قصه به هر که می برم فایده ای نمی دهد
مشکل درد عشق را حل نکند مهندسی

@archicomp

قضاوت با شما
blossoming dubai & رتبه اول مسابقه میدان امام خمینی تنکابن

نتایج:
https://goo.gl/XZ8Qug

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

خدمت اعضا و همراهان محترم، شرکت کنندگان، برگزارکنندگان و همه مرتبطین این مسابقه عرض کنم اگر اثری از باب مشابهت در کنار اثر دیگری قرار می گیرد به هیچ وجه تهمت و اتهام به آن فرد نیست. کما اینکه در همین کانال فرصت بیان مطالب طراح اثر نیز وجود خواهد داشت.
ضمن اینکه این رویه کانال و سایت مسابقات است و چیز تازه ای نیست که اثری برای بررسی در کنار اثری دیگر قرار می گیرد.
به عنوان نمونه پست های زیر را مشاهده کنید.
مبلمان خلاق
https://t.me/archicomp/401
آثار مشابه در میدان آزادی
https://t.me/archicomp/438
نتایج مسابقه قوچان
https://t.me/archicomp/806
و دیگر مسابقات
ضمن اینکه بعضی از دوستان و همکاران اشاره کرده بودند که اثر را از وجوه دیگه حتما ببینید و بعد مقایسه کنید قطعا هرکسی با دقت این دو اثر را نگاه کند در همان نگاه های اولیه متوجه خواهد شد که رتبه اول 3 پره و اثری که متعلق به دبی هست 4 پره هست و در تصویر هم کاملا این 4 پره دیده می شوند.
ما همیشه در زیر پست مشابه می نویسیم قضاوت با شما. کسی را به چیزی متهم نمی کنیم بلکه از این گفتگوها به ظن ما به شفافیت خواهیم رسید و آن مورد به یک مسئله ناتمام برای همیشه باقی نخواهد ماند.
در انتها باید عنوان کنم که حق طراح اثر برای بیان مطلب محفوظ است و به زودی منتشر خواهد شد. چون اتودهایی را برای ما فرستادند و ما وظیفه خود می دونیم منتشر کنیم.

نتایج مسابقه میدان امام خمینی تنکابن:
https://goo.gl/XZ8Qug

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

#نمایشگاه

♨️افتتاحیه مراسم نمایشگاه آثار ارسالی طراحی میدان امام (ره)

