(…продолжение предыдущей публикации…)
В это посещение действительные члены Императорского Православного Палестинского Общества архимандрит Тихон (Затекин) и Александр Николаевич Панин уделили особое внимание изучению уникальных предметов музея, связанных с жизнь нижегородских монастырей.
Так архимандрит Тихон и А.Н. Панин осмотрели витрины, посвященные Абабковскому Николаевскому женскому монастырю и Макарьевскому Желтоводскому женскому монастырю. Были детально изучены различные предметы: фотографии, литографии, гравюры, иконы и живописные портреты.
Внимательно были изучены портреты благоукрасителей Абабковского Николаевского женского монастыря — купца 1-й гильдии Николая Алексеевича Акифьева (1787 – 1855 гг.) и его супруги Анны Васильевны, которые на протяжении многих лет были главными и щедрыми благотворителями этой обители.
В настоящее время Историко-Генеалогический Центр «Архивное Дело» занимается проектом по изучению истории формирования Абабковского Николаевского Георгиевского женского монастыря.
Было проведено фотографирование различных предметов и портретов, во время которого архимандрит Тихон и Александр Панин обсудили дальнейшие совместные издательские проекты.
В это посещение действительные члены Императорского Православного Палестинского Общества архимандрит Тихон (Затекин) и Александр Николаевич Панин уделили особое внимание изучению уникальных предметов музея, связанных с жизнь нижегородских монастырей.
Так архимандрит Тихон и А.Н. Панин осмотрели витрины, посвященные Абабковскому Николаевскому женскому монастырю и Макарьевскому Желтоводскому женскому монастырю. Были детально изучены различные предметы: фотографии, литографии, гравюры, иконы и живописные портреты.
Внимательно были изучены портреты благоукрасителей Абабковского Николаевского женского монастыря — купца 1-й гильдии Николая Алексеевича Акифьева (1787 – 1855 гг.) и его супруги Анны Васильевны, которые на протяжении многих лет были главными и щедрыми благотворителями этой обители.
В настоящее время Историко-Генеалогический Центр «Архивное Дело» занимается проектом по изучению истории формирования Абабковского Николаевского Георгиевского женского монастыря.
Было проведено фотографирование различных предметов и портретов, во время которого архимандрит Тихон и Александр Панин обсудили дальнейшие совместные издательские проекты.
👍4❤🔥2❤1
Вид Белобережской Иоанно-Предтеченской пустыни
Литография с рисунка П.И. Балашова.
1863 год.
Издание литографии усердием игумена Анастасия (Половцова) с братией в 1863 году.
Сия обитель просияла великими подвижниками благочестия, среди которых и прославленный ныне старец преподобный Лев Оптинский. Именно здесь процветало древнее духовное делание, так называемое старчество, которое с особой силой расцвело в Оптиной пустыни и стало нормой монашеской жизни.
Литография из частной коллекции.
Литография с рисунка П.И. Балашова.
1863 год.
Издание литографии усердием игумена Анастасия (Половцова) с братией в 1863 году.
Сия обитель просияла великими подвижниками благочестия, среди которых и прославленный ныне старец преподобный Лев Оптинский. Именно здесь процветало древнее духовное делание, так называемое старчество, которое с особой силой расцвело в Оптиной пустыни и стало нормой монашеской жизни.
Литография из частной коллекции.
👍3🙏2❤1
Путешествие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I по реке Волге на пароходе «Казань» в августе 1948 года.
В это путешествие Святейший Патриарх посетил много древних русских волжских городов и сел, будучи везде тепло встречаем верующими людьми.
Уникальная фотография из частной коллекции.
В это путешествие Святейший Патриарх посетил много древних русских волжских городов и сел, будучи везде тепло встречаем верующими людьми.
Уникальная фотография из частной коллекции.
👍3🙏2❤1
Вид русского Свято-Ильинского скита на Святой горе Афон. Литография Е.И. Фесенко.
1888 год. Литография из частной коллекции.
Скит основан в 1757 году великим старцем святым Паисием Величковским, получившим от монастыря Пантократор ветхую и заброшенную келью в честь пророка Илии. Преподобный Паисий ввел в обители общежительный устав, сам трудился вместе с братией, занимался рукоделием, вырезал ложки для продажи, ночью переводил труды святых отцов с греческого на славянский язык. В 1906 году в Ильинском скиту проживало уже около 500 монахов.
Скит пророка Илии служил на протяжении долгих лет маяком русской православной веры. Он почитается за свои глубокие монашеские традиции и роль в духовном росте паломников и монахов.
