#نصائح_للحياة 💌
*عامل الناس بما ترى منهم، وليس بما تسمع عنهم .!*
*فلا تسمح لأحد أبداً أن يجرّك إلى كراهية شخص لم يخطئ في حقك ..!!*
*عامل الناس بما ترى منهم، وليس بما تسمع عنهم .!*
*فلا تسمح لأحد أبداً أن يجرّك إلى كراهية شخص لم يخطئ في حقك ..!!*
👍4❤2👏1
منتدى اللغة العربية
Photo
مجانين هؤلاء الذين يتخذون من المال هدفا" لحياتهم, فليس للإنسان إلا بطن واحدة يملؤها, وهو لن يستطيع أن يلبس إلا بدله واحدة كل مرة و أن يسكن إلا بيتا" واحدا" فى وقت واحد,,
فإذا زادت ثروته على حاجاته فلن تكون هذه الزيادة فى خدمته... بل سيكون هو الذى يعمل فى خدمتها..
مجانين يا عزيزي هؤلاء الناس الذين يتخذون المال هدفاً و الشهرة غاية و الطمع خلقاً و الغرور مركباً .. إنهم يعبئون الهواء في حقائب و يمسكون بالظل و ينقشون أسمائهم على الماء ..
إنها مسألة لا تقدم و لا تؤخر إذا اشتهرت بالطيبة و أنت في حقيقتك شرير .. فحقيقتك هي التي تلازمك , أما كلام الصحف فمصيره مثل مصير ورق التواليت و الناس يغيرون وجوههم كل يوم فلا تبحث عن قيمتك في وجوه الناس ..
اسمع .. إن أفقر الفقراء اليوم يستطيع أن يركب عربة و يستقل قطاراً سريعا ً إلى بلده و كان أغنى أغنياء زمان لا يجد إلا حصاناً يحمله و يلقي به منهكاً مجهداً بعد سفر الأيام و الليالي ..
و أغنى أغنياء زمان كان يتباهى بأنه يستطيع أن يجلب فرقة راقصة مغنية تسليه هو و ضيوفه .. و أفقر فقراء اليوم يستطيع بضغطة على زرار أن يستعرض بضع فرق راقصة مغنية في بضع محطات تلهو و ترقص أمامه بالألوان في تلفزيون أو راديو بينما هو يرخي أهدابه لينام في راحة ..
صدقني أن الإنسان لا يشكو لحاجة مادية فهو اليوم أغنى و أكثر ترفاً من قارون الأمس .. و لكنه يشكو لأنه ينظر إلى ما في أيدي الآخرين .. من يركب عربة بالأجرة ينظر إلى من يركب عربة " ملاكي " .. و من عنده العربة الملاكي ينظر إلى من عنده العربتان .. و من عنده يخت ينظر إلى من عنده طائرة .. و صاحب الزوجة الجميلة لا ينظر إلى زوجته بل ينظر إلى زوجة جاره ..
إن كل ما نملكه يفقد قيمته و الأنظار في تحول دائم إلى ما يمتلكه الآخرون ..
إن حقيقة الأمر هو الحسد و العدوان و الحقد و ليس الفقر و لا الافتقار .. و سوف تزداد الشكوى كلما ازداد الناس غنى .. و يزداد الناس إحساساً بالفقر كلما ازداد ما يمتلكون ,, لأن الغنى الفعلي هو حقيقة نفس و ليس حقيقة رصيد
و لأي شيء يشحذ الشحاذ إذا كان يضع كل الفكة ألوفاً مؤلفة من الجنيهات في جوالات و لا ينفق منها شيئاً ..
و لماذا جمع ما جمع ..و لمن كان يجمع ..
لا شيء سوى لذة السلب و العدوان و الإحساس بأنه أذكى ممن أعطاه و أنه ضحك عليه ..و ما ضحك في الواقع إلا على نفسه ..
