Ещё одна пара грозных стражей: хищные коты Арслантепе

🐈 Во время вояжа по территории современной Турции #АрхеоКот наткнулся на очередную пару каменных охранников — схожих по назначению с Хаттусскими львами, но явно более поздних по времени.

😹 Эти базальтовые львы моложе, они относятся к неохеттскому периоду (начало 1-го тысячелетия до н.э.). После распада Хеттской империи её государства-преемники сохранили некоторые элементы этой культуры. Создатели очередных львиных ворот унаследовали и переработали тот же визуальный язык силы и защиты, который можно увидеть в Хаттусе.

😿 Прочные и устойчивые тела львов тоже когда-то украшали въезд в древний город. Мы видим слегка приоткрытую пасть с обнажёнными клыками, резную гриву – все эти элементы перекликаются с хеттскими художественными традициями.

😺 Как и более ранние представители хищных котов, эти львы были не просто украшением. Они выражали одновременно агрессию по отношению к чужаку и готовность защитить обитателей Арслантепе. В скульптуре ощущается тихое напряжение — чувство сдержанной силы, словно рык, заключённый в камне. Стоя перед этими львами сегодня, можно ощутить одновременно и свирепость, и спокойствие. Вокруг менялся пейзаж, проходили годы и эпохи, но львы остаются безмолвными стражами, связывающими хеттское наследие с мирами, которые последовали за ним.

Как вы думаете, эти львы пытались подражать своим знаменитым предшественникам или превзойти их? 🤔

Как археологи учились смотреть сверху

📸 Зачем археологу фотография? Не только для отчёта или красивой иллюстрации. Раскоп — источник, который исчезает в процессе исследования: слой снимают, конструкцию разбирают, находку извлекают, от памятника не остается ничего, кроме того, что мы успели зафиксировать. Поэтому фотография фиксирует то состояние памятника, к которому уже нельзя будет вернуться.

🕊 Но обычного снимка с уровня глаз часто недостаточно. Археологу важно видеть не только деталь, но и её положение среди других объектов: где проходит граница ямы, как лежат камни, кости, сосуды, настилы, стены, очаги. Для этого нужен вид сверху — тот же план, но с сохранением цвета, фактуры и деталей поверхности.

🪜Сначала эту задачу решали самыми простыми средствами. Фотограф вставал на край раскопа, на насыпь, на ящик, на лестницу, иногда просто поднимал камеру над головой или залезал на плечи товарища. Такие фотографии были не идеальны: перспектива искажала форму, высоты не хватало. Но они позволяли увидеть главное — не отдельную деталь, а всю археологическую ситуацию целиком.

📡 Позднее появились более устойчивые решения: стационарные вышки, мачты, временные платформы, телескопические штанги. Их преимущество было не только в высоте. С одной и той же точки можно было снимать раскоп на разных этапах и потом сравнивать, как постепенно раскрывается план сооружения, погребения или слоя.

🏗 В спасательной археологии к этому добавилась обычная полевая изобретательность. На новостроечных раскопках рядом часто есть техника — экскаваторы, автовышки, строительные подъёмники. Поэтому ковш экскаватора или подъёмная платформа могли становиться временной точкой для съёмки.

🏕 Отдельная история — аэрофотосъёмка. Уже в начале XX века археологические памятники начали фотографировать с воздушных шаров и аэростатов. Такой взгляд был важен прежде всего для изучения ландшафта. С высоты становились заметны валы, рвы, дороги, курганные группы, следы древних полей и построек, которые с земли почти не читаются. Первый аэрофотоснимок – фотография Стоунхенджа, сделанная с воздушного шара в 1906 году.

🛩 После Первой мировой войны опыт воздушной разведки постепенно вошёл в археологию. Снимки с самолёта стали использовать не только для фиксации известных памятников, но и для поиска новых. По различиям в росте растений, цвете почвы или тенях от микрорельефа археологи научились видеть скрытые под землёй структуры.

3⃣ Цифровая фотография изменила саму задачу. Раньше один хороший верхний кадр был самостоятельным документом. Теперь серия перекрывающихся снимков может стать основой для фотограмметрии: ортофотоплана, цифровой модели рельефа или трёхмерной модели раскопа.

🎮 Именно в этой логике появились дроны. Они позволяют быстро получить общий вид участка, построить ортофотоплан, создать 3D-модель, зафиксировать рельеф и повторить съёмку через неделю, сезон или год. Съёмка сверху стала не просто удобной, а измеряемой и связанной с координатами, чертежами, ГИС и базами данных.

👨‍💻 Но дрон не отменил старые способы. В археологии до сих пор может быть нужна и лестница, и штанга, и вышка, и подъёмник. Выбор зависит от задачи: что именно нужно зафиксировать, с какой точностью, на какой площади и за какое время.

📊 История съёмки сверху показывает, как менялась археологическая документация. Сначала нужно было просто поднять камеру, чтобы увидеть объект целиком. Потом — получить повторяемый план раскопа. Затем — рассмотреть памятник в ландшафте. Сегодня — создать точную цифровую модель.
 
