نام کتاب : سير أعلام النبلاء ط الحديث نویسنده : الذهبي، شمس الدين    جلد : 3  صفحه : 435

در این روایت صحیح تصریح بر این شده که پیامبر با عایشه در سن شش سالگی ازدواج کرد و عایشه در سن 9 سالگی بر پیامبر وارد شد و جماع صورت گرفت.

بخش(4)

سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر قسمت چهارم

همانطور که در قسمت قبل عرض کردیم ، قصد داریم اسناد سن عایشه را از میان کتب اسلامی باز کنیم و ببینیم در زمان ازدواج با پیامبر چند ساله بوده است و در قسمت های قبل از علامه مجلسی و امام ابن اثیر و امام شمس الدین ذهبی نقل کردیم و این بار از علامه طبرانی می آوریم.

علامه طبرانی در معجم الکبیر نقل می کند :

للطبراني نویسنده : الطبراني    جلد : 23  صفحه : 19  

در دو روایت آمده ؛ عایشه باکره بود و زمانی که پیامبر با او عقد کرد ؛ او 6 ساله یا 7 ساله بود و زمانی که 9 ساله بوده پیامبر با او نکاح کرده است.

همانطور که مشاهده کردید ؛ تمامی اسناد حاکی از این است که وقتی پیامبر با عایشه سکس کرد ، او 9 ساله بوده است و در شش یا هفت سالگی هم او را عقد کرده است اما عده ای ماله کش برای رد عمل بچه بازی پیامبر میگویند 9 ساله نبوده ؛ حال تمام اسناد اسلامی را باور کنیم یا دروغ پردازی های ماله کشان را؟

‍ چالش های میان پیامبر و عایشه(5)

سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر 👈قسمت پنجم👉

در دفعات قبل مفصل پیرامون سن عایشه صحبت کردیم ؛ این بار سن عایشه را از کتاب معرفه الصحابه از ابونعیم اصبهانی می آوریم.

ابونعیم الاصبهانی در معرفه الصحابه می آورد :ِ
7374 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ، ثنا حَفْصُ الرِّيَالِيُّ، ثنا أَبُو زِيَادٍ سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ، ثنا الْأَزْرَقُ بْنُ قَيْسٍ....

👈عَائِشَةُ الصِّدِّيقَةُ بِنْتُ الصِّدِّيقِ حَبِيبَةُ حَبِيبِ اللهِ، الْمُبَرَّأَةُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ، عَقَدَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ وَهِيَ بِكْرٌ، وَبَنَى بِهَا بِالْمَدِينَةِ وَلَمْ يَتَزَوَّجْ بِكْرًا غَيْرَهَا، تَزَوَّجَهَا بِنْتَ سِتٍّ، وَدَخَلَ بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ 👉عَلَى رَأْسِ سَبْعَةِ أَشْهُرٍ بَعْدَ مَقْدَمِهِ الْمَدِينَةَ، تُوُفِّيَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ سَنَةً، وَتُوُفِّيَتْ فِي أَيَّامِ مُعَاوِيَةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ، وَقِيلَ: سَبْعٍ، وَأَوْصَتْ أَنْ تُدْفَنَ بِالْبَقِيعِ مَعَ صَوَاحِبَاتِهَا، كَنَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُمِّ عَبْدِ اللهِ، أُمُّهَا أُمُّ رُومَانَ بِنْتُ سُبَيْعِ بْنِ دَهْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كِنَانَةَ
7375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَخْلَدٍ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «👈تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسِتِّ سِنِينَ، وَبَنَى بِي وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِين👉َ»

7376 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ: «نَكَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ، 👈وَهِيَ يَوْمَئِذٍ بِنْتُ سِت👉ٍّ، وَأُهْدِيَتْ إِلَيْهِ و👈َهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ👉، وَلُعَبُهَا مَعَهَا، وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِ عَشْرَةَ»
7377 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ -[3209]- سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: §«تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ👈أَنَا بِنْتُ سِتٍّ أَوْ سَبْعٍ 👉بِمَكَّةَ، وَبَنَى بِي بِالْمَدِينَةِ، وَ👈أَنَا بِنْتُ تِسْع👉ٍ...

نام کتاب : معرفة الصحابة لأبي نعيم نویسنده : أبو نعيم الأصبهاني    جلد : 6  صفحه : 3208  

در این روایات هم تصریح شده پیامبر با عایشه دختر ابوبکر در سن شش یا هفت سالگی عقد کرد و در سن 9 سالگی با او جماع کرد.

تمامی اسناد حاکی از این است که پیامبر در سن 9 سالگی با عایشه جماع کرده است اما میبینیم عده ای دروغپرداز می گویند عایشه 18 ساله بوده ؛
سوال : تمامی اسناد اسلامی که گفتن 9 ساله را باور کنیم یا سن بدون سند دروغ پردازان را ؟
سن عایشه هنگام ازدواج با پیامبر

قسمت ششم

منابعی که جماعت دروغپردازان برای بالا بردن سن عایشه بدان استناد می کنند ؛ تنها در 15 منبع خلاصه می شود ؛ که ما ابتدا لیست کامل آن را می آوریم.

