кстати, определились с местом!
ИТ-Парк Башира Рамеева
ИТ-Парк Башира Рамеева
👾3
Arete | Философские семинары
привет 👢 стартуем через неделю. осталось два места забрать их можно тут @okashin
upd: не осталось ничего…
всем спасибо!
всем спасибо!
🔥9😱3🥰2
всем привет.
ни на что не намекаю, но на всякий случай достаньте из шкафа свои костюмы для изучения философии.
совсем скоро (18 сентября) они вам могут понадобиться…
ни на что не намекаю, но на всякий случай достаньте из шкафа свои костюмы для изучения философии.
совсем скоро (18 сентября) они вам могут понадобиться…
🔥14🙏5😁2🍌2😈2🤪2👀1🙉1
Arete возвращается.
«Введение в эпистемологию: cовременные концепции знания»
Читает Михаил Хорт, доцент, кандидат философских наук.
старт — 18 сентября, 19:00.
(всего 5 лекций, 5 четвергов подряд)
стоимость: 6000 рублей
запись: @okashin
ИТ-парк
«Введение в эпистемологию: cовременные концепции знания»
Читает Михаил Хорт, доцент, кандидат философских наук.
старт — 18 сентября, 19:00.
(всего 5 лекций, 5 четвергов подряд)
стоимость: 6000 рублей
запись: @okashin
ИТ-парк
🆒4🎉3
Михаил Хорт о программе
Цикл посвящен фундаментальным философским вопросам: что такое знание? каковы источники наших убеждений? что значит для убеждений быть обоснованными? Возможно ли вообще познание или же «все относительно»?
Мы начнем обсуждение с классического определения знания как обоснованного истинного убеждения и его критики в современной аналитической философии. Также обратимся к дискуссиям о природе обоснования и доказательства. Отдельные лекции будут посвящены роли априорного знания и чувственного опыта, а также анализу вызовов скептицизма и релятивизма. Данный цикл предлагает систематическое введение в основные концепции и проблемы современной эпистемологии.
План:
1. Задачи эпистемологии и определение знания
2. Убеждение, обоснование и проблема Геттиера
3. Еще раз про обоснование: интернализм и экстернализм
4. Априорное знание и чувственный опыт
5. Скептицизм и релятивизм в эпистемологии
Цикл посвящен фундаментальным философским вопросам: что такое знание? каковы источники наших убеждений? что значит для убеждений быть обоснованными? Возможно ли вообще познание или же «все относительно»?
Мы начнем обсуждение с классического определения знания как обоснованного истинного убеждения и его критики в современной аналитической философии. Также обратимся к дискуссиям о природе обоснования и доказательства. Отдельные лекции будут посвящены роли априорного знания и чувственного опыта, а также анализу вызовов скептицизма и релятивизма. Данный цикл предлагает систематическое введение в основные концепции и проблемы современной эпистемологии.
План:
1. Задачи эпистемологии и определение знания
2. Убеждение, обоснование и проблема Геттиера
3. Еще раз про обоснование: интернализм и экстернализм
4. Априорное знание и чувственный опыт
5. Скептицизм и релятивизм в эпистемологии
🍌4🆒4❤1🕊1🌭1
привет!
мне кажется, здесь есть люди, которые хотели записаться на новый цикл семинаров, но забыли…
еще есть время — пишите. @okashin
мне кажется, здесь есть люди, которые хотели записаться на новый цикл семинаров, но забыли…
еще есть время — пишите. @okashin
👀1
привет. через две недели начинаем последний в этом году цикл семинаров Arete. он будет посвящен эволюции представлений человека о себе и о мире.
Читает Наталия Шадрина, кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей и публичной истории КФУ
Старт: 28 ноября в 19:00
всего 5 семинаров
💰: 6000₽
запись: @okashin
Читает Наталия Шадрина, кандидат исторических наук, доцент кафедры всеобщей и публичной истории КФУ
Старт: 28 ноября в 19:00
всего 5 семинаров
💰: 6000₽
запись: @okashin
🔥3💅2
письмо от Наталии Шадриной со всеми подробностями:
Как устроен мир или эволюция представлений человека о себе самом и окружающей реальности
Этот курс будет посвящен истории идей, идей, в которых, отчасти, мы живем до сих пор, идей, которые представляют собой интереснейший пласт наследия развития человеческой цивилизации.
В рамках курса мы поговорим о том, как люди осмысливали себя и мир вокруг.
Обсудим:
- почему первобытный человек не видел различия между охотничьим танцем и самой охотой
- почему именно древнегреческие мыслители дошли до предельных философских абстракций
- как в эпоху эллинизма в условиях первой глобальной смычки Запада и Востока мистика уживалась с рационализмом
- по каким причинам мы не можем говорить о едином мировоззрении в эпоху средневековья и насколько значительно различаются представления о мире крестьян, дворян, горожан и духовенства
- в каких условиях и почему человек как отдельная свободная личность стал точкой отсчета любых философских конструкций (правда, ненадолго).
