«Моя мать всегда говорила, что я родился не вовремя. Она ожидала девочку и была разочарована, узнав, что у неё мальчик… я часто чувствовал её холодность, особенно в детстве.»
Мы сразу пойдем по самым аналитическим моментам. Будет серия постов.
Мать - княгиня Зинаида Николаевна Юсупова. Известна своей красотой, умом и влиянием в свете.
Здесь можно говорить о раннем опыте непринятия, формирующем фундаментальную тревогу в объектных отношениях.
Мать, ожидавшая ребенка другого пола, по сути, отрицает «Я» младенца, заменяя его на свои ожидания или проекции.
Отвержение может стать основой фиксации на материнской фигуре, из-за которой ребёнок всю жизнь бессознательно стремится заслужить ее любовь и признание.
«Она была строгой, благородной и молчаливой. Мне казалось, что в ней не было ни капли нежности. Ласку я получал от няньки, не от матери».
В отличие от теплой няни (русские няни славились материнскими чувствами к детям), которая стала для Феликса «достаточно хорошей матерью», его родная мать нарциссична, равнодушна. Как часто бывало в высшем свете (впрочем, бывает не только там).
«Тем не менее я её обожал. Всю жизнь я чувствовал потребность заслужить её одобрение».
В похожей ситуации находился С. Моэм, я писала об этом здесь.
Юсупов не просто любит мать, он одержим необходимостью «заслужить» её внимание.
На фото 1: Феликс с матерью и старшим братом Николаем
#юсупов
#интеллектуалнакушетке
Мы сразу пойдем по самым аналитическим моментам. Будет серия постов.
Мать - княгиня Зинаида Николаевна Юсупова. Известна своей красотой, умом и влиянием в свете.
Здесь можно говорить о раннем опыте непринятия, формирующем фундаментальную тревогу в объектных отношениях.
Мать, ожидавшая ребенка другого пола, по сути, отрицает «Я» младенца, заменяя его на свои ожидания или проекции.
Отвержение может стать основой фиксации на материнской фигуре, из-за которой ребёнок всю жизнь бессознательно стремится заслужить ее любовь и признание.
«Она была строгой, благородной и молчаливой. Мне казалось, что в ней не было ни капли нежности. Ласку я получал от няньки, не от матери».
В отличие от теплой няни (русские няни славились материнскими чувствами к детям), которая стала для Феликса «достаточно хорошей матерью», его родная мать нарциссична, равнодушна. Как часто бывало в высшем свете (впрочем, бывает не только там).
«Тем не менее я её обожал. Всю жизнь я чувствовал потребность заслужить её одобрение».
В похожей ситуации находился С. Моэм, я писала об этом здесь.
Юсупов не просто любит мать, он одержим необходимостью «заслужить» её внимание.
На фото 1: Феликс с матерью и старшим братом Николаем
#юсупов
#интеллектуалнакушетке
Травмирующее зеркало, андрогинность и экстравагантность.
«Когда я надевал женские наряды, мать не ругала меня. Но и не хвалила. Она просто смотрела, и я чувствовал, что она презирает, но делает вид, будто ничего не происходит.»
Разные психоаналитики по-разному называют такой «равнодушный» отклик. Но я бы назвала его «травмирующим зеркалом».
У Винникотта идея зеркалящей матери: если мать отражает эмоциональные сигналы ребенка, у него формируется ощущение стабильного «Я»; если не отражает — формируется ложное «Я».
У Кохута — отсутствие эмпатического отклика приводит к нарциссической травме и ощущению невидимости, как будто тебя «не увидели».
У Лакана — зеркальная стадия как основа нарциссического Я, если отражение искажено, появляется тревожное или фрагментированное представление о себе.
Можно рассматривать женские маскировки как способ бессознательного торга с матерью: «Если я не тот, кого ты хотела — я стану похожим на девочку».
Фиксация не означает любовь в привычном смысле — это патологическая привязанность, когда ребёнок не может отделиться и выстроить автономное эго.
В случае Феликса Юсупова мать выступает как внутренний арбитр, контролирующий его самооценку.
Мать была разочарована, что он – не девочка, отсюда – театральность, манипуляции с образами пола.
В конечном итоге, отчаявшись привлечь внимание матери он мог бессознательно присваивать ее себе, копируя ее образ. Ты не моя, тогда я стану тобой.
Можно предполагать, что андрогинность, склонность к переодеваниям, амбивалентность сексуальной идентичности, провокации - все это попытки справиться с травмой отвержения нарциссической матерью.
