לומדים ערבית - لغة هينة
קטע קול מאת עמיחי
למתקדמים שבינינו, קטע הבנת הנשמע, מתנת יוסי ממד'אפה..
Forwarded from מבט למזרח התיכון
ברכות לערוץ לומדים ערבית - لغة هينة
שכשמו כן הוא - מקום בו תוכלו ללמוד ערבית,
עם הגיעו ל 2,000 תלמידי השפה הערבית.
הצלחתכם = הצלחה של כולנו, וצעד קטן נוסף בעתיד משותף תוך הבנה וכבוד הדדי בין השכנים בשכונה המזרח תיכונית.
כל הכבוד!
#גם_לפרגן_צריך
שכשמו כן הוא - מקום בו תוכלו ללמוד ערבית,
עם הגיעו ל 2,000 תלמידי השפה הערבית.
הצלחתכם = הצלחה של כולנו, וצעד קטן נוסף בעתיד משותף תוך הבנה וכבוד הדדי בין השכנים בשכונה המזרח תיכונית.
כל הכבוד!
#גם_לפרגן_צריך
אהלן חברים!
היום אנחנו כבר מתחילים לראות את הסוף של בנייני הפועל, - אנחנו כבר בבניין השביעי – אנפעל – انفعل
המשמעות של הבניין היא בד"כ הסביל של בניין1 – פעל, ומקבילה לבניין נפעל בעברית.
לדוגמא: הרג – קַתַל – قَتَل, נהרג – אׅנקַתַל – اِنقَتَل
ודוגמא קצת פחות פסימית..: סיפר, אמר – חַכַא – حَكَا, סוּפַר, נאמר – אׅנחַכַא – اِنحَكَا
בדרך אגב, אני מוכרח לציין שהצצה במילון תראה לכם שרוב המילים בבניין אנפעל יהיו פחות חיוביות, כך למשל – אנג'רח – נפצע, אנח'רב – נהרס, אנחרק – נשרף, נכווה...
אז לסיום נתרגל את נטיות הפועל עם פועל חיובי דווקא – אנבסט – שמח
זמן עבר:
אַנַא – אִנבָּסָטת
אִנתָּ – אִנבָּסָטת
אִנתִּי - אִנבָּסָטתִּי
הוּ - אִנבָּסָט
הִי - אִנבָּסָטת
אִחנַא – אִנבָּסָטנָא
אִנתּוּ – אִנבָּסָטתּוּ
הוּמ – אִנבָּסָטוּ
זמן הווה עתיד:
אַנַא בַּאנֶבּסֶט
אִנתַּ - בּתִּנֶבּסֶט
אִנתִּי - בּתִּנבֶּסטִי
הוּ - בִּינֶבּסֶט
הִיֶ - בּתִּנֶבּסֶט
אִחנַא - בּנִנֶבּסֶט
אִנתּוּ - בּתִּנבֶּסְטוּ
הוּמֶ - בִּינבֶּסטוּ
בהצלחה!
#בניין7+#בניינים+#פעלים
היום אנחנו כבר מתחילים לראות את הסוף של בנייני הפועל, - אנחנו כבר בבניין השביעי – אנפעל – انفعل
המשמעות של הבניין היא בד"כ הסביל של בניין1 – פעל, ומקבילה לבניין נפעל בעברית.
לדוגמא: הרג – קַתַל – قَتَل, נהרג – אׅנקַתַל – اِنقَتَل
ודוגמא קצת פחות פסימית..: סיפר, אמר – חַכַא – حَكَا, סוּפַר, נאמר – אׅנחַכַא – اِنحَكَا
בדרך אגב, אני מוכרח לציין שהצצה במילון תראה לכם שרוב המילים בבניין אנפעל יהיו פחות חיוביות, כך למשל – אנג'רח – נפצע, אנח'רב – נהרס, אנחרק – נשרף, נכווה...