🔹زمان : یکشنبه 6 اسفند ساعت 17
🔹مکان :سالن اداره ارشاد پارک مادر

((بهمراه اهدای جوایز نفرات برگزیده))
@archicomp

توضیح داوران مسابقه‌ی میدان امام خمینی (ره) تنکابن
...
به نام خدا
بنا بر شبهات پیش آمده پیرامون آثار برگزیده مسابقه میدان امام خمینی (ره) تنکابن در چند روز اخیر، لازم می دانیم توضیحاتی را به جهت شفاف سازی اذهان عمومی ارائه دهیم. بنا به ضرورتِ شناخت، یک روز پیش از داوری مسابقه، هیئت داوران بازدید حضوری در سایت پروژه را تجربه کردند. آن چه در این بازدید بیش از هر چیز به چشم می خورد، قرارگیری گنبدخانه مسجد بود که با ارتفاع زیاد خویش نقش به سزایی در چیدمان خط آسمان سایت مورد نظر داشت؛ در واقع با توجه به ارتفاعی که المان مورد نظر ما می بایست پیدا می کرد، هر چه در داخل سایت قرار می گرفت مطمئنا ایجاد یک مجاورت نامتجانس با ساختار اصلی مسجد پیدا می کرد، از این رو یا می بایست حجمی در میان میدان قرار نمی گرفت که مطمئنا این موضوع نمی توانست جوابگوی مقام و منزلت میدان امام خمینی (ره) باشد، یا آنکه اگر المانی در داخل میدان قرار می گرفت می بایست کمترین ضربه و خدشه را به گنبدخانه مسجد فوق الذکر وارد می کرد. به هر روی با توجه به موارد یاد شده و تجربه ای که از این بازدید میدانی حاصل شد، داوری در روز سوم اسفند آغاز شد. آثار یکی پس از دیگری به نقطه نظر قضاوت رسید. بی گمان این پروژه، بهترین گزاره برای حل مشکل فوق به حساب می آمد؛ نه تنها نسبت به میدان تناسب خوبی داشت، بلکه فرم آن کاملا برگرفته شده از هندسه گنبدخانه بود، و نه تنها یک مجاورت نامتجانس را با همسایگی خویش ایجاد نمی کرد، بلکه می توانست ارتباط خوب بصری ویژه ای را نیز با آن برقرار سازد. از نظر مفهومی نیز فرم همچون ققنوسی از دل استوانه ای سنگی در حال آزاد شدن بود، که شاید به نحوی غروب پهلوی و طلوع جمهوری اسلامی را به بهترین نحو ممکن در خویش متجلی می ساخت؛ و گویی ساقه سبزی از بین ناملایمات زندگی در حال رشد بود و این تعبیر زیبا از طریق فرض سیال از پس توده ای صلب یا همان پایه ای سنگی که هم در ظرافت و هم در مفهوم قدرتمند بود، امکان پذیر شده بود. همچنین باید این را هم خاطرنشان کرد که رسیدن به چنبن تناسباتی که در قسمت سیال طرح وجود دارد هم سخت و پیچیده است و نیاز به درک مجسمه سازی و گرافیستی دارد و طراح به خوبی از پس آن برآمده است. اما این که فرم سیال پروژه شبیه پروژه ای دیگر شده امری کاملا طبیعی است، چرا که اشکال هندسی در طبیعت بسیار محدود هستند، و قرار نیست در هر پروژه ای که از نو طراحی می شود همه تناسبات، ساختارها و یا شخصیت های زبان هندسه از نو ترسیم شده و نهایتا نتایج متفاوتی ایجاد شود! بدیهی است که هر کسی می تواند در طراحی های خود از گل الهام بگیرد، گلی که مانند گنبد در مساجد شهری جنبه عمومی و بین المللی دارد و کپی دانستن آن منطقی نیست؛ مگر آنکه آن گل یا گیاه نماد تخصصی یک شهر باشد که البته در این مورد خاص این امر هم اتفاق نیفتاده است! آنچه اهمیت دارد انتخاب گزاره صحیح و پاسخ به سوال اصلی مسابقه است. در میدانی که کاملا معماری اواخر قاجار و پهلوی اول مشهود است، یک طرح بی زمان بی شک جوابگو خواهد بود. و ناگفته نماند که موضوع مسابقه المان است؛ بدیهی است با توجه به اینکه این پروژه دارای برنامه پلان نبوده، بالطبع چیزی که بیش از همه مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت، نتیجه نهایی اثر می باشد؛ از این رو طراح می تواند با اشکال و فرم ها به خواسته خویش نقش آفرینی کند. ممکن است در ذهن دیگر اشخاص این شائبه پیش بیاید که تندیس فوق می تواند صرفا یک کپی برداری محض باشد، اما با استناد به ادله یاد شده و تمام مواردی که پیش تر نیز گفته شد، شرایط خاص این مسابقه و وجود همجواری ها به سمتی رفت که هیئت داوران از انتخاب این اثر به عنوان بهترین طرح مسابقه حمایت کنند.

هیات داوران
96/12/06

@archicomp

از جمع هیئت داوران، دو داور مسابقه به وضوح در مورد #طرح_هشتم و مشابهت آن با طرح #یادمان_ماندلا اظهار نظر کردند.
سوال اینجاست.
🔹 آیا داوران محترم از وجود طرح دوبی اطلاع نداشتند؟
یا
🔹 داوران اطلاع داشتند و اظهار نظر نکردند؛ چرا؟
کدام یک؟
(آماده انعکاس پاسخ داوران محترم هستیم)
https://goo.gl/KfqrWb

نتایج مسابقه میدان امام خمینی و نظرات داوران در مورد هر کار در لینک زیر:
https://goo.gl/XZ8Qug

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

مسابقه خانه 2018
https://goo.gl/KdaeiJ

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

جزییات #مسابقه #طراحی #مسجد و #میدان #گلشهر #کرج
جوایز نقدی:86 میلیون تومان
اطلاعات:
https://goo.gl/u1B9Fw

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

عکاسی حرفه ای معماری
Professional Architectural Photography
2002 | 208 صفحه

👇⛩🌺⛩👇
#آخر_هفته تلگرام مسابقات معماری و شهرسازی
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

دانلود در پست بعد 👇👇👇

دانلود عکاسی حرفه ای معماری
Professional Architectural Photography
2002 | 208 صفحه

👇⛩🌺⛩👇
#آخر_هفته تلگرام مسابقات معماری و شهرسازی
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

پربازدیدترین های 30 روز گذشته

1️⃣ مسابقه معماری پیرامون #کتابخانه دارالعلوم
رتبه اول: 230میلیون تومان+قرارداد
جوایز: 500میلیون تومان
اطلاعات:
https://goo.gl/czCN59
=======================================
2️⃣ مسابقه #طراحی_داخلی یک مرکز نوآوری
رتبه اول: 10 میلیون تومان
اطلاعات بیشتر:
https://goo.gl/oANui5
=======================================
3️⃣ #اعلام_نتایج و نمایش آثار مسابقه طراحی میدان امام خمینی (ره) تنکابن
اطلاعات بیشتر:
https://goo.gl/XZ8Qug
=======================================
4️⃣ مسابقه طراحي #نماي ساختمان جديد موسسه آموزش عالي زند
رتبه اول: 7 میلیون تومان
اطلاعات بیشتر:
https://goo.gl/9UhgoM
======================================
5️⃣ #مسابقه معماری UIA HYP Cup
رتبه اول: 75 میلیون تومان
با داوری #پاتریک_شوماخر همکار ارشد #زاها_حدید
اطلاعات بیشتر
https://goo.gl/n2pfsp
======================================

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

یادی کنیم از مسابقه #میدان_آزادی کرمان که ثبت نام مسابقه 300 هزار تومان بود و یک مسابقه نافرجام را رقم زد.