Он то сливается с ней (женская роль), то атакует (открытость скандалам), то требует любви (публикация интимных подробностей), то отрицает её значимость (пренебрежительные фразы в письмах).
#юсупов
#интеллектуалнакушетке
«Когда я надевал женские наряды, мать не ругала меня. Но и не хвалила. Она просто смотрела, и я чувствовал, что она презирает, но делает вид, будто ничего не происходит.»
Разные психоаналитики по-разному называют такой «равнодушный» отклик. Но я бы назвала его «травмирующим зеркалом».
У Винникотта идея зеркалящей матери: если мать отражает эмоциональные сигналы ребенка, у него формируется ощущение стабильного «Я»; если не отражает — формируется ложное «Я».
У Кохута — отсутствие эмпатического отклика приводит к нарциссической травме и ощущению невидимости, как будто тебя «не увидели».
У Лакана — зеркальная стадия как основа нарциссического Я, если отражение искажено, появляется тревожное или фрагментированное представление о себе.
Можно рассматривать женские маскировки как способ бессознательного торга с матерью: «Если я не тот, кого ты хотела — я стану похожим на девочку».
Фиксация не означает любовь в привычном смысле — это патологическая привязанность, когда ребёнок не может отделиться и выстроить автономное эго.
В случае Феликса Юсупова мать выступает как внутренний арбитр, контролирующий его самооценку.
Мать была разочарована, что он – не девочка, отсюда – театральность, манипуляции с образами пола.
В конечном итоге, отчаявшись привлечь внимание матери он мог бессознательно присваивать ее себе, копируя ее образ. Ты не моя, тогда я стану тобой.
Можно предполагать, что андрогинность, склонность к переодеваниям, амбивалентность сексуальной идентичности, провокации - все это попытки справиться с травмой отвержения нарциссической матерью.
Он то сливается с ней (женская роль), то атакует (открытость скандалам), то требует любви (публикация интимных подробностей), то отрицает её значимость (пренебрежительные фразы в письмах).
#юсупов
#интеллектуалнакушетке
Николай Юсупов, старший брат, в 25 лет погибает на дуэли из-за замужней женщины.
Он был богат, красив, мог выбрать любую, но выбирает кокетку, известную своим ветреным поведением.
Такая женщина - противоположность его матери, с первого взгляда (а, значит, не может быть конкуренткой матери, главной женщины).
Но есть и закономерность - она недоступна, она выходит замуж за другого.
Отношения с недоступной женщиной, которой ты не можешь обладать - повторяют отношения с матерью.
Отношения, которые привели его к смерти. (Муж девушки, граф Мантейфель, застрелил Николая на дуэли).
В этом контексте интересно, что фамилия Юсупов - это фамилия матери.
Фамилия отца была Сумароков-Эльстон.
Именно Зинаида Юсупова была главной драгоценностью в семье.
Она - дочь последнего представителя рода могущественных и богатых Юсуповых по мужской линии.
Она была самой завидной невестой России, но вышла замуж за «недалекого кавалергарда, Сумарокова-Эльстона», которому она «сделала карьеру, но ума придать не смогла».
Таким образом, фигура отца в этой семье не была значительной, и оба сына испытывали влияние матери.
Сегодня еще поговорим о проклятии Юсуповых.
#юсупов
Он был богат, красив, мог выбрать любую, но выбирает кокетку, известную своим ветреным поведением.
Такая женщина - противоположность его матери, с первого взгляда (а, значит, не может быть конкуренткой матери, главной женщины).
Но есть и закономерность - она недоступна, она выходит замуж за другого.
Отношения с недоступной женщиной, которой ты не можешь обладать - повторяют отношения с матерью.
Отношения, которые привели его к смерти. (Муж девушки, граф Мантейфель, застрелил Николая на дуэли).
В этом контексте интересно, что фамилия Юсупов - это фамилия матери.
Фамилия отца была Сумароков-Эльстон.
Именно Зинаида Юсупова была главной драгоценностью в семье.
Она - дочь последнего представителя рода могущественных и богатых Юсуповых по мужской линии.
Она была самой завидной невестой России, но вышла замуж за «недалекого кавалергарда, Сумарокова-Эльстона», которому она «сделала карьеру, но ума придать не смогла».
Таким образом, фигура отца в этой семье не была значительной, и оба сына испытывали влияние матери.
Сегодня еще поговорим о проклятии Юсуповых.
#юсупов
Семейное проклятие - дело такое, специфическое.
Не веришь, пока это не начнёт происходить с тобой.