ليتنا نتوقف عن الجري و اللهاث باحثين عن لحظة صدق لا نضحك فيها على أنفسنا .. لحظة صدق واحدة يا صاحبي أثمن من جميع اللآلئ .. لحظــة صــدق واحـــدة هــي الحيــــــــــاة
كتــاب / المسيــخ الدجــال
د / مصطفى محمود رحمه الله
✨✨
فإذا زادت ثروته على حاجاته فلن تكون هذه الزيادة فى خدمته... بل سيكون هو الذى يعمل فى خدمتها..
مجانين يا عزيزي هؤلاء الناس الذين يتخذون المال هدفاً و الشهرة غاية و الطمع خلقاً و الغرور مركباً .. إنهم يعبئون الهواء في حقائب و يمسكون بالظل و ينقشون أسمائهم على الماء ..
إنها مسألة لا تقدم و لا تؤخر إذا اشتهرت بالطيبة و أنت في حقيقتك شرير .. فحقيقتك هي التي تلازمك , أما كلام الصحف فمصيره مثل مصير ورق التواليت و الناس يغيرون وجوههم كل يوم فلا تبحث عن قيمتك في وجوه الناس ..
اسمع .. إن أفقر الفقراء اليوم يستطيع أن يركب عربة و يستقل قطاراً سريعا ً إلى بلده و كان أغنى أغنياء زمان لا يجد إلا حصاناً يحمله و يلقي به منهكاً مجهداً بعد سفر الأيام و الليالي ..
و أغنى أغنياء زمان كان يتباهى بأنه يستطيع أن يجلب فرقة راقصة مغنية تسليه هو و ضيوفه .. و أفقر فقراء اليوم يستطيع بضغطة على زرار أن يستعرض بضع فرق راقصة مغنية في بضع محطات تلهو و ترقص أمامه بالألوان في تلفزيون أو راديو بينما هو يرخي أهدابه لينام في راحة ..
صدقني أن الإنسان لا يشكو لحاجة مادية فهو اليوم أغنى و أكثر ترفاً من قارون الأمس .. و لكنه يشكو لأنه ينظر إلى ما في أيدي الآخرين .. من يركب عربة بالأجرة ينظر إلى من يركب عربة " ملاكي " .. و من عنده العربة الملاكي ينظر إلى من عنده العربتان .. و من عنده يخت ينظر إلى من عنده طائرة .. و صاحب الزوجة الجميلة لا ينظر إلى زوجته بل ينظر إلى زوجة جاره ..
إن كل ما نملكه يفقد قيمته و الأنظار في تحول دائم إلى ما يمتلكه الآخرون ..
إن حقيقة الأمر هو الحسد و العدوان و الحقد و ليس الفقر و لا الافتقار .. و سوف تزداد الشكوى كلما ازداد الناس غنى .. و يزداد الناس إحساساً بالفقر كلما ازداد ما يمتلكون ,, لأن الغنى الفعلي هو حقيقة نفس و ليس حقيقة رصيد
و لأي شيء يشحذ الشحاذ إذا كان يضع كل الفكة ألوفاً مؤلفة من الجنيهات في جوالات و لا ينفق منها شيئاً ..
و لماذا جمع ما جمع ..و لمن كان يجمع ..
لا شيء سوى لذة السلب و العدوان و الإحساس بأنه أذكى ممن أعطاه و أنه ضحك عليه ..و ما ضحك في الواقع إلا على نفسه ..
ليتنا نتوقف عن الجري و اللهاث باحثين عن لحظة صدق لا نضحك فيها على أنفسنا .. لحظة صدق واحدة يا صاحبي أثمن من جميع اللآلئ .. لحظــة صــدق واحـــدة هــي الحيــــــــــاة
كتــاب / المسيــخ الدجــال
د / مصطفى محمود رحمه الله
✨✨
👍2👏1
أصعب الجموع اللغوية
• رغيف : رُغفان .
• كروان : كَرَاوِين .
