Не удержался и по просьбам из первого ряда полностью почитал напутствие патриарха Путину после инаугурации. Всё же первоисточник.
Кирилл говорил не только про пожизненное правление («помазание на президентство»), но и много другого, что осталось в тени. В частности, дал благословение на своего рода «опричнину» и «Ливонскую войну» во имя «Святой Руси», которую отождествил с современной РФ.
Закончил самым важным и, кстати, противоречащим Конституции: «Дай Бог, чтобы конец века(!) и означал конец вашего пребывания во власти. У вас есть всё для того, чтобы долго и успешно совершать это великое служение Родине». Особенно остро звучит, учитывая ядерный потенциал Москвы.
Сравнил нынешнюю борьбу с Западом и спецоперацию в Украине с деятельностью Александра Невского: «Не жалел врагов этот человек, но прославился как святой».
И провел линию к сегодняшней ситуации на геополитических и боевых фронтах к «многим святым, угодникам Божьим, которые возглавляли наше государство и которые на поле брани мужественно защищали свой народ».
При этом посетовал, что Путин пока недостаточно грозен: «Огромное количество россиян видят в главе государства не только успешного политика, но очень доброго, умного, сердечного человека. Вот это сочетание доброты и строгости, и принципиальности, та самая слабая точка(!), которая иногда мешает людям во власти достойно пройти свой жизненный путь».
А как же надо? «Сила должна сопровождать служение главы государства».
И рассказал, что для правителя России - особая нравственность: «Потому что иногда требуется такое дерзновение, когда через многое следует переступить - может быть, через что в обычной жизни и переступить невозможно(!)».
Морали для начальства дал религиозное оправдание: «Существует много коллизий, глава государства должен принимать иногда судьбоносные и грозные решения. И, если не принять такое решение, то последствия могут быть чрезвычайно опасными для народа и для государства. Но эти решения почти всегда связаны, в том числе, и с жертвами(!). И никогда такого рода решения, принимаемые во благо народа, во благо страны, не осуждались ни церковью, ни народом».
В этой связи желает Путину «во все дни жизни(!) достойно возглавлять великое Отечество – Русь Святую(!)». Ранее патриарх говорил, что последняя - это не только Россия, но также Украина с Беларусью, и вообще некая священная (духовно-мистическая) общность.
Таким образом правитель России - типа рахбара в Иране: «Служение президента важно еще и потому, что хочет глава государства того или нет, но с него берут пример, он становится действительно примером для молодежи, для военнослужащих, для интеллигенции, для рабочих, да, в общем-то, для всех, кто серьезно думает о самом себе и о своей роли в жизни страны. Вы являете такой добрый пример».
Помимо речи, в предшествовавшей молитве еще были слова к Богу про помощь Путину «подчиненные ему управляти на путь истины и правды и от лицеприятия и мздоимства(!) отражати».
Глава РПЦ часто вообще говорит про внутренних врагов (коррупционеры?), которые опасны, как и внешние.
Президент из этого всего становится не только светским, хоть и пожизненным, правителем, но и чем-то типа духовного лидера особой державы в ее двух измерениях - земном и небесном (и потому как бы вечным, сверхчеловеком). «Симфония властей» или их слияние в религиозном экстазе?
Не хочется, но вспоминаю про Ивана Грозного, который очищал русский народ к Судному дню мистико-политическим экзорцизмом.
Кстати, Таджутдин еще в нач. 00х хотел переименовать свою «духовку» в «покорных Богу Святой Руси», которая, по его словам, «называется у нас халифатом». «Толик» всегда знал, куда ему в «североевразийских джунглях» надо гнуть.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Как бы там ни было порядка 60 священнослужителей РПЦ наказаны за антивоенную позицию, где-то 295 подписали соответствующее письмо в марте 2022 г., 3 россиянина лишены сана, эмигрировали и восстановлены Константинопольским патриархом Варфоломеем (1 из них даже объявлен иноагентом). 1 сам в знак протеста попросил вывести его за штат. Еще 1 запрещен в служении за отпевание Навального.
В муфтиятах (при всей их несхожести и схожести с РПЦ, но всё же) ничего такого нет и близко, скорее, даже наоборот. По слухам, руководитель одного мелкого регионального духовного управления мусульман выступал против СВО-ВПО и то не публично, а саботируя некоторые соответствующие решения сверху. В итоге сняли (но не только за это). Еще другой ушел намедни, но внешняя политика там ни при чем.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Рәис за никаб? Минниханов прям перед началом общенародного обсуждения «главной проблемы» страны - запрета вуалей - опубликовал характерное фото с заседания в Казани возглавляемой им международной Группы стратегического видения «Россия-исламский мир».
Татарстанский руководитель фрондирует, когда можно? Куда дуют ветра в центре, отслеживает точно. С государственным языком республики ведь также. Если теория верна, то понятна жесткая реакция муфтия Самигуллина на предложение московских.
Да, мужчины вуали не носят, тем более, в казанском Кремле. Но там и в союзной ему среде наезд вполне могли воспринять в свой адрес чисто по аппаратным причинам, как межведомственное: мол, Ислам – наша «тема» и «поляна», не надо заходить за ленточки.
Фото появилось за несколько дней до демарша главы СПЧ. Но антиникабная кампания назревала.
Еще в апреле замглавы МВД Храпов заявил, что связь «религиозной одежды» с экстремизмом не выявлена. Запрос в МВД отправлял депутат Госдумы от КПРФ исламофоб-скандалист Матвеев. Он же выдвигал свою версию законопроекта со штрафом в 10 тыс. за никаб. Потом подключились «Новые люди» Даванкова. Пестрая коалиция сложилась. Оказывается, ничто так не консолидирует «коммунистов», «либералов» и «правозащитников», как кусок тряпочки.

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov

Еще почему евразийство - вредная вещь, и мусульмане (нерусские вообще), которые часто на нее покупаются (т.к. вроде про них говорят комплиментарно), не должны обольщаться. Историческое российское евразийство от Трубецкого и Савицкого в 20-30е до Гумилева и сегодня Дугина говорит о какой-то особой отдельной противопоставленной всем остальным цивилизации, чуть ли не мистической, почти сакральной (самое главное) общности с какой-то почти божественной, сверхестественной природой. Грубо говоря, эта идея русско-православного имперства, расширенная до необходимости включения североевразийских «инородцев» в единый проект, но все равно под русско-православной шапкой и соусом. Если нерусский его принимает, то его статус в нем, в отличие от классических русско-православных национал-имперских представлений в духе оперы «Жизнь за царя», может быть поднят до равного с остальными. Т.е. та же колониально-имперская парадигма со стилистическими отличиями от исходной версии. Концепция «новой общности советский народ», вызревшая из сталинской национальной политики, - разновидность всего того же.
Поэтому критик евразийства Степун называл евразийцев «славянофилами эпохи футуризма». Те, ведя свою родословную от Аксаковых, Достоевского, Леонтьева и др. почвенников, не спорили и отмечали преемственность Сталина царской империи. Дугин также говорит о нынешней власти как развитии и, возможно, высшей точке предыдущих евразийских строев.
Что касается Ислама и мусульман. У Гумилева есть идея «российского суперэтноса», в который входят мусульманские народы (татары и башкиры, прежде всего). Они стали последователями своей религии по историческому недоразумению – неприятно, ну, типа ладно, что, мол, поделать. Но частью «мусульманского суперэтноса» (так историософ называл умму) они как бы уже и не являются.
((Продолжение в следующем посте))

#НЕпятничнаяНЕпроповедь

Подписывайтесь @ar_mukhametov