Открылась регистрация на событие года в европейской майянистике – European Maya Conference WAYEB. О самой конференции писал выше, регистрируйтесь на наш семинар по иероглифике для начинающих.
#полевыебудни
#полевыебудни
Мой друг и коллега Олег Кумачев, с которым мы долгое время вместе работали в Гнездовской экспедиции и который сейчас копает в Москве, пишет мне, что на Гоголевском бульваре вскрылся слой каменного века с глиняной посудой «ямочно-гребенчатого типа», которая была в ходу примерно четыре–семь тысяч лет назад.
Неолит в столице, конечно, не новость, но все равно круто. И любопытно, что от Гоголевского рукой подать до Каменного моста – главной речной переправы Москвы, вокруг которой позже в XII веке вырастет древнерусский город. Конечно, я не большой эксперт в топографии ранней Москвы, но, видимо, район Боровицкого мыса, где ныне стоят Пашков Дом и статуя Владимира П̷у̷т̷и̷н̷а̷ Святого, вполне мог играть важную роль еще в каменном веке, как важное место для контроля за речным бродом.
#инсайды
Неолит в столице, конечно, не новость, но все равно круто. И любопытно, что от Гоголевского рукой подать до Каменного моста – главной речной переправы Москвы, вокруг которой позже в XII веке вырастет древнерусский город. Конечно, я не большой эксперт в топографии ранней Москвы, но, видимо, район Боровицкого мыса, где ныне стоят Пашков Дом и статуя Владимира П̷у̷т̷и̷н̷а̷ Святого, вполне мог играть важную роль еще в каменном веке, как важное место для контроля за речным бродом.
#инсайды
Продолжаю рассказ об авторских scifi-каналах, прошедших мою верификацию на научность и авторство. На время отойдем от гуманитарных наук и обратим внимание на науки естественные. Итак – канал Astronomy, который ведет выпускник аэрокосмического факультета МАИ, популяризатор астрономии и инженер Игорь Тирский.
Помимо анонсов аэрокосмических ивентов, фестивалей и лекториев, в том числе тех, спикером на которых выступает сам Игорь, на канале вы найдете много полезных штук. Илон Маск запускает ракету, которая однажды доставит колонистов на Марс? Трансляция запуска – тут как тут. Землю ждет метеоритный дождь или лунное затмение? Инструкция, где и как смотреть, чтобы ничего не упустить, здесь же. А в чате всегда можно задать любой интересующий вопрос, например, правда ли, что Плутон – больше не планета, а в ночном небе видны не миллионы, а всего лишь пара тысяч звезд?
Словом, почитателям Королёва и Хокинга, фанам «Интерстеллара» и будущим космическим колонистам – очень советую читать @tirsky.
#астрономиятудей
Помимо анонсов аэрокосмических ивентов, фестивалей и лекториев, в том числе тех, спикером на которых выступает сам Игорь, на канале вы найдете много полезных штук. Илон Маск запускает ракету, которая однажды доставит колонистов на Марс? Трансляция запуска – тут как тут. Землю ждет метеоритный дождь или лунное затмение? Инструкция, где и как смотреть, чтобы ничего не упустить, здесь же. А в чате всегда можно задать любой интересующий вопрос, например, правда ли, что Плутон – больше не планета, а в ночном небе видны не миллионы, а всего лишь пара тысяч звезд?
Словом, почитателям Королёва и Хокинга, фанам «Интерстеллара» и будущим космическим колонистам – очень советую читать @tirsky.
#астрономиятудей
Telegram
astronomy
Подписывайтесь! Мысли о науке и космосе.
Чат: @astrochattt - обсуждаем астрономию тут
Чат: @astrochattt - обсуждаем астрономию тут
Премьера на «АрхеоТудей».
Для съемок нового фильма из цикла «Один день / Археологические экспедиции» мы поехали в Смоленскую область, где работает одна из самых известных археологических экспедиций нашей страны – Смоленская (Гнёздовская) экспедиция МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника «Гнёздово».
