زهر الآداب وثمر الألباب📚📚📚✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻
3.55K subscribers
3.07K photos
839 videos
269 files
143 links
اعلَم أنّ اِعتيادَ اللّغةِ العربيّة يؤثّر في العَقلِ والخُلقِ والدّين تأثيراً قويّاً، ويَزيدهم |" 🦋🪔
Download Telegram
أحمامة الوادي بشرقيِّ الغضا
‏ إن كنتِ مسعفة الكئيب فرجِّعي
‏إنَّا تقاسمنا الغضا، فغصونه
‏في راحتيك، وجمره في أضلعي

‏هذان البيتان الرقيقان ليوسف بن لؤلؤ الذهبي، شاعر دمشقي توفي سنة ٦٨٠، وينسبهما بعض الناس خطأ لبديوي الوقداني.

‏ورجِّعي: من الترجيع، وهو ترديد الصوت باللحن.

د. عبدالرحمن قائد
لابدّها يا سعود بتغيب شمسي
ذي سنةٍ رب الخلايق فرضها

ولعلها حريتي بعد حبسي
ولعلي ألقى عند ربي عوضها

بدر بن عبدالمحسن رحمه الله
ما الفرق بين :
• لا رجلٌ في الدار .
•لا رجلَ في الدار .
تطاول ليلي بالعراق ولم يكن
عليَّ بأكناف الحجاز يطولُ
فهل لي إلى أرض الحجاز ومن به
بعاقبةٍ قبل الممات سبيلُ؟

مَعْن بن أبي عاصية السُّلَميّ
اللغة العامية

تطلق اللغة العامية على اللغة التي يستخدمها العامة وذلك على اعتبار أن الفصحى هي لغة الخاصة ونقصد بها أنها لغة الكتابة أو بمعنى آخر لغة العلم
واللغة العامية لها أصول ثلاث


1- ألفاظ عامية تطورت عن اللغة الفصيحة مثل كلمة:

( مِشْوار ) فهي مأخوذة من قول العرب شار فلان الدابة إذا اختبرها عند شرائها ليعلم قوة تحملها وذلك بأن يركبها المشتري ويذهب بها ويأتي والمكان الذي تذهب فيه الدابة وتأتي يسمى ( المشوار ) ولذلك تطلق العامة (المشوار ) على الذهاب في سفر قريب أو بعيد تقول فلان راح مشوار في آخر البلد وفلان راح مشوار المنصورة أو القاهرة .

( شُوَيَّة ) وهي كلمة عامية مصرية تطلق على الشيء القليل وهي إما تصغير كلمة شيء أو مأخوذة من الشواية وهي البقية القليلة من المال .

( حِته ) كلمة عامية مصرية وهي تعني القطعة الصغير من أي شيء وهي مأخوذة من قول العرب حت الشيء إذا قطعه

2-ألفاظ عامية دخلت إلى اللغة من لغات أخرى مثل كلمة :

( برضه ) وهي كلمة عامية بمعنى أيضاً تقول مثلاً أنا رايح المنصورة بعد العصر فيجيب عليك شخص آخر وأنا برضه وتنطق برضو وهي كلمة تركية تعني أيضاً

( أوضة ) كلمة عامية تطلق على الحجرة من حجرات البيت وعي كلمة تركية وتنطق بالتركية أوظة بالظاء
( سقالة ) كلمة عامية تطلق مجموعة من الأخشاب أو الحديد يستخدمها عمال البناء في الصعود إلى الأماكن العالية وهي مأخوذة من كلمة سقالا الإيطالية sakala وهي بمعنى سِلِّم .

(كُحْلي ) تطلق على اللون الأزرق الغامق وهي مأخوذة من كلمة كاحول العبرية ومعناها أزرق
3- كلمات عامية انقطع أصلها فلا يعلم لها أصل عربي ولا يعلم لغة دخلت منها مثل كلمة ( البرطوشة ) للحذاء القديم العتيق
وَأَحبَبتُها حُبّاً يَقَرُّ بِعَينِها

وَأَحبَبتُها حُبّاً يَقَرُّ بِعَينِها


وَحُبّي إِذا أَحبَبتُ لا يُشبِهُ الحُبّا
وَلَو تَفَلَت في البَحرِ وَالبَحرُ مالِحٌ


لَأَصبَحَ ماءُ البَحرِ مِن ريقِها عَذبا
قيس بن الملوح (مجنون ليلى )
هل يصح إهمال فعل من أفعال القلوب في حال تقدمه على المبتدأ والخبر
Anonymous Quiz
61%
نعم يصح بحالة واحدة
39%
لا يصح أبدا
من الأدوات التي لها حق الصدارة في الكلام وتدخل على الجملة بأفعال القلوب
Anonymous Quiz
50%
لا الناهية
50%
لا النافية
من الأدوات التي لها حق الصدارة وتدخل على الجملة التي فيها أفعال القلوب
Anonymous Quiz
40%
إنّ النافية
27%
إنّ المؤكِّدة
33%
إنّ بجميع أنواعها
من الأدوات التي لها حق الصدارة وتدخل على الجملة التي بها أفعال القلوب
Anonymous Quiz
27%
لام الابتداء فقط
36%
لام القسم فقط
36%
كلا الأداتين
من الأدوات التي تعترض بين أفعال القلوب ومعموليها ولها حق الصدارة : أدوات الاستفهام
Anonymous Quiz
70%
صحيح
30%
خطأ
لقد علمت ما هؤلاء ينطقون
هل يصح أن نعرب هؤلاء مفعول به أول لعلمت
Anonymous Quiz
48%
نعم يصح
52%
لا يصح لاعتراض ما بين الفعل علمت ومعموليه
لقد علمت ما هؤلاء ينطقون
ما نوع (ما ) هنا
Anonymous Quiz
15%
ابتدائية
34%
حرف صلة
51%
نافية
من المطالع الرائعة والمؤازرة الأخوية التي يُظهرها الشعراء في بثهم الشكوى؛ المناداة الرخيمة التي تلفتُ قلب كل سامع: «خليليَّ»
خَليلَيَّ سِيرا وَاذكُرا اللَهَ تَرشُدا
وَسِيرا بِبَطنِ النِّسعِ حَيثُ يَسيلُ

فإِن أَنتُما كَلَّمتُماها سَقَتكُما
يَمانيَةٌ ريا الغَمامِ هَطولُ

وَقولا لَها ما تَأمُرينَ لوامِقٍ
لَهُ بَعدَ نَوماتِ العُيونِ أَليلُ