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

فراخوان سومین جایزه معماری پارسیان با موضوع طرح نمای ساختمان
اطلاعات:
https://goo.gl/tkFcNc

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

پایان الیزیوم و مراسم اهدای جوایز به همراه نفرات برتر
@archicomp

مسابقه بین المللی برج دیده بانی پارک ملی کمری (kemeri)
اطلاعات بیشتر:
https://goo.gl/U5WhgA

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

فراخوان مسابقه بین‌المللی "مجتمع خدماتی-رفاهی بین‌راهی سرزمین ایرانیان"
مجموع جوایز: 122 میلیون تومان
اطلاعات:
https://goo.gl/bivrmw

تلگرام:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

بالکریشنا دوشی
معمار زمینه‌گرای هندی
برنده جایزه‌ی پریتزکر ۲۰۱۸ م

@archicomp

دیدگاه بالکریشنا دوشی درباره معماری ایران
سه شنبه ١٥ فروردين ١٣٩١
وقتی وارد محوطه زیبای میدان نقش جهان می شویم، با یک وضعیت غیرمعمول و شگفت آوری روبرو می گردیم. همچنین زمانیکه به فضاهای درون مساجد قدم می گذاریم، حسی به شما می گوید: این فضا شگفت آور و روحانی است.

متن زیر شامل زندگینامه بالکریشنا دوشی و دیدگاه وی درخصوص معماری ایرانی و ارتباط معماری و معنویت می باشد. بخشی از متن فوق، برداشتی است از فیلم مستند "معماری با تاکید به ریشه های فرهنگ، تاریخ و معنویت و تاثیر آن در معماری پایدار ایران و هند" که توسط مجله بین المللی 2A تهیه شده است.

هدف دوشی یافتن راه حلی برای پیاده سازی معماری مدرن در انطباق با شرایط هند بود. او در همکاری با لوکوربوزیه، این نكته را فرا گرفته بود كه باید بین صنعتگرایی و طبیعت هماهنگی وجود داشته باشد،اما این موضوع باعث نشد که به تقلید فرمهای مربی اش بپردازد.

بالکریشنا دوشی در سال 1927 در هندوستان دیده به جهان گشود. او پس از اتمام تحصیلات خود در مدرسه معماری بمبئی، راهی لندن شد و در آنجا شروع به کار کرد، سپس به مدت 4 سال در پاریس، نزد لوکوربوزیه مشغول به کار شد. بعدها دوشی به هند بازگشت و سرپرستی پروژه های لوکوربوزیه را در احمدآباد به عهده گرفت. هدف دوشی یافتن راه حلی برای پیاده سازی معماری مدرن در انطباق با شرایط هند بود.

او در همکاری با لوکوربوزیه، این نكته را فرا گرفته بود كه باید بین صنعتگرایی و طبیعت هماهنگی وجود داشته باشد،اما این موضوع باعث نشد که به تقلید فرمهای مربی اش بپردازد و تا حدودی فلسفه و واژگان مربوط به خود را پایه گذاری كرد.

موسسه هندشناسی دوشی در احمد آباد ( 1961 ) , ترجمان موفقی از بالكن های سنگی یا چوبی گجرات با بیانی مدرن از بتن است . چند طرح خانه سازی و همچنین شهركهای او كه به دهه 1960 و اوایل دهه 1970 مربوط می شوند، جستجوی مداوم او در مورد مسائل مربوط به اقامتگاه و مجتمع های زیستی را نشان می دهند.

چگونه انسان می تواند با کاری که انجام می دهد و یا اثری که خلق می کند و با آن زندگی می کند، یکی شود؟

به نظر من، ما به هر فعالیتی که مشغول باشیم، باید حضور معنویت را در تمامی عرصه ها احساس کنیم. حال مسئله این است که آیا ما این حضور را لمس می کنیم یا خیر؟ به نظر من، همین به وجد آمدن نوعی تجربه معنوی است، چرا که انسان در مواجه با آن، یک حس ناشناخته ای را تجربه می کند. نکته جالب اینجاست که با وجود اینکه نمی تواند آن را به شکل فیزیکی ببیند و یا استشمام کند، ولی در درونش این حس را دارد که با نیرویی ناشناخته ملاقات داشته. این حس را Intuition (حس درونی و غریزی) می نامیم که از روح منشاء می گیرد.

