"
السؤال: إذا نصَّب الكفار على المسلمين إماماً لهم فهل يجب عليهم طاعته؟ - الشيخ صالح الفوزان

الجواب: إن كان مسلمًا تجب طاعته ما هو نظرا لتنصيب الكفار نظرًا لأنه مسلم وتولى أمرهم، أما إن كان كافرًا فلا طاعة له.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

🌕  أذكار الصباح 🌕
‏  ࿐༜.. ࿐༜.. ࿐༜

💫صحيح الأذكار  لإمام السنة المحدِّث الألباني رحمه الله.

🌕أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ . رَبِّ إنِّي أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِاِ اليَوم وَخَيْرَ مَا بَعْدَهُ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِاِ اليَوم وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ . رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ . ))

📚(مختصر مسلم: 1894)

🌕 - (( اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا، وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ, ))

📚(الصحيحة: 262) .

🌕 - ((اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي، لاَ إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلاَّ أَنْتَ)) .

📚(مختصر البخاري: 2420)

🌕 - ((يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ, أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ, وَلاَ تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ)) .

📚(صحيح الترغيب: 661)

🌕 - ((اللَّهُمّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ, فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ, رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أشهد أن لا إله إلا أنت, أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشَِرَْكِهِ, وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)) .

📚(صحيح الكلم: 21)

🌕 - ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي, وَدُنْيَايَ, وَأَهْلِي, وَمَالِي, اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِن رَّوْعَاتِي, اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ, وَمِن ْ خَلْفِي, وَعَنْ يَمِينِي, وَعَنْ شِمَالِي, وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي)) .

📚(صحيح الكلم: 23),(صحيح ابن ماجه: 3135)

🌕- ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .

📚(صحيح الترغيب: 656),
(صحيح الترمذي: 5077)

🌕 - ((بِسْمِ اللهِ الَّذِي لاَ يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ؛ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ)) .
ثلاث مرات .

📚(صحيح الترمذي: 3388)

🌕 - ((اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَدَنِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي سَمْعِي، اللَّهُمَّ عَافِنِي فِي بَصَرِي، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ, اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، لاَ إِلَـهَ إلاَّ أَنْتَ)) . تعيدها ثلاثًا حين تصبح,
وثلاثًا حين تُمسي .

📚(صحيح أبي داود: 5090)

🌕 - ((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . عشر مرات .

📚(الصحيحة: 2563)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ)) . مائة مرة .

📚(مختصر مسلم: 1903),(صحيح أبي داود: 5091)

🌕 - ((سُبْحَانَ اللهِ)) . مائة مرة .
((الحَمْدُ للهِ)) . مائة مرة .
((اللهُ أكْبَرُ)) . مائة مرة .
((لاَ إِلَـهَ إِلاَّ اَللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ, لَهُ الْمُلْكُ, وَلَهُ الْحَمْدُ, وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) . مائة مرة .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕 -( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ )

📚(صحيح الترمذي ).
(وأبو داود )رقم/5082

🌕 - آية الكرسيّ: ((اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ . . .)) .

📚(صحيح الترغيب: 658)

🌕- ((رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا, وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا, وَبِمُحَمَّدٍ نَّبِيًّا)) .

📚(الصحيحة: 2686)

🌕 - ((أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الإِسْلاَمِ، وَكَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا -وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ-))

📚(الصحيحة: 2989),

🌕- ((سُبْحَانَ اللهِ وبحمده عَدَدَ خَلْقِهِ, وَرِضَا نَفْسِهِ, وَزِنَةَ عَرْشِهِ, وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ)) . ثلاث مرات .

📚(الصحيحة: 2156)

🌕 - ((ما أصبحت غَداةً قطُّ إلا استغفرت الله فيها مائة مرة)) .
📚(الصحيحة: 1600)

https://chat.whatsapp.com/Kk9RfHy2deU8W4aLnnFg6d

‏ قَالَ ابو الدرداء :

إِنْ أَخَوَّفَ مَاأَخَافُ إذاَ وَقَفَّتْ عَلَى الْحسَابِ أَنْ يُقَالَ لِي قَدْ عَلِمْت ِفَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عَلِمْتَ.

📚 {جَامِعُ بَيَانِ الْعِلْمِ ٦٨٠\١ }

"[64 -954] هناك بعض الناس يقومون بتوجيه أسئلة إلى المشايخ بقصد الإساءة ويسجل الجواب دون علم الشيخ..!

