Мы писали, мы писали, наши пальчики устали…
Когда у меня спрашивают: «Как ты это делаешь?»
Надо сказать, что я и сама не знаю.
Меня просто дико бесит разрозненная информация.
Поэтому я решила, что в психологическом портрете я буду прибираться.
Разложу все по полочкам, отсортирую.
При этом надо понимать, что я не копирую материал, как это сделал мой плагиатор и в ответе на претензию указал, что это он через свой опыт пропустил, а не процитировал меня; и вообще это смысл.
Для тех, кто не догоняет пример:
Цитата:
Мы писали, мы писали, наши пальчики устали. Мы немного отдохнем и опять писать начнем
через свой опыт :
Действительно так: когда долго пишешь то устают пальцы и надо их размять, однако мне не хватило конкретики в отношении слова «долго» и я решила провести анализ…
А смысл:
Если вы долго писали и почувствовали усталость, вам рекомендуется отдохнуть.
Конечно, некоторые конструкции фраз и их соотносимость с арканами изменить невозможно (вроде: жрица - аркан тайных (сакральных) знаний). Тут хоть тресни, так говорят все арканологи.
Но опыт, на то и опыт, чтобы к этим тайным знаниям добавилась своя личная изюминка.
Благодаря тестовой группе изюминок добавилось достаточно (
В общем постарались на славу)
Чтобы вам было чем заняться в выходные, в пятницу можете ловить ее на сайте
🔥18❤8👀1
Пока вы читали отзывы моей потрясающей тест группы я напишу свое мнение о методике.
• методика довольно откровенная, это важно понимать.
Поэтому строго 18+
• тема секса и тени очень сопряжена, поэтому важно понять, что розовые пони в методичке не пасутся. Для этого я раскрыла программный код по теневой позиции, чтоб вы вообще поняли на какую территорию вошли.
• не умеешь - не берись; тема сложная.
Никто не бросится раскрывать первому встречному консультанту, что на самом деле приличная домохозяйка хочет чтобы ее отодрали жестко (хотя по Кристиану Грею тащились втайне многие домохозяйки) и признаваться в своих бессознательных желаниях тоже никто не побежит.
Хочешь работать с методой: будь готов «ой, это не про меня!», «че за бред», «ну это перебор».
• не переоценивайте себя.
Я вот могу сказать слово ХУЙ и даже вот - написать его могу. И вообще много чего могу с ним сделать.
• мне кажется, что новичку будет сложно. Но если интерес велик, то запретов я не ставлю.
• в самой методичке указано, что я ее не рекомендую для новичков, что она входит в категорию специальная, я рекомендую ее в дополнение к композиту и она имеет возрастные ограничения 18+
Еще раз убедитесь, что мы сможете. Перечитайте комментарии тестовой группы.
И завтра ловите ее на сайте.
Так как я рекомендую ее к композиту, то и композит я выведу в продажу.
Сроки продажи: до 11.04
• методика довольно откровенная, это важно понимать.
Поэтому строго 18+
• тема секса и тени очень сопряжена, поэтому важно понять, что розовые пони в методичке не пасутся. Для этого я раскрыла программный код по теневой позиции, чтоб вы вообще поняли на какую территорию вошли.
• не умеешь - не берись; тема сложная.
Никто не бросится раскрывать первому встречному консультанту, что на самом деле приличная домохозяйка хочет чтобы ее отодрали жестко (хотя по Кристиану Грею тащились втайне многие домохозяйки) и признаваться в своих бессознательных желаниях тоже никто не побежит.
Хочешь работать с методой: будь готов «ой, это не про меня!», «че за бред», «ну это перебор».
• не переоценивайте себя.
Я вот могу сказать слово ХУЙ и даже вот - написать его могу. И вообще много чего могу с ним сделать.
• мне кажется, что новичку будет сложно. Но если интерес велик, то запретов я не ставлю.
• в самой методичке указано, что я ее не рекомендую для новичков, что она входит в категорию специальная, я рекомендую ее в дополнение к композиту и она имеет возрастные ограничения 18+
Еще раз убедитесь, что мы сможете. Перечитайте комментарии тестовой группы.
И завтра ловите ее на сайте.
Так как я рекомендую ее к композиту, то и композит я выведу в продажу.