وقتی وارد محوطه زیبای میدان نقش جهان می شویم، با یک وضعیت غیرمعمول و شگفت آوری روبرو می گردیم. همچنین زمانیکه به فضاهای درون مساجد قدم می گذاریم، حسی به شما می گوید: این فضا شگفت آور و روحانی است.

وقتی وارد محوطه زیبای میدان نقش جهان می شویم، با یک وضعیت غیرمعمول و شگفت آوری روبرو می گردیم. همچنین زمانیکه به فضاهای درون مساجد قدم می گذاریم، حسی به شما می گوید: این فضا شگفت آور و روحانی است. مهم ترین چیزی که در ایران تجربه کردم این بود که وقتی به مساجد وارد می شویم، گنبدها کاملا کروی هستند.

این در حالی است که نمای ورودی به شکل نیم کره ساخته شده است. در مجموع وقتی که به فضای پشت گنبد وارد می شویم، می بینیم که فضای خاصی را با این نیم کره ها ایجاد کرده است. این باعث شگفتی زیادی در انسان می شود. آن ها بر این قصد بوده اند تا یک حس درونی را در شخص ایجاد کنند. آن ها می خواستند که فضای درونی مسجد، حس درونی شخصی را بیدار کند و باعث شود که به درون خود بنگرد. مهم این بوده است که این فضای درونی به شکلی ناخودآگاه روح ما را وادار به تمکین و جذب کرده و ما را به سوی درون می کشاند و مانند آهن ربا عمل می کند. این کشش و جذب شدن، بخشی از مفهوم معنویت در معماری است.

در این بازار فقط قصد ما این نیست که خرید کنیم، پولش را بپردازیم و آن جا را ترک کنیم. شما در آن محل می نشینید، چای می نوشید، صحبت می کنید و چانه می زنید. و این گونه است که داستان آغاز می شود.

وقتی ما راجع به بازار صحبت می کنیم، یک مرکز خرید بزرگ را در ذهن مجسم می کنیم، ولی در مقابل اگر به بازاری مثل بازار اصفهان برویم، کدام بهتر است؟ کدام بیشتر به ما رضایت می دهد؟ در این بازار فقط قصد ما این نیست که خرید کنیم، پولش را بپردازیم و آن جا را ترک کنیم. شما در آن محل می نشینید، چای می نوشید، صحبت می کنید و چانه می زنید. و این گونه است که داستان آغاز می شود و با هم آشنا می شوید. دوستی و محبت، این مفهوم معنویت است، چرا که ارزش تجاری ندارد.

ادامه در پست بعد👇
@archicomp

روستاهای فوق العاده که اصول معماری پایدار به خوبی در آن رعایت شده است. ما نباید در مکان های دور به دنبال پایداری بگردیم. همین روستاها برای قرون متمادی پایدار مانده اند. چطور است که این روستاها به شکل پایدار باقی مانده اند؟ آیا ما در این خصوص کنکاش کرده ایم؟

موضوع دیگر، مبحث طراحی پایدار است. شرق از زمان های دور، راجع به توسعه پایدار سخن می گفته است. بدین گونه که توسعه پایدار مربوط به ما و جهان هستی است و ما چه کاری با آن می کنیم که نسل های آینده نیز از آن بهره مند گردند. این برداشت ما از پایداری در فلسفه شرق است. من روستاهای زیادی را در ایران دیده ام، روستاهای فوق العاده که اصول معماری پایدار به خوبی در آن رعایت شده است.

ما نباید در مکان های دور به دنبال پایداری بگردیم. همین روستاها برای قرون متمادی پایدار مانده اند. چطور است که این روستاها به شکل پایدار باقی مانده اند؟ آیا ما در این خصوص کنکاش کرده ایم؟ پایداری در ریشه معماری ایرانی است. عوامل اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و فیزیکی، همگی با هم ساختار جامعه پایدار را شکل می دهند.

منبع: خانه عمران
سه شنبه ١٥ فروردين ١٣٩١
@archicomp

#اعلام_نتایج و نمایش آثار مسابقه ایده پردازی طرح های عمرانی محلات مشهد
اطلاعات بیشتر:
https://goo.gl/8HDoou

👇🌺👇
تلگرام مسابقات معماری-شهرسازی:
https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp

✈️ فراخوان عمومی شرکت شهر فرودگاهی امام خمینی(ره) به منظور دستیابی به “ایده یا ایده‌های برتر” برای طراحی پایانه مسافری هوایی ایران‌شهر

https://t.me/joinchat/AAAAAD_oCR_WF8T5O1nY5A

@archicomp