عين مغالطه ي فوق در سوره ي نازعات ۱ تا ۷ هم بكار رفته است: با
سوگند به فرشتگان در پي اثبات قيامت است. دقت كنيد:

ترجمه: سوگند به فرشتگانى كه [از كافران] به سختى جان ستانند. و به
فرشتگانى كه جان [مؤمنان] را به آرامى گيرند. و به فرشتگانى كه شناكنان
شناورند. پس در پيشى گرفتن [در فرمان خدا] سبقت گيرنده اند. و كار را
تدبير ميكنند. آن روز لرزنده بلرزد (قيامت) و از پى آن لرزهاى [دگر] افتد.

در قسمهاي فوق مسير معكوس استدلال يعني رفتن از مبادي مبهم به نتايج
روشن نيز وجود دارد .

عين مغالطه ي فوق در سوره ي صافات هم بكار رفته است: با
سوگند به فرشتگان در پي اثبات وحدانيت خد است. دقت كنيد:
سوگند به صف بستگان (احتمالا ملائكه) كه صفى بسته اند(۱)
و به زجركنندگان كه به سختى زجر مىكنند(۲)
و به تلاوت كنندگان(۳)
قطعا خداي شما يكي است. (۴)

قسم خورده به ملائكه تا يكتائي خدا را اثبات كند. علاوه بر اينكه اينهم
مغالطه ي مصادره به مطلوب است، ارتباطي بين ملك و وحدت خدا نيست. يعني چه؟ وجود ملائكه چه ربطي به يكي بودن خدا دارد !؟ مگر
خدايان متعدد نمي توانند ملائكه داشته باشند. علاوه بر آن در قسمهاي فوق
مسير معكوس استدلال يعني رفتن از مبادي مبهم به نتايج روشن نيز وجود
دارد. چون منظور از صافات، زاجرات و تاليات روشن نيست.

در مواردي هم در قرآن به امور غلط قسم ياد شده است. مثلا در
سوره ي بروج آمده است :

والسماء ذات البروج (بروج 1) يعني سوگند به آسمان كه داراي برجها ست.
وجود برج در آسمان يك تخيل غلط قدماست كه محمد در اينجا به آن قسم خورده تا
مطالب ديگر اين سوره را به كرسي بنشاند.

لازم به ذكر است كه قسم خوردن به اشياء مثل ستاره و خورشيدو
ماه و ميوه ها در دوره ي قبل از محمد در اشعار عرب بوفور يافت مي شود
١ مثلا از يكي از شعراي زن دوره ي جاهلي بنام زبراء كاهنه نقل شده است:
-والليل الغاسق، واللوح الخالق، والصباح الشارق، والنجم الطارق، والمزن
الوادق، ان شجر الوادي ليأدوا. (288/3/ الارب بلوغ )
ترجمه: سوگند به شب تاريك، سوگند به لوح خالق، سوگند به صبح
روشن، سوگند به ستاره ي كوبنده، سوگند به ابر بارنده ، قطعا درخت
دشت نيرومند مي گردد.

محمد همين سبك و همين كلمات را از محيطش قرض گرفته و
در بسياري از سوره هاي مكي بكار گرفته است بدون اينكه بينديشد كه با
قسم به انجير و ستاره و شب نمي شود خداي واحد را اثبات كرد.
مي بينيد كه محمد به بي ارزشترين و غير علمي ترين و عاميانه ترين روشها
براي قبولاندن پيامبري خود به مردم استفاده كرده است

انسانها در محیط زمین تکامل یافتیم تا شاد زندگی کنیم در هر شرایطی و به هر نحوی به شرطی که ب کناریمون آسیبی نرسه...
از اینکه وقتتون رو در اختیار بنده قرار دادین سپاسگذارم...
امیدوارم تفکری باشد برای انسانیت

🆕⏬ ⏬🆓
🔶📜موضوع: راه های هدایت قرآن، قسمت7

📢اجرا: sushiyant

💬 کنفرانس ۱۲۱
#۱۲۱ 👁‍🗨
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
https://telegram.me/arkiv
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
⤵️لینک گروه
http://telegram.me/joinchat/BVWmm0BBN6miZ7LBg_qtNw

انسانها در محیط زمین تکامل یافتیم تا شاد زندگی کنیم در هر شرایطی و به هر نحوی به شرطی که ب کناریمون آسیبی نرسه...
درود بر تمامی آزاد اندیشان...
شروع میکنم با یاد انسانیت..

همانطور ک در جریان هستین در جلسات قبلی در مورد روش های هدایت قرآن گفتگو کردیم و امشب ب ادامه بحث میپردازیم..
باشد ک تفکری شود برای آزاداندیشان

۱۰_ مؤلفه قلوبهم (دادن مال)

يكي از روشهاي ديگر محمد كه مورد تأييد قرآن نيز هست
پرداخت مال به كفار يا دشمنان و يا افراد ضعيف الايمان بود تا به اسلام
گرايش پيدا كنند.

توبه ۶۰
ترجمه: صدقات به تهيدستان و بينوايان و متصديان آن و كسانى كه دلشان
به دست آورده مىشود (مؤلفه قلوبهم ) [ و در راه آزادى] بردگان و وامداران
و در راه خدا و به در راه مانده اختصاص دارد [اين] به عنوان فريضه از
جانب خداست و خدا داناى حكيم است (60)

چطور مي شود يقين، علم و ايمان را خريد؟. اين يك كار سياسي
است نه ديني . اينكار قطعا نوعي رشوه دادن است و نشانگر اينست كه
محمد در آوردن اساسي ترين دلائل نبوت يعني معجزه و استدلال ناتوان
بوده است از اينجهت با پرداخت رشوه سعي مي كرده كافران را به اسلام
متمايل كند جالب است بدانيد كه اين اموال يا بصورت ماليات از دامداران و
كشاورزان گرفته مي شد و يا در بسياري موارد از اموالي بود كه با كاروان
زني يا با غارت اموال مخالفان بدست مي آمد. يعني اموال را از عده اي مي
دزديد و به عده اي ديگر مي داد. عده اي را به خاك سياه مي نشاند و عده
ي ديگري را پروار مي كرد. مثلا پس از جنگ حنين بخش زيادي از اموال غارتي را به سران قريش داد. ابن اسحق در سيره اش چنين مي گويد :

سيرت رسول االله ص 507، ترجمه ي سيره ابن هشام توسط قاضي ابرقوه،

11- خدا عده اي را خارج از اراده شان هدايت مي كند

در آيات متعددي از قرآن آمده است كه خدا هر كس را بخواهد
گمراه مي كند و هركس را بخواهد هدايت مي كند. مثلا: