Ты учишь своих детей стихам на Новый год. Она учит своих детей аль-Фатихе для последующей жизни.
Вы - разные.
Вы - разные.
Не всегда все поддается оценкам и не все должно обязательно вознаграждаться. Не стоит постоянно дарить ребёнку подарки и давать деньги за оценки в школе, за чтение Корана, за домашнее задание по природоведению.
Задайтесь вопросом:
«Не разрушает ли подобная система естественной любознательности детей, их интереса к познанию нового?
Давайте осторожнее обращаться с внешними побуждениями, подкреплениями, стимулированиями детей. Они могут принести большой вред, разрушив тонкую ткань собственной внутренней активности детей».
«Как общаться с ребенком»
Задайтесь вопросом:
«Не разрушает ли подобная система естественной любознательности детей, их интереса к познанию нового?
Давайте осторожнее обращаться с внешними побуждениями, подкреплениями, стимулированиями детей. Они могут принести большой вред, разрушив тонкую ткань собственной внутренней активности детей».
«Как общаться с ребенком»
Вернулись домой после отдыха в Анталии. Здорово, конечно, было. И родственников увидела, и Лукмана они увидели.
Перезагрузилась.
Буду учиться дальше.
Блог почти забросила.
Не бывает времени.
Надеюсь, у вас все хорошо, девочки…❤️
Перезагрузилась.
Буду учиться дальше.
Блог почти забросила.
Не бывает времени.
Надеюсь, у вас все хорошо, девочки…❤️
Когда я говорю знакомым, что привычки и установки ребёнка формируются в активном режиме до пяти лет, многие относятся скептически к этой информации.
Для них: ну, пятилетний ребенок еще толком не понимает, что с него взять?!
Просто готовый пример, собственный. Лукману еще не было и полутора лет, как я просила его бросить памперсы или фантики в мусорное ведро и он это практически делал.
Сегодня, проходя мимо фантика, он поднял его и выбросил в ведро. Я ЕГО НЕ ПРОСИЛА.
Если вашему ребёнку больше пяти лет, особенно около 10 и он не заправляет сам постель, не убирает игрушки и у него всегда бардак, то причина в этом, скорее всего.
Для них: ну, пятилетний ребенок еще толком не понимает, что с него взять?!
Просто готовый пример, собственный. Лукману еще не было и полутора лет, как я просила его бросить памперсы или фантики в мусорное ведро и он это практически делал.
Сегодня, проходя мимо фантика, он поднял его и выбросил в ведро. Я ЕГО НЕ ПРОСИЛА.
Если вашему ребёнку больше пяти лет, особенно около 10 и он не заправляет сам постель, не убирает игрушки и у него всегда бардак, то причина в этом, скорее всего.
Ориентировочная таблица игрушек по возрасту, рассчитаны для дошкольников в рамках сенсорного развития по методике Монтессори #длямам
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В 63 года знает 5 языков и продолжает изучать их. Как я себя вижу в будущем ☺️😂❤️
Народ какого пророка покаялся после того, как ему сообщили, что их постигнет наказание от Аллаха?
Anonymous Quiz
16%
Народ Салиха
10%
Народ Лута
45%
Народ Юнуса
18%
Народ Ибрахима
11%
Народ Худа
Я до материнства:
— Ой, я не буду своему ребёнку покупать много игрушек и вообще у него будет пару игрушек и все. Нечего баловать!
Я сейчас:
Сижу в 3 часа ночи и смотрю, как из коробок сделать ребёнку кухню Монтессори своими руками
😂😂😂
— Ой, я не буду своему ребёнку покупать много игрушек и вообще у него будет пару игрушек и все. Нечего баловать!
Я сейчас:
Сижу в 3 часа ночи и смотрю, как из коробок сделать ребёнку кухню Монтессори своими руками
😂😂😂
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Проблема часто возникает и у меня в direct. С постоянными жалоба на то, что мужчины позволяют оскорблять и унижать жену и мать своих детей при детях же. Актуально, я считаю. Для некоторых это стало такой нормой, что они уже не видят в этом ничего зазорного. А это не так. Хорошее отношение к женщине - ее право, оскорблять ее - задевать ее честь.
Лукман сегодня впервые помог мне помыть посуду. Подавал, ополаскивал ложки теплой водой.
Визжал от счастья, а мне обошлось это мокрой одеждой и полом. Но ладно, ради таких эмоций можно и потерпеть.
Визжал от счастья, а мне обошлось это мокрой одеждой и полом. Но ладно, ради таких эмоций можно и потерпеть.
И да, важная пометка, кстати.
Когда изучала тему родительства после развода по Исламу, подчеркнула для себя важную деталь:
Несмотря на то, что мать - главная среда воспитания ребёнка, она может после развода отказаться от этой функции добровольно. Например, она не хочет заниматься прямым воспитанием ребёнка и жить с ним, а хочет строить личную жизнь. Тогда отец не может заставить ее сделать это и уже воспитание и проживание будет его прямой обязанностью.
Простыми словами, мать может отдать ребёнка и не принимать особого участия в его жизни, и ей за это ничего не будет, а отец - нет.
Когда изучала тему родительства после развода по Исламу, подчеркнула для себя важную деталь:
Несмотря на то, что мать - главная среда воспитания ребёнка, она может после развода отказаться от этой функции добровольно. Например, она не хочет заниматься прямым воспитанием ребёнка и жить с ним, а хочет строить личную жизнь. Тогда отец не может заставить ее сделать это и уже воспитание и проживание будет его прямой обязанностью.
Простыми словами, мать может отдать ребёнка и не принимать особого участия в его жизни, и ей за это ничего не будет, а отец - нет.
С Лукманом проснулись до утренней молитвы. На улице упрямо идет дождь, стучит по окнам, завывает ветер, заставляя дальние ставни нарушать тишину.
Я люблю такую погоду и в такое время. Есть все же в этом времени что-то особое. Мурашки.
Стали смотреть в окно, прислонившись к теплой батарее, чтобы одновременно почувствовать холод извне и тепло внутри нас.
Бегущий трамвай с озябшими людьми. Мужчина, заводящий машину на работу. Девушка с черным зонтом, спешно переходившая дорогу.
Город живет. Даже в такую погоду он жив. И во всей этой суматохе мы из окна наблюдали, как озябший до ниточки дедушка на костылях спешит в мечеть. Медленно, но покорно. Перебирая одну ногу за другой, стараясь с помощью костылей обходить лужи.
В мечеть. К Аллаху…
Я люблю такую погоду и в такое время. Есть все же в этом времени что-то особое. Мурашки.
Стали смотреть в окно, прислонившись к теплой батарее, чтобы одновременно почувствовать холод извне и тепло внутри нас.
Бегущий трамвай с озябшими людьми. Мужчина, заводящий машину на работу. Девушка с черным зонтом, спешно переходившая дорогу.
Город живет. Даже в такую погоду он жив. И во всей этой суматохе мы из окна наблюдали, как озябший до ниточки дедушка на костылях спешит в мечеть. Медленно, но покорно. Перебирая одну ногу за другой, стараясь с помощью костылей обходить лужи.
В мечеть. К Аллаху…
В моей жизни так сложилось, что годы изучения основ педагогического воспитания совпали со временем изучения мной института семьи в Исламе, что позволило мне часто проводить параллель между многими теориями в педагогике и шариатскими установками.
То, что описывают в своих книгах педагоги разных времён и культур, я находила в Исламе.
Например, у педагогов и психологов современности есть такой термин «детоцентричная семья». Это семья, где все внимание направлено на ребёнка так, что он становится главным. Родители же в глазах ребёнка формируются во взрослых, потакающих их желаниям. Воспитуемость детей в подобных семьях протекает очень тяжело из-за неправильно установленной иерархии, ролевых позиции и присутствия ложного авторитета.
