📢 @aqidahahlussunnah

🗓 Ahad, 08 Rabi'ul Awal 1437 H/20 Desember 2015 M

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن رسلان: أول واجب على الإنسان – معرفة الإله باستيقان

Ibnu Ruslan berkata:

Pertama yang wajib bagi manusia – Mengenal Allah subhanahu wa ta'ala dengan mengetahui dalil-dalilnya secara meyakinkan

Ilmu Tauhid(Theology)

MATERI KE-SATU:

50 AQIDAH(AL-AQOID AL-KHOMSIIN) AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH (ABU AL-HASAN AL-ASY’ARI DAN PENGIKUT-NYA/ASY’ARIYAH& ABU MANSHUR AL-MATURIDI DAN PENGIKUT-NYA/MATURIDIYAH)

Wajib bagi setiap muslim untuk mengetahui 50 Aqidah beserta dalil-dalilnya, baik Dalil Naqli (Dalil al-Qur’an dan Dalil al-Hadits) maupun Dalil Aqli (Dalil Akal/Logika).

Adapun 50 Aqidah tersebut adalah:

1.Sifat Wajib Bagi Allah, jumlahnya ada 20
2.Sifat Mustahil Bagi Allah, jumlahnya ada 20
3.Sifat Jaiz Bagi Allah, jumlahnya ada 1
4.Sifat Wajib Bagi Rasul, jumlahnya ada 4
5.Sifat Mustahil Bagi Rasul, jumlahnya ada 4
6.Sifat Jaiz Bagi Rasul, jumlahnya ada 1

......insyaallah bersambung......

Telegram.me/aqidahahlussunnah

Didukung oleh:
santri.net

🗓 Selasa, 10 Rabi'ul Awal 1437 H/22 Desember 2015
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✔️ 50 Aqidah tersebut di atas terkumpul pada Syahadatain, yaitu

:أَشْهَـــــــــــــــــــــــدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَشْهَـــــــــــــــــــــــدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُـــــــــــــــــوْلُ الله

ِArtinya: “Aku bersaksi bahwa tiada yang berhak untuk disembah kecuali Allah, dan aku bersaksi bahwa Nabi Muhammad Bin Abdullah adalah utusan Allah”.

PENJELASAN 50 AQIDAH AHLUSSUNNAH WAL JAMAAH

1.Sifat Wajib

MaksudnyaWajib Aqli, yaitu Akal wajib meyakini bahwa sifat itu ada pada Allah dan Diri Rasul dan tidak boleh meniadakannya

2.Sifat Mustahil

MaksudnyaMustahil Aqli, yaitu Akal wajib meyakini bahwa sifat tersebut tidak ada pada Allah dan Diri Rasul dan tidak boleh meyakini adanya

3.Sifat Jaiz

MaksudnyaJaiz Aqli, yaitu Akal wajib meyakini bahwa sifat tersebut bisa ada bisa tidak ada (mungkin terjadi) pada Allah dan Diri Rasul.

.........insyaallah bersambung............

📢 telegram.me/aqidahahlussunnah

Didukung oleh:

santri.net

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 25 Dzulhijjah 1437 H
25 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Berkata Sayyidina Ali Radhiyallahu 'anhu:

"Allah ada tanpa tempat. Dia sekarang tetap ada tanpa tempat"

Kitab Al Firoq Bainal Firoq, Abu Manshur Al Baghdadi hal. 333

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال مصباح التوحيد ومصباح التفريد الصحابي الجليل والخليفة الراشد سيدنا علي رضي الله عنه (40 هـ) ما نصه :

كان- الله- ولا مكان، وهو الان على ما- عليه- كان اهـ. أي بلا مكان

(( الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي [ ص / 333 ] ))

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

Join:

Http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 25 Dzulhijjah 1437 H
25 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Berkata Sayyidina Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu:

"Allah subhanahu wa ta'ala menciptakan arsy untuk mempertunjukkan kekuasaan-Nya, bukan sebagai tempat tinggal untuk Dzat-Nya"

Kitab Al Firoq bainal firoq, Abu Manshur Al Baghdadi hal. 333

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:

إن الله تعالى خلق العرش إظهارًا لقدرته لا مكانا لذاته

الفرق بين الفرق لأبي منصور البغدادي [ ص / 333 ]
 
●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

Join:

Http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 26 Dzulhijjah 1437 H
26 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke-0⃣0⃣3⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Berkata Sayyiduna Ali bin Abi Thalib radhiyallahu 'anhu

"Barang siapa menyangka bahwa Tuhan kita terbatasi maka sesungguhnya dia jahil tentang Pencipta yg Disembah"

(Pengertian terbatas di sini adalah: sesuatu yang dimensinya dibatasi dengan ukuran. Baik kecil atau pun besar)

Hilyatul Auliya' - Biografi Ali bin Abi Thalib : 1/73

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

من زعم أن إلهنا محدود فقد جهل الخالق المعبود

(المحدود: ما له حجم صغيرا كان أو كبيرا)

