Археологи ИИМК РАН уточнили границы старейших кладбищ Петербурга

🧹 За последние годы сотрудники Института истории материальной культуры и Центра спасательной археологии провели серию исследований, позволивших выявить участки давно утраченных некрополей XVIII–XIX веков. Среди них — Сампсониевское, Калинкинское, Богословское и Малоохтинское кладбища.

Петербург, который помнит

💀 О Петербурге часто говорят: «город на костях». Фраза звучная, но неточная. Археология показывает, что за этим мифом скрывается более глубокая, человеческая история. Петербург строился не на костях, а поверх памяти — памяти тех, кто его возводил, жил здесь, умирал и был похоронен в черте молодого города.

🗿 Под современными улицами и дворами продолжают сохраняться участки старинных кладбищ — остатки деревянных гробов, медные крестики, монеты, пуговицы, элементы старинной одежды и останки погребенных. Эти находки возвращают голос давно ушедшим первым петербуржцам.

👷‍♂️ Сегодня, когда археологи фиксируют границы некрополей, захоронения, нарушенные временем и застройкой, получают возможность обрести покой вновь. Все останки, найденные в ходе исследований, перезахораниваются с соблюдением обряда и христианских традиций. Так археология не просто изучает прошлое — она завершает историю, прерванную несколько веков назад.

🧑‍🎓 Работы последних лет позволили уточнить границы многих некрополей, считавшихся утраченными: Калинкинское кладбище XVIII века оказалось между домами на Рижском проспекте, восточная граница Сампсониевского выявлена у Нейшлотского переулка, а под аллеями Малоохтинского парка сохраняются десятки погребений XIX столетия.

🔎 Эти открытия опровергают привычные стереотипы. Мы предпочитаем говорить о Петербурге — не «город на костях», а город, где каждый пласт земли хранит следы человеческой памяти, где прошлое постепенно возвращается — и наконец находит покой.

📚 Мы уже рассказывали о другом забытом месте — погребениях на Сытнинской улице за кронверком Петропавловской крепости. Теперь к ним добавляются новые точки на археологической карте. Петербург продолжает открываться — спокойно, без сенсаций, но с уважением к тем, кто создавал его прежде нас.

Научная статья с новым данными об утраченных кладбищах XVIII-XIX вв. на территории Петербурга опубликована в Бюллетене ИИМК РАН №14

#СанктПетербург #Петербург #Археология #Градостроительство #История #ЦСА #ИИМКРАН

В очередную пятницу #АрхеоКот вспоминает находки из знаменитого Майкопского кургана — могильника эпохи ранней бронзы, датируемого серединой 4-го тысячелетия до н. э.

🔧 Исследование данного кургана в 1897 году Николаем Веселовским стало отправной точкой в изучении Майкопской культуры.

🥇 Главное захоронение представляет собой могилу знатного человека. Фигура погребённого обложена золотом и роскошно украшенна: на одежде помимо других фигурок найдено аж 37 крупных золотых львов и 31 — более мелких.

А как вы думаете, 68 золотых львов это цена входного билета в иной мир или плата за выход из нашего?🤔

В прошлый понедельник мы рассказывали о малоизвестных кладбищах Петербурга — о тех, что исчезли с карт, но не из городского слоя. Сегодня — подробнее об одном из них.

🪦 Сампсониевское кладбище на Выборгской стороне появилось в 1710 году при деревянной церкви Святого Сампсония Странноприимца — в память о Полтавской победе. Здесь хоронили первых жителей Петербурга: дворян, купцов, ремесленников, а рядом — и тех, кто строил город своими руками. Позднее рядом возникло и лютеранское кладбище — место упокоения архитекторов, врачей и инженеров, приехавших в новую столицу из Европы.

🪦 Во времена Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны Сампсониевское кладбище оставалось главным городским некрополем. Лишь во второй половине XVIII века, когда Петербург разросся, его закрыли — по тем же санитарным указам, что и другие старые погосты.

🧹 Долгие годы считалось, что кладбище исчезло без следа. Но в 2018–2019 годах археологи Центра спасательной археологии ИИМК РАН провели масштабные раскопки в Нейшлотском переулке, где некогда проходила южная граница Сампсониевского некрополя. Под бывшим детским садом и парковкой мы обнаружили 746 погребений XVIII века — плотные ряды могил без планировки, следы гробов, кресты-тельники, монеты, остатки одежды. Среди захороненных — мужчины и женщины, дети и старики: настоящая картина раннего Петербурга, живого и уязвимого города-новостройки.