Начавшаяся война, а особенно переворот 1917 года в России, к сожалению, очень отразились на положении скита. Прекратился почти совершенно приток паломников. Средства с Родины не поступали. Большие и благоустроенные подворья в Таганроге, Одессе и Новониколаевке были конфискованы и разрушены.
В мае 1992 года последние насельники были изгнаны греческой полицией из скита и депортированы с территории Афона.
1888 год. Литография из частной коллекции.
Скит основан в 1757 году великим старцем святым Паисием Величковским, получившим от монастыря Пантократор ветхую и заброшенную келью в честь пророка Илии. Преподобный Паисий ввел в обители общежительный устав, сам трудился вместе с братией, занимался рукоделием, вырезал ложки для продажи, ночью переводил труды святых отцов с греческого на славянский язык. В 1906 году в Ильинском скиту проживало уже около 500 монахов.
Скит пророка Илии служил на протяжении долгих лет маяком русской православной веры. Он почитается за свои глубокие монашеские традиции и роль в духовном росте паломников и монахов.
Начавшаяся война, а особенно переворот 1917 года в России, к сожалению, очень отразились на положении скита. Прекратился почти совершенно приток паломников. Средства с Родины не поступали. Большие и благоустроенные подворья в Таганроге, Одессе и Новониколаевке были конфискованы и разрушены.
В мае 1992 года последние насельники были изгнаны греческой полицией из скита и депортированы с территории Афона.
❤2🔥2🙏1
Вид Козельской Введенской Оптиной пустыни
Литография Троице-Сергиевой Лавры.
1876 год.
Из частной коллекции.
Говорить об этой прославленной обители можно много, но мы скажем словами очевидца из XIX века, который очень точно передает саму суть Оптиной пустыни: «Человек, измучившийся, заблудившийся на распутье жизни, изверившийся, озлобленный, часто богохульствующий, попадает сюда, в святую обитель, и здесь после безграничного радушия со стороны братии попадает к старцу, перед которым не нужно объяснений, не нужно многословия, а которому измученное лицо и горячие слезы больше говорят, чем пространная исповедь. Здесь найдешь и бесконечную любовь, и отеческую ласку, и полное духовное слияние, при котором всякое горе, принесенное сюда, становится и горем старца. Новую молитву, новую крепкую веру, новые силы, новый запас терпения получит здесь каждый пришедший, растроганный и потрясенный до глубины и недр души!!!».
Литография Троице-Сергиевой Лавры.
1876 год.
Из частной коллекции.
Говорить об этой прославленной обители можно много, но мы скажем словами очевидца из XIX века, который очень точно передает саму суть Оптиной пустыни: «Человек, измучившийся, заблудившийся на распутье жизни, изверившийся, озлобленный, часто богохульствующий, попадает сюда, в святую обитель, и здесь после безграничного радушия со стороны братии попадает к старцу, перед которым не нужно объяснений, не нужно многословия, а которому измученное лицо и горячие слезы больше говорят, чем пространная исповедь. Здесь найдешь и бесконечную любовь, и отеческую ласку, и полное духовное слияние, при котором всякое горе, принесенное сюда, становится и горем старца. Новую молитву, новую крепкую веру, новые силы, новый запас терпения получит здесь каждый пришедший, растроганный и потрясенный до глубины и недр души!!!».
👍4🙏2❤1
Схиархимандрит Кирилл (в миру Капитон Иларионович Абрамов) — настоятель обители святого Иоанна Златоуста на Святой горе Афон и Высоко-Дечанской Лавры (1845 — 1915 гг.).
Фотография из частной коллекции.
«Он был один из тех русских людей, которые, живя вдали от мира и житейской суеты, мало известные миру, в тиши иноческого уединения с пламенным рвением и сердечным упованием на Бога в течение всей своей жизни делают великое дело служения Церкви Христовой и государству. Памятником его подвижнического служения остались две ныне благоустроенные обители — Афонская обитель святого Иоанна Златоуста и Высоко-Дечанская Лавра в старой Сербии, история которых и будет наглядным повествованием, живым свидетелем неустанных трудов, неописуемой энергии и плодотворной деятельности старца».
Фотография из частной коллекции.
«Он был один из тех русских людей, которые, живя вдали от мира и житейской суеты, мало известные миру, в тиши иноческого уединения с пламенным рвением и сердечным упованием на Бога в течение всей своей жизни делают великое дело служения Церкви Христовой и государству. Памятником его подвижнического служения остались две ныне благоустроенные обители — Афонская обитель святого Иоанна Златоуста и Высоко-Дечанская Лавра в старой Сербии, история которых и будет наглядным повествованием, живым свидетелем неустанных трудов, неописуемой энергии и плодотворной деятельности старца».