الجواب: على كل حال: «إنَّمَا الأعْمَال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى»، فإذا سأل يُجاب، وكونه له نية سيئة، فهذا يعلمه الله تعالى، وهو الذي يتولى السرائر، ما على الشيخ إلا أن يُجيب على السؤال إذا رأى أن المصلحة في الإجابة، أما إذا رأى أن المصلحة في عدم الإجابة فلا يُجيب على السؤال.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

حكم مشاركة النصارى في أعيادهم؟

السؤال: ما حكم مشاركة النصارى في أعيادهم؟

أفتونا مأجورين.


الجواب: لا تجوز مشاركة النصارى ولا غيرهم من الكفار في أعيادهم، لأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان ومن إقرار المنكر ومن موالاتهم،

وقد قال الله تعالى في وصف عباد الرحمن: {وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ} (سورة الفرقان الآية ٧٢)

أي: لا يحضرون المنكر من أعياد الكفار وغيرها.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

✍🏻 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 2 (440/1).

عضو: بكر أبو زيد
عضو: عبد العزيز آل الشيخ
عضو: صالح الفوزان
عضو: عبد الله بن غديان
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز

🔗 shamela.ws/book/21772/682

عَنْ عَطَاءِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ: قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ:

لَا تعلمُوا رَطَانَةَ الأَعَاجِمِ، ولَا تَدْخُلُوا عَلَى المُشْرِكِينَ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ، فَإِنَّ السُّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ.

📚 أخرجه البَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ.

وقال عمر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ:

اجْتَنِبُوا أَعْدَاءَ اللَّهِ فِي عِيدِهِمْ

📚 السنن الكبرى  للْبَيْهَقِيُّ ج٩ (ص:٣٩٢).

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللَّه:

وهَذا عُمَر نهَى عَنْ تَعلُم  لِسانِهمْ، وعَنْ مُجرَد دُخُول الكَنِيسة  عَليْهِم يَومَ عِيدِهم. فَكيْفَ بِفِعلِ بَعض أفْعالِهم؟

أو بِفعْلِ مَا هُو مِن مُقتضَياتِ دِينِهم؟

أَليْسَت مُوافَقَتهم فِي العَمل أعْظَم مِنَ المُوافَقةِ فِي اللُّغة؟!

أوَ لَيْس عَمل بَعْض أعْمالِ عِيدهِم  أعْظَمُ مِن مُجَرد الدُخُول عَليْهِم فِي عِيدهِم؟

وإذَا كَان السَخط يَنْزِل عَليْهِم يَوْمَ عِيدهِم بِسبَبِ عَملِهِم. فَمَن يُشْرِكهُم فِي العَمل أو بَعضَهُ: ألَيْس قَدْ يُعرَض لِعُقوبَة ذَلكَ؟

ثُمَّ قَوله: «واجْتَنبُوا أعْدَاء اللَّهِ فِي عِيدِهِم». ألَيسَ نَهيًا عَن لقَائِهم والاجْتماع بِهِم فِيه؟

فَكيْفَ بِمَن عَمِل عِيدَهُم؟

📚 اقتضاء الصراط المستقيم (ج١/ ص:٥١٥).

🔸قال تعالى :
(والذين لا يشهدون الزور )


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :


وأما ‎أعياد المشركين :

فجمعت الشبهة والشهوة ، وهي باطل إذ لا منفعة فيها في الدين.

وما فيها من اللذة العاجلة : فعاقبتها إلى ألم ، فصارت زورا ، وحضورها : شهودها.


📗[ اقتضاء الصراط المستقيم (483/1)]

*📍ابن القيم رحمه الله تعالى ينقل الإجماع على تحريم التهنئة*

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه،

فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات، وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.

وكثير ممَن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت اللّه وسخطه،

وقد كان أهل الورع من أهل العلم يتجنبون تهنئة الظلمة بالولايات، وتهنئة الجهال بمنصب القضاء والتدريس والإفتاء تجنباً لمقت الله وسقوطهم من عينه وإن بُلي الرجل بذلك فتعاطاه دفعاً لشرٍّ يتوقعه منهم فمشى إليهم ولم يقل إلا خيراً، ودعا لهم بالتوفيق والتسديد فلا بأس بذلك، وبالله التوفي.

📚 أحكام أهل الذمة(1/154).