☦️ Каждое найденное захоронение фиксировалось и документировалось, а останки — перезахоранивались с соблюдением обряда и христианской традиции. Так археология превращается в акт возвращения памяти и покоя.

👷‍♂️ Вся эта история еще раз напоминает нам, что Петербург строился не «на костях», а поверх памяти. И под каждым новым слоем земли сохраняется след человеческой жизни, к которому мы вновь учимся прислушиваться.

Научная статья об археологических исследованиях на Сампсониевском кладбище XVIII в. опубликована в Бюллетене ИИМК РАН №16

#СанктПетербург #Петербург #Археология #Градостроительство #История #ЦСА #ИИМКРАН

Кожа города: что рассказывают находки из Калининграда

👩‍🔧 Казалось бы, перед нами кожаные обрезки, потертые подошвы, засохшие ремни. Но в археологии именно такие вещи говорят о жизни куда больше, чем золото и серебро. Кожа — один из самых «человеческих» материалов: она гнётся, стареет, пахнет, изнашивается вместе с хозяином.

🧹 В слоях XVIII–начала XIX века, обнаруженных при раскопках в Калининграде (на обоих берегах Преголи), археологи нашли сотни кожаных предметов: подошвы, каблуки, головки башмаков, ремни, обрезки и даже обшивку старого сундука. Всё это — не просто случайные бытовые остатки. Исследователи установили, что перед нами — отходы обувных мастерских Кёнигсберга: остатки раскроя, фрагменты ремонта и сброшенные старые детали.

🌍 Как только мы обращаемся к кожаным изделиям археология вдруг открывает не парадную, а повседневную жизнь города: мастерские сапожников, запах дублёной кожи и изношенные мюли на деревянной платформе. Встречаются и детали, явно привезённые из России — по технологии выделки, по тиснению «под овсянку», характерному русской средневековой кожевенной традиции. Кёнигсберг XVII–XVIII веков жил на перекрёстке культур — и даже обувь это подтверждает.

👞 На подошвах находят клейма сапожников — возможно, первые «бренды» своего времени. Есть обувь с растительным орнаментом, с каблуками, собранными из десятков кожаных фликов и прошитыми деревянными шпеньками. Такие находки показывают, что обувь Кёнигсберга имела свой особый стиль: между западноевропейской модой и русской практичностью.

🔎 Изучение кожи позволяет археологам видеть прошлое в деталях: как именно кроили и шили обувь, как менялась мода, откуда поступали материалы и как строилась экономика ремесленного города. В таких находках оживает не просто быт — оживает целый мир людей, чьи следы остались на коже подошв.

Научная статья о комплексе кожаных находок из культурных слоев Кёнигсберга опубликована в Бюллетене ИИМК РАН №16

#Археология #ИИМКРАН #ЦСА #Калининград #Кожа #КультурноеНаследие

Финский лев из гранита: непростая история символа независимости

😿 На этой неделе #АрхеоКот вместе с подписчиками канала оказался в Выборге. Добравшись до парка Монрепо, хранитель пятничной рубрики не смог не заметить гранитного льва, прожившего непростую жизнь, судя по отсутствию конечностей, хвоста и части морды. История этого представителя рода кошачьих впечатляет.

🗿 В 1910 году в честь 200-летия взятия Выборга российскими войсками на вершине холма Терваниеми была установлена статуя Петра I. Простоял тут император недолго: после провозглашения независимости Финляндии в 1917 году скульптура была сброшена, а на её месте решили возвести монумент в честь новой эпохи.

🗿 Победу в конкурсе 1924 года одержал скульптор Гуннар Финне, и уже к 1927 году на пьедестале появился гранитный лев, держащий лапой финский герб. Этот монумент продержался немногим дольше своего предшественника: в 1940 году после окончания Зимней войны советские войска вновь установили на холме памятник Петру I, а скульптура льва была сброшена и разбита на куски. Всего через год Петра во второй раз постигла та же судьба — финны низвергли его, а статуя при этом лишилась головы. Отреставрированный монумент вернулся на своё место только в 1954 году.

🐈 Но куда же делся финский лев? Лишь десятилетия спустя, в 1989 году, сильно повреждённый памятник нашли закопанным на территории парка Монрепо. Там, среди скал и зелени, он обрёл новое пристанище у домика дирекции парка, среди травы и цветов.

А вы как думаете, лев здесь отдыхает от своей бурной молодости или зорко охраняет парк? 🤔