• قِنطار : قناطير .
• خُلل : خِلال .
• كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
• كفيف : أكِفَّاء .
• صَاع : أَصْوُعٌ .
• باطل : أباطيل .
• نهار : أنهُر ـ نُهُر .
• غضنفر : غضافر .
• هواء : أهوية .
• خازن : خَزَنة .
• عقال : عُقل .
• هرة : هرر .
• سائح : سُيّّاح .
• مضمار : مضامير .
• بلعوم : بلاعيم .
• سَيِّد : سَادةٍ ، جمع الجمع : ساداتٍ .
• سكر : سكر هي جمع تكسير ومفردها، سكرة .
• الجُؤْجُؤُ : الجآجِئُ بمعنى " الصدر "
• رغيف : رُغفان .
• كروان : كَرَاوِين .
• قِنطار : قناطير .
• خُلل : خِلال .
• كُفء : أكْفَاء ـ أكْفِياء .
• كفيف : أكِفَّاء .
• صَاع : أَصْوُعٌ .
• باطل : أباطيل .
• نهار : أنهُر ـ نُهُر .
• غضنفر : غضافر .
• هواء : أهوية .
• خازن : خَزَنة .
• عقال : عُقل .
• هرة : هرر .
• سائح : سُيّّاح .
• مضمار : مضامير .
• بلعوم : بلاعيم .
• سَيِّد : سَادةٍ ، جمع الجمع : ساداتٍ .
• سكر : سكر هي جمع تكسير ومفردها، سكرة .
• الجُؤْجُؤُ : الجآجِئُ بمعنى " الصدر "
👏4
ألفاظ ومعانٍ....
أجياد الكواعب: رقاب الحسان
أحداث الدهر: نوائبه
أحلاماً طافية: عقولاً طائشة
المزاج: مزج الخمر بالماء
المسغبة: المجاعة
المسهد: الساهر
المسكوكات: النقود
أجياد الكواعب: رقاب الحسان
أحداث الدهر: نوائبه
أحلاماً طافية: عقولاً طائشة
المزاج: مزج الخمر بالماء
المسغبة: المجاعة
المسهد: الساهر
المسكوكات: النقود
👏3
فائدةٌ لغويَّةٌ
- [السَّيْفُ]: معروف: قالواْ وأسماؤُه تزيد على الألف، والتَّحْقِيق أنَّ اسمه واحدٌ هو السَّيْف والباقي صفاتٌ له.
- [ يحكى أنَّ الشَّيخَ «أبا عليٍّ الفارسيِّ» كان بمجلس سيف الدولة بحلب وفيه ابن خالويهِ، فقال «ابن خالويهِ»: (أحفظ للسَّيْف خمسين اسْمًا)، فتبسَّمَ «الشيخ أَبُو عليٍّ الفارسيِّ»، وقال: ( ما أحفظ إلاَّ اسمًا واحدًا، وهو السيفُ) ، فقال «ابن خالويْهِ»: (فأين المُهنَّدُ والصَّارِمُ ، وكذا وكذا ؟!)
فقال «أبو عليٍّ»: (هذه صفات).]
- ويُجمَعُ السَّيفُ على: أسياف، وأسيف، وسيوف، ومسيفة.
وسافه أي ضربه بالسَّيف.
«قطوف الرَّيْحان من زهر الأفنان شرح حديقة ابن الونَّان : 22-23».
- [السَّيْفُ]: معروف: قالواْ وأسماؤُه تزيد على الألف، والتَّحْقِيق أنَّ اسمه واحدٌ هو السَّيْف والباقي صفاتٌ له.
- [ يحكى أنَّ الشَّيخَ «أبا عليٍّ الفارسيِّ» كان بمجلس سيف الدولة بحلب وفيه ابن خالويهِ، فقال «ابن خالويهِ»: (أحفظ للسَّيْف خمسين اسْمًا)، فتبسَّمَ «الشيخ أَبُو عليٍّ الفارسيِّ»، وقال: ( ما أحفظ إلاَّ اسمًا واحدًا، وهو السيفُ) ، فقال «ابن خالويْهِ»: (فأين المُهنَّدُ والصَّارِمُ ، وكذا وكذا ؟!)