В последние годы исследовательский проект в Гнёздово стал едва ли не главным законодателем мод в археологии Восточной Европы благодаря применению самых передовых технологий – лазерной LiDAR-съемки (впервые для городов Древней Руси!), AMS-датированию и микроморфологическим анализам почв при участии ученых из Института географии РАН и Университета Джорджии (США), геофизическим исследованиям, которые реализуются командой из Университета нефти и газа им. Губкина, 3D-сканированию и многим-многим другим прорывным методикам. На многое из этого нам удалось взглянуть через призму наших объективов, чтобы теперь это смогли увидеть и вы.
К сожалению, археология – это не только про сенсационные открытия, интригующие тайны, невероятные истории из прошлого, но и про ежедневную борьбу за спасение культурного наследия, про самоотверженное противостояние невежеству, неосознанности, равнодушию. Мы живем в режиме катастрофы, не метафоричной, а вполне реальной. Она происходит на наших глазах по мере поступления все новых новостей о разрушении и разграблении многочисленных памятников археологии. И хотя последние новости из Смоленска дают повод для умеренного оптимизма в отношении судьбы собственно Гнёздова, Гнёздовский памятник – яркий символ этой катастрофы, ведь если на передовой оказался один из главных комплексов страны, подлинная жемчужина древнерусской археологии, что приходится говорить о многих тысячах других, менее известных объектах культурного наследия, раскиданных по бескрайним просторам нашей необъятной страны.
Этого фильма не было бы без поддержки Фонда развития науки и культуры «Таволга», наших друзей из лаборатории «Археолаб», невероятно крутой Маши Машериши и, конечно же, команды Смоленской экспедиции.
#археологическиеэкспедиции
Для съемок нового фильма из цикла «Один день / Археологические экспедиции» мы поехали в Смоленскую область, где работает одна из самых известных археологических экспедиций нашей страны – Смоленская (Гнёздовская) экспедиция МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника «Гнёздово».
В последние годы исследовательский проект в Гнёздово стал едва ли не главным законодателем мод в археологии Восточной Европы благодаря применению самых передовых технологий – лазерной LiDAR-съемки (впервые для городов Древней Руси!), AMS-датированию и микроморфологическим анализам почв при участии ученых из Института географии РАН и Университета Джорджии (США), геофизическим исследованиям, которые реализуются командой из Университета нефти и газа им. Губкина, 3D-сканированию и многим-многим другим прорывным методикам. На многое из этого нам удалось взглянуть через призму наших объективов, чтобы теперь это смогли увидеть и вы.
К сожалению, археология – это не только про сенсационные открытия, интригующие тайны, невероятные истории из прошлого, но и про ежедневную борьбу за спасение культурного наследия, про самоотверженное противостояние невежеству, неосознанности, равнодушию. Мы живем в режиме катастрофы, не метафоричной, а вполне реальной. Она происходит на наших глазах по мере поступления все новых новостей о разрушении и разграблении многочисленных памятников археологии. И хотя последние новости из Смоленска дают повод для умеренного оптимизма в отношении судьбы собственно Гнёздова, Гнёздовский памятник – яркий символ этой катастрофы, ведь если на передовой оказался один из главных комплексов страны, подлинная жемчужина древнерусской археологии, что приходится говорить о многих тысячах других, менее известных объектах культурного наследия, раскиданных по бескрайним просторам нашей необъятной страны.
Этого фильма не было бы без поддержки Фонда развития науки и культуры «Таволга», наших друзей из лаборатории «Археолаб», невероятно крутой Маши Машериши и, конечно же, команды Смоленской экспедиции.
#археологическиеэкспедиции
YouTube
Гнёздово: Археологическая экспедиция / Один день
#археология #раскопки #история
Новый фильм из серии "Археологическая экспедиция / Один день" расскажет о Смоленской Объединенной экспедиции МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника "Гнёздово".
В последние годы исследовательский…
Новый фильм из серии "Археологическая экспедиция / Один день" расскажет о Смоленской Объединенной экспедиции МГУ им. Ломоносова, Исторического музея (ГИМ) и музея-заповедника "Гнёздово".
В последние годы исследовательский…
#emcwayeb
Начало (продолжение ниже)
Конференция майянистов в Кракове закончилась, и можно констатировать – она стала одной из лучших в истории. Такого числа инсайтов, импактов, рождающихся в реальном времени планов на совместные статьи на моей памяти, то есть с 2009 года, на европейских форумах EMC WAYEB не бывало, а по словам старших коллег – и до этого, возможно, тоже.