Сроки продажи: до 11.04
❤14🔥7
Forwarded from Товары и услуги по архетипам
методичка сексуальные аспекты архетипов в психологическом портрете (+ программа сексуальности, тени, энергии)
• в самой методичке указано, что я ее не рекомендую для новичков, что она входит в категорию специальная, я рекомендую ее в дополнение к композиту и она имеет возрастные ограничения 18+
Еще раз убедитесь, что вы сможете. Перечитайте комментарии тестовой группы (кликабельно)
‼️ Пожалуйста скачивайте методички сразу после покупки, ссылки деактивируются через пару месяцев
• в самой методичке указано, что я ее не рекомендую для новичков, что она входит в категорию специальная, я рекомендую ее в дополнение к композиту и она имеет возрастные ограничения 18+
Еще раз убедитесь, что вы сможете. Перечитайте комментарии тестовой группы (кликабельно)
‼️ Пожалуйста скачивайте методички сразу после покупки, ссылки деактивируются через пару месяцев
❤5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
От этого монтажа Хичкок будет рыдать)
😁15❤3
Технический момент!
Вы привыкли к моему потрясающему прошлому сайту и движку, но я с него переехала.
Раньше между покупкой и приходом писем с чеком и ссылками на материал проходило время 10-15 секунд.
Сейчас я переехала на другой движок и время с момента оплаты до получения письма со ссылками может быть 1-2 минуты.
Но все точно придет) обязательно проверьте папки спам, рассылки
Вы привыкли к моему потрясающему прошлому сайту и движку, но я с него переехала.
Раньше между покупкой и приходом писем с чеком и ссылками на материал проходило время 10-15 секунд.
Сейчас я переехала на другой движок и время с момента оплаты до получения письма со ссылками может быть 1-2 минуты.
Но все точно придет) обязательно проверьте папки спам, рассылки
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Интрига вечера.
Артур боялся, что это будет концерт Асти😅
Артур боялся, что это будет концерт Асти😅
Forwarded from Лекторий: Мифы Древней Греции и таро (Ирина Евтеева)
Пятница 11.04 с 18 до 20
Состоится первая групповая встреча на Лектории.
Приглашаю выпускников и тех, кто прослушал Лекторий.
Групповая по Императору.
Для записи пишите в директ.
Состоится первая групповая встреча на Лектории.
Приглашаю выпускников и тех, кто прослушал Лекторий.
Групповая по Императору.
Для записи пишите в директ.
Итак, напоминаю, что я читаю конкретные книги и главы, которые нам задают. В неделю читаю очень много. Но чтобы вас не мучить приняла решение публиковать раз в неделю по выходным.
Слушать это не обязательно, это я делаю ради себя, но с вами тоже делюсь.
📖 Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 1-3)
#книги #книги_юнг2
Слушать это не обязательно, это я делаю ради себя, но с вами тоже делюсь.
📖 Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 1-3)
#книги #книги_юнг2
❤6
📖 Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 2-3)
#книги #книги_юнг2
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 2-3)
#книги #книги_юнг2
📖 Юнг К. Архетипы и коллективное бессознательное
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 3-3)
#книги #книги_юнг2
🎤Глава 1. Архетипы коллективного бессознательного.
(Аудио 3-3)
#книги #книги_юнг2
Юнг_Архетипы_и_коллективное_бессознательное.pdf
5.2 MB
Цитатник для себя
***
Содержание коллективного бессознательного, напротив, представлено так называемыми архетипами
***
Для наших целей использование термина «архетип» в высшей степени уместно и целесообразно: он подразумевает, что, говоря
о содержании коллективного бессознательного, мы имеем в виду древнейшие или, лучше сказать, первозданные
элементы этого содержания, то есть универсальные образы, существующие с незапамятных времен.
***
К содержанию бессознательного равно применим и термин «représen-tations сollectives» (фр. — «коллективные пред-
ставления»), предложенный Леви-Брюлем для обозначения символических фигур в первобытном представлении о мире и подразумевающий практически то же самое.
***
Другим распространенным выражением архетипов являются мифы и сказки.
***
Таким образом, термин «архетип» применим к «représentations collectives» лишь косвенно, ибо обозначает только те элементы психического содержания, которые еще не подверглись какой-либо сознательной обработке и, следовательно, представляют собой непосредственную психическую данность. В этом смысле архетип как таковой существенно отличается от формул, возникших в ходе исторического развития. В частности, на высших уровнях тайных учений форма, в ко-
торой предстают архетипы, свидетельствует о решающем влиянии их сознательной переработки. Непосредственные манифестации архетипов, с которыми мы сталкиваемся в сновидениях и видениях, более индивидуальны, менее понятны и более наивны, чем, например, в мифах.