[حلية الأولياء: ترجمة علي بن أبي طالب (73/1)]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

Join:

http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 26 Dzulhijjah 1437 H
27 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣0⃣4⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Seorang pembesar dari kalangan tabi'in, Imam Ali Zainal Abidin, bin
Al Husein bin Ali berdo'a:

"Engkaulah Allah, yang tidak terbatasi oleh tempat"

Ithafus Sadatil Muttaqin: 4/380

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

وقال التابعي الجليل الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم (94 هـ)

"أنت الله الذي لا يحويك مكان"

[إتحاف السادة المتقين (4/ 380) ]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

Join:

Http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 26 Dzulhijjah 1437 H
27 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke-0⃣0⃣5⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Imam Ali Zainal Abidin juga berkata: Engkaulah Allah yang tak terbatasi sama sekali

Ithafus Sadatil Muttaqin 4/380

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال الإمام علي زين العابدين بن حسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم :

أنت الله الذي لا تحد فتكون محدودا

[إتحاف السادة المتقين (4/ 380)]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●


Join:

Http://Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 27 Dzulhijjah 1437 H
27 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣0⃣6⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Berkata Imam Ja'far Ash Shodiq bin Muhammad Al Baqir bin Ali Zainal Abidin:

"Barang siapa menyangka bahwa Allah berada pada sesuatu, atau dari sesuatu, atau di atas sesuatu, maka dia telah musyrik.

Karena, andai Allah berada di atas sesuatu, maka Allah dibawa oleh sesuatu tersebut.

Andai Allah berada pada sesuatu, maka artinya Allah terbatas.

Andai Allah berasal dari sesuatu, maka Allah sama dengan makhluk"

Risalatul Qusyairiyah hal 6

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي بن الحسين رضوان الله عليهم:

من زعم أن الله في شىء، أو من شىء، أو على شىء فقد أشرك. إذ لو كان على شىء لكان محمولا، ولو كان في شىء لكان محصورا، ولو كان من شىء لكان محدثا- أي مخلوقا

[ ذكره القشيري في رسالته المعروفة بالرسالة القشيرية (ص/ 6)]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

Join:

Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 27 Dzulhijjah 1437 H
28 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣0⃣7⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Imam Abu Hanifah, Nu'man bin Tsabit berkata:

"Allah di akhirat kelak akan dilihat. Orang-orang mukmin akan melihat-Nya ketika mereka di surga dengan mata kepala mereka masing-masing dengan tanpa adanya keserupaan bagi-Nya, bukan sebagai bentuk yang berukuran, dan tidak ada jarak antara mereka dengan Allah (artinya bahwa Allah ada tanpa tempat, tidak di dalam atau di luar surga, tidak di atas, bawah, belakang, depan, samping kanan ataupun samping kiri)”

(Al-Fiqh Al-Akbar karya Imam Abu Hanifah dengan syarh (penjelasannya) karya Mulla Ali al-Qari, halaman 136-137)

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

قال الإمام المجتهد أبو حنيفة النعمان بن ثابت رضي الله عنه (150 هـ) أحد مشاهير علماء السلف إمام المذهب الحنفي:

والله تعالى يُرى في الآخرة، ويراه المؤمنون وهم في الجنة بأعين رؤوسهم بلا تشبيه ولا كميّة، ولا يكون بينه وبين خلقه مسافة

[ ذكره في الفقه الاكبر، انظر شرح الفقه الاكبر لملا علي القاري (ص/ 136- 137)]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●


Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 27 Dzulhijjah 1437 H
28 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣0⃣8⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Imam Abu Hanifah, Nu'man bin Tsabit radhiyallahu anhu berkata:

"Bertemu Allah ta'ala bagi penghuni surga tanpa kayf (dipertanyakan bagaimananya), tanpa tasybih (penyerupaan), tanpa arah adalah haqq (benar adanya)"

Kitab Al Washiyah halaman 4 dan dinukil oleh Mula Ali Al Qory dalam Al Fiqhul Akbar halaman 138

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

وقال الإمام ابو حنيفة نعمان بن ثابت رضي الله عنه في كتابه الوصية:

ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق

[ الوصية: (ص/ 4)، ونقله ملا علي القاري في شرح الفقه الاكبر (ص/138)]

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●


Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 27 Dzulhijjah 1437 H
28 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣0⃣9⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat

Imam Abu Hanifah, Nu'man bin Tsabit berkata:

Kukatakan, "Apa pendapatmu jika ada orang bertanya di mana Allah ta'ala?"