🚫 🚫 لانسمح بحذف الروابط 🚫 🚫

•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•

*مجتمع عقيدة أهل الســــــنــة والجماعة*

*📲 للاشتراك عبر الواتساب ⬇️*

https://chat.whatsapp.com/Kk9RfHy2deU8W4aLnnFg6d

⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️
*قناة عقيدة أهل السنة والجماعة*
*#تابعونا_على_التليجرام*

http://t.me/aqidaahlalsannahwlgmaah
♻️ *انشره جزاك الله خيرا* ♻️

             🔻 سماحة الشيخ العلامة 🔻
                   عبدالمحسن بن حمد العباد
                ▪▫حفظه اللّٰه تعالىٰ▫▪

▣ هل يجوز أكل الأطعمة المطبوخة بسبب أعياد الكفار أو الإحتفال بيوم الولادة (أعياد الميلاد) ؟

https://archive.org/download/KibarKrismis11/kibar%20krismis%20%2826%29.mp3

      

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

العثيمين رحمه الله تعالى

*📍الإمام الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى*


📍السؤال:

في مثل هذا الوقت من كل عام ميلادي تكثر أصناف الحلوى والكيك ونحوها، ويرسم على بعضها: كل عام وأنتم بخير، ولربما رسم الصليب، فهل يجوز لأصحاب المخابز أن يفعلوا ذلك، علماً أنه موسم أرباح لهم، أرجو إذا كان الحكم بالتحريم توجيه نصيحة لهؤلاء، وكذلك لأصحاب المكتبات لأنهم يحضرون كروتاً يكتب عليها مثل هذه العبارات؟

الجواب:

والله إن هذا لحرام، وقد يوصل بصاحبه إلى الكفر؛ لأن إشاعة التهنئة بعيد الكفار رضاً بشرائعهم ودينهم، والرضا بالكفر كفر، وقد نص على ذلك ابن القيم -رحمه الله- في كتابه أحكام أهل الذمة ، وأنه لا يجوز إظهار أي شعيرة من شعائر الكفر في مناسباتها، ولا يحل للخبازين أن يفعلوا ذلك، أي: أن يرسموا صليباً أو كل عام وأنتم بخير أو ما أشبه ذلك، سبحان الله! نهنئ الناس بعيد كفار لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر، ثم نهنئ بعيد من؟ بعيد نصارى هتكوا أعراض المسلمين، واستباحوا دماءهم، واحتلوا ديارهم، ولو مكن لهم لقضوا على الإسلام كله، كيف نهنئ الناس بعيد هؤلاء؟! والله لو كان عيداً وطنياً لا شرعياً فلا يستحقون أن يهنئوا به، فكيف وهو عيد شرعي عندهم من شعائر دينهم، والرضا بشعائر الكفر كفر؛ لأنه رضاً بالكفر، وخطر على القلوب، خطر أن يزيغ القلب والعياذ بالله ثم لا يميز الإنسان بين عدو الله وولي الله.

نحن نشهد الله بما قال الله -عز وجل- أن كل كافر فهو عدو لله، وأن كل كافر فهو عدو لنا بنص القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ﴾ [الممتحنة:1] كيف هؤلاء الذين شهد الله بأنهم أعداء ونحن نشهد أنهم أعداء كيف نفرح بأعيادهم؟! كيف ننشرها بين صبياننا وأطفالنا وبناتنا ونسائنا؟! لكن سبحان الله العظيم! موت القلوب، وذوبان الشخصية، وتبعية الناس للأقوى هو الذي جعل مثل هذه الأمور تهون في نفوسنا، فأرى أن هذا حرام، وأنه يجب علينا مقاطعة هذه الأفران التي تفعل مثلما قال السائل، وكذلك يجب على أصحاب المكتبات أن يمتنعوا من بيع هذه الكروت التي فيها التهنئة بعيد كفري لا يرضي الله ولا رسوله ولا المؤمنين.

🚫🚫 لا نسمح بحذف الروابط 🚫🚫

•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•

*مجتمع عقيدة أهل الســــــنــة والجماعة*

*📲 للاشتراك عبر الواتساب ⬇️*

https://chat.whatsapp.com/Kk9RfHy2deU8W4aLnnFg6d

⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️
*قناة عقيدة أهل السنة والجماعة*
*#تابعونا_على_التليجرام*

http://t.me/aqidaahlalsannahwlgmaah

♻️ *انشره جزاك الله خيرا* ♻️

*"[النهي عن موافقتهم في أعيادهم بالاعتبار]*

وأما الاعتبار في مسألة العيد فمن وجوه: أحدها: أن الأعياد من جملة الشرع والمناهج والمناسك،

التي قال الله سبحانه {لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا هُمْ نَاسِكُوهُ} [الحج: ٦٧]

كالقبلة والصلاة والصيام، فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج،

فإن الموافقة في جميع العيد، موافقة في الكفر.