אז לסיום נתרגל את נטיות הפועל עם פועל חיובי דווקא – אנבסט – שמח
זמן עבר:
אַנַא – אִנבָּסָטת
אִנתָּ – אִנבָּסָטת
אִנתִּי - אִנבָּסָטתִּי
הוּ - אִנבָּסָט
הִי - אִנבָּסָטת
אִחנַא – אִנבָּסָטנָא
אִנתּוּ – אִנבָּסָטתּוּ
הוּמ – אִנבָּסָטוּ
זמן הווה עתיד:
אַנַא בַּאנֶבּסֶט
אִנתַּ - בּתִּנֶבּסֶט
אִנתִּי - בּתִּנבֶּסטִי
הוּ - בִּינֶבּסֶט
הִיֶ - בּתִּנֶבּסֶט
אִחנַא - בּנִנֶבּסֶט
אִנתּוּ - בּתִּנבֶּסְטוּ
הוּמֶ - בִּינבֶּסטוּ
בהצלחה!
#בניין7+#בניינים+#פעלים
היי חברים!
לכבוד שבת אתם מוזמנים לצפות בסרטון קצר בערבית מדוברת על פרשת השבוע מאת ידידי נדב סגל,
ניתן לצפות גם בפיסבוק - https://did.li/lyLw5
או בטויטר (בלי תרגום) - https://did.li/CJdaa
בהצלחה!
לכבוד שבת אתם מוזמנים לצפות בסרטון קצר בערבית מדוברת על פרשת השבוע מאת ידידי נדב סגל,
ניתן לצפות גם בפיסבוק - https://did.li/lyLw5
או בטויטר (בלי תרגום) - https://did.li/CJdaa
בהצלחה!
ההלם.pdf
2.2 MB
היי חברים!
מצרף קישור לסרט "ההלם" ("The attack") ולחוברת תמלול עם תרגום של חברת תמלילים. החוברת הזו ועוד נוספות שאעלה בהמשך פורסמו חינם, אז..יאללה לעבודה!
תודה לקרן האלופה שמוצאת לנו חומרים מעולים!!👏
https://www.youtube.com/watch?v=FpRYnKiOyWI
#קישורים+#תרגול
מצרף קישור לסרט "ההלם" ("The attack") ולחוברת תמלול עם תרגום של חברת תמלילים. החוברת הזו ועוד נוספות שאעלה בהמשך פורסמו חינם, אז..יאללה לעבודה!
תודה לקרן האלופה שמוצאת לנו חומרים מעולים!!👏
https://www.youtube.com/watch?v=FpRYnKiOyWI
#קישורים+#תרגול
היי חברים!
מצרף לכם פוסט רקע על השפה הערבית שנכתב ע"י המדרשה לערבית ולבטחון.
השפה הערבית -العربية
הינה שפה שמית דרום-מערבית המדוברת על ידי כ־350,000,000 איש כשפת אם. לפיכך, שפה זו היא המדוברת ביותר מבין השפות השמיות והחמישית מבין כלל השפות בעולם.
השפה הערבית מורכבת למעשה משתי שפות, שפה ערבית ספרותית (اللغة العربية الفصحى, "אללע'ה אלערביה אלפצחא") ושפה ערבית מדוברת (הנקראת בניבים המזרחיים: العامية, "אלעאמיה", ובניבים המערביים: الدارجة, "אד-דארג'ה").
ערבית ספרותית
השפה הערבית הספרותית היא שפה אחת, עם כללי דקדוק והגיה אחידים וברורים. היא משמשת בראש ובראשונה כשפת הקוראן והתפילה, ובהמשך כשפה אחת לכל דוברי הערבית באשר הם.
כשפת הקוראן ושפת הספרות הערבית הקלאסית, בייחוד השירה, הערבית הספרותית נהנית מיוקרה רבה, וכל מוסלמי, גם מי שאינו ערבי, נדרש לדעת אותה לצורכי הפולחן.
ערבית מדוברת
הערבית המדוברת מורכבת מלהגים שונים הנבדלים זה מזה בין שכבות אוכלוסייה שונות - להג עירוני, כפרי או בדואי. הלהגים השונים נוצרו בתקופת התפשטות האסלאם, כשהערבית הושפעה בכל מקום מהשפות השונות שבאה איתן במגע.
