يا دارُ أَينَ تَرَحَّلَ السُكّان
وَغَدَت بِهِم مِن بَعدِنا الأَظعان
س/ مَا إِعْرَابُ اسْمِ الِاسْتِفْهَامِ مُعَلِّلًا
وَغَدَت بِهِم مِن بَعدِنا الأَظعان
س/ مَا إِعْرَابُ اسْمِ الِاسْتِفْهَامِ مُعَلِّلًا
Anonymous Quiz
30%
اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان تلاه فعل تام
22%
اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم تلاه اسم معرفة
24%
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تلاه فعل تام
24%
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب مفعول فيه ظرف مكان تلاه فعل تام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اللغة العامية
تطلق اللغة العامية على اللغة التي يستخدمها العامة وذلك على اعتبار أن الفصحى هي لغة الخاصة ونقصد بها أنها لغة الكتابة أو بمعنى آخر لغة العلم
واللغة العامية لها أصول ثلاث
1- ألفاظ عامية تطورت عن اللغة الفصيحة مثل كلمة:
( مِشْوار ) فهي مأخوذة من قول العرب شار فلان الدابة إذا اختبرها عند شرائها ليعلم قوة تحملها وذلك بأن يركبها المشتري ويذهب بها ويأتي والمكان الذي تذهب فيه الدابة وتأتي يسمى ( المشوار ) ولذلك تطلق العامة (المشوار ) على الذهاب في سفر قريب أو بعيد تقول فلان راح مشوار في آخر البلد وفلان راح مشوار المنصورة أو القاهرة .
( شُوَيَّة ) وهي كلمة عامية مصرية تطلق على الشيء القليل وهي إما تصغير كلمة شيء أو مأخوذة من الشواية وهي البقية القليلة من المال .
( حِته ) كلمة عامية مصرية وهي تعني القطعة الصغير من أي شيء وهي مأخوذة من قول العرب حت الشيء إذا قطعه
2-ألفاظ عامية دخلت إلى اللغة من لغات أخرى مثل كلمة :
( برضه ) وهي كلمة عامية بمعنى أيضاً تقول مثلاً أنا رايح المنصورة بعد العصر فيجيب عليك شخص آخر وأنا برضه وتنطق برضو وهي كلمة تركية تعني أيضاً
( أوضة ) كلمة عامية تطلق على الحجرة من حجرات البيت وعي كلمة تركية وتنطق بالتركية أوظة بالظاء
( سقالة ) كلمة عامية تطلق مجموعة من الأخشاب أو الحديد يستخدمها عمال البناء في الصعود إلى الأماكن العالية وهي مأخوذة من كلمة سقالا الإيطالية sakala وهي بمعنى سِلِّم .
(كُحْلي ) تطلق على اللون الأزرق الغامق وهي مأخوذة من كلمة كاحول العبرية ومعناها أزرق
3- كلمات عامية انقطع أصلها فلا يعلم لها أصل عربي ولا يعلم لغة دخلت منها مثل كلمة ( البرطوشة ) للحذاء القديم العتيق
تطلق اللغة العامية على اللغة التي يستخدمها العامة وذلك على اعتبار أن الفصحى هي لغة الخاصة ونقصد بها أنها لغة الكتابة أو بمعنى آخر لغة العلم
واللغة العامية لها أصول ثلاث
1- ألفاظ عامية تطورت عن اللغة الفصيحة مثل كلمة:
( مِشْوار ) فهي مأخوذة من قول العرب شار فلان الدابة إذا اختبرها عند شرائها ليعلم قوة تحملها وذلك بأن يركبها المشتري ويذهب بها ويأتي والمكان الذي تذهب فيه الدابة وتأتي يسمى ( المشوار ) ولذلك تطلق العامة (المشوار ) على الذهاب في سفر قريب أو بعيد تقول فلان راح مشوار في آخر البلد وفلان راح مشوار المنصورة أو القاهرة .
( شُوَيَّة ) وهي كلمة عامية مصرية تطلق على الشيء القليل وهي إما تصغير كلمة شيء أو مأخوذة من الشواية وهي البقية القليلة من المال .
