والسماء ذات البروج (بروج 1) يعني سوگند به آسمان كه داراي برجها ست.
وجود برج در آسمان يك تخيل غلط قدماست كه محمد در اينجا به آن قسم خورده تا
مطالب ديگر اين سوره را به كرسي بنشاند.

لازم به ذكر است كه قسم خوردن به اشياء مثل ستاره و خورشيدو
ماه و ميوه ها در دوره ي قبل از محمد در اشعار عرب بوفور يافت مي شود
١ مثلا از يكي از شعراي زن دوره ي جاهلي بنام زبراء كاهنه نقل شده است:
-والليل الغاسق، واللوح الخالق، والصباح الشارق، والنجم الطارق، والمزن
الوادق، ان شجر الوادي ليأدوا. (288/3/ الارب بلوغ )
ترجمه: سوگند به شب تاريك، سوگند به لوح خالق، سوگند به صبح
روشن، سوگند به ستاره ي كوبنده، سوگند به ابر بارنده ، قطعا درخت
دشت نيرومند مي گردد.

محمد همين سبك و همين كلمات را از محيطش قرض گرفته و
در بسياري از سوره هاي مكي بكار گرفته است بدون اينكه بينديشد كه با
قسم به انجير و ستاره و شب نمي شود خداي واحد را اثبات كرد.
مي بينيد كه محمد به بي ارزشترين و غير علمي ترين و عاميانه ترين روشها
براي قبولاندن پيامبري خود به مردم استفاده كرده است

انسانها در محیط زمین تکامل یافتیم تا شاد زندگی کنیم در هر شرایطی و به هر نحوی به شرطی که ب کناریمون آسیبی نرسه...
از اینکه وقتتون رو در اختیار بنده قرار دادین سپاسگذارم...
امیدوارم تفکری باشد برای انسانیت

🆕⏬ ⏬🆓
🔶📜موضوع: راه های هدایت قرآن، قسمت7

📢اجرا: sushiyant

💬 کنفرانس ۱۲۱
#۱۲۱ 👁‍🗨
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
https://telegram.me/arkiv
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
⤵️لینک گروه
http://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

انسانها در محیط زمین تکامل یافتیم تا شاد زندگی کنیم در هر شرایطی و به هر نحوی به شرطی که ب کناریمون آسیبی نرسه...
درود بر تمامی آزاد اندیشان...
شروع میکنم با یاد انسانیت..

همانطور ک در جریان هستین در جلسات قبلی در مورد روش های هدایت قرآن گفتگو کردیم و امشب ب ادامه بحث میپردازیم..
باشد ک تفکری شود برای آزاداندیشان

۱۰_ مؤلفه قلوبهم (دادن مال)

يكي از روشهاي ديگر محمد كه مورد تأييد قرآن نيز هست
پرداخت مال به كفار يا دشمنان و يا افراد ضعيف الايمان بود تا به اسلام
گرايش پيدا كنند.

توبه ۶۰
ترجمه: صدقات به تهيدستان و بينوايان و متصديان آن و كسانى كه دلشان
به دست آورده مىشود (مؤلفه قلوبهم ) [ و در راه آزادى] بردگان و وامداران
و در راه خدا و به در راه مانده اختصاص دارد [اين] به عنوان فريضه از
جانب خداست و خدا داناى حكيم است (60)

چطور مي شود يقين، علم و ايمان را خريد؟. اين يك كار سياسي
است نه ديني . اينكار قطعا نوعي رشوه دادن است و نشانگر اينست كه
محمد در آوردن اساسي ترين دلائل نبوت يعني معجزه و استدلال ناتوان
بوده است از اينجهت با پرداخت رشوه سعي مي كرده كافران را به اسلام
متمايل كند جالب است بدانيد كه اين اموال يا بصورت ماليات از دامداران و
كشاورزان گرفته مي شد و يا در بسياري موارد از اموالي بود كه با كاروان
زني يا با غارت اموال مخالفان بدست مي آمد. يعني اموال را از عده اي مي
دزديد و به عده اي ديگر مي داد. عده اي را به خاك سياه مي نشاند و عده
ي ديگري را پروار مي كرد. مثلا پس از جنگ حنين بخش زيادي از اموال غارتي را به سران قريش داد. ابن اسحق در سيره اش چنين مي گويد :