Проклятие семьи Юсуповых заключается в том, что только один наследник в семье остаётся в живых и доживает до старости в богатстве. Откуда оно взялось почитайте, информации много.
Остальные умирают, не дожив до 25 лет. Как правило, это касалось только мальчиков, рожденных в этой семье.
До рождения Феликса в семье умерло три ребенка. Его брат Николай погиб в 25 лет.
Феликс прожил долгую жизнь и остался последним наследником рода Юсуповых.
О том, что такое проклятие с точки зрения психоанализа, я описала здесь.
Есть такое понятие, как трансгенерационная передача. Оно очень интересно объясняет феномен семейных проклятий.
А вот тут -видео о научном исследовании, подтверждающем существование генетической памяти рода.
Кстати, похожая история есть у другого большого клана - Кеннеди.
Не веришь, пока это не начнёт происходить с тобой.
Проклятие семьи Юсуповых заключается в том, что только один наследник в семье остаётся в живых и доживает до старости в богатстве. Откуда оно взялось почитайте, информации много.
Остальные умирают, не дожив до 25 лет. Как правило, это касалось только мальчиков, рожденных в этой семье.
До рождения Феликса в семье умерло три ребенка. Его брат Николай погиб в 25 лет.
Феликс прожил долгую жизнь и остался последним наследником рода Юсуповых.
О том, что такое проклятие с точки зрения психоанализа, я описала здесь.
Есть такое понятие, как трансгенерационная передача. Оно очень интересно объясняет феномен семейных проклятий.
А вот тут -видео о научном исследовании, подтверждающем существование генетической памяти рода.
Кстати, похожая история есть у другого большого клана - Кеннеди.
Telegram
Архитектура Личности
Это крутой пример трансгенерационной передачи.
В психоанализе так называют удивительное явление повторения сценариев жизни своих родственников.
Всякие там «венцы безбрачия», «семейные проклятья».
Трансгенерационная передача относится к негенетическим…
В психоанализе так называют удивительное явление повторения сценариев жизни своих родственников.
Всякие там «венцы безбрачия», «семейные проклятья».
Трансгенерационная передача относится к негенетическим…
Анонс лекции 17 апреля, 19.30
«Нарцисс. Герой нашего времени» в галерее современного искусства Omelchenko gallery.
Ваша/наша любимая тема. О любви, болезни, манипуляциях, и о том, как устроен нарциссический человек.
С бокалом игристого поговорим о нарциссизме в искусстве и в жизни.
Умеет ли нарцисс любить, можно ли «вылечить» нарциссизм,
какие бывают виды нарциссизма,
как это, быть партнером нарциссичного человека,
ну и обсудим любимых героев-нарциссов в литературе и кино.
Завтра, 17 апреля, 19.30
Билеты здесь
#анонслекции
«Нарцисс. Герой нашего времени» в галерее современного искусства Omelchenko gallery.
Ваша/наша любимая тема. О любви, болезни, манипуляциях, и о том, как устроен нарциссический человек.
С бокалом игристого поговорим о нарциссизме в искусстве и в жизни.
Умеет ли нарцисс любить, можно ли «вылечить» нарциссизм,
какие бывают виды нарциссизма,
как это, быть партнером нарциссичного человека,
ну и обсудим любимых героев-нарциссов в литературе и кино.
Завтра, 17 апреля, 19.30
Билеты здесь
#анонслекции
Убийство Распутина.
Чисто психоанализ, никакой политики
Вы верите, что Феликс сам стрелял в Распутина?
Я верю. У Феликса были свои бессознательные причины сделать это.
Парадоксально, но убийство Распутина, можно рассмотреть и как попытку устранить того, кто «слишком» мужчина, и как попытку совершить подвиг, доказав, что он достоин своего рода.
Начнем с «фаллической» причины.
В психоаналитической традиции (особенно у Фрейда и Лакана) фаллос — это не просто физический орган, а символ власти, желания, авторитета, закона.
Распутин, с его влиянием, мифом о сверхъестественной потенции, магнетическим воздействием на женщин, буквально воплощает фаллическую власть.
В глазах Юсупова он становится бессознательной фаллической угрозой сразу на трех уровнях:
- сексуальной (подозрение в связи с императрицей),
- социальной (он влияет на государственные решения),
- сакральной (он проникает в «тело матери-империи»).
В переносе на Распутина: устранение фаллической фигуры — это бессознательная попытка вернуть контроль над «матерью» (родиной, империей, императрицей).
Продолжение следует
#юсупов
Чисто психоанализ, никакой политики
Вы верите, что Феликс сам стрелял в Распутина?
Я верю. У Феликса были свои бессознательные причины сделать это.
