Большой собор Босры: неожиданная находка и открытый вопрос

🏛 До конца XX века основные сведения о христианских памятниках Босры ограничивались описаниями Батлера и данными по храму свв. Сергия, Вакха и Леонтия. Однако в результате раскопок, проводившихся с 1980-х годов на востоке города, французско-сирийская археологическая миссия обнаружила огромное здание центрического плана, не зафиксированное ни в одном из ранних источников. Исследователи назвали его «Новым собором» — и не без оснований.

🕋 Храм расположен в районе Набатейской арки, в квартале, где ранее фиксировались следы античного святилища. План собора представляет собой вписанный в квадрат круг, окружённый обходом и поддерживаемый колоннадой. Диаметр купольного зала — около 28 м. Пространство организовано с помощью колонн, частично использующих античные сполии. В восточной части — полукруглая апсида и боковые помещения; с запада — атрий. Под зданием — субструкции, обеспечивающие выравнивание рельефа.

🇬🇷 Особую значимость находке придаёт история самого участка: перед строительством храма здесь располагался монументальный набатейский комплекс, включавший двор с портиками, облицованными известняковыми плитами с декоративным рельефом. Этот ансамбль, вероятно, имел сакральное значение и связывался с культом верховного набатейского божества Душары. Строительство христианского храма происходило непосредственно поверх нижнего уровня этого здания, при этом исходный план языческого комплекса был творчески архитекторами вписан в структуру Собора.

🛕 В процессе расчистки археологи выявили и промежуточный этап строительства: здание, украшенное мозаиками с геометрическим орнаментом, ориентированное по плану предшествующего комплекса. Оно, вероятно, относится к концу V века и было разрушено вскоре после постройки. В обрушенном слое зафиксированы отпечатки от падающих камней и элементы колонн, впоследствии аккуратно уложенные в ожидании повторного использования.

🕌 Наблюдения, проведенные А.Ю. Виноградовым в ходе работ нашей экспедиции показывают, что одна из церквей, описанных Батлером (так называемая «Базилика 2») в начале 20 века, представляет собой, вероятно, видимые на поверхности остатки бокового рукава этого собора. Верно интерпретировав увиденные архитектурные элементы, как часть христианского комплекса, Батлер не мог понять их целостного значения без проведения масштабных раскопок.

👨‍💻 В целом, открытие собора такого масштаба, не известного ранее, показывает, насколько мало мы ещё знаем о ранневизантийской архитектуре Сирии — даже в столь известных центрах, как Босра. Обнаружение подобного памятника было бы невозможно без систематических раскопок, сочетания архитектурного анализа, стратиграфии и повторного изучения, казалось бы, хорошо известных территорий.

Посмотреть 3D-модель храма можно по ссылке.

#Археология #ЦифроваяАрхеология #ИИМКРАН #ЦСА #Сирия #КультурноеНаследие

Бастет с котятами: нежность в бронзе

🐈 Пятница: #Археокот на связи! Перед вами бронзовая композиция, созданная в Египте в VII веке до н. э. На полукруглом основании изображена мать-кошка с четырьмя котятами. Это богиня Бастет — одно из самых узнаваемых божеств Древнего Египта, которую почитали как покровительницу домашнего очага, плодородия и защиты.

😹 Трое котят уютно устроились у её живота и кормятся, а четвёртый, более активный, карабкается вверх — к её шее. Кошка лежит на левом боку, грациозно вытянув лапы и накрыв одну из них хвостом. Вокруг шеи — выгравированное ожерелье, возможно с амулетом уаджет, символом защиты.

🐈‍⬛️ Скульптура снабжена надписью: «Бастет, дарующая жизнь», что подчёркивает её благожелательный и заботливый образ. Композиция асимметрична, что необычно для египетского искусства, где стремление к симметрии обычно доминировало — особенно в многосоставных скульптурных группах.

😺 Артефакт сохранился в отличном состоянии: бронза с незначительными потёртостями и вмятиной у надписи, деревянная подставка — с остатками чёрной краски.

Скажите честно: вам тоже захотелось стать пятым котёнком в этой семье? 🤔

Как мы снимаем церкви: методика фиксации византийской архитектуры в Сирии

🕌 Последние несколько месяцев по понедельникам мы публиковали материалы о ранневизантийских храмах Сирии — от Пальмиры и Босры до горных селений вроде Буркуша и Шакры. Каждый пост сопровождался 3D-моделью, созданной в ходе полевых работ ЦСА ИИМК РАН. Теперь — время подвести итоги и рассказать, как именно мы фиксируем эти памятники.