В известном хадисе от Умара (да будет доволен им Аллах) о Джибриле было сказано об одном из малых признаков Судного дня: «Рабыня родит себе госпожу». И по одному из толкований (ибн Хаджар) здесь имеется в виду именно детоцентричная семья, где дети будут относиться к своим родителям, как к рабам для достижения своих капризов и прихотей.
И это то, что уже давно свершилось сегодня. Многие родители, даже среди мусульман, создают детоцентричные семьи, где главное - чтобы ребёнку было хорошо. Они не призывают должным образом детей к молитве после семи лет. Поощряют в них увлеченность играми в телефоне, но не Кораном. Такие родители не обращают внимание на периоды развития детей, которые, кстати, также были установлены Шариатом и педагогами. На все у таких родителей один ответ: «Ну, это же дети!»
А так не должно быть. Любой мусульман должен понимать, что воспитание до 7 лет не идентично воспитанию школьника, точно также, как и воспитание в период пубертата отличается от других периодов.
Отличается все: методы, практические обряды, наказание, направленность.
Любой мусульманин знает, что обучение молитвы у 5,7 и 10 летних детей разное. Не обязательно приказывать молиться 5 ребёнку, и, соответственно, наказание не допустимо.
7 летнему ребёнку мы приказываем в силу того, что он уже «мумейиз» и способен понимать, что от него требуется, но в силу кризиса (это доказано учеными) применение наказание также не осуществимо.
В отличии от 10-летнего ребёнка, который уже «взрослый», ( чисто теоретически он в любой момент может стать мубалигом) и способен не только понимать важность молитвы, но и сделать выводы из наказания.
Говорить на них всех «Это же дети!» и не обращать внимание на эту возрастную особенность - упущение родителей.
@arabicaist
То, что описывают в своих книгах педагоги разных времён и культур, я находила в Исламе.
Например, у педагогов и психологов современности есть такой термин «детоцентричная семья». Это семья, где все внимание направлено на ребёнка так, что он становится главным. Родители же в глазах ребёнка формируются во взрослых, потакающих их желаниям. Воспитуемость детей в подобных семьях протекает очень тяжело из-за неправильно установленной иерархии, ролевых позиции и присутствия ложного авторитета.
В известном хадисе от Умара (да будет доволен им Аллах) о Джибриле было сказано об одном из малых признаков Судного дня: «Рабыня родит себе госпожу». И по одному из толкований (ибн Хаджар) здесь имеется в виду именно детоцентричная семья, где дети будут относиться к своим родителям, как к рабам для достижения своих капризов и прихотей.
И это то, что уже давно свершилось сегодня. Многие родители, даже среди мусульман, создают детоцентричные семьи, где главное - чтобы ребёнку было хорошо. Они не призывают должным образом детей к молитве после семи лет. Поощряют в них увлеченность играми в телефоне, но не Кораном. Такие родители не обращают внимание на периоды развития детей, которые, кстати, также были установлены Шариатом и педагогами. На все у таких родителей один ответ: «Ну, это же дети!»
А так не должно быть. Любой мусульман должен понимать, что воспитание до 7 лет не идентично воспитанию школьника, точно также, как и воспитание в период пубертата отличается от других периодов.
Отличается все: методы, практические обряды, наказание, направленность.
Любой мусульманин знает, что обучение молитвы у 5,7 и 10 летних детей разное. Не обязательно приказывать молиться 5 ребёнку, и, соответственно, наказание не допустимо.
7 летнему ребёнку мы приказываем в силу того, что он уже «мумейиз» и способен понимать, что от него требуется, но в силу кризиса (это доказано учеными) применение наказание также не осуществимо.
В отличии от 10-летнего ребёнка, который уже «взрослый», ( чисто теоретически он в любой момент может стать мубалигом) и способен не только понимать важность молитвы, но и сделать выводы из наказания.
Говорить на них всех «Это же дети!» и не обращать внимание на эту возрастную особенность - упущение родителей.
@arabicaist