сказал Амр бин АльАс :
- мне не надоедает одежда, которая мне свободна, не надоедает жена, которая живёт со мной достойно, также не надоедает мое верховое животное, на котором передвигаюсь.
ибо надоедливость от скверного нрава.
- мне не надоедает одежда, которая мне свободна, не надоедает жена, которая живёт со мной достойно, также не надоедает мое верховое животное, на котором передвигаюсь.
ибо надоедливость от скверного нрава.
сегодня пятница так приумножьте же салават на нашего Пророка ﷺ
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
Forwarded from Muslim
— Он ведает о том, что в груди
— Аллах любит тебя больше, чем твоя собственная мать. Он более милостив к тебе, чем ты к самому себе. Он знает, что лучше для тебя.
— ты думал, что твоя мольба не покинула твою грудь, а она уже прошла сквозь семь небес.
Поистине, Он- Слышащий!
— даже в чреве кита была надежда, так почему же ты сломлен, о раб Аллаха?
— помнишь те времена, когда ты не знал своего Господа, а потом Он избрал и повёл тебя к Себе?
— благой нрав - главная причина вхождения в Рай, после богобоязненности
— такова эта религия что кто-то на расстоянии тысячи километров, бережет тебя в своих дуа.
— дуа без ответа, которое ты делаешь так долго . Не только сворачивает бурю с твоего пути, но может быть так дорого Ему, что Он хочет, чтоб ты повторял его, пока Он не решит исполнить твою просьбу.
Молите Всевышнего о прощении и кайтесь.
— Аллах любит тебя больше, чем твоя собственная мать. Он более милостив к тебе, чем ты к самому себе. Он знает, что лучше для тебя.
— ты думал, что твоя мольба не покинула твою грудь, а она уже прошла сквозь семь небес.
Поистине, Он- Слышащий!
— даже в чреве кита была надежда, так почему же ты сломлен, о раб Аллаха?
— помнишь те времена, когда ты не знал своего Господа, а потом Он избрал и повёл тебя к Себе?
— благой нрав - главная причина вхождения в Рай, после богобоязненности
— такова эта религия что кто-то на расстоянии тысячи километров, бережет тебя в своих дуа.
— дуа без ответа, которое ты делаешь так долго . Не только сворачивает бурю с твоего пути, но может быть так дорого Ему, что Он хочет, чтоб ты повторял его, пока Он не решит исполнить твою просьбу.
Молите Всевышнего о прощении и кайтесь.
сказал Умар ибн Аль-Хаттаб:
«если вы увидите, что кто-то из вас поскользнулся, то поправьте его, делайте дуа за него и не помогайте шайтану против него оскорблениями, нападками, упрёками».
тафсир аль-куртуби, 15/256.
«если вы увидите, что кто-то из вас поскользнулся, то поправьте его, делайте дуа за него и не помогайте шайтану против него оскорблениями, нападками, упрёками».
тафсир аль-куртуби, 15/256.
ибн аль-Каййим (رحمه الله) сказал:
«Он знает о том, что в душах Его рабов, Ему известно всё тайное и явное о них. Он один управляет Своим царством, Он слышит и видит»
Фаваид
«Он знает о том, что в душах Его рабов, Ему известно всё тайное и явное о них. Он один управляет Своим царством, Он слышит и видит»
Фаваид
Forwarded from сердце воина.
и если однажды вы услышите что я умер, сделайте за меня ду'а.
праведники говорили:
"когда твоя душа призовет тебя к ослушанию, ты побеседуй с ней мягким диалогом из этого аята:
"это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным?"
Сура "Фуркъан", 15 аят.
"когда твоя душа призовет тебя к ослушанию, ты побеседуй с ней мягким диалогом из этого аята:
"это лучше или же Сад вечности, который обещан богобоязненным?"
Сура "Фуркъан", 15 аят.
Аль-Азди рассказывал:
однажды я спросил Ибн Аббаса о джихаде, и он сказал мне: разве ты не хочешь, чтобы я известил тебя о том, что лучше, чем джихад?
Я сказал: конечно! и он сказал: построй мечеть и обучай в ней обязанностям (фард), суннам и фикъху религии.
аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа” 3/503, Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Джами’» 1/31.
однажды я спросил Ибн Аббаса о джихаде, и он сказал мне: разве ты не хочешь, чтобы я известил тебя о том, что лучше, чем джихад?