👍3❤2🙏2
Светлой памяти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена.
На фотографии архиепископ Херсонский и Одесский Преосвященный Борис (Вик), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский) и епископ Пимен (Извеков).
Фотография 17 ноября 1957 года. Одесса. День епископской хиротонии будущего Патриарха Пимена.
На фотографии архиепископ Херсонский и Одесский Преосвященный Борис (Вик), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский) и епископ Пимен (Извеков).
Фотография 17 ноября 1957 года. Одесса. День епископской хиротонии будущего Патриарха Пимена.
👍3❤2🙏1
Странница Матрона Босоножка (Матрона Петровна Щербинина, в замужестве Мыльникова; 1833 - 30 марта (12) апреля 1911 гг.).
Матушка была знакома с Императорской семьей, есть данные о личной встрече странницы и Императора Николая II, со святым Иоанном Кронштадтским, странником Василием Босоногим, а в последний путь ее провожали 20.000 человек, многие из которых рыдали навзрыд.
Матрона Босоножка получила широкую известность в городе как советчица в тяжелых обстоятельствах жизни и целительница. Она принимала по 500 человек в день на своей квартире. По донесениям полиции, на улице вокруг нее ежедневно собиралось до трехсот человек. Последние годы матушка проживала у часовни Скорбящей Божией Матери на территории Стеклянного завода. Это был промышленный район, где проживали рабочие, и где было множество пороков. Деньги, полученные от верующих, она немедленно раздавала нищим. Корреспондент газеты, посетивший старицу, так описывал ее жилище: «каморка находится на втором этаже, и одиночная тюремная камера показалась бы в сравнении с ней роскошью, потолок и стены покрыты копотью, спала Матрона на железной кровати, покрытой ветошью. Освещена была комната, которую журналист сравнил с могилой, только лампадами перед старинными образами».
Фотографии, запечатлевшие внешний облик странницы, были сделаны известными фотографами того времени, среди которых известный Карл Булла. О ней были сняты документальные фильмы, изданы книги и статьи, представившие широкой зрительской аудитории образ и биографию Матроны Босоножки.
Матушка была знакома с Императорской семьей, есть данные о личной встрече странницы и Императора Николая II, со святым Иоанном Кронштадтским, странником Василием Босоногим, а в последний путь ее провожали 20.000 человек, многие из которых рыдали навзрыд.
Матрона Босоножка получила широкую известность в городе как советчица в тяжелых обстоятельствах жизни и целительница. Она принимала по 500 человек в день на своей квартире. По донесениям полиции, на улице вокруг нее ежедневно собиралось до трехсот человек. Последние годы матушка проживала у часовни Скорбящей Божией Матери на территории Стеклянного завода. Это был промышленный район, где проживали рабочие, и где было множество пороков. Деньги, полученные от верующих, она немедленно раздавала нищим. Корреспондент газеты, посетивший старицу, так описывал ее жилище: «каморка находится на втором этаже, и одиночная тюремная камера показалась бы в сравнении с ней роскошью, потолок и стены покрыты копотью, спала Матрона на железной кровати, покрытой ветошью. Освещена была комната, которую журналист сравнил с могилой, только лампадами перед старинными образами».
Фотографии, запечатлевшие внешний облик странницы, были сделаны известными фотографами того времени, среди которых известный Карл Булла. О ней были сняты документальные фильмы, изданы книги и статьи, представившие широкой зрительской аудитории образ и биографию Матроны Босоножки.
🙏4❤1👍1
Странница Матрона Босоножка со своим странническим посохом.
Фотография мастерской Карла Буллы.
Петербургский бытописатель А.А.Бахтиаров, автор известной книги «Брюхо Петербурга», описывая свою встречу с Матроной на освящении Скорбященской часовни 20 декабря 1909 года, отмечал: «Сквозь толпу пробиралась вперед какая-то женщина, вся в белом и босая. Она с таким усердием молилась перед алтарем, делая земные поклоны, что нисколько не шокировала религиозные чувства богомольцев – в своем странном одеянии…. Я заинтересовался босоножкой, т.к. слышал, что это – местная юродивая и в самые жестокие морозы ходит босой. И стал наблюдать за ней, как за человеком не от мира сего, как отголоском древней благочестивой старины, которая изобиловала «юродствующими во Христе». Подобно Василию Блаженному, предсказавшему пожар Москвы, Прокопию Устюжскому, предсказавшему каменный дождь в Великом Устюге, и Ксении Блаженной, предсказавшей в свое время смерть императрицы, Матрона Босоножка тоже обладала даром предсказывания».