В итоге мы попытаемся лучше понять самих себя, поскольку отдельные элементы мировоззренческих моделей всех эпох развития культуры так или иначе присутствуют и в нашем сознании в 21 веке.
Темы семинаров:
1. Базовые основы мышления первобытного человека
2. Специфика мировоззрения Античности (или как появилась философия)
3. Рациональность эллинов и мистицизм востока: мировоззренческие основы эллинизма
4. Гетерогенность средневекового мировоззрения
5. Начало перехода к личностно ориентированному типу мышления: ренессансный гуманизм и протестантская этика.
Как устроен мир или эволюция представлений человека о себе самом и окружающей реальности
Этот курс будет посвящен истории идей, идей, в которых, отчасти, мы живем до сих пор, идей, которые представляют собой интереснейший пласт наследия развития человеческой цивилизации.
В рамках курса мы поговорим о том, как люди осмысливали себя и мир вокруг.
Обсудим:
- почему первобытный человек не видел различия между охотничьим танцем и самой охотой
- почему именно древнегреческие мыслители дошли до предельных философских абстракций
- как в эпоху эллинизма в условиях первой глобальной смычки Запада и Востока мистика уживалась с рационализмом
- по каким причинам мы не можем говорить о едином мировоззрении в эпоху средневековья и насколько значительно различаются представления о мире крестьян, дворян, горожан и духовенства
- в каких условиях и почему человек как отдельная свободная личность стал точкой отсчета любых философских конструкций (правда, ненадолго).
В итоге мы попытаемся лучше понять самих себя, поскольку отдельные элементы мировоззренческих моделей всех эпох развития культуры так или иначе присутствуют и в нашем сознании в 21 веке.
Темы семинаров:
1. Базовые основы мышления первобытного человека
2. Специфика мировоззрения Античности (или как появилась философия)
3. Рациональность эллинов и мистицизм востока: мировоззренческие основы эллинизма
4. Гетерогенность средневекового мировоззрения
5. Начало перехода к личностно ориентированному типу мышления: ренессансный гуманизм и протестантская этика.
❤12💅5
не хотели бы вы записаться на наш новый философский цикл…? 👆
☃5🍓5🎃2
завтра начинается курс об истории взглядов человека с Наталией Шадриной!
кто откладывал запись или ждал напоминания — пишите @okashin🍎
кто откладывал запись или ждал напоминания — пишите @okashin
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤3👍2
дорогие товарищи... да... будет...
в конце февраля...
в конце февраля...
❤5🍌4😈4
Arete | Философские семинары
дорогие товарищи... да... будет... в конце февраля...
в начале марта 🥤
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤨3
привет! мы возвращаемся с новым циклом семинаров.
Современная философия после постмодерна
читает Либерман Самсон, к.ф.н., доцент кафедры социальной философии КФУ, автор тг-канала Локус
старт: 11 марта (среда) 18:30
всего 6 семинаров, каждую среду в 18:30
последний — 15 апреля.
Кремлевская 21
стоимость: 6000
запись: @okashin
Современная философия после постмодерна
читает Либерман Самсон, к.ф.н., доцент кафедры социальной философии КФУ, автор тг-канала Локус
старт: 11 марта (среда) 18:30
всего 6 семинаров, каждую среду в 18:30
последний — 15 апреля.
Кремлевская 21
стоимость: 6000
запись: @okashin
🔥4😈4🦄1
продолжаем анонс предстоящих семинаров.
О чем они будут?
Самсон Либерман:
«В ходе Курса попытаемся рассмотреть один из последних сюжетов в истории философии - длящийся уход постмодернисткого способа философствования.
Обсудим, почему постмодерн все-таки уходит и что останется после? Есть ли общее название для современной философской ситуации?
Но самый главный вопрос - зачем нам обычным людям про это знать? Спойлер: мы все “сами сегодня своего рода философы”».
О чем они будут?
Самсон Либерман:
«В ходе Курса попытаемся рассмотреть один из последних сюжетов в истории философии - длящийся уход постмодернисткого способа философствования.
Обсудим, почему постмодерн все-таки уходит и что останется после? Есть ли общее название для современной философской ситуации?
Но самый главный вопрос - зачем нам обычным людям про это знать? Спойлер: мы все “сами сегодня своего рода философы”».
🤨3
11 марта уже скоро, но места на курс о философии постмодерна все еще есть. пишите @okashin.
в этот раз можно платить не за весь курс сразу, а попробовать сначала первую лекцию... и если понравится, продолжить..