*والموافقة في بعض فروعه: موافقة في بعض شعب الكفر،*

*بل الأعياد هي من أخص ما تتميز به الشرائع، ومن أظهر ما لها من الشعائر، فالموافقة فيها موافقة في أخص شرائع الكفر، وأظهر شعائره ولا ريب أن الموافقة في هذا قد تنتهي إلى الكفر في الجملة بشروطه."*

من كتاب: اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم
الرابط: https://ketabonline.com/ar/books/991
تمت المشاركة بواسطة: Comprehensive Islamic Library جامع الكتب الإسلامية

*تذكير للخطباء وفقهم الله التحذير من الاحتفال*

بــ"شم النسيم"

المفتي عطية صقر.
مايو ١٩٩٧"

من كتاب دار الإفتاء المصرية (من باب إلزام الخصم)

...."وبعد، فهذا هو عيد شم النسيم، الذى كان قوميا ثم صار دينيا،

فما حكم احتفال المسلمين به؟

لا شك أن التمتع بمباهج الحياة من أكل وشرب وتنزه أمر مباح ما دام فى الإِطار المشروع، الذى لا ترتكب فيه معصية ولا تنتهك حرمة ولا ينبعث من عقيدة فاسدة. قال تعالى {يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين} المائدة: ٨٧ وقال {قل من حرَّم زينة الله التى أخرج لعباده والطيبات من الرزق} الأعراف: ٣٢. لكن هل للتزين والتمتع بالطيبات يوم معين أو موسم خاص لا يجوز فى غيره، وهل لا يتحقق ذلك إلا بنوع معين من المأكولات والمشروبات، أو بظواهر خاصة؟ هذا ما نحب أن نلفت الأنظار إليه. إن الإِسلام يريد من المسلم أن يكون فى تصرفه على وعى صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حيث يسير ويميل حيث يميل، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقلة فاهمة، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه، وعن التقليد الأعمى، لا ينبغى أن يكون كما قال الحديث" إمَّعة "يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن يجب أن يوطِّن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسىء إن أساءوا، وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته، غير مبال بما يوجه إليه من نقد أو استهزاء، والنبى صلى الله عليه وسلم نهانا عن التقليد الذى من هذا النوع فقال" لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه "رواه البخارى ومسلم.
فلماذا نحرص على شم النسيم فى هذا اليوم بعينه والنسيم موجود فى كل يوم؟ إنه لا يعدو أن يكون يوما عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهى ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت.
ولماذا نحرص على طعام بعينه فى هذا اليوم، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود فى كل وقت، وقد يكون فى هذا اليوم أردأ منه فى غيره أو أغلى ثمنا.
إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة فى الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم، والنبى صلى الله عليه وسلم يقول" من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤونة الناس، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله الله إلى الناس " رواه الترمذى ورواه بمعناه ابن حبان فى صحيحه"

من كتاب: فتاوى دار الإفتاء المصرية
الرابط: https://ketabonline.com/ar/books/77

تمت المشاركة بواسطة:

Comprehensive Islamic Library

جامع الكتب الإسلامية

قال ابن القيم رحمه الله تعالى

(وهذا السماع الشيطاني - يعني: الغِنَاءَ - مضادٌ للسماع القرآني وله في الشرع بضعة عشر اسما:
١- اللهو.
٢- اللغو.
٣- الباطل.
٤- الزور.
٥- المكاء.
٦- التصْدية.
٧- رقية الزنى.
٨- قرآن الشيطان.
٩- منبت النفاق في القلب.
١٠- الصوت الأحمق.
١١- الصوت الفاجر.
١٢- صوت الشيطان.
١٣- مزمور الشيطان.
١٤- السمود.
أسماؤه دلت على أوصافه
تبَّاً لذي الأسماء والأوصافِ).

#إغاثة_اللهفان ٢٣٧/١

منقول
⁩✿┈┈┈┈┈••┈┈┈┈┈✿
🎙️..من فوائد الدورة العلمية

تنبيه الفافل من تقليد الكافر

⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬⏬

*📍وأنا ضامن لكل من اعتز بدين الله أن يكون عزيزًا أمام الناس ولكل من ذل أمام أعدائه أن يكون أذل وأذل عند الله وعند أعدائه*


*• - قال العلامة ابن عثيمين• - عليه رحمات رب العالمين - :*

• - أحذر إخواني المسلمين مما يصنعه بعض السفهاء من كذبة إبريل هذه الكذبة التي تلقوها عن اليهود والنصارى والمجوس وأصحاب الكفر فهي مع كونها كذبٌ والكذب محرم شرعًا ففيها تشبه بغير المسلمين والتشبه بغير المسلمين محرم

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقومٍ فهو منهم ) ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -إسناده جيد ،

وأقل أحواله التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم ، وهي مع تضمنها لهذين المحظورين فيها إذلالٌ للمسلم أمام عدوه لأن من المعلوم بطبيعة البشر أن المقلد يفخر على من قلده ويرىٰ أنه أقدر منه ولذلك ضعف مقلده حتى قلده فهي فيها إذلالٌ للمؤمن بكونه ذليلاً وتبعاً للكفار .