Матушка предсказала и свое отшествие в мир иной. В начале марта 1911 года она сказала: «Вот пойдет на Неве лед; вместе с водой и льдом и я уйду от вас». Она скончалась в ледоход 30 марта 1911 года.
Историко-Генеалогический Центр «Архивное Дело» уже много лет собирает материалы о матушке Матроне по всей стране.
Фотография мастерской Карла Буллы.
Петербургский бытописатель А.А.Бахтиаров, автор известной книги «Брюхо Петербурга», описывая свою встречу с Матроной на освящении Скорбященской часовни 20 декабря 1909 года, отмечал: «Сквозь толпу пробиралась вперед какая-то женщина, вся в белом и босая. Она с таким усердием молилась перед алтарем, делая земные поклоны, что нисколько не шокировала религиозные чувства богомольцев – в своем странном одеянии…. Я заинтересовался босоножкой, т.к. слышал, что это – местная юродивая и в самые жестокие морозы ходит босой. И стал наблюдать за ней, как за человеком не от мира сего, как отголоском древней благочестивой старины, которая изобиловала «юродствующими во Христе». Подобно Василию Блаженному, предсказавшему пожар Москвы, Прокопию Устюжскому, предсказавшему каменный дождь в Великом Устюге, и Ксении Блаженной, предсказавшей в свое время смерть императрицы, Матрона Босоножка тоже обладала даром предсказывания».
Матушка предсказала и свое отшествие в мир иной. В начале марта 1911 года она сказала: «Вот пойдет на Неве лед; вместе с водой и льдом и я уйду от вас». Она скончалась в ледоход 30 марта 1911 года.
Историко-Генеалогический Центр «Архивное Дело» уже много лет собирает материалы о матушке Матроне по всей стране.
👍4🙏3❤1
Епископ (впоследствии митрополит) Преосвященный Владимир (Шимкович).
Член Императорского Православного Палестинского Общества. Фотография из коллекции ЦАК МДА.
Владыка Владимир пользовался огромным уважением среди паствы.
В письме к генеалогу Л.М.Савелову от 18 января 1926 года А.А.Поспелов писал: «Почитание старца весьма велико, судя по тому паломничеству, которое было все эти дни и ночи, это что-то невероятное; бедность митрополита выявилась сбором тарелочным на похороны. Рытье могилы происходило при участии богомольцев, выносивших землю из церкви в ограду; множество плачущих не только женщин, но и мужчин; духовенства собралось множество, почесть вообще достоянная и при современных условиях жизни — поразительная. Хоронить приехал Назарий, митрополит Курский и Обоянский и Петр, епископ Старицкий. 12 января (нового стиля) состоялись похороны при громадном стечении молящихся; одних священников было более 30; вообще — очень трогательно прощалась паства со своим Владыкою. Видимо, всколыхнулись воронежцы, а вот местная пресса не проронила ни одного звука по поводу такого очевидно крупного события в жизни населения, «темного и, конечно, невежественного» с точки зрения безбожника».
Член Императорского Православного Палестинского Общества. Фотография из коллекции ЦАК МДА.
Владыка Владимир пользовался огромным уважением среди паствы.
В письме к генеалогу Л.М.Савелову от 18 января 1926 года А.А.Поспелов писал: «Почитание старца весьма велико, судя по тому паломничеству, которое было все эти дни и ночи, это что-то невероятное; бедность митрополита выявилась сбором тарелочным на похороны. Рытье могилы происходило при участии богомольцев, выносивших землю из церкви в ограду; множество плачущих не только женщин, но и мужчин; духовенства собралось множество, почесть вообще достоянная и при современных условиях жизни — поразительная. Хоронить приехал Назарий, митрополит Курский и Обоянский и Петр, епископ Старицкий. 12 января (нового стиля) состоялись похороны при громадном стечении молящихся; одних священников было более 30; вообще — очень трогательно прощалась паства со своим Владыкою. Видимо, всколыхнулись воронежцы, а вот местная пресса не проронила ни одного звука по поводу такого очевидно крупного события в жизни населения, «темного и, конечно, невежественного» с точки зрения безбожника».
❤3👍3🙏1
Верность и честь до самой смерти!
Климентий Григорьевич Нагорный (1887-1918 гг.) — матрос, затем квартирмейстер, Гвардейского экипажа Русского Императорского флота (проходил службу на Императорских яхтах «Полярная звезда» и «Штандарт»); с 1913 года — слуга Цесаревича Алексея Николаевича. После февральского переворота 1917 года и отрешения от власти Государя Императора Николая II, добровольно последовал за Царской семьей в ссылку, был арестован и вскоре убит большевиками. Идя к месту казни, Климентий Григорьевич держался мужественно и ободрял других. Убийцы оставили их трупы на месте убийства не захороненными. Когда Екатеринбург был занят «белыми», трупы Климентия Нагорного и Ивана Седнева, полуразложившиеся и исклеванные птицами, были найдены и торжественно захоронены. Очевидцам похорон запомнилось, что могилы бывших матросов Гвардейского экипажа были усыпаны множеством белых цветов. Могилы были уничтожены, когда при советской власти на месте кладбища был создан городской парк.