בניגוד לספרותית, אין לערבית המדוברת כללים ברורים ואחידים, הדקדוק שלה מורכב פחות מזה של הערבית הספרותית, וכיוון שהגיית העיצורים השונים משתנה ממקום למקום אין דרך אחידה לכתוב אותה. זו השפה של התקשורת היומיומית בין דוברי השפה, השפה הראשונה שהילד רוכש בביתו כשפת אם.
כדי להבין את התפתחות השפה, את שורשיה המסתעפים, עלינו להבין כיצד התפתחו הלהגים השונים. הלהגים נחלקים לשתי קבוצות עיקריות: מזרחיים ומערביים.
המזרחיים מדוברים בחצי האי ערב, בעיראק, בסוריה, בלבנון, בירדן, בישראל, בחצי האי סיני ובמצרים.
המערביים בלוב, בתוניס, באלג'יריה, במרוקו ובמאוריטניה.
בהשפעת הגלובליזציה והשימוש בערבית המדוברת גם באמצעי התקשורת נחשפים היום דוברי הערבית ללהגים שונים, ומבינים טוב יותר גם להגים שזרים לסביבתם. דבר שלא היה בעבר. לפני עידן הגלובליזציה, לכל אזור היה את הניב והלג הייחודי לו.
חשיבות השפה בחברה הערבית
החברה הערבית מאופיינת יותר מחברות אחרות בכך שהיא "חברה המבטאת את עצמה במילים".
אדם בעמדה בכירה, למשל פוליטיקאי לא נמדד בערכם של הדברים שהוא נושא, אלא קודם כל, ביכולת השליטה שלו בשפה הערבית ברטוריקה אשר מועברת מדור לדור
ככלי להלהבת ההמונים ולהסתה נגד היריב.
"אופן השיח סובל מנטל העבר, והפך לשפה נלעגת ברוח סיפורי אלף לילה ולילה, משום שהחוויות ההיסטוריות שגרמו לשפות אחרות להשתנות לא התקיימו בשפה הערבית". אמר הפילוסוף איברהים עג'מי.
האשמה מוטלת על אנשי הדת לדבריו, "באמצעות דבריהם והופעותיהם בכלי התקשורת הערביים, הם מסלפים את האסלאם ולפיכך, הם האחראים לכל הצרות הפוקדות את העולם האסלאמי.
קידוש השפה הוא הגורם לביטול התערות במערב, השאיפה הערבית שכן החברה הערבית אסלאמית איננה מוכנה לעבור תהליך של מרד בהיסטוריה הלאומית, במסורת ובערכים — כפי שקרה בחברות המערביות, שהפכו ליברליות וחופשיות.
מתוך היכרות עמוקה עם ההקפדה על "טוהר השפה הערבית" ניתן להבין את השקפת העולם הרואה בתהליכי מודרניזציה כלל–עולמיים שינויים קוסמטיים בלבד, בעוד האמת הישנה של השפה והערכים שנוצרו עם עליית האסלאם בחצי האי הערבי, קיימים.
ניתן לראות את ההשפעה של השפה הערבית על חלקים נרחבים בעולם. כמעט כל מדינות האזור במזרח התיכון הפכו את הערבית לשפתם הרשמית, כולל מדינות צפון אפריקה, והיא נחשבת לכזו אפילו בארגון האומות המאוחדות.
מצרף לכם פוסט רקע על השפה הערבית שנכתב ע"י המדרשה לערבית ולבטחון.
השפה הערבית -العربية
הינה שפה שמית דרום-מערבית המדוברת על ידי כ־350,000,000 איש כשפת אם. לפיכך, שפה זו היא המדוברת ביותר מבין השפות השמיות והחמישית מבין כלל השפות בעולם.
השפה הערבית מורכבת למעשה משתי שפות, שפה ערבית ספרותית (اللغة العربية الفصحى, "אללע'ה אלערביה אלפצחא") ושפה ערבית מדוברת (הנקראת בניבים המזרחיים: العامية, "אלעאמיה", ובניבים המערביים: الدارجة, "אד-דארג'ה").