• Прямо во время конференции Дмитрий Беляев из РГГУ дешифровал новый иероглифический знак (!!), что было единогласно принято научным сообществом, в то время как Стивен Хаустон из Брауновского университета и вовсе добавил еще несколько важных аргументов в копилку пруфов; подробностями пока не поделюсь – связан авторским правом, – но это прям топ-открытие, совместная статья должна выйти до конца года;
• Томас Гаррисон, звезда фильмов NATGEO и один из руководителей проекта PACUNAM LiDAR – в рамках которого при помощи LiDAR год назад археологи нашли более 60 тысяч неизвестных построек древних майя, – вместе со Стивом Хаустоном рассказал о том, как теперь лазер позволил отыскать (и раскопать) возле Тикаля связанную с событиями 378-го года и вторжением армий Теотиуакана крепость;
• После двух лет работы команда Брюса Лава, одного из главных экспертов по поздним текстам майя, представлен новый перевод Чилам Балама – сборника апокалиптических «пророчеств», наговоренных в 1530-1540-х годах шаманом по имени Чилам Балам и которые в фильме «Апокалипсис» Мэла Гибсона цитирует маленькая девочка-юкатек, намекая на наступление последних времен; вот только новый анализ текста показывает, что риторика книги была совсем иной, и текст был не антииспанским, а напротив, частью христианской пропаганды, стратегии ненасильственной интеграции майя в социокультурный контекст Новой Испании – стратегии, которая потерпела полное фиаско 12 июля 1562 года в результате аутодафе Диего Де Ланды.
На фото: выступление Джона Чучака из Университета Миссури, ведущего эксперта по раннеколониальной истории майя. Краков, Польша // 11-2019
Продолжение ниже ->
#полевыебудни
Начало (продолжение ниже)
Конференция майянистов в Кракове закончилась, и можно констатировать – она стала одной из лучших в истории. Такого числа инсайтов, импактов, рождающихся в реальном времени планов на совместные статьи на моей памяти, то есть с 2009 года, на европейских форумах EMC WAYEB не бывало, а по словам старших коллег – и до этого, возможно, тоже.
• Прямо во время конференции Дмитрий Беляев из РГГУ дешифровал новый иероглифический знак (!!), что было единогласно принято научным сообществом, в то время как Стивен Хаустон из Брауновского университета и вовсе добавил еще несколько важных аргументов в копилку пруфов; подробностями пока не поделюсь – связан авторским правом, – но это прям топ-открытие, совместная статья должна выйти до конца года;
• Томас Гаррисон, звезда фильмов NATGEO и один из руководителей проекта PACUNAM LiDAR – в рамках которого при помощи LiDAR год назад археологи нашли более 60 тысяч неизвестных построек древних майя, – вместе со Стивом Хаустоном рассказал о том, как теперь лазер позволил отыскать (и раскопать) возле Тикаля связанную с событиями 378-го года и вторжением армий Теотиуакана крепость;
• После двух лет работы команда Брюса Лава, одного из главных экспертов по поздним текстам майя, представлен новый перевод Чилам Балама – сборника апокалиптических «пророчеств», наговоренных в 1530-1540-х годах шаманом по имени Чилам Балам и которые в фильме «Апокалипсис» Мэла Гибсона цитирует маленькая девочка-юкатек, намекая на наступление последних времен; вот только новый анализ текста показывает, что риторика книги была совсем иной, и текст был не антииспанским, а напротив, частью христианской пропаганды, стратегии ненасильственной интеграции майя в социокультурный контекст Новой Испании – стратегии, которая потерпела полное фиаско 12 июля 1562 года в результате аутодафе Диего Де Ланды.