• - المحظور الرابع أن غالب هذه الكذبة الخبيثة تتضمن أكلاً للمال بالباطل أو ترويعًا للمسلم فإنه ربما يكذب فيكلم أهل البيت ويقول إن فلانًا يقول : ترىٰ عندنا جماعة اليوم فيطبخون غداءً كثيرًا ولحمًا وما أشبه ذلك أو ربما يخبرهم بأمرٍ يروعهم كأن يقول قيّمكم دعسته سيارة وما أشبه ذلك من الأمور التي لا تجوز بدون أن تكون بهذه الحال فعلىٰ المسلم أن يتقي الله سبحانه وتعالىٰ وأن يكون عزيزًا بدينه فخورًا به معجبًا به لأجل أن يهابه أعداء المسلمين ويحترموه *وأنا ضامن لكل من اعتز بدين الله أن يكون عزيزًا أمام الناس ولكل من ذل أمام أعدائه أن يكون أذل وأذل عند الله وعند أعدائه* فلا تظن أيها المسلم أن متابعتك للكفار وأخذك أخلاقهم يعزك في نفوسهم بل إنه يذلك غاية الذل وأنت تعلم ذلك فأنت الآن لو أن أحدًا اقتدىٰ بك في أفعالك لرأيت لنفسك فخرًا عليه ورأيت أنه ذل أمامك حيث كان مقلداً لك وهذا أمرٌ معلوم معروف بطبيعة البشر وكلما رأىٰ أعداؤنا أننا أقوياء وأعزاء بديننا وأننا لا نبالي بهم ولا نعاملهم إلا بما يقتضيه شريعة الله التي هي شريعة كل العالم بعد بعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا )

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( والذي نفسي بيده لا يسمع بي يهوديٌ ولا نصرانيٌ ثم لا يؤمن بما جئت به إلا كان من أهل النار )

فإذا كان هذا في أهل الكتاب وهم أهل كتاب فما بالك بغيرهم من الكفار كل من سمع بمحمدٍ صلى الله عليه وسلم ولم يتبعه فإنه من أهل النار فإذا كان كذلك فما بالنا نحن المسلمين نذل أنفسنا ونتبع غيرنا وكلنا يعلم ما جرىٰ في محاورة هرقل عظيم الروم مع أبي سفيان وهو كافر حينما تحرز أبو سفيان أن يكذب في حق النبي صلى الله عليه وسلم خوفًا من أن تؤخذ عليه هذه الكذبة مع أنه يود أن يكذب في ضد صالح الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا كان هذا كافر فما بالك أيها المؤمن تكذب والله الموفق .

📜【 فتاوى نور على الدرب            (٢٤) 】
‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

منقول

🚫🚫 لا نسمح بحذف الروابط 🚫🚫

•┈┈┈┈•◈◉✹❒❁❒✹◉◈•┈┈┈┈•

*مجتمع عقيدة أهل الســــــنــة والجماعة*

*📲 للاشتراك عبر الواتساب ⬇️*

https://chat.whatsapp.com/Kk9RfHy2deU8W4aLnnFg6d

⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️➖⤵️
*قناة عقيدة أهل السنة والجماعة*
*#تابعونا_على_التليجرام*

http://t.me/aqidaahlalsannahwlgmaah

♻️ *انشره جزاك الله خيرا* ♻️

صحيح مسلم كتاب : العلم | باب : اتباع سنن اليهود والنصارى

2669 ( 6 ) حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

🎯 " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ، حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ ". قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى ؟ قَالَ : " فَمَنْ ؟ ".


2669 صحيح البخاري ( 3456, 7320 )، مسند أحمد ( 11800, 11843, 11897 ).

شرح الحديث👇

المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج للحافظ النووي رحمه الله تعالى


قوله صلى الله عليه وسلم : ( لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ...إلخ )

" السنن " - بفتح السين والنون - وهو الطريق ، والمراد بالشبر والذراع وجحر الضب التمثيل بشدة الموافقة لهم ،

والمراد الموافقة في المعاصي والمخالفات لا في الكفر ،

وفي هذا معجزة ظاهرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ،

http://t.me/aqidaahlalsannahwlgmaah