درمورد این ایه من بحثی نمیکنم خود شما تصمیم بگیرید زن را همردیف کالا دونستن و تصرف کردن اون ب عنوان نوامیس دیگری و تجاوز ب او چ جایگاهی دراخلاق میتواند داشته باشد!!!!!!

محمد دزدي را تاييد و به ان افتخار ميكند.

انفال ٦٩
پس از آنچه به غنيمت برده ايد
حلال و پاكيزه بخوريد
و از خدا پروا داريد كه خدا آمرزنده مهربان است.


محمد در حديثي مي گويد: جعل رزقي تحت ظل رمحي
(صحيح بخاري ج 6 ص 1067).
يعني روزي من در سايه ي سرنيزه ام قرار داده شده است.
به بيان ديگر, محمد افتخار مي كند كه روزي اش را با زور سرنيزه با كاروان زني و دزدي اموال غيرمسلمين بدست مي آورد.

چه كسي ميتواند به انسانيت معتقد باشد و همزمان به دزدي و غارات ديگران نيز معتقد باشد


در قران به هيچ شغلي بجز دزدي و برده گيري و تجاوز و كشتن
توصيه نشده و اساسا قران كتابيست براي لشكركشي و غارت بقيه انسانها!!!!!!!!!!

چه كسي ميتواند به انسانيت معتقد باشد و همزمان به دزدي و غارات ديگران نيز معتقد باشد


در قران به هيچ شغلي بجز دزدي و برده گيري و تجاوز و كشتن
توصيه نشده و اساسا قران كتابيست براي لشكركشي و غارت بقيه انسانها!!!!!!!!!!

ايه مخالف صلح و دوستي و ادعاي برتري مسلمانان بر بقيه بدليل عقيده

محمد٣٥

پس سستى نورزيد و (كافران را )به صلح مخوانيد (كه)شما برتريد و خدا با شماست و از كارهايتان هرگز نخواهد كاست.

در اين ايه صريحا مسلمانان را بدليل عقيده بر بقيه برتري داده

كه تبعيض عقيدتيست واز طرفي ايه ايست مخالف صلح


ايه از اين زشتتر كجا ميتوانيد ببينيد.

توجيح خونريزي هاي بسيار زياد
از محمد


انفال ٦٧
هيچ پيامبرى را سزاوار نيست كه اسيرانى بگيرد
مگر اينكه در زمين خونريزي بسيار كند
شما متاع دنيا را مىخواهيد و خدا آخرت را ميخواهد و خدا شكست ناپذير حكيم است

دستور به زدن گردن دگر انديشان
و خونريزي بسيار كردن
------------
محمد ٤

پس چون با كسانى كه كفر ورزيدهاند برخورد كنيد.
گردنها(يشان)را بزنيد
تا زمانيكه بسيار خونريزي كرديد (اسيران را)محكم در بند كشيد.

چه كسي به انسانيت معتقد است و به اين ايه نيز معتقد است
كه ميگويد گردنها را بزنيد.
داعش را بياد بياوريد كه گردنها را ميزند.
حتي يك انسان عاقل هم اين دستور وحشيانه را در كتاب خودش نميدهد
اما الله خونخوار و وحشي بيابان هاي عربستان در ١٤ قرن پيش اين دستورات را داده.

دستور الله به اختلاف بين انسانها بخاطر دينشان


مائده ٥١

اى كسانى كه ايمان اورده ايد

يهود و نصارى را دوستان (خود) مگيريد
(كه)بعضى از آنان دوستان بعضى ديگرند
و هر كس از شما آنها را به دوستى گيرد از آنان خواهد بود
آرى خدا گروه ستمگران را راهنمائي نمى كند.

ایاتی برای کفار و جزای انها(جهنم)ب خاطر تفاوت عقیده!!!!!
بقره ایه ۳۹
وانان کافرشدند و ایات مارا تکذیب کردند و انها اهل دوزخند
ال عمران ۱۲
بگو ای پیامبر ب انان ک کافرشدند ک ب زودی مغلوب شوید و ب جهنم محضور گردید
ال عمران ایه ۹۰ و ۹۱
همانا انانکه بعد از ایمان کافرشدند وب کفرخویش افزودند انان را عذابی دردناک خواهد بود
بقره ۲۱۷
اگرکسی ایمان بیاورد و از ایمان خودبرگردد درحالی ک کافربماند پس انان کارهایشان دردنیاو اخرت تباه گردد!!!!!!
فرقان ایه ۱۱
این کافران قیامت را تکذیب کردند و ما اتش جهنم را برکسی ک قیامت را تکذیب کرد مهیا ساختیم!!!!
سوره نحل ایه ۱۰۷ و ۱۰۸
انان ک زندگی دنیا را براخرت ترجیح دادند و برگزیدند و خدا گروه کافران را هدایت نمیکند!!!!!!!!

