✨السَّلَامُ عَلَى السِّرَاجِ الْوَهَّاجِ وَالْبَحْرِ الْعَجَّاجِ الَّذِي صَارَتْ تُرْبَتُهُ مَهْبِطَ الْأَمْلَاكِ والْمِعْرَاجِ.

أروح فدوة يا مولاي

كلش احب هذا المجلس السنوي لتلاميذ مدرسة عبد الله الرضيع .. 🕊️🖤

مسيرة الشموع في محافظة ميسان 🖤
#شموخ_عقيدة_وإصلاح_وطن

#خذوا_زينتكم||
...
الزينة المادية الدنيوية :- وهي إما كمالية وإما تسافلية ، فقد قال تعالى : {اعْلَمُوا أَنَّهَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرُ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانُ وَمَا الحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} فهي الزينة التسافلية .

أما الزينة التكاملية:- فكقوله تعالى : {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهَ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الحَياةِ الدُّنْيا خالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} .
...
#من_فيض_الصدر_القائد (أعزه الله)
#المنهج_القويم_بحوث_ومقالات :ج3 - ص83

🍃 أعيشُ لنيلِ لقياكمْ مِرارًا
بنار الشّوقِ كمْ يحلو اشتعالي

📚 صدر حديثاً كتاب ( لمحات من تفسير سورة المرسلات ) بقلم سماحة السيد مقتدى الصدر أعزه الله .. وهو الحلقة الاولى من سلسلة ( منة المقتدر وفيوضات المتصدر ) القرآنية.

يتوفر الكتاب قريباً في المعارض التابعة لهيئة تراث الشهيد السعيد السيد محمد الصدر قدس سره الطاهر

#الإلحاح_بالدعاء||
...
أن الله سبحانه وتعالى ينتقد الإلحاح بالدعاء ، كما في قوله تعالى : {لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ} ، أي أن لا يكون م الإنسان كثير الدعاء .

ففي بعض الأحيان قد يكون الصبر على البلاء أنجع وأرجح من الدعاء لطلب رفع البلاء .. بل يمكن القول إن الصبر مفتاح الفرج .

وبين هذا وذاك - إن جاز التعبير - أي بين الأمر بالدعاء والنهي عن بعض صوره .. قد يتسبب ذلك بردّة فعل نفسية سيئة من الدعاء ، فلعل الإنسان يدعو .. والأفضل أن لا يدعو بل يصبر .. أو أنه يدعو الله فيرفع عنه البلاء فينسى وكأن لم يمر ببلاء ، كما في قوله تعالى : {... فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنا إلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ ما كَانُوا يَعْمَلُونَ} ، أو أنه يدعو فلا يرفع عنه البلاء فيصاب بالإحباط وسوء الظن بالله تعالى والعياذ بالله ، أو أنه سيستمرّ على الدعاء طويلاً فيكون إلحاحاً والإلحاح في الدعاء قد يكون غير مرغوب به ، وغيرها من الأمور السلبية .
...
#من_فيض_الصدر_القائد (أعزه الله)
#المنهج_القويم_بحوث_ومقالات ج3-ص74

🍃 السَّلَامُ عَلَى غَوْثِ اللَّهْفَانِ وَمَنْ صَارَتْ بِهِ أَرْضُ خُرَاسَانَ خُرَاسَانَ.

قَالَ البُحتُريّ:
صُنتُ نَفسي عَمَّا يُدنِّسُ نَفسي
وتَرفَّعتُ عَن جِدالِ كُلِّ جَبسِ

وهُنا تَتجلَّى قِيمةُ النُّضجِ النَّفسيّ، حينَ يَختارُ الإِنسَان أَن يَحمي ذَاتَهُ مِن الانزِلاقِ في مَا لا يَليقُ بِها، فَكُلَّما ابتَعدتَ عَن التَّدخُّلِ في مَا لا يَعنِيكَ و امتَنعتَ عَن مُجارَاةِ مَن لا يَملِكونَ أَدبَ الحِوار، و رَفضتَ النُّزولَ عَن مَبادئِكَ الأَخلاقيَّة، فأَنتَ تُمارِسُ أعَلى دَرجاتِ الاحتِرامِ لِلذَات..
في " علمِ النَّفسِ " هَذهِ السُّلوكيَّات تُعتَبرُ عَن وَعي عَميق بِالحُدودِ الشَّخصيَّة، وعَن إِدرَاكٍ بِأنَّ الكَرامَةَ لا تُنتَزعُ مِن الخَارجِ بَل تُصانُ مِن الدَّاخِل.