луга: вологодское масло славится по всему миру уже больше вѣка. Но для хорошего урожая зерновых нужны плодородные земли. Они нашли такую землю, сѣверный "чернозем" в Волжско-Окском мѣждуречье, точнее — на Владимирском ополье. Как пятно хорошей земли, овал в сотню километров, попал так далеко на сѣвер, непонятно. Устойчивый чернозем начинается на несколько сот верст южнее.

До разчистки это были благородные дубравы, высшее состояние лѣса средней полосы. Послѣ — обширные поля чудесной земли, дававшей богатые урожаи. Древние русы стали осваивать Ополье, поставили свои первые города. Они опредѣлили, что эти земли принадлежали внуку Ноя, сыну Яфета праотцу "бѣлых" людей Мосоху (Моск, Мосх). Столица края получила название града Моска (Москов). Этот город существует и сейчас, и мы называем его Суздалем. Не менее древним является и Ростов на озере Неро, который в период Ивана Калиты, когда был образован Ярославль, назывался Старгородом, в отличие от Ярославля-Новгорода (верхний Новгород, в отличие от Нижнего).

Возвращаясь к товарному производству на Сѣвере, слѣдует в первую очередь обратить внимание на нефть и газ средневѣковья, на зерно. Великий полководец и князь Георгий Побѣдоносец Данилович Московский (Суздальский, как мы уже понимаем) изобрел новый род войск, "броне-танковые" войска, конницу. Он же ввел сбор и закупку зерна, без которого эти войска далеко не уйдут. А они ушли и, значит, зерно у них было. Огнищане сопротивлялись необходимости производства зерна более, чем было потребно им самим, но в конце концов все Ополье было разпахано.

Со временем зерноводство смѣщалось к югу и, когда достигло Крымского ханства, и подвинуло его, появилась необходимость регионального зернового центра. Только тогда, примѣрно в 17 вѣке, был основан хохло-Киев, послѣдний из всех городов, носивших это славное имя (Киев-Царьград, Киевец на Дунае, Киев-на-Клязьме, Владимир).

☦ПУБЛИКАЦИИ
💥ПО ЕВРЕЙСКОМУ ВОПРОСУ

ПУБЛИКАЦИИ Ⓐ ПО ЕВРЕЙСТВУ
октябрь-ноябрь 2023

ХАСИДЫ ПРОТИВ «ИЗРАИЛЯ»
(видео, 2.11.23, 2466)
…в Израиле власти избивают своих "священных коров", религиозных евреев, которые — смысл существования Израиля. И вот теперь, когда они вдруг поддержали арабов, собственное еврейское государство загоняет их обратно "по пещерам" и не гнушается бить по морде.
💥
ШЕКЕЛЬ
(26.10.23, 2425 и 2429)
Израильский шекель оказался грѣческим словом сикль
💥
ОПРОС ПО ИЗРАИЛЮ
(опрос 1.11.23, 2464 и итоги 2.11.23, 2467)
Никто — ни один человек! — не вѣрит, что нападение было для Израиля неожиданностью. Похоже, и сами евреи уже начинают понимать, что их просто изпользуют.
💥
КТО ПОНИМАЕТ БОЛЬШЕ?
(2.11.23, 2486)
"Каждый работает на себя в мѣру своего понимания
А в мѣру непонимания работает на того, кто понимает больше"
Читатель Storm ставит закономѣрный вопрос:
Стало быть, русская весна и русский мiр, это все — болтовня, за каторой скрывается создание Нового Иерусалима?
Цѣной жизни тысяч российских солдат и мирных жителей
Ⓐ:
…глупые надѣжды "евреев" на Третий храм или на «Небесный Иерусалим» будут изпользованы Богом для совершения Его планов. Приложим же максимум усилий на то, чтобы нам, русским, не остаться в стороне от задумки Всевышнего.
💥
ВТОРОЕ ГРАЖДАНСТВО
(3.11.23, 2489)
Россия — священная земля, Holy land. Мы — сами по себе. Нам никто не нужен. Мы все можем сами. Чужакам нет мѣста в России. Второе гражданство необходимо запретить для тех, кто хочет жить в России как мѣстный, не как иностранец…
Проект «Небесный Иерусалим» является опасностью для русского российского государства в большей степени, чем проект «Украина» или Третий рейх немцев.
Россия — священная наша дѣржава
Россия — любимая наша страна
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: ДРЕВНИЙ ПЕРИОД
взгляд из Арктиды
(6.11.23, 2491)
Полярная теория произхождения современной цивилизации показывает, что все носители культуры вышли с арктического сѣвера примѣрно 3,8 тысяч лѣт назад. Этот изход описан в вѣтхозавѣтной книге Бытия как изход из рая. Все вышедшие подпадают под опредѣление "народ Божий", и это был более-менее один народ.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: все еще ДРЕВНОСТЬ
(6.11.23, 2492)
Древние израильтяне представляли, что на голове у богославного человека-единобожника должен быть особый пук волос, который нельзя стричь. С одной стороны это могли быть волосы вообще, и тогда такие люди ходили заросшими и их называли отшельниками, правѣдниками и назореями (лохматыми). Иные оставляли пучок волос на макушке, позже этот обычай прослѣживается на Дону в виде казацкого чуба, который южнее, на Днепре, преобразовался в хохол (хохлы). Иные же носили два "хохла", но не на макушке, а по бокам головы, и эти два пука волос свисали с висков (которые потому так и были названы), как можно видеть сегодня у религиозных жителей государства Израиль, хасидов. Русские-москали и евреи-хасиды — дважды хохлы. Русские — все еще евреи и израильтяне, а "евреи" все еще ходят пьяные по улицам древней Москвы, вмѣсте ожидая (sic!) встречи с живым Богом.
💥
РУССКИЕ и ЕВРЕИ: АНТИЧНОСТЬ, СРЕДНИЕ ВѣКА
(6.11.23, 2494)
Все подвергается изпытанию дѣйствительностью. Прошел — извольте в рай, нет — козлище. Вчерашние братья-близнецы оказываются по разные стороны, противоположностями друг другу. Народ дождался обѣщенного, и встреча состоялась. Но Иван-царевич оказался не таким, как некоторые Его себе рисовали в воображении…
💥
РУССКИЕ И ЕВРЕИ
повторение пройденного
(20.11.23, 2542)
Мы, как и другие народы сѣверного произхождения, вышли из одной полярной купели. Наша задача — преодолеть накопившиеся противоречия.

☦💥