Фотография 1914 года.
Климентий Григорьевич Нагорный (1887-1918 гг.) — матрос, затем квартирмейстер, Гвардейского экипажа Русского Императорского флота (проходил службу на Императорских яхтах «Полярная звезда» и «Штандарт»); с 1913 года — слуга Цесаревича Алексея Николаевича. После февральского переворота 1917 года и отрешения от власти Государя Императора Николая II, добровольно последовал за Царской семьей в ссылку, был арестован и вскоре убит большевиками. Идя к месту казни, Климентий Григорьевич держался мужественно и ободрял других. Убийцы оставили их трупы на месте убийства не захороненными. Когда Екатеринбург был занят «белыми», трупы Климентия Нагорного и Ивана Седнева, полуразложившиеся и исклеванные птицами, были найдены и торжественно захоронены. Очевидцам похорон запомнилось, что могилы бывших матросов Гвардейского экипажа были усыпаны множеством белых цветов. Могилы были уничтожены, когда при советской власти на месте кладбища был создан городской парк.
Фотография 1914 года.
❤🔥2❤2👍2
Верность и честь до самой смерти!
Иван Михайлович Харитонов (1870-1918 гг.) — повар семьи последнего Государя Императора Николая II. Расстрелян большевиками вместе с Царской семьей, лейб-медиком Евгением Боткиным, Анной Демидовой и Алоизием Труппом в городе Екатеринбурге.
Иван Михайлович, как и Евгений Боткин, Анна Демидова и Алоизий Трупп, символ беспримерной верности своей профессии, Царю и Отечеству. После переворота 1917 года он мог бы просто уволиться и остаться со своей семьей, но Харитонов не стал оставлять Императора в тяжелое время. Он отправился вслед за Николаем II в Тобольск, а затем в Екатеринбург, где был расстрелян вместе со всеми, сохранившими верность до самого конца.
Его супруга так до конца и не верила, что мужа нет в живых, что Царскую семью расстреляли, и ее Ваню вместе с ними тоже. И все ждала его возвращения. Когда мальчишеские проказы огорчали Евгению Андреевну, она сердито говорила: «Вот погоди, приедет Ваня, он тебя накажет!». В их счастливом браке родились шестеро детей. Эта любовь прослеживается в их переписке: «Здравствуй! Дорогая Женечка, крепко тебя целую, я, слава Богу, здравствую. Завтра уезжаю на 4 дня в море, по приезде сообщу. Будь здорова, целую крепко дорогих Тонечку, Капочку, Петеньку, Катеньку, Кирочку и Мишуху. Затем до скорого и приятного свидания. Ваш Иван».
Иван Михайлович Харитонов (1870-1918 гг.) — повар семьи последнего Государя Императора Николая II. Расстрелян большевиками вместе с Царской семьей, лейб-медиком Евгением Боткиным, Анной Демидовой и Алоизием Труппом в городе Екатеринбурге.
Иван Михайлович, как и Евгений Боткин, Анна Демидова и Алоизий Трупп, символ беспримерной верности своей профессии, Царю и Отечеству. После переворота 1917 года он мог бы просто уволиться и остаться со своей семьей, но Харитонов не стал оставлять Императора в тяжелое время. Он отправился вслед за Николаем II в Тобольск, а затем в Екатеринбург, где был расстрелян вместе со всеми, сохранившими верность до самого конца.
Его супруга так до конца и не верила, что мужа нет в живых, что Царскую семью расстреляли, и ее Ваню вместе с ними тоже. И все ждала его возвращения. Когда мальчишеские проказы огорчали Евгению Андреевну, она сердито говорила: «Вот погоди, приедет Ваня, он тебя накажет!». В их счастливом браке родились шестеро детей. Эта любовь прослеживается в их переписке: «Здравствуй! Дорогая Женечка, крепко тебя целую, я, слава Богу, здравствую. Завтра уезжаю на 4 дня в море, по приезде сообщу. Будь здорова, целую крепко дорогих Тонечку, Капочку, Петеньку, Катеньку, Кирочку и Мишуху. Затем до скорого и приятного свидания. Ваш Иван».
❤🔥3❤3👍1😢1