🏛 Византийские церкви, даже разрушенные до уровня фундамента, сохраняют в себе важнейшую информацию — о строительных приёмах, о литургической организации пространства, об архитектурных решениях своего времени. Их планировочная структура, расположение апсид, бемы, проходов и пастофориев позволяет реконструировать не только облик здания, но и то, как в нём происходило богослужение. Чтобы зафиксировать эту структуру с нужной точностью, мы используем строгую и воспроизводимую методику съёмки.

💚 Что мы фиксируем?

Не только сам храм, но и всё, что его окружает: дворы, монастырские постройки, маслодавильни, цистерны, террасированные склоны холмов, кладбища. Храм рассматривается не как изолированный объект, а как часть обжитого сакрального ландшафта.

🖤 Как ведётся съёмка?

Мы работаем в три уровня:

1. Контекст — съёмка с дронов с RTK-привязкой для создания топографической модели;
2. Архитектурный объём — наземная фотограмметрия с калиброванными камерами и геопривязкой с сеткой маркеров;
3. Деталь — фиксация капителей, резьбы, надписей, мозаик, фресок — с масштабной линейкой и высокой степенью детализации.

Все данные геодезически привязаны с помощью GNSS-измерений и тахеометра. Это позволяет интегрировать наши модели в современные ГИС и повторно использовать их в других исследованиях.

💛 Что получается в итоге?

— фотореалистичные 3D-модели, пригодные для анализа и реконструкции;

— ортофотопланы и развёртки фасадов;

— чертежи (планы, сечения, аксонометрии);

— атрибутированная база данных, включающая описание литургического устройства храма, типов кладки, следов перестроек, использования сполий и строительной техники.

🤎 Зачем всё это?

Наша задача — не просто зафиксировать памятник, но ввести его в научный оборот в цифровом виде. Все данные открыты и соответствуют принципам FAIR: их можно найти, использовать, цитировать и перепроверять.

📊 Результаты работы доступны на нашем сайте.

Проект осуществлён при поддержке РФФИ и Императорского Палестинского Православного общества, грант №21-09-41014.

#Археология #ЦифроваяАрхеология #ИИМКРАН #ЦСА #Сирия #КультурноеНаследие

Сила и изящество из Ирана раннего железного века

🐈 Настала пятница, а, значит, с вами #Археокот!

🪓 Этот боевой топор — уникальный пример искусства древнеиранской культуры. Он состоит из литого бронзового втулочного элемента и полумесяцеобразного железного лезвия. Несмотря на коррозию железа, бронзовая часть прекрасно сохранилась, открывая перед нами тончайшие детали древнего декора.

🦁 На тыльной стороне втулки расположена фигура львицы, выполненная в круглой скульптуре. Она изображена лежащей с приподнятой головой и хвостом, изогнутым по спине. Её бедро украшено линейным орнаментом, а под животом — сквозное овальное отверстие. Цилиндрическая втулка украшена рельефными шевронными поясами.

😿 Фронтальную часть соединения с лезвием украшает рельефная морда хищника — так называемая «львиная маска». Её крупные глаза и тщательно проработанные черты схожи по стилю с фигурой львицы. Из пасти выступает пучок перьев — возможно, остатки изображения птицы.

🛠 Бронзовая поверхность покрыта патиной зелёного цвета с вкраплениями красного и тёмно-коричневого. Инкрустации и следы обработки свидетельствуют о мастерстве древних ремесленников: детали прорабатывались вручную после литья с использованием пуансона и гравировальных инструментов.

Как вы думаете, символизировали ли эти хищники власть, или всё дело было в декоративной моде той эпохи? 🤔

Кошки в камне: следы домашних любимцев эпохи Сун?

#Археокот приветствует вас в очередную пятницу!

🇨🇳 В уезде Нинцян (провинция Шэньси, КНР), во время дорожных работ были обнаружены пять кирпичных гробниц периода династии Сун. Среди более чем 30 погребальных предметов — керамика, фарфор, бронзовые зеркала и медные монеты. Но самое необычное — два рельефных изображения кошек на стенах погребальных камер.

🔎 Такие находки крайне редки в древнекитайских захоронениях. Археологи считают, что это может служить дополнительным подтверждением того, что уже в эпоху Сун (960-1279 года н. э.) кошек содержали в качестве домашних животных.

А как вы думаете, эти рельефы — просто декор? Может быть, в этих могилах захоронены не хозяева кошек, а сами питомцы? 🤔