Это происходит потому, что архетип — а именно бессознательное содержание, которое изменяется в результате осознания и восприятия, — приобретает особый оттенок под влиянием того индивидуального сознания,
в котором возникает
***
И в случае тени, и в случае анимы недостаточно просто иметь о них представление и размышлять о них. Невозможно осознать их содержание через чувствование или присвоение чувств других людей. Бесполезно заучивать наизусть список архетипов
***
Три рассмотренных до сих пор архетипа — тень, анима и мудрый старец — могут представать в персонифицированной форме. Ранее я попытался обозначить общие психологические условия, в которых возникает подобный опыт. Однако сказанное является лишь абстракцией, обобщением. Можно, точнее нужно, дать описание данного процесса так, как он протекает в непосредственном опыте. В ходе этого процесса архетипы выступают как
действующие персонажи сновидений и фантазий. Однако сам процесс включает другой класс архетипов, который можно было бы обозначить как архетипы трансформации.
Они уже не персонифицированы, но представляют собой типичные ситуации, места, пути и средства, символизирующие типы трансформации. Как и персоналии, эти
архетипы являются истинными и подлинными символами, которые не поддаются исчерпывающей трактовке ни как знаки, ни как аллегории. Они есть подлинные символы именно из-за своей многозначности и неисчерпаемости.
***
Как и все архетипы, он имеет позитивные и негативные аспекты, в обсуждение которых я не хотел бы здесь вдаваться.
***
Так как архетипы, подобно всем нуминозным явлениям, относительно автономны, их рациональная интеграция невозможна. Для интеграции требуется диалектический метод, то есть истинное примирение с ними. Последнее часто происходит в форме диалога, в рамках которого пациент, даже не подозревая об этом, прибегает к алхимической meditatio — «внутренней беседе со своим добрым ангелом
***
Содержание коллективного бессознательного, напротив, представлено так называемыми архетипами
***
Для наших целей использование термина «архетип» в высшей степени уместно и целесообразно: он подразумевает, что, говоря
о содержании коллективного бессознательного, мы имеем в виду древнейшие или, лучше сказать, первозданные
элементы этого содержания, то есть универсальные образы, существующие с незапамятных времен.
***
К содержанию бессознательного равно применим и термин «représen-tations сollectives» (фр. — «коллективные пред-
ставления»), предложенный Леви-Брюлем для обозначения символических фигур в первобытном представлении о мире и подразумевающий практически то же самое.
***
Другим распространенным выражением архетипов являются мифы и сказки.
***
Таким образом, термин «архетип» применим к «représentations collectives» лишь косвенно, ибо обозначает только те элементы психического содержания, которые еще не подверглись какой-либо сознательной обработке и, следовательно, представляют собой непосредственную психическую данность. В этом смысле архетип как таковой существенно отличается от формул, возникших в ходе исторического развития. В частности, на высших уровнях тайных учений форма, в ко-
торой предстают архетипы, свидетельствует о решающем влиянии их сознательной переработки. Непосредственные манифестации архетипов, с которыми мы сталкиваемся в сновидениях и видениях, более индивидуальны, менее понятны и более наивны, чем, например, в мифах.
Это происходит потому, что архетип — а именно бессознательное содержание, которое изменяется в результате осознания и восприятия, — приобретает особый оттенок под влиянием того индивидуального сознания,
в котором возникает
***
И в случае тени, и в случае анимы недостаточно просто иметь о них представление и размышлять о них. Невозможно осознать их содержание через чувствование или присвоение чувств других людей. Бесполезно заучивать наизусть список архетипов
***
Три рассмотренных до сих пор архетипа — тень, анима и мудрый старец — могут представать в персонифицированной форме. Ранее я попытался обозначить общие психологические условия, в которых возникает подобный опыт. Однако сказанное является лишь абстракцией, обобщением. Можно, точнее нужно, дать описание данного процесса так, как он протекает в непосредственном опыте. В ходе этого процесса архетипы выступают как
действующие персонажи сновидений и фантазий. Однако сам процесс включает другой класс архетипов, который можно было бы обозначить как архетипы трансформации.
Они уже не персонифицированы, но представляют собой типичные ситуации, места, пути и средства, символизирующие типы трансформации. Как и персоналии, эти
архетипы являются истинными и подлинными символами, которые не поддаются исчерпывающей трактовке ни как знаки, ни как аллегории. Они есть подлинные символы именно из-за своей многозначности и неисчерпаемости.
***
Как и все архетипы, он имеет позитивные и негативные аспекты, в обсуждение которых я не хотел бы здесь вдаваться.
***
Так как архетипы, подобно всем нуминозным явлениям, относительно автономны, их рациональная интеграция невозможна. Для интеграции требуется диалектический метод, то есть истинное примирение с ними. Последнее часто происходит в форме диалога, в рамках которого пациент, даже не подозревая об этом, прибегает к алхимической meditatio — «внутренней беседе со своим добрым ангелом
❤6💯1