توصیف جهنم از ایات قران
بقره ۱۶۲
ن عذابشان قطع میشود و مهلت داده میشودو ن کم میشود و تخفیف داده میشودبلکه هرروز و هرساعت و هرلحظه عذاب میشوند
ابراهیم ۱۵ تا ۱۷
هیچ راه فرار ندارند و مرگ از هرسو بر انان هجوم میاورنداما نمیمیرند یا اینکه از شدت عذاب حاضرند بمیرنداما نمیمیرند و عذاب شدیدی بعد از ان خواهند داشت
حج ۱۹ تا ۲۲
برای کافران لباسی از اتش بریده شده و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته میشود ک هم درونشان میسوزدو اب میشود و هم پوستشان و ان ها را با گرز های اهنین میزنند هرگاه بخواهند از غم و اندوه دوزخ خارج شوند انهارا بازمیگردانیم و ب انها میگوییم بچشید عذاب سوزان را
غافر۴۹ و ۵۰
جهنمیان ب خادمان جهنم میگویند از پروردگارتان بخاهید یک روز عذاب را برما بردارد یا سبک کندمیگویند ایا فرستادگانی از خودشما نیامند پیش شماگویند چرا!
پس خادمان گویند پس خودتان از خدا بخواهید ما نمیخواهیم و خواهش کافران جز ضلالت است
نبا ۳۰
عذاب را بچشید ک ما جز عذاب برای شما زیاد نمیکنیم!!!!!!


حتی سادیزمی ترین موجود دنیا هم نمیتواند این چنین خصمانه با ادم برخورد کند چ رسد ب الله بخشنده و مهربان

حکم جالبي در قران وجود دارد به نام حکم تکفير!!!!!!!!

کافر از نظر اسلام بر اساس سوره توبه آيه 29 به کساني گفته مي شود که عضو يکي از گروه زير باشند:

يا به خدا ايمان نداشته باشند.

يا پيرو راه خويش باشند حتي اگر کتاب داشته باشند.

خوب تا اينجا مشکلي نيست ولي نحوه برخورد اسلام با اين افراد جالب است:

1 – بايد کشته شوند (ايه 123 سوره توبه)

2 – با حقارت و ذلت جزيه بپردازند (سوره توبه آيه 29)

3 – گردنشان بريده شود يا اسير شوند (سوره محمد آيه 4)

4 – با آنها نبرد کنيد تا ديگر فتنه اي نباشد و همه به دين خدا درآيند(سوره انفال آيه 39)

5 – دستگير شوند و به سختي کشته شوند (سوره احزاب آيه 61)

6 – دست و پايشان برخلاف يکديگر بريده شود (سوره مائده آيه 33)

7 – نجس هستند (يعني با شاش و گوه برابر هستند) (سوره توبه آيه 28)

8 – انگشتانشان را قطع کنيد و گردنهايشان را بزنيد (سوره انفال آيه 12)

9 - ماه هاي حرام که به سر آمد مشرکان را هرجا که يافتيد به قتل برسانيد از هر سو در کمين آنها باشيد اگر توبه کردند و نماز بپا داشتند و زکات دادند از آنها دست بداريد(توبه آيه 5)

اين اسلام مترقی است ؟؟؟؟؟؟

تا اينجا تبعيض نژادي و تبعيض عقيدتي را ديديد كه در قران وجود دارد.
يعني قران بخاطر عقيده انسانها را با هم دشمن ميكند.
به انها ميگويد به صلح مخوانيد
دگر انديش را بكشيد
حتي با اعضاي خانواده تان بد باشيد اگر ايمان به الله و قيامت نداشتند.


حالا به سراغ تبعيض جنسيتي ميرويم

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

ابتدا تعريف تبعيض جنسيتي : هر گونه تفاوت رفتاري نسبت به انسانها كه صرفه بدليل تفاوت در زن يا مرد بودن انان وجود دارد.
در اسلام زنان داراي ارزش نيستند و حتي در اجتماع هم نبايد حضور پيدا كنند.

وقتی علنا مرد را بر زن برتری میبخشد

بقره ٢٢٨

و مردان بر زنان برتري دارند.