Парадоксально, но убийство Распутина, можно рассмотреть и как попытку устранить того, кто «слишком» мужчина, и как попытку совершить подвиг, доказав, что он достоин своего рода.
Начнем с «фаллической» причины.
В психоаналитической традиции (особенно у Фрейда и Лакана) фаллос — это не просто физический орган, а символ власти, желания, авторитета, закона.
Распутин, с его влиянием, мифом о сверхъестественной потенции, магнетическим воздействием на женщин, буквально воплощает фаллическую власть.
В глазах Юсупова он становится бессознательной фаллической угрозой сразу на трех уровнях:
- сексуальной (подозрение в связи с императрицей),
- социальной (он влияет на государственные решения),
- сакральной (он проникает в «тело матери-империи»).
В переносе на Распутина: устранение фаллической фигуры — это бессознательная попытка вернуть контроль над «матерью» (родиной, империей, императрицей).
Продолжение следует
#юсупов
Вторая причина. Нарциссизм и вина рода
«Неограниченное удовлетворение всех желаний не способствует благоденствию, оно не может быть путем к счастью или даже получению максимума удовольствия.» - Э. Фромм, «Иметь или быть».
Быть Юсуповым это как быть супербрендом. Слишком много привилегий, чтобы позволить себе оставаться обычным, слишком много ожиданий, чтобы оставаться свободным.
В психоаналитической традиции идею о вине богатства можно проследить:
У Кристофера Лэша в «Культуре нарциссизма», где идет речь о человеке позднего модерна, который ощущает, что всё внешнее (деньги, привилегии) обесценено, если не подтверждено внутренним смыслом.
У человека с нарциссической уязвимостью возникает вина за внешний блеск, если за ним не стоит подлинного страдания или достижения. Это и есть «вина красоты», «вина привилегий» — то, что мы называем виной богатства.
У Эриха Фромма в тексте «Иметь или быть», где он противопоставляет два способа бытия: обладать и существовать. Люди, «имеющие всё», часто страдают от ощущения отчуждённости.
Мелани Кляйн в работах «Любовь, ненависть и репарация» и «Зависть и благодарность» исследует феномен, при котором ребёнок, получивший «слишком много» (ресурсов, власти), может бессознательно ощущать, что это произошло за счёт кого-то другого — и потому испытывает вину за своё положение.
Феликс знал: все, чем он обладает: красота, вкус, изящество — не его заслуга. Вина богатства - не чувство стыда за обладание деньгами, а бессознательная экзистенциальная неудовлетворенность тем, что твоя жизнь «слишком хороша», чтобы быть подлинной, из этой неудовлетворенности происходит потребность найти оправдание своему существованию.
Пусть это будет красота, особый стиль жизни, страдание или драма. Или подвиг. Идеальный вариант.
#юсупов
«Неограниченное удовлетворение всех желаний не способствует благоденствию, оно не может быть путем к счастью или даже получению максимума удовольствия.» - Э. Фромм, «Иметь или быть».
Быть Юсуповым это как быть супербрендом. Слишком много привилегий, чтобы позволить себе оставаться обычным, слишком много ожиданий, чтобы оставаться свободным.
В психоаналитической традиции идею о вине богатства можно проследить:
У Кристофера Лэша в «Культуре нарциссизма», где идет речь о человеке позднего модерна, который ощущает, что всё внешнее (деньги, привилегии) обесценено, если не подтверждено внутренним смыслом.
У человека с нарциссической уязвимостью возникает вина за внешний блеск, если за ним не стоит подлинного страдания или достижения. Это и есть «вина красоты», «вина привилегий» — то, что мы называем виной богатства.
У Эриха Фромма в тексте «Иметь или быть», где он противопоставляет два способа бытия: обладать и существовать. Люди, «имеющие всё», часто страдают от ощущения отчуждённости.
Мелани Кляйн в работах «Любовь, ненависть и репарация» и «Зависть и благодарность» исследует феномен, при котором ребёнок, получивший «слишком много» (ресурсов, власти), может бессознательно ощущать, что это произошло за счёт кого-то другого — и потому испытывает вину за своё положение.
Феликс знал: все, чем он обладает: красота, вкус, изящество — не его заслуга. Вина богатства - не чувство стыда за обладание деньгами, а бессознательная экзистенциальная неудовлетворенность тем, что твоя жизнь «слишком хороша», чтобы быть подлинной, из этой неудовлетворенности происходит потребность найти оправдание своему существованию.
Пусть это будет красота, особый стиль жизни, страдание или драма. Или подвиг. Идеальный вариант.