Я сказал: конечно! и он сказал: построй мечеть и обучай в ней обязанностям (фард), суннам и фикъху религии.
аль-Фасауи в “аль-Ма’рифа” 3/503, Ибн ‘Абдуль-Барр в «аль-Джами’» 1/31.
Умар ибн Аль-Хаттаб сказал:
«никогда не спорь о том, что тебя абсолютно не касается и не спрашивай про то, до чего тебе не должно быть дела.»
см. «канзуль-уммаль», 16.
«никогда не спорь о том, что тебя абсолютно не касается и не спрашивай про то, до чего тебе не должно быть дела.»
см. «канзуль-уммаль», 16.
шейхуль-Ислям ибн Таймийя , رحمه الله , сказал :
"основа религии (أصل الدين) — это любовь и ненависть ради Аллах1а , дружба ради Аллах1а, враждебность ради Аллах1а и поклонение одному Аллах1у".
منهاج السنة النبوية، ٥\٢٥٥.
"основа религии (أصل الدين) — это любовь и ненависть ради Аллах1а , дружба ради Аллах1а, враждебность ради Аллах1а и поклонение одному Аллах1у".
منهاج السنة النبوية، ٥\٢٥٥.
Forwarded from хранилище.
умар ибн аль хаттаб رضي الله عنه говорил:
"держись рядом с истинными братьями, и живи среди них. они украшение для тебя в благополучии, и запас для тебя во время беды".
минхадж аль касыдин, 108
"держись рядом с истинными братьями, и живи среди них. они украшение для тебя в благополучии, и запас для тебя во время беды".
минхадж аль касыдин, 108
Forwarded from нежный цветок. (زهرة حساسة)
-уехать бы с этих мест.
-куда?
-где нет тоски,где шариат,закон Аллаhа.
-куда?
-где нет тоски,где шариат,закон Аллаhа.
Forwarded from преуспели шаهْиды.
– вы сможете распознать свою женщину в толпе?
– да,моей в толпе не будет.
– да,моей в толпе не будет.
о те, которые уверовали! будьте стойки ради Аллах1а, свидетельствуя беспристрастно, и пусть ненависть людей не подтолкнет вас к несправедливости. будьте справедливы, ибо это ближе к богобоязненности. бойтесь Аллах1а, ведь Аллах1 ведает о том, что вы совершаете.
сегодня пятница так приумножьте же салават на нашего Пророка ﷺ
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
«Аллахума салли ‘аля
Мухаммадин, ва ‘аля али Мухаммад.»
почему намаз не читаешь?
я слишком молод,
у меня учеба,
я работаю,
у меня дети,
я болею,
еле хожу,
я слишком стар,
я начну, но позже.
Я мёртв, уже слишком поздно.
мы трудимся на этом свете, как-будто не умрём, и собираем богатства, как-будто будем вечно жить.
я слишком молод,
у меня учеба,
я работаю,
у меня дети,
я болею,
еле хожу,
я слишком стар,
я начну, но позже.
Я мёртв, уже слишком поздно.
мы трудимся на этом свете, как-будто не умрём, и собираем богатства, как-будто будем вечно жить.
воистину,
мимо нас проходят дни и ночи,
наши сроки коротки,
дела сохранены,
а смерть приходит неожиданно.
мимо нас проходят дни и ночи,
наши сроки коротки,
дела сохранены,
а смерть приходит неожиданно.
шейх уль-Ислам Ибн Таймия (رحمه الله) сказал:
«худший вид щедрости — это когда ты даришь свои награды за добрые дела другим, злословием, сплетнями, клеветой и оскорблением».
«Маджму’уль-фатауа» 8/454
«худший вид щедрости — это когда ты даришь свои награды за добрые дела другим, злословием, сплетнями, клеветой и оскорблением».
«Маджму’уль-фатауа» 8/454
ибн Сирин (رحمه الله)
сказал:
«если донесут до тебя что-то о твоем брате, то найди для него оправдание, а если не найдешь, скажи:
«наверное, у него есть оправдание, однако я не знаю».
см. «Ат-таубих ват-Танбих исбахани 9»
сказал:
«если донесут до тебя что-то о твоем брате, то найди для него оправдание, а если не найдешь, скажи:
«наверное, у него есть оправдание, однако я не знаю».
см. «Ат-таубих ват-Танбих исбахани 9»