Эллинские мудрецы из Тверской области
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва открылась выставка икон «Эллинские мудрецы».
На выставке представлены три редких образа эллинских мудрецов начала XVIII века из деревянной церкви Сельца-Карельского Тверской области: римского поэта Вергилия, античного бога-олимпийца Зевса, названного по-славянски Дием, и афинского правителя Солона. Два из них были спасены экспедицией Музея имени Андрея Рублева в 70-е годы и хранятся в его коллекции. Третий сохранившийся образ был открыт в недавнее время и поступил в частное собрание.
В средневековом искусстве Византии и Западной Европы прослеживается особая тема – изображение античных мудрецов, предвозвещавших о Христе наряду с библейскими пророками. Мудрость, данная язычникам до пришествия Христа, также рассматривалась как часть божественного откровения. В XVI веке этот сюжет получил широкое распространение в храмах Греции и Молдавского княжества, а также на Руси в убранстве соборов Московского Кремля. В Петровскую эпоху образы мудрецов стали включать в иконостасы под иконами местного ряда. Среди них встречаются как реальные исторические лица – философы и писатели, так и мифические персонажи и даже греческие боги, понятые как древние герои.
Об аварийном состоянии храма Воскресения Сельца-Карельского мы узнали от сотрудников Музея имени Андрея Рублева и в начале февраля этого года отправились в экспедицию совместно с архитекторами АНО «Традиция». По выполненным обмерам сохранившихся элементов специалисты планируют в дальнейшем реконструировать исторический вид иконостаса. 2 апреля на конференции «Деревянное зодчество. Вопросы изучения и сохранения памятников» прозвучит доклад Анны Ермаковой об исследовании храма в Сельце.
Подробнее читайте на нашем сайте
#Сельцо_Карельское #объект_внимания
В Центральном музее древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва открылась выставка икон «Эллинские мудрецы».
На выставке представлены три редких образа эллинских мудрецов начала XVIII века из деревянной церкви Сельца-Карельского Тверской области: римского поэта Вергилия, античного бога-олимпийца Зевса, названного по-славянски Дием, и афинского правителя Солона. Два из них были спасены экспедицией Музея имени Андрея Рублева в 70-е годы и хранятся в его коллекции. Третий сохранившийся образ был открыт в недавнее время и поступил в частное собрание.
В средневековом искусстве Византии и Западной Европы прослеживается особая тема – изображение античных мудрецов, предвозвещавших о Христе наряду с библейскими пророками. Мудрость, данная язычникам до пришествия Христа, также рассматривалась как часть божественного откровения. В XVI веке этот сюжет получил широкое распространение в храмах Греции и Молдавского княжества, а также на Руси в убранстве соборов Московского Кремля. В Петровскую эпоху образы мудрецов стали включать в иконостасы под иконами местного ряда. Среди них встречаются как реальные исторические лица – философы и писатели, так и мифические персонажи и даже греческие боги, понятые как древние герои.
Об аварийном состоянии храма Воскресения Сельца-Карельского мы узнали от сотрудников Музея имени Андрея Рублева и в начале февраля этого года отправились в экспедицию совместно с архитекторами АНО «Традиция». По выполненным обмерам сохранившихся элементов специалисты планируют в дальнейшем реконструировать исторический вид иконостаса. 2 апреля на конференции «Деревянное зодчество. Вопросы изучения и сохранения памятников» прозвучит доклад Анны Ермаковой об исследовании храма в Сельце.
Подробнее читайте на нашем сайте
#Сельцо_Карельское #объект_внимания
❤12👍7
«Консервация» в Строгановке и росписи Никола-Высоки
В субботу руководитель нашего проекта побывал в гостях на кафедре реставрации монументально-декоративной живописи Академии С.Г.Строганова, рассказал студентам о нашей работе и обсудил возможное сотрудничество по спасению росписей в гибнущих храмах.
Замечательные преподаватели и студенты кафедры уже давно помогают нам с реставрацией нероновских икон, а еще расчищают старинную кухонную печь в Доме Телешова, и мы очень надеемся на расширение совместной работы!
В процесс обучения реставраторов монументальной живописи входит изготовление копий. Как правило, они делаются с довольно известных и древних памятников, коридоры Академии завешены и заставлены копиями фресок средневековых храмов и эрмитажных росписей. Совершенно неожиданно было увидеть среди них фрагмент росписи из Преображенского храма в Никола-Высоке. Это фрагмент пышной растительной гризайли на южной стене четверика, на которую мы обратили особое внимание во время своей последней экспедиции. Роспись расположена довольно высоко и подробно разглядеть ее можно только с лесов.
К сожалению, прекрасные росписи Никола-Высоки, в том числе и этот фрагмент, совсем скоро могут исчезнуть. Хотя у храма уже появилась крыша, деструктированная штукатурка продолжает осыпаться вместе с красочным слоем. Организовать масштабные работы по ее консервации – одна из наших задач на этот год. Очень надеемся, что с помощью специалистов и с вашей поддержкой мы с ней справимся.