в этот раз можно платить не за весь курс сразу, а попробовать сначала первую лекцию... и если понравится, продолжить..
привет
у нас изменения в расписании.
всё сдвигается на неделю вперед.
первый семинар состоится: 11 марта в 18:30
последний: 15 апреля в 18:30
извините за беспокойство🙏
у нас изменения в расписании.
всё сдвигается на неделю вперед.
первый семинар состоится: 11 марта в 18:30
последний: 15 апреля в 18:30
извините за беспокойство
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😈4👌1
дополнительное время ожидания можно потратить на знакомство с темами будущих семинаров. Вот, что вам подготовил Самсон Либерман:
1. Призраки постмодерна: между жизнью и смертью
Первая лекция - самая сложная. Попробуем сделать невозможное и дать определение постмодерну как эпохе, философской ситуации и стилю философствования. А также обсудим, почему постмодерн все больше напоминает призрака, что не дает ему умереть до конца и зачем он продолжает нас преследовать.
2. От критики к ностальгии - вытесненное, утраченное, забытое
На второй лекции нам должно стать чуть полегче. От разговоров о неуловимом призраке мы перейдем к описанию разных конкретных практик работы с ними. Поговорим о ностальгии, забвении и утрате и примерим на себя роль охотников за привидениями.
3. Ален Бадью. Событие и избыток
Третья лекция будет посвящена конкретному жесту “перевода нехватки в избыток”. Обсудим центральную для Алена Бадью концепцию события и то как она повлияла на Славоя Жижека, Квентина Мейясу и многих других современных реалистов и материалистов. Наконец разберемся, о чем поет Дмитрий Билан в песне “Невозможное возможно”.
4. Квентин Мейясу. Корреляционизм и вненаучная фантастика
На четвертом занятии мы почитаем книжку одного из самых влиятельных философов последних 20 лет - Квентина Мейясу “Метафизика и вненаучная фантастика”.
Кроме основного содержания работы обсудим и противоречивые отношения современной философии с художественной литературой и наукой.
5. Йоэль Регев. Совпадение, теология и революция.
На пятой лекции на конкретном примере философского проекта Йоэля Регева, главного русскоязычного философа современности, попробуем разобрать отличия между постмодерном и современной философии. Поговорим о совпадении литературы, мистики и материализма и о том как следует обращаться с призраками и прочей нечистью современному человеку.
6. Философский нарциссизм - становление комнатным растением и мемом.
На заключительной лекции мы попробуем дать общую характеристику современной философии. Обсудим связь между интернет-нарциссизмом, мышлением растений и меметичностью. Поговорим о том, что происходит с европейской философией, когда она локализуется и переводится в интернетах.
1. Призраки постмодерна: между жизнью и смертью
Первая лекция - самая сложная. Попробуем сделать невозможное и дать определение постмодерну как эпохе, философской ситуации и стилю философствования. А также обсудим, почему постмодерн все больше напоминает призрака, что не дает ему умереть до конца и зачем он продолжает нас преследовать.
2. От критики к ностальгии - вытесненное, утраченное, забытое
На второй лекции нам должно стать чуть полегче. От разговоров о неуловимом призраке мы перейдем к описанию разных конкретных практик работы с ними. Поговорим о ностальгии, забвении и утрате и примерим на себя роль охотников за привидениями.
3. Ален Бадью. Событие и избыток
Третья лекция будет посвящена конкретному жесту “перевода нехватки в избыток”. Обсудим центральную для Алена Бадью концепцию события и то как она повлияла на Славоя Жижека, Квентина Мейясу и многих других современных реалистов и материалистов. Наконец разберемся, о чем поет Дмитрий Билан в песне “Невозможное возможно”.
4. Квентин Мейясу. Корреляционизм и вненаучная фантастика
На четвертом занятии мы почитаем книжку одного из самых влиятельных философов последних 20 лет - Квентина Мейясу “Метафизика и вненаучная фантастика”.
Кроме основного содержания работы обсудим и противоречивые отношения современной философии с художественной литературой и наукой.
5. Йоэль Регев. Совпадение, теология и революция.
На пятой лекции на конкретном примере философского проекта Йоэля Регева, главного русскоязычного философа современности, попробуем разобрать отличия между постмодерном и современной философии. Поговорим о совпадении литературы, мистики и материализма и о том как следует обращаться с призраками и прочей нечистью современному человеку.
6. Философский нарциссизм - становление комнатным растением и мемом.
На заключительной лекции мы попробуем дать общую характеристику современной философии. Обсудим связь между интернет-нарциссизмом, мышлением растений и меметичностью. Поговорим о том, что происходит с европейской философией, когда она локализуется и переводится в интернетах.
если вы хотите записаться на семинары, но боитесь, что будет душно/стыдно/сложно
не бойтесь
не бойтесь
🥰8❤2