سيرت رسول االله ص 507، ترجمه ي سيره ابن هشام توسط قاضي ابرقوه،

11- خدا عده اي را خارج از اراده شان هدايت مي كند

در آيات متعددي از قرآن آمده است كه خدا هر كس را بخواهد
گمراه مي كند و هركس را بخواهد هدايت مي كند. مثلا:

رعد 27
ترجمه: در حقيقتخداست كه هر كس را بخواهد گمراه مي كند و هر كس
را كه [به سوى او] بازگردد به سوى خود راه مى نمايد (27)

(نحل 93).
ترجمه: و اگر خدا مىخواست قطعا شما را امتى واحد قرار مىداد ولى خدا
هر كه را بخواهد گمراه مي كند و هر كه را بخواهد هدايت مى كند و از
آنچه انجام مىداديد حتما سؤال خواهيد شد (93)

روشهاي هدايت ديگري كه ذكر شد كم و بيش متكي به اراده ي
افراد بودند ولي در اين روش اين انسان نيست كه تصميم به هدايت يا
ضلالت مي گيرد بلكه حكم قطعي خداست كه او را هدايت يا گمراه مي
كند. اين مطلب مورد تأييد احاديث نبوي نيز هست. مثل حديث صحيح
متفق عليه زير:

- حدثنا أبو الوليد هشام بن عبد الملك حدثنا شعبة أنبأني سليمان الأعمش
قال سمعت زيد بن وهب عن عبد االله قال حدثنا رسول االله وهو الصادق
المصدوق قال إن أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما ثم علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث االله ملكا فيؤمر بأربعة برزقه وأجله وشقي
أو سعيد فواالله إن أحدكم أو الرجل يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه
وبينها غير باع أو ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها
وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها غير ذراع أو
ذراعين فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها (صحيح بخاري
/2433 6 و صحيح مسلم /2036 4 و صحيح ابن حيان 47/14 و سنن نسائي
/366 6 و سنن ابي داوود /228 4).

ترجمه: پيامبر گفت هر يك از شما در شكم مادرش جمع مي شود بمدت
40 روز و سپس علقه مي شود بهمان مقدار (40 روز) و سپس مضغه مي
شود بهمان مقدار (40 روز) سپس خدا ملكي را مي فرستد و به چهار چيز
امر مي شود به رزق و مرگ و شقي بودن يا سعيد بودن. به خدا سوگند
قطعا چنين است كه يكي از شما يا مردي اعمال اهل جهنم را انجام مي
دهد تا هنگاميكه بين او و بين جهنم باندازه ي يك باع (اندازه ي سر
انگشتهاي دست راست تا دست چپ) ويا يك ذراع (ساعد دست) فاصله
است آنگاه حكم خدا غلبه مي يابد پس اعمال اهل بهشت را انجام مي
دهد پس داخل بهشت مي رود و قطعا چنين است كه مردي اعمال اهل
بهشت را انجام مي دهد تا بين او و بين بهشت يك يا دو ساعد دست
فاصله است و در اين هنگام حكم خدا غلبه مي يابد پس اعمال اهل جهنم
را انجام مي دهد پس داخل جهنم مي شود.

اين هدايت و اضلال اجباري و سزا دادن متناسب با آن قطعا ظالمانه است. جهنمي كردن كسيكه بدون خواست خودش گمراه مي شود (
و كيست كه بتواند روبروي خواست خدا بايستد) ظلمي فاحش است. اين
آيات و احاديث مؤيد جبر هستند