ערבית ספרותית
השפה הערבית הספרותית היא שפה אחת, עם כללי דקדוק והגיה אחידים וברורים. היא משמשת בראש ובראשונה כשפת הקוראן והתפילה, ובהמשך כשפה אחת לכל דוברי הערבית באשר הם.
כשפת הקוראן ושפת הספרות הערבית הקלאסית, בייחוד השירה, הערבית הספרותית נהנית מיוקרה רבה, וכל מוסלמי, גם מי שאינו ערבי, נדרש לדעת אותה לצורכי הפולחן.
ערבית מדוברת
הערבית המדוברת מורכבת מלהגים שונים הנבדלים זה מזה בין שכבות אוכלוסייה שונות - להג עירוני, כפרי או בדואי. הלהגים השונים נוצרו בתקופת התפשטות האסלאם, כשהערבית הושפעה בכל מקום מהשפות השונות שבאה איתן במגע.
בניגוד לספרותית, אין לערבית המדוברת כללים ברורים ואחידים, הדקדוק שלה מורכב פחות מזה של הערבית הספרותית, וכיוון שהגיית העיצורים השונים משתנה ממקום למקום אין דרך אחידה לכתוב אותה. זו השפה של התקשורת היומיומית בין דוברי השפה, השפה הראשונה שהילד רוכש בביתו כשפת אם.
כדי להבין את התפתחות השפה, את שורשיה המסתעפים, עלינו להבין כיצד התפתחו הלהגים השונים. הלהגים נחלקים לשתי קבוצות עיקריות: מזרחיים ומערביים.
המזרחיים מדוברים בחצי האי ערב, בעיראק, בסוריה, בלבנון, בירדן, בישראל, בחצי האי סיני ובמצרים.
המערביים בלוב, בתוניס, באלג'יריה, במרוקו ובמאוריטניה.
בהשפעת הגלובליזציה והשימוש בערבית המדוברת גם באמצעי התקשורת נחשפים היום דוברי הערבית ללהגים שונים, ומבינים טוב יותר גם להגים שזרים לסביבתם. דבר שלא היה בעבר. לפני עידן הגלובליזציה, לכל אזור היה את הניב והלג הייחודי לו.
חשיבות השפה בחברה הערבית
החברה הערבית מאופיינת יותר מחברות אחרות בכך שהיא "חברה המבטאת את עצמה במילים".
אדם בעמדה בכירה, למשל פוליטיקאי לא נמדד בערכם של הדברים שהוא נושא, אלא קודם כל, ביכולת השליטה שלו בשפה הערבית ברטוריקה אשר מועברת מדור לדור
ככלי להלהבת ההמונים ולהסתה נגד היריב.
"אופן השיח סובל מנטל העבר, והפך לשפה נלעגת ברוח סיפורי אלף לילה ולילה, משום שהחוויות ההיסטוריות שגרמו לשפות אחרות להשתנות לא התקיימו בשפה הערבית". אמר הפילוסוף איברהים עג'מי.
האשמה מוטלת על אנשי הדת לדבריו, "באמצעות דבריהם והופעותיהם בכלי התקשורת הערביים, הם מסלפים את האסלאם ולפיכך, הם האחראים לכל הצרות הפוקדות את העולם האסלאמי.
קידוש השפה הוא הגורם לביטול התערות במערב, השאיפה הערבית שכן החברה הערבית אסלאמית איננה מוכנה לעבור תהליך של מרד בהיסטוריה הלאומית, במסורת ובערכים — כפי שקרה בחברות המערביות, שהפכו ליברליות וחופשיות.
מתוך היכרות עמוקה עם ההקפדה על "טוהר השפה הערבית" ניתן להבין את השקפת העולם הרואה בתהליכי מודרניזציה כלל–עולמיים שינויים קוסמטיים בלבד, בעוד האמת הישנה של השפה והערכים שנוצרו עם עליית האסלאם בחצי האי הערבי, קיימים.
ניתן לראות את ההשפעה של השפה הערבית על חלקים נרחבים בעולם. כמעט כל מדינות האזור במזרח התיכון הפכו את הערבית לשפתם הרשמית, כולל מדינות צפון אפריקה, והיא נחשבת לכזו אפילו בארגון האומות המאוחדות.