#юсупов
Запись вчерашнего эфира про психоанализ, посвященный выходу видео-цикла моих лекций!
Было круто! Много вопросов, много всего успели обсудить!
Внутри эфира специальная цена на 18 серий видео-цикла «Архитектура личности».
Было круто! Много вопросов, много всего успели обсудить!
Внутри эфира специальная цена на 18 серий видео-цикла «Архитектура личности».
Монстры Юсупова
«Это я-то, любитель красоты во всех видах, стал создателем монстров!»
Ф. Юсупов
Неожиданно он начал рисовать — и не пасторальные пейзажи, а демонических существ, химер, монстров.
Такие персонажи Босха или Гофмана.
Есть теория, что и Юсупов и его жена Ирина, занимались чародейством (она тоже писала уродцев).
Юсупов занимался йогой, теософией, гипнозом, общался с ясновидящими, что, в то время было супер популярно.
«В одном знакомом доме» мастер оккультных наук сказал, что Феликс обладает «двойным зрением» и может предсказывать будущее, и Феликс в это, кажется, верил.
Но вернемся к рисункам. У меня конечно другие мысли на их счет.
Его крестница Ольга Розен вспоминала, что он прятал эти рисунки за занавесями и не позволял ей, беременной, смотреть на них. Возможно, это были образы не для зрителя, а образы для очищения.
Он не знал, откуда взялись эти монстры, но не мог остановиться рисовать.
Это форма посттравматической художественной симптоматики: образы, не нашедшие выхода требуют признания.
В его мемуарах мы не увидим отчаяния и депрессии человека, чья жизнь фундаментально изменилась.
Убийство, эмиграция, потеря семьи, родины, состояния.
Можно предположить, что некоторый страшный материал был вытеснен и вернулся в виде монстров.
Если в обычной жизни Феликс был денди, любитель искусства, человек, умеющий очаровывать, в его рисунках мы видим отщепленные части автора.
Вина, страх. Уродство как прямая речь бессознательного.
Это были не просто картинки.
Это была визуализация Тени, как сказал бы Юнг.
Князь пишет, что рисовать прекратил внезапно. Когда всё вытесненное получила своё лицо, рисунки закончились.
#юсупов
«Это я-то, любитель красоты во всех видах, стал создателем монстров!»
Ф. Юсупов
Неожиданно он начал рисовать — и не пасторальные пейзажи, а демонических существ, химер, монстров.
Такие персонажи Босха или Гофмана.
Есть теория, что и Юсупов и его жена Ирина, занимались чародейством (она тоже писала уродцев).
Юсупов занимался йогой, теософией, гипнозом, общался с ясновидящими, что, в то время было супер популярно.
«В одном знакомом доме» мастер оккультных наук сказал, что Феликс обладает «двойным зрением» и может предсказывать будущее, и Феликс в это, кажется, верил.
Но вернемся к рисункам. У меня конечно другие мысли на их счет.
Его крестница Ольга Розен вспоминала, что он прятал эти рисунки за занавесями и не позволял ей, беременной, смотреть на них. Возможно, это были образы не для зрителя, а образы для очищения.
Он не знал, откуда взялись эти монстры, но не мог остановиться рисовать.
Это форма посттравматической художественной симптоматики: образы, не нашедшие выхода требуют признания.
В его мемуарах мы не увидим отчаяния и депрессии человека, чья жизнь фундаментально изменилась.
Убийство, эмиграция, потеря семьи, родины, состояния.
Можно предположить, что некоторый страшный материал был вытеснен и вернулся в виде монстров.
Если в обычной жизни Феликс был денди, любитель искусства, человек, умеющий очаровывать, в его рисунках мы видим отщепленные части автора.
Вина, страх. Уродство как прямая речь бессознательного.
Это были не просто картинки.
Это была визуализация Тени, как сказал бы Юнг.
Князь пишет, что рисовать прекратил внезапно. Когда всё вытесненное получила своё лицо, рисунки закончились.
#юсупов
Сидим с подругой на кухне (как водится) после большого рабочего дня. Дела обсудили, конечно. Но все равно чувство недосказанности. Нужны сплетни. Или хотя бы разговоры о личном. Слово за слово, она говорит:
- Сомневаюсь, что этот мужчина всерьез за мной ухаживает. Ну что во мне такого… Рядом с ним, я почему-то не чувствую себя достойной…
- Да… - я прихлебываю чай и киваю, - очень знакомое чувство, что все крутое может произойти с кем-то, но не с тобой…
Входит наша третья.