( حِته ) كلمة عامية مصرية وهي تعني القطعة الصغير من أي شيء وهي مأخوذة من قول العرب حت الشيء إذا قطعه
2-ألفاظ عامية دخلت إلى اللغة من لغات أخرى مثل كلمة :
( برضه ) وهي كلمة عامية بمعنى أيضاً تقول مثلاً أنا رايح المنصورة بعد العصر فيجيب عليك شخص آخر وأنا برضه وتنطق برضو وهي كلمة تركية تعني أيضاً
( أوضة ) كلمة عامية تطلق على الحجرة من حجرات البيت وعي كلمة تركية وتنطق بالتركية أوظة بالظاء
( سقالة ) كلمة عامية تطلق مجموعة من الأخشاب أو الحديد يستخدمها عمال البناء في الصعود إلى الأماكن العالية وهي مأخوذة من كلمة سقالا الإيطالية sakala وهي بمعنى سِلِّم .
(كُحْلي ) تطلق على اللون الأزرق الغامق وهي مأخوذة من كلمة كاحول العبرية ومعناها أزرق
3- كلمات عامية انقطع أصلها فلا يعلم لها أصل عربي ولا يعلم لغة دخلت منها مثل كلمة ( البرطوشة ) للحذاء القديم العتيق
هل يصح إهمال فعل من أفعال القلوب في حال تقدمه على المبتدأ والخبر
Anonymous Quiz
61%
نعم يصح بحالة واحدة
39%
لا يصح أبدا
يجوز في أفعال القلوب التعليق وهو:
Anonymous Quiz
24%
إبطال عمل الفعل لفظا ومحلا
52%
إبطال عمل الفعل لفظا لا محلا
24%
إبطال عمل الفعل محلا لا لفظا
متى يكون التعليق في أفعال القلوب ؟
Anonymous Quiz
17%
عند اعتراض ما له صدر الكلام بينها وبين معموليها
38%
عند تقدم ما له حق الصدارة في الكلام عليها وعلى معموليها
46%
كلا الإجابتين صحيحة
من الأدوات التي لها حق الصدارة في الكلام
Anonymous Quiz
27%
ما النافية
15%
ما الموصولية
58%
كلا الإجابتين صحيحة
من الأدوات التي لها حق الصدارة في الكلام وتدخل على الجملة بأفعال القلوب
Anonymous Quiz
50%
لا الناهية
50%
لا النافية
من الأدوات التي لها حق الصدارة وتدخل على الجملة التي فيها أفعال القلوب
Anonymous Quiz
40%
إنّ النافية
27%
إنّ المؤكِّدة
33%
إنّ بجميع أنواعها
من الأدوات التي لها حق الصدارة وتدخل على الجملة التي بها أفعال القلوب
Anonymous Quiz
27%
لام الابتداء فقط
36%
لام القسم فقط
36%
كلا الأداتين
من الأدوات التي تعترض بين أفعال القلوب ومعموليها ولها حق الصدارة : أدوات الاستفهام
Anonymous Quiz
70%
صحيح
30%
خطأ
لقد علمت ما هؤلاء ينطقون
هل يصح أن نعرب هؤلاء مفعول به أول لعلمت
هل يصح أن نعرب هؤلاء مفعول به أول لعلمت
Anonymous Quiz
48%
نعم يصح
52%
لا يصح لاعتراض ما بين الفعل علمت ومعموليه
من المطالع الرائعة والمؤازرة الأخوية التي يُظهرها الشعراء في بثهم الشكوى؛ المناداة الرخيمة التي تلفتُ قلب كل سامع: «خليليَّ»
خَليلَيَّ سِيرا وَاذكُرا اللَهَ تَرشُدا
وَسِيرا بِبَطنِ النِّسعِ حَيثُ يَسيلُ
فإِن أَنتُما كَلَّمتُماها سَقَتكُما
يَمانيَةٌ ريا الغَمامِ هَطولُ
وَقولا لَها ما تَأمُرينَ لوامِقٍ
لَهُ بَعدَ نَوماتِ العُيونِ أَليلُ
خَليلَيَّ سِيرا وَاذكُرا اللَهَ تَرشُدا
وَسِيرا بِبَطنِ النِّسعِ حَيثُ يَسيلُ
فإِن أَنتُما كَلَّمتُماها سَقَتكُما
يَمانيَةٌ ريا الغَمامِ هَطولُ
وَقولا لَها ما تَأمُرينَ لوامِقٍ
لَهُ بَعدَ نَوماتِ العُيونِ أَليلُ