На фотографиях – фрагменты росписей из храма в Никола-Высоке, копии в Академии Строганова и динамика разрушения росписей (фотографии из книги А.Л.Павловой 2000-х гг. и современные фото).
#Никола_Высока #объект_консервации
В субботу руководитель нашего проекта побывал в гостях на кафедре реставрации монументально-декоративной живописи Академии С.Г.Строганова, рассказал студентам о нашей работе и обсудил возможное сотрудничество по спасению росписей в гибнущих храмах.
Замечательные преподаватели и студенты кафедры уже давно помогают нам с реставрацией нероновских икон, а еще расчищают старинную кухонную печь в Доме Телешова, и мы очень надеемся на расширение совместной работы!
В процесс обучения реставраторов монументальной живописи входит изготовление копий. Как правило, они делаются с довольно известных и древних памятников, коридоры Академии завешены и заставлены копиями фресок средневековых храмов и эрмитажных росписей. Совершенно неожиданно было увидеть среди них фрагмент росписи из Преображенского храма в Никола-Высоке. Это фрагмент пышной растительной гризайли на южной стене четверика, на которую мы обратили особое внимание во время своей последней экспедиции. Роспись расположена довольно высоко и подробно разглядеть ее можно только с лесов.
К сожалению, прекрасные росписи Никола-Высоки, в том числе и этот фрагмент, совсем скоро могут исчезнуть. Хотя у храма уже появилась крыша, деструктированная штукатурка продолжает осыпаться вместе с красочным слоем. Организовать масштабные работы по ее консервации – одна из наших задач на этот год. Очень надеемся, что с помощью специалистов и с вашей поддержкой мы с ней справимся.
На фотографиях – фрагменты росписей из храма в Никола-Высоке, копии в Академии Строганова и динамика разрушения росписей (фотографии из книги А.Л.Павловой 2000-х гг. и современные фото).
#Никола_Высока #объект_консервации
❤30👍8👏2
12 апреля в 19:30 в Доме Телешова состоится лекция-показ «Быть себе хозяевами: вольное село Ижевское в объективе крестьянина Ивана Филатова»
Древнее Ижевское — своего рода республика в рязанской глуши. В нём с конца XVII века жили около 10 тысяч человек, в XIX веке действовала своя Конституция, за 30 лет до отмены крепостного права местные крестьяне выкупили себя у помещика, а после стали лучшими бондарями в стране и построили «сельский Петербург».
Но Ижевскому повезло не только с экономическими и политическими свободами — здесь жил крестьянский фотограф-самоучка Иван Филатов, который запечатлел пользу этих свобод и составил фотолетопись села за 40 лет.
Сын православного миссионера, он был свидетелем двух царей, трёх революций и двух вождей, на его снимках — патриархальные устои и новые формы быта, крестные ходы и революционные демонстрации, крестьянская толока XIX века и совхозы 1930-х.
Фотографии Филатова ломают стереотипное представление о крестьянах, сельской архитектуре и жизни и рассказывают больше, чем иные главы учебника по истории. А качество работ, снятых на стеклянные пластины, таково, что можно подробно разглядеть мух, сидящих на подоле платья. 🪰
В селе Ижевском сохранился исторический дом фотографа, построенный в 1900 году. Местные жители ведут реставрацию особняка и мечтают открыть в нем музей. Они занимаются исследованием наследия не только Ивана Филатова, но и бывших Ижевской и Городковической волостей, собирают архивные снимки, тексты и артефакты. Об этой работе и наследии Ивана Степановича на лекции расскажет краевед Никита Гирин.
Вход свободный.
Древнее Ижевское — своего рода республика в рязанской глуши. В нём с конца XVII века жили около 10 тысяч человек, в XIX веке действовала своя Конституция, за 30 лет до отмены крепостного права местные крестьяне выкупили себя у помещика, а после стали лучшими бондарями в стране и построили «сельский Петербург».
Но Ижевскому повезло не только с экономическими и политическими свободами — здесь жил крестьянский фотограф-самоучка Иван Филатов, который запечатлел пользу этих свобод и составил фотолетопись села за 40 лет.
Сын православного миссионера, он был свидетелем двух царей, трёх революций и двух вождей, на его снимках — патриархальные устои и новые формы быта, крестные ходы и революционные демонстрации, крестьянская толока XIX века и совхозы 1930-х.
Фотографии Филатова ломают стереотипное представление о крестьянах, сельской архитектуре и жизни и рассказывают больше, чем иные главы учебника по истории. А качество работ, снятых на стеклянные пластины, таково, что можно подробно разглядеть мух, сидящих на подоле платья. 🪰
В селе Ижевском сохранился исторический дом фотографа, построенный в 1900 году. Местные жители ведут реставрацию особняка и мечтают открыть в нем музей. Они занимаются исследованием наследия не только Ивана Филатова, но и бывших Ижевской и Городковической волостей, собирают архивные снимки, тексты и артефакты. Об этой работе и наследии Ивана Степановича на лекции расскажет краевед Никита Гирин.
Вход свободный.
❤24👍10