فقال «أبو عليٍّ»: (هذه صفات).]
- ويُجمَعُ السَّيفُ على: أسياف، وأسيف، وسيوف، ومسيفة.
وسافه أي ضربه بالسَّيف.
«قطوف الرَّيْحان من زهر الأفنان شرح حديقة ابن الونَّان : 22-23».
👏2❤1👍1
- (القِطْعة) في العربية:
- من (الخبز) 👈 كِسْرة.
- من (الكبد) 👈 فِلْذة.
- من (الشعر) 👈 خَصْلة.
- من (النار) 👈 جَذوة.
- من (الثوب) 👈 خِرْقة.
- من (البُقوليات) 👈 بَاقَة.
- من (الحطب) 👈حُزْمة.
📚 فقه اللغة .
- من (الخبز) 👈 كِسْرة.
- من (الكبد) 👈 فِلْذة.
- من (الشعر) 👈 خَصْلة.
- من (النار) 👈 جَذوة.
- من (الثوب) 👈 خِرْقة.
- من (البُقوليات) 👈 بَاقَة.
- من (الحطب) 👈حُزْمة.
📚 فقه اللغة .
👏5
Forwarded from الدورة التدريبية لتعليم النحو والإملاء
فائدة نحوية
القرق بين: (ثُمَّ) و(ثَمَّ):
• ثُمَّ (بضم الثاء): حرف عطف
مثال: جاءَ أحمدُ ثُمَّ صالحٌ.
• ثَمَّ (بفتح الثاء): اسم إشارة للبعيد بمعنى (هناك)، ويُعرب ظرفاً للمكان مبنياً في محل نصب.
مثال: ثَمَّ ولدٌ يلعب.
القرق بين: (ثُمَّ) و(ثَمَّ):
• ثُمَّ (بضم الثاء): حرف عطف
مثال: جاءَ أحمدُ ثُمَّ صالحٌ.
• ثَمَّ (بفتح الثاء): اسم إشارة للبعيد بمعنى (هناك)، ويُعرب ظرفاً للمكان مبنياً في محل نصب.
مثال: ثَمَّ ولدٌ يلعب.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ومن لطائف الفقهاء أن الإمام أبا الفضل الهمذاني الشافعي وكان أبوه فقيها يقول:
كان والدي رحمه الله إذا أراد ضربي، يقول:
نويتُ أن أضربَ ولدي تأديبًا كما أمر الله.
وإلى أن ينوي و يُتم النية كنتُ أهرب!
- البداية والنهاية للحافظ ابن كثير."
#روائع.🎪
كان والدي رحمه الله إذا أراد ضربي، يقول:
نويتُ أن أضربَ ولدي تأديبًا كما أمر الله.
وإلى أن ينوي و يُتم النية كنتُ أهرب!
- البداية والنهاية للحافظ ابن كثير."