بقره ١٧٨
اى كسانى كه ايمان آوردهايد در باره كشتگان بر شما (حق)قصاص مقرر شده آزاد عوض آزاد و بنده عوض بنده و زن عوض زن و چون صاحب خون از قاتل ک برادر دینی خود است بخواهد درگذرد بدون دیه یا بگرفتن دیه پس کاریست نیکو پس دیه را قاتل درکمال خشنودی ادا کند در این حکم تخفیف و اسانیامرقصاص و رحمت خداوندیست پس ازین دستور هرک از ان سرکشی کند و ب قاتل ظلم و تعدی کنداو را عذابی سخت خواهد بود😳

طبق اين آيه اگر زن، مردي را بكشد قصاص مي شود و بالعكس خير. يعني ارزش زن و مرد يكسان نيست.

بقره ٢٢٣
زنان شما كشتزار شما هستند پس بهر نحو كه مي خواهيد به كشتزار خود وارد شويد.

اين آيه زنان را در حد كشتزار مردان پائين آورده است. يعني زنان تنها وسيله ي ارضاي شهوت مردان و توليد بچه اند مثل گوسفندي كه براي توليد بچه نگهداري مي شود. توهين شديدتر اين آيه به زنان اينست كه به مردان گفته كه بهر نحوي كه خواستيد وارد كشتزارتان شويد. يعني خواست
و حق زن در زناشوئي مطرح نيست مرد هر موقع و بهر نحو كه خواست مي تواند از زنش لذت جنسي ببرد. اين ايه ميتواند مصداق تجاوز شوهر به زن باشد
زيرا به مرد دستور داده هر طور كه ميخواهد رابطه ي جنسي برقرار كند ولي خواست زن را مطرح نكرده و اگر روش جنسي كه مورد رضايت مرد باشد و زن دوست نداشته باشد انجام بگيرد به نوعي تجاوز جنسي صورت گرفته.

(فرزند مال پدر است)
بقره ٢٣٣

و مادران (بايد)فرزندان خود را دو سال تمام شير دهند (اين حكم) براى كسى است كه بخواهد دوران شيرخوارگى را تكميل كند و بر كسيكه فرزند مال اوست (پدر)خوراك و پوشاك آنان (مادران)به طور شايسته است.

---------------------------
اين آيه مي گويد فرزندان مال پدرند نه مادر.
مادر مانند برده اي است كه مي زايد و شير مي دهد و رنج مي برد براي مردان.

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ

محبت خواستنی ها(ی مادی) از (جمله) زنان و فرزندان و اموال هنگفت از طلا و نقره، و اسبهای نشاندار، و چهار پایان و زراعت، برای مردم آراسته شده است، اینها (همه) کالا و متاع(زود گذر) زندگی دنیاست.و (حال آنکه) سر انجام نیک نزد خداست.

14 ال عمران

زنان و فرزندان را جزو کالا های مصرفی و زود گذر مردم معرفی کرده است

نسا ٣٤

پس زنان خوب،
فرمانبردار شوهرند


حکم زدن زن و دوری از بستر!!!!!

وبه پاس آنچه خدا حفظ كرده اسرار (شوهران خود)را حفظ ميكنند
و زنانى را كه از نافرمانى آنان بيم داريد
پندشان دهيد
و در رختخوابها از ايشان دورى كنيد
و آنان را بزنيد
پس اگر شما را اطاعت كردند بر آنها هيچ راهى مجوييد
كه خدا والاى بزرگ است.

اين آيه نيز زنان را در حد بردگان شوهر قلمداد مي كند. زنان موظف به اطاعت از شوهرند همانطور كه برده چنين است. زن (همسر)خوب كسي است كه مطيع شوهر باشد. ودر صورت ترس از عدم اطاعت زن، شوهر بايد زن را بزند. هيچ دليل علمي يا عقلي بر اطاعت همسران از يكديگر وجود ندارد. اگر زن و مرد هر دو انسانند بايد زندگي را با تفكر و مشورت يكديگر پيش ببرند نه يكي مطيع ديگري باشد. مگر اينكه بگوئيم زنان در حد انسان نيستند چنانچه از اينهمه آيات قرآن استنباط مي شود. دقت كنيد شوهران حتي اگر ترس يا گمان از نافرماني زن داشته باشند (نه نافرماني واقعي)بايد مجازات هاي ذكر شده را در مورد زنان اعمال كنند از جمله در مرحله ي سوم، آنان را بزنند بدون هيچ دادگاهي هيچ محاكمه اي و هيچ حق دادخواهي براي زن. آيا از اين غير عادلانه تر مي شود ؟! زنان حيواناتي قلمداد شده اند كه بايد آنان را زد تا اطاعت شوهر