Imam Abu Hanifah melanjutkan perkataannya, "Pertanyaan itu cukup dijawab: Allah itu ada dan tidak ada tempat (bagi-Nya) sebelum menciptakan apa pun, Allah itu ada sebelum ada pertanyaan di mana, sebelum ada makhluk dan tidak ada sesuatu pun. Dialah yang menciptakan segala sesuatu"

~ Al Fiqhul Absath, kumpulan risalah Imam Abu Hanifah, tahqiq Al Kautsari halaman 25 ~

 ●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

وقال الإمام ابو حنيفة نعمان بن الثابت رضي الله عنه:

قلت: أرأيت لو قيل أين الله تعالى؟ فقال- أي أبو حنيفة-: يقال له كان الله تعالى ولا مكان قبل أن يخلق الخلق، وكان الله تعالى ولم يكن أين ولا خلق ولا شىء، وهو خالق كل شيء" اهـ. [ الفقه الأبسط ضمن مجموعة رسائل أبي حنيفة بتحقيق الكوثري (ص/ 25). ]

 ●───✸✸☘🌸☘✸✸───●


Tlgrm.me/aqidahahlussunnah

📢 @aqidahahlussunnah
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
📆 27 Dzulhijjah 1437 H
28 September 2016 M
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Dalil ke- 0⃣1⃣0⃣

Allah Ada Tanpa Butuh Tempat


Imam Abu Hanifah, Nu'man bin Tsabit berkata:

"Kami ikrarkan bahwa sesungguhnya Allah subhanahu wa ta'ala beristawa atas tanpa butuh arsy itu dan tanpa tinggal di atasnya

Dialah (Allah) yang menjaga arsy dan makhluk selain arsy tanpa membutuhkannya

Andaikan Allah membutuhkan arsy tentu tak akan mampu mewujudkan alam dan mengaturnya seperti makhluk-makhluk yang lain

Andaikan Allah duduk dan tinggal di arsy maka sebelum arsy tercipta, di manakah Allah berada?

Maha Luhur Allah dari semua (sangkaan keliru) itu..."

~ Kitab Al Washiyyah, kumpulan risalah Imam Abu Hanifah dengan tahqiq Al Kautsari, halaman 2 dan Mula Ali Al Qori dalam Syarh Al Fiqhul Akbar halaman 75 ~

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●

وقال الإمام ابو حنيفة نعمان بن الثابت:

ونقر بأن الله سبحانه وتعالى على العرش استوى من غير أن يكون له حاجة إليه واستقرار عليه

وهو حافظ العرش وغير العرش من غير احتياج

فلو كان محتاجا لما قدر على إيجاد العالم وتدبيره كالمخلوقين

ولو كان محتاجا إلى الجلوس والقرار فقبل خلق العرش أين كان الله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

[ كتاب الوصية، ضمن مجموعة رسائل أبي حنيفة بتحقيق الكوثري (ص/ 2) ، وملا علي القاري في شرح الفقه الاكبر (ص/ 75)

●───✸✸☘🌸☘✸✸───●


Tlgrm.me/AqidahAhlussunnah

Pengantar Dalil ke- 0⃣1⃣1⃣

Tentang perkataan Imam Abu Hanifah yang menyatakan:

من قال: لا أعرف ربي في السماء أو في آلأرض فقد كفر

"Barangsiapa mengatakan: Aku tidak tahu Tuhanku berada di langit atau di bumi, maka dia benar-benar telah kafir"

Demikian pula orang yang mengatakan:

إنه على العرش، ولا أدري العرش أفي السماء أو في الأرض

"Sesungguhnya Allah itu berada di atas 'arsy. Tapi aku tidak tahu, arsy itu di langit atau di bumi?"

Kedua contoh perkataan Imam Abu Hanifah di atas sering digunakan kaum mujassimah untuk menghakimi kafir kepada Ahlussunnah yang menolak pendapat bahwa Allah tinggal di langit

Benarkah demikian?

Perhatikan contoh perkataan di atas

Contoh yang pertama, adalah contoh orang yang meyakini Allah bertempat di sebuah tempat. Namun orang tersebut bingung apakah tempatnya di langit atau di bumi?

Kebingungan itu muncul ketika orang tersebut dihadapkan ada ayat-ayat Al Qur'an yang menyatakan Allah tidak di langit

Dalam kebingungannya itu akhirnya dia memutuskan tidak tahu. Di langit atau di bumi? Tidak tahu

Orang yang demikian, menurut Imam Abu Hanifah telah kafir

Contoh yang kedua, adalah contoh mujassimah yang meyakini Allah tinggal di arsy. Namun dia ragu keberadaan arsy itu sendiri. Di langit? Atau di bumi?

Kedua contoh di atas adalah contoh perkataan mujassimah musyabbihah

Perlu digarisbawahi bahwa Imam Abu Hanifah tidak pernah mengatakan:

من قال: الله موجود بلا مكان فقد كفر

Kata-kata di atas hanya muncul dari kaum mujassimah misyabbihah yang memelintir perkataan Imam Abu Hanifah dan digunakan untuk menyerang ahlussunnah

Dalil yang ke- 0⃣1⃣1⃣ adalah pernyataan Imam Izzuddin bin Abdissalam dalam menanggapi pernyataan Imam Abu Hanifah