#روائع.🎪
👍3👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from منهل اللغة العربية (أ/أم مهند العبسي)
إيليا أبو ماضي (توفي عام: 1376هـ- 1957م) من شعراء المهجر الأمريكي، وكان قد داهمه أحد الأعياد ومحبوبته ترتقب هديتها منه، ويبدو أنه رغب في ادخار ثمن الهدية، فدغدغ مشاعرها بهذه الأبيات، فاقتنعتْ وصدقَّتْه:
-أَيَّ شَيْءٍ في العِيْدِ أُهْدِي إلَيْكِ
يَا مَلاَكِي وَكُلُّ شَيْءٍ لَدَيْكِ؟
-أَسِوَاراً؟ أَمْ دُمْلُجاً مِنْ نُضَارٍ؟
لا أُحِبُّ القُيُوْدَ في مِعْصَمَيْكِ
-أَمْ وُرُوْداً؟ وَالوَرْدُ أَجْمَلُهُ عِنْـ
ـدِي الذي قَدْ نَشَقْتُ مِنْ خَدَّيْكِ
-أَمْ عَقِيْقاً كَمُهْجَتِي يَتَلَظَّى؟
وَالعَقِيْقُ الثَّمِيْنُ في شَفَتَيْكِ
-لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أَعَزَّ مِنَ الرُّوْ
حِ.. خُذِيْها فَالرُّوْحُ مِلْكُ يَدَيْكِ
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
-أَيَّ شَيْءٍ في العِيْدِ أُهْدِي إلَيْكِ
يَا مَلاَكِي وَكُلُّ شَيْءٍ لَدَيْكِ؟
-أَسِوَاراً؟ أَمْ دُمْلُجاً مِنْ نُضَارٍ؟
لا أُحِبُّ القُيُوْدَ في مِعْصَمَيْكِ
-أَمْ وُرُوْداً؟ وَالوَرْدُ أَجْمَلُهُ عِنْـ
ـدِي الذي قَدْ نَشَقْتُ مِنْ خَدَّيْكِ
-أَمْ عَقِيْقاً كَمُهْجَتِي يَتَلَظَّى؟
وَالعَقِيْقُ الثَّمِيْنُ في شَفَتَيْكِ
-لَيْسَ عِنْدِي شَيْءٌ أَعَزَّ مِنَ الرُّوْ
حِ.. خُذِيْها فَالرُّوْحُ مِلْكُ يَدَيْكِ
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
❤3👍1👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فوائد_لغوية 🎐
✒1- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الاحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".
✒2- كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:
" غيم ، غمام ، غبار ، غدر فهي جميعا تعني عدم الوضوح ،
الغباء عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة".
✒3- كلمة تحتوي على حرفي (الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والاستتار، مثل:
" الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالاشجار فلا يظهر ما بداخلها ، الجنون وهو الذي خفي عقله واستتر ".
✒4- ومن العجائب ما يسمى بالـ " النحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:
الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والاتساع،مثل:
(بحر ، رحب ، حبر ، حرب ).
✒5- يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:
كلمة (فأسقيناكموه).
لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ.
✒6- المعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف، مثل يأكل، يذهب، ينام.
لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:
مِ : وهي تعني الإيماء.
قِ: وهي تعني الوقاية.
عِ : تعني فهم القول وأدراكه.
رِ: وهي تأتي بمعنى انظر.
✒7- يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار.
أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية 600.000 كلمة، وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.
🪶🪶
✒1- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف) غالبًا ما تعطي معنى الاحتواء، مثل : " كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".
✒2- كل كلمة تبدأ بحرف (الغين) غالبا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:
" غيم ، غمام ، غبار ، غدر فهي جميعا تعني عدم الوضوح ،
الغباء عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة".
✒3- كلمة تحتوي على حرفي (الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والاستتار، مثل:
" الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالاشجار فلا يظهر ما بداخلها ، الجنون وهو الذي خفي عقله واستتر ".
✒4- ومن العجائب ما يسمى بالـ " النحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:
الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والاتساع،مثل:
(بحر ، رحب ، حبر ، حرب ).
✒5- يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:
كلمة (فأسقيناكموه).
لفظة واحدة احتوت على: حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ، ومفعول به أول، ومفعول به ثانٍ.
✒6- المعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف، مثل يأكل، يذهب، ينام.
لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:
مِ : وهي تعني الإيماء.
قِ: وهي تعني الوقاية.
عِ : تعني فهم القول وأدراكه.
رِ: وهي تأتي بمعنى انظر.
✒7- يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار.
أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية 600.000 كلمة، وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.
🪶🪶
❤4👍3👏2