- Вы опять обсуждаете, чего вы там недостойны? Ну сколько можно-то уже! Когда я приеду и услышу: вау, какая я крутая! Оль, ну ты же вроде психоанализом занимаешься, ты-то чего.
Разговор, само собой, перешел на психологов. С этим делом сегодня вроде проблем нет, но изобилие — не значит качество, и хорошего специалиста передают только лучшим друзьям по секрету) ну или почти).
Кроме того, каждый специалист – личность, с которой тебе предстоит говорить о самом важном.
В этом плане мне нравится, когда психолог ведет соцсети, где можно присмотреться, вчитаться, познакомиться заочно. Ольга – отличный пример, психотерапевт, преподаватель психологии, действующий член лиги психологов России, CEO института психологии имени О. Берг.
Она ведет приятный канал, где вовсю общается с подписчиками, часто отвечает на анонимные вопросы и делится своим профессиональным мнением.
В тот же вечер мы с девочками прочитали памятку для женщин, которым «не везет в любви» , поняли, что это не про нас. Кстати, иногда достаточно просто сравнить свои отношения с описанием болезненных отношений, чтобы понять, что с нами все в порядке.
Естественно на одной памятке мы не успокоились, и пошли читать про сексуальность и ее грани, про семейные конфликты, про то, как мы вредим сами себе, ну и засиделись за полночь)).
- Сомневаюсь, что этот мужчина всерьез за мной ухаживает. Ну что во мне такого… Рядом с ним, я почему-то не чувствую себя достойной…
- Да… - я прихлебываю чай и киваю, - очень знакомое чувство, что все крутое может произойти с кем-то, но не с тобой…
Входит наша третья.
- Вы опять обсуждаете, чего вы там недостойны? Ну сколько можно-то уже! Когда я приеду и услышу: вау, какая я крутая! Оль, ну ты же вроде психоанализом занимаешься, ты-то чего.
Разговор, само собой, перешел на психологов. С этим делом сегодня вроде проблем нет, но изобилие — не значит качество, и хорошего специалиста передают только лучшим друзьям по секрету) ну или почти).
Кроме того, каждый специалист – личность, с которой тебе предстоит говорить о самом важном.
В этом плане мне нравится, когда психолог ведет соцсети, где можно присмотреться, вчитаться, познакомиться заочно. Ольга – отличный пример, психотерапевт, преподаватель психологии, действующий член лиги психологов России, CEO института психологии имени О. Берг.
Она ведет приятный канал, где вовсю общается с подписчиками, часто отвечает на анонимные вопросы и делится своим профессиональным мнением.
В тот же вечер мы с девочками прочитали памятку для женщин, которым «не везет в любви» , поняли, что это не про нас. Кстати, иногда достаточно просто сравнить свои отношения с описанием болезненных отношений, чтобы понять, что с нами все в порядке.
Естественно на одной памятке мы не успокоились, и пошли читать про сексуальность и ее грани, про семейные конфликты, про то, как мы вредим сами себе, ну и засиделись за полночь)).
Мужская эротика для женщин.
Недавно в рубрике #накушетке мне задали необычный анонимный вопрос.
Почему Яой интересен девушкам больше, чем классические отношения?
Яой – это жанр японских комиксов, о мужской любви.
И да, действительно, главные читатели яой – девушки.
Хочется сразу расширить контекст ответа.
Я буду говорить не только о Яой, но и в целом, о том, почему женщин часто привлекает гомоэротизм в мужчинах.
1. Культурный контекст
Как мы знаем, в Японии (и в Азии, в целом) мужская красота носит оттенок феминности.
В Японии, как и в Древней Греции, процветал культ мужской любви. Любовь к женщине считалась менее достойной, нежели к мужчине.
Аристократическая культура эпохи Хэйан – это гедонизм и утонченная любовь женоподобных мужчин к таким же изнеженным дамам, а также подросткам («Повесть о Гэндзи»).
Это была любовь воина и юного оруженосца, ученика и учителя (вакасюдо 若衆道 – путь любви к юношам).
Так что женоподобный юноша (типа Токседо-маск) – архетипичный герой японской культуры.
2. Исторический и психологический контекст
Авторы яой - женщины.
И это отлично объясняет причину популярности: мужчины в яой, такие, какими их хотят видеть женщины.
В них много романтики, чувственности, они заботливы, искренни и хороши собой.
В яой показаны мужчины, которых многим не хватает в жизни: эмоциональные, внимательные (правда со своими нюансами)).