🧹 Археология работает с источником, который меняется уже во время исследования. Поэтому взгляд сверху стал не технической роскошью, а одним из основных способов сохранить информацию о памятнике до того, как раскоп изменит его навсегда.

#Археология #ИИМКРАН #ЦСА #ЦифроваяФиксация #КультурноеНаследие

Туннуг продолжает удивлять: бронзовый клык скифской эпохи

🥇 Конечно, наиболее впечатляющими находками при раскопках раннескифского кургана Туннуг стал погребальный инвентарь из центральных захоронений. Однако есть и другие артефакты, вызывающие у исследователей искреннее удивление и жгучее желание понять, что это за объект и зачем он был сделан. Бронзовый предмет, имитирующий кабаний клык, – это прекрасный пример такой странной и неожиданной находки.

👷‍♂️ В целом, такие истории не единичны: порой действительно при помощи бронзы имитируют какой-то доступный предмет. Однако в данном случае очевидно, что древнему скифу добыть натуральный кабаний клык было проще и «дешевле», чем произвести его реплику из бронзы. Возможно, такое решение было продиктовано эстетическими соображениями – можно предположить, что бронзовый кабаний клык в определённом контексте выглядел статуснее, чем его натуральный аналог.

🎤 Археологу всегда важно услышать мнение от коллег из смежных дисциплин. Бронзовый кабаний клык нуждался в реставрации, поэтому вскоре после прибытия в Санкт-Петербург из далёкой и загадочной Тувы он оказался в бережных руках Николая Курганова – научного сотрудника Лаборатории камеральной и цифровой обработки ИИМК РАН. Мы обратились к Николаю за комментарием.

Если говорить про эту находку, она настолько детально проработана, что можно её визуально спутать с костяным предметом. Она имеет такую же полость, как и натуральный клык кабана. Эта бронзовая вещь имеет отверстие и трещину в том же месте, где обычно трескаются подвески из настоящих кабаньих клыков. Это необычная история: мы видим гиперреалистичное изображение.

Тут, конечно, целый простор для философских рассуждений о том, почему у этого предмета нет какого-то упрощения, хотя бы намёка на стилизацию, которая как правило свойственна подобному роду искусства. В этом же случае перед нами реалистичное подражание, что удивительно.

Если говорить о технологии изготовления этого предмета, я, как реставратор, хотел бы отметить, что автор старался очень тщательно отполировать поверхность изделия. Здесь видны следы полировки, их надо раскрыть от загрязнений, но при этом постараться сохранить эти следы, чтобы можно было потом их дополнительно исследовать.

А как вы думаете, зачем имитировать при помощи благородного металла что-то, что буквально есть у вас под рукой, при этом не награждая этот предмет авторским видением через стилизацию? 🤔

🎥 Видео доступно по ссылке.

#Археология #ИИМКРАН #ЦСА #Тува #Туннуг #Скифы #КультурноеНаследие #РГО

Что могут рассказать котики о культуре Моче

Сегодня #АрхеоКот решил поделиться своими наблюдениями не про один предмет, а про целую серию объектов материальной культуры древнего народа Южной Америки 🐈

🏺 Среди наиболее узнаваемых керамических изделий древнего Перу — сосуды со стремевидным горлом, созданные представителями культуры Моче. Этот народ жил на северном побережье современного Перу с I по VIII века н. э.

🪘 Необычные кувшины, о которых мы поговорим сегодня, получили своё название по форме горла, которое напоминает конское стремя. Учёные до сих пор спорят о предназначении этой формы. Одни говорят, что конструкция не давала испаряться жидкости в сосуде, другие отмечают сугубо практический аспект: такое горло удобно использовать в качестве ручки.

😺 Для оформления сосудов гончары культуры Моче часто использовали натуралистичные скульптуры и рисунки. Это могли быть люди (как живые, так и мёртвые), растения, животные, а также сложные бытовые и жанровые композиции. Однако именно кошачьи были излюбленными героями древних мастеров. Мы можем часто встретить пум, ягуаров и пампасских кошек, вероятно, символизировавших силу, ловкость и господство в мире хищников Южной Америки.

🐈‍⬛️На первом сосуде изображён отдыхающий пампасский кот – необычный мотив для искусства Моче. Чаще, как мы видим, хищные кошачьи изображаются агрессивными, с обнажёнными клыками. На четвёртом кувшине – целая процессия кошек, взбирающихся по спиралевидной лестнице. Стоит отметить наблюдательность древних художников –современному исследователю достаточно просто установить конкретный вид изображённых животных по их окрасу.

🔎 Поскольку письменных памятников Моче, к сожалению, не сохранилось, многочисленные стремевидные сосуды, найденные при археологических раскопках, остаются одним из важнейших источников информации об этой удивительной культуре, исчезнувшей в VIII веке, скорее всего, вследствие природных катаклизмов и междоусобных войн за продовольственные и водные ресурсы.

А какое изображение на глиняном кувшине оставили бы вы в качестве послания будущим археологам? 🤔