1. معرفة الصحابة نوشته الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله
2. المعجم الكبير نوشته الطبراني، سليمان بن أحمد بن أيوب ابوالقاسم
3. أسد الغابة في معرفة الصحابة نوشته الجزري، عز الدين بن الأثير أبي الحسن علي بن محمد
4. تهذيب الأسماء واللغات نوشته النووي، ابوزكريا يحيي بن شرف بن مري

5. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نوشته الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر
6. عمدة القاري شرح صحيح البخاري نوشته العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي
7. الإصابة في تمييز الصحابة نوشته العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل
8. الاستيعاب في معرفة الأصحاب نوشته النمري القرطبي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر

5. مجمع الزوائد ومنبع الفوائد نوشته الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر
6. عمدة القاري شرح صحيح البخاري نوشته العيني، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد الغيتابي الحنفي
7. الإصابة في تمييز الصحابة نوشته العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل
8. الاستيعاب في معرفة الأصحاب نوشته النمري القرطبي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر
9. الوافي بالوفيات نوشته الصفدي، صلاح الدين خليل بن أيبك
10. سنن البيهقي الكبرى نوشته البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر
11. سير أعلام النبلاء نوشته الذهبي، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان
12. البداية والنهاية نوشته ابن كثير الدمشقي، إسماعيل بن عمر القرشي ابوالفداء

13. مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح نوشته ملا علي القاري، علي بن سلطان محمد الهروي
14. المستدرك على الصحيحين نوشته أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع
15. السيرة النبوية نوشته الحميري المعافري، عبد الملك بن هشام بن أيوب ابومحمد

دوستان پوزش مرا پذیرا باشید اگر مسدی اوقات دوستان شدم

پایان

🆕⏬ ⏬🆓
🔶📜موضوع: جاودانگی انسان

🖊📢اجرا: جناب محمود (آنتی تئیست)
💬 کنفرانس ۲۱
#۲۱ 👁‍🗨
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻
https://telegram.me/arkiv
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺
⤵️لینک گروه
http://telegram.me/joinchat/Cqcr_Du7ZRabgEnF8SAVVg

با درود خدمت تمام دوستان خداباور و خداناباور گروه ابتدا اجازه بدین یه چیزی بگم شايد همیشه براتون سوال پيش امده که آیا ميشه انسان رو جاودانه کرد یا نه آیا ميشه تا ابد زندگی کرد یا خير!?از نظر علمی چطور ممکنه!!?در این کنفرانس به اين موضوع میپردازیم 👇👇

اول این بحث باید عرض کنم که علم هنوز نتونسته انسان رو جاودانه کنه، جاودانه کردن به معنی واقعی یعنی اینکه کاری کنیم انسان برای همیشه زنده بمونه ،
اما علم قدمهایی در این راستا بداشته که واقعا کسی انتظارشو نداشت. به عنوان مثال علم در حیطه ی ژنتیک تونسته ژن عامل پیر شدن انسان رو شناسایی کنه
یعنی اینکه ما میتونیم با اصلاح ژنتیکی این ژن رو اصلاح کنیم و یا کاراییش رو تغییر بدیم. این اصلاح ژنتیکی در 3 سال پیش باعث شد که به یک مقوله ی خیلی مهم دست یابیم اونم معکوس کردن روند پیری موش هست
یعنی اینکه ما تونستیم در موشها کاری کنیم که روند پیری بر عکس بشه و این مقاله با عنوان بزرگ موش پیر جوان شد غوغایی رو در جهان علم بپا کرد

توضیح بیشتر اینکه : ﭘﺲ ﺍﺯ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪند ﻓﺮﺁﯾﻨﺪ ﭘﯿﺮﯼ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺴﺘﺎﻧﺪﺍﺭﺍﻥ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﮐﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ ﺭﺳﺪ ﮐﻪ ﭼﺸﻤﻪ ﺟﻮﺍﻧﯽ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﮐﺸﻒ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ . ﻣﺤﻘﻘﺎﻥ ﻫﺎﺭﻭﺍﺭﺩ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﻪ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮ ‏DNA ‏ ﺳﻠﻮﻟﯽ، ﺳﻦ ﻣﻮﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﺒﺮﻧﺪ . ﺩﺭﺳﺖ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺑﺎﺯﯾﺎﺑﯽ ﺍﯾﻦ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺭﺳﯿﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ ﺑﺪﻥ ﻣﻮﺵ ﺩﻭ ﺳﺎﻟﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﯾﮏ ﻣﻮﺵ ﺷﺶ ﻣﺎﻫﻪ ﺍﺳﺖ .اگر بخوایم این عمل رو با عمر انسانی مقایسه کنیم مثل اینه که یه فرد 60 ساله رو تبدیل کرده باشیم به 20 ساله
و ما برای موشها به این دست یافتیم. و واقعا شگفت انگیزه خود من به سختی باورش کردم.
فرض کنید یه فرد 60 ساله رو تبدیل کرده باشیم به 20 ساله!
یعنی همین عمل رو روی انسان یاد بگیریم و انجام بدیم باید یه تیتر بزرگ بنویسیم که انسان جاودانه شد!

منبع 👇👇

اطلاعات بیشتر راجع به این کشف رو میتونیم در ژورنال سل مطالعه کنید
http://dx.doi.org/10.1016/j.cell.2013.11.037

این ازمایش روی موشها چندین بار تکرار شده و هر دفعه جواب یکسانی داده شده، وقتی مقاله ای نتیجه تحقیقی رو ژورنال سل منتشر و ثبت میکنه یعنی اون تحقیق و ازمایش از فیلتر های بسیار سختی گذشته و ازمایشات زیادی سبلند بیرون اومده. اگر بپرسید ایا میشه روی انسانم این مقوله جواب بده یا نه، خب قاعدتا هیچ دلیلی نداریم که بگیم نه روی انسان جواب نمیده. البته برای انجام همچین ازمایشی باید با خیلی از اقشار مقابله کرد چون مشکل اخلاقی داره از دید اونها و اونها با همچین مقولاتی مخالفت میکنند. ضمن اینکه با همین ترکیب ازمایش شده روی موشها میشه خیلی زود بسیار از بیماری های بسیار نادر رو درمان کرد.