При этом гомосексуальные мужчины считают яой нереалистичным и слишком романтизированным (опять мы возвращаемся к тому, что в реальности даже те, кто мог бы быть героем яой не настолько романтичны).
То есть – смысл в идеализированной любви.
Почему девушек тянет к гомоэротизму в кино и книгах? А иногда и в жизни.
- Иногда причиной может быть проблема с самооценкой.
Девушке сложно ассоциировать себя с классическими женскими героинями.
- Проекция идеальных отношений.
И вот еще что)
Когда ухаживает мужчина – он молодец. Когда активную инициативу проявляет женщина – она навязывается.
До сих пор женщине
«запрещено» быть слишком заинтересованной в сексе. Вроде как, это отпугивает.
В яой все персонажи находятся в равных условиях.
Кроме того, многим женщинам нравится читать, о том, чувствует мужчина во время секса, им нравится описание мужских тел.
Порно для женщин, где герои-мужчины были бы эмоциональны и искренни, практически не существует, мужчина обычно = член, женщина = громкий оргазм.
В яой и подобных жанрах больше вариантов и равноправия, и психологического, и сексуального.
Такие мысли.
#накушетке
Недавно в рубрике #накушетке мне задали необычный анонимный вопрос.
Почему Яой интересен девушкам больше, чем классические отношения?
Яой – это жанр японских комиксов, о мужской любви.
И да, действительно, главные читатели яой – девушки.
Хочется сразу расширить контекст ответа.
Я буду говорить не только о Яой, но и в целом, о том, почему женщин часто привлекает гомоэротизм в мужчинах.
1. Культурный контекст
Как мы знаем, в Японии (и в Азии, в целом) мужская красота носит оттенок феминности.
В Японии, как и в Древней Греции, процветал культ мужской любви. Любовь к женщине считалась менее достойной, нежели к мужчине.
Аристократическая культура эпохи Хэйан – это гедонизм и утонченная любовь женоподобных мужчин к таким же изнеженным дамам, а также подросткам («Повесть о Гэндзи»).
Это была любовь воина и юного оруженосца, ученика и учителя (вакасюдо 若衆道 – путь любви к юношам).
Так что женоподобный юноша (типа Токседо-маск) – архетипичный герой японской культуры.
2. Исторический и психологический контекст
Авторы яой - женщины.
И это отлично объясняет причину популярности: мужчины в яой, такие, какими их хотят видеть женщины.
В них много романтики, чувственности, они заботливы, искренни и хороши собой.
В яой показаны мужчины, которых многим не хватает в жизни: эмоциональные, внимательные (правда со своими нюансами)).
При этом гомосексуальные мужчины считают яой нереалистичным и слишком романтизированным (опять мы возвращаемся к тому, что в реальности даже те, кто мог бы быть героем яой не настолько романтичны).
То есть – смысл в идеализированной любви.
Почему девушек тянет к гомоэротизму в кино и книгах? А иногда и в жизни.
- Иногда причиной может быть проблема с самооценкой.
Девушке сложно ассоциировать себя с классическими женскими героинями.
- Проекция идеальных отношений.
И вот еще что)
Когда ухаживает мужчина – он молодец. Когда активную инициативу проявляет женщина – она навязывается.
До сих пор женщине
«запрещено» быть слишком заинтересованной в сексе. Вроде как, это отпугивает.
В яой все персонажи находятся в равных условиях.
Кроме того, многим женщинам нравится читать, о том, чувствует мужчина во время секса, им нравится описание мужских тел.
Порно для женщин, где герои-мужчины были бы эмоциональны и искренни, практически не существует, мужчина обычно = член, женщина = громкий оргазм.
В яой и подобных жанрах больше вариантов и равноправия, и психологического, и сексуального.
Такие мысли.
#накушетке
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
23 апреля встречаемся тут.
Ребята, мы с участниками последней встречи решили, что надо провести еще одну, прямо тут в канале.
23 апреля, в 19.00 проведу здесь прямой эфир, на всякие приятные темы: стыд, чувство собственной ничтожности, синдром отложенной жизни. Вот этот весь классный набор.
Буду вас ждать.
Ребята, мы с участниками последней встречи решили, что надо провести еще одну, прямо тут в канале.
23 апреля, в 19.00 проведу здесь прямой эфир, на всякие приятные темы: стыд, чувство собственной ничтожности, синдром отложенной жизни. Вот этот весь классный набор.
Буду вас ждать.
По вашим рекомендациям посмотрела несколько серий русских сериалов.
«Жить жизнь» осилила две серии, может я не в настроении, но мне не заходит.
Все очень красивые, в шикарных интерьерах, даже в больнице как в музее.
Дарья Мороз, дива в роскошных нарядах, Любовь Аксенова - красавица, её хирург с идеальным прессом тоже норм (хотя, не в моем вкусе). Но все такое томное, ноль иронии, ноль жизни, сплошной нарциссизм. Скучно.
«Подслушано в Рыбинске» посмотрела все существующие серии.
Прикольно, но я бы не стала пересматривать.
Как будто все держится на харизме Трибунцева.
Похоже на микс из «Вампиров средней полосы» и «Закрыть гештальт», которые мне понравились больше.
Теперь про «Первый номер», который мне зашел больше всего))
Усмотрела тут две уже известные фабулы. Не знаю, вдохновлялись ли ими создатели сериала, или я это сама уразумела, но как есть.
1. История о том, как хозяева медиа предлагают какому-то неудачнику возглавить это самое медиа, чтобы его обвалить, обесценить и обрушить акции, уже была в «Мылодраме».
Понятно, что «Мылодрама» - это фарс, а «Первый номер» - нечто вроде социальной трагикомедии, но это не меняет сути дела.
2. Главный герой, Иноземцев, писатель одного романа, писатель в кризисе. Когда-то он написал классную книгу, которая его прославила. Он получил свою долю восхищения, любовь и деньги. Но с тех пор больше ничего не создал, все потерял и продолжает разрушать себя.
Конечно, это напоминает других героев Минаева (например, «Селфи» с Хабенским), но мне бы хотелось видеть прообразом Иноземцева другого литератора, героя светской хроники, который написал одну большую книгу и впал в творческую беспомощность.
Это главный герой «Великой красоты», Джеп Гамбарделла.
Ну и, учитывая, что «Красота» - это продолжение «Сладкой жизни» Феллини, то и Марчелло Рубини, само собой.
А еще, может, я не права, но на мой взгляд, между Надей Михалковой и ее мужчинами в кадре ноль химии. Хотя она мне очень симпатична.
#кинозал
«Жить жизнь» осилила две серии, может я не в настроении, но мне не заходит.
Все очень красивые, в шикарных интерьерах, даже в больнице как в музее.
Дарья Мороз, дива в роскошных нарядах, Любовь Аксенова - красавица, её хирург с идеальным прессом тоже норм (хотя, не в моем вкусе). Но все такое томное, ноль иронии, ноль жизни, сплошной нарциссизм. Скучно.
«Подслушано в Рыбинске» посмотрела все существующие серии.
Прикольно, но я бы не стала пересматривать.
Как будто все держится на харизме Трибунцева.
Похоже на микс из «Вампиров средней полосы» и «Закрыть гештальт», которые мне понравились больше.
Теперь про «Первый номер», который мне зашел больше всего))
Усмотрела тут две уже известные фабулы. Не знаю, вдохновлялись ли ими создатели сериала, или я это сама уразумела, но как есть.
1. История о том, как хозяева медиа предлагают какому-то неудачнику возглавить это самое медиа, чтобы его обвалить, обесценить и обрушить акции, уже была в «Мылодраме».
Понятно, что «Мылодрама» - это фарс, а «Первый номер» - нечто вроде социальной трагикомедии, но это не меняет сути дела.
2. Главный герой, Иноземцев, писатель одного романа, писатель в кризисе. Когда-то он написал классную книгу, которая его прославила. Он получил свою долю восхищения, любовь и деньги. Но с тех пор больше ничего не создал, все потерял и продолжает разрушать себя.
Конечно, это напоминает других героев Минаева (например, «Селфи» с Хабенским), но мне бы хотелось видеть прообразом Иноземцева другого литератора, героя светской хроники, который написал одну большую книгу и впал в творческую беспомощность.
Это главный герой «Великой красоты», Джеп Гамбарделла.
Ну и, учитывая, что «Красота» - это продолжение «Сладкой жизни» Феллини, то и Марчелло Рубини, само собой.
А еще, может, я не права, но на мой взгляд, между Надей Михалковой и ее мужчинами в кадре ноль химии. Хотя она мне очень симпатична.
#кинозал
Telegram
Архитектура Личности
Кино - один из самых нарциссических видов искусства. Конечно, вчера мы говорили об этом.
Когда мне не хватает красоты, я смотрю итальянское кино.
Особенно нежно люблю Соррентино. Какое-то невероятное попадание.
Если быть внимательным, то легко заметить…
Когда мне не хватает красоты, я смотрю итальянское кино.
Особенно нежно люблю Соррентино. Какое-то невероятное попадание.
Если быть внимательным, то легко заметить…