На фото: выступление Джона Чучака из Университета Миссури, ведущего эксперта по раннеколониальной истории майя. Краков, Польша // 11-2019
Продолжение ниже ->
#полевыебудни
#emcwayeb
Продолжение (начало выше)
• Сергей Вепрецкий из РГГУ и ИЭА РАН, который вел один из воркшопов по иероглифике майя вместе с Кристофом Хелмке из Университета Копенгагена, опять же, в режиме реального времени, то есть непосредственно в ходе EMC WAYEB, нашел убедительные доказательства того, что один из самых загадочных персонажей в майяской истории VII века, известный под именем «Йукном-Хэд», сыгравший ключевую роль во внутридинастическом конфликте в Канульском царстве в 630-х годах, сам никакого отношения к этой династии не имел;
• Наши друзья из Ягеллонского университета в Кракове под началом Ярослава Жрауки сделали доклад о том, как в одном из городков горной Гватемалы им удалось отыскать настенные росписи майя конца XVII века; это абсолютно бомбическая находка, потому что все другие подобные штуки относятся к эпохе до-колумбовой и до-кортесовой, то есть до 1519 года – а тут они были расчищены под слоем штукатурки, грязи и копоти в постройках XVII века, в которых теперь живут беднейшие майя-ишиль.
• Наконец, не могу не рассказать и о своем мини-открытии – в ходе анализа в нашем семинаре одного из текстов, так же связанных с историей Канульского царства, особенностей синтаксиса этого текста и релевантных аналогий, внезапно для себя мне удалось (с большой долей вероятности) выяснить дату смерти Йукном Ч’е’на Великого, одного из самых известных царей майя, победившего в пресловутой гражданской войне в Кануле, превратившего царство в абсолютный гегемон мира майя и правившего целых полвека; а учитывая, что пару лет назад мною была выдвинута идея об обнаружении даты рождения царя Вашаклаху’н-‘Убах-К’авиля, что затем удалось доказать за счет реанализа фотографий стелы майя из архивов Гарварда, в известном смысле я становлюсь довольно узким специалистом по установлению точных рамок рождения и смерти майяских царей (пока все делают "настоящие открытия", хаха).
Конференция в Кракове завершилась, но флаг European Maya Conference WAYEB остается в Польше еще на год – следующая, 25-я конференция EMC пройдет 16-21 ноября 2020 года в Варшаве.
На фото: Наш семинар по иероглифике для слушателей начального уровня «Contact, Conquest and Infiltration: Interdynastic Marriages in the Maya World». Краков, Польша // 11-2019
#полевыебудни
Продолжение (начало выше)
• Сергей Вепрецкий из РГГУ и ИЭА РАН, который вел один из воркшопов по иероглифике майя вместе с Кристофом Хелмке из Университета Копенгагена, опять же, в режиме реального времени, то есть непосредственно в ходе EMC WAYEB, нашел убедительные доказательства того, что один из самых загадочных персонажей в майяской истории VII века, известный под именем «Йукном-Хэд», сыгравший ключевую роль во внутридинастическом конфликте в Канульском царстве в 630-х годах, сам никакого отношения к этой династии не имел;
• Наши друзья из Ягеллонского университета в Кракове под началом Ярослава Жрауки сделали доклад о том, как в одном из городков горной Гватемалы им удалось отыскать настенные росписи майя конца XVII века; это абсолютно бомбическая находка, потому что все другие подобные штуки относятся к эпохе до-колумбовой и до-кортесовой, то есть до 1519 года – а тут они были расчищены под слоем штукатурки, грязи и копоти в постройках XVII века, в которых теперь живут беднейшие майя-ишиль.
• Наконец, не могу не рассказать и о своем мини-открытии – в ходе анализа в нашем семинаре одного из текстов, так же связанных с историей Канульского царства, особенностей синтаксиса этого текста и релевантных аналогий, внезапно для себя мне удалось (с большой долей вероятности) выяснить дату смерти Йукном Ч’е’на Великого, одного из самых известных царей майя, победившего в пресловутой гражданской войне в Кануле, превратившего царство в абсолютный гегемон мира майя и правившего целых полвека; а учитывая, что пару лет назад мною была выдвинута идея об обнаружении даты рождения царя Вашаклаху’н-‘Убах-К’авиля, что затем удалось доказать за счет реанализа фотографий стелы майя из архивов Гарварда, в известном смысле я становлюсь довольно узким специалистом по установлению точных рамок рождения и смерти майяских царей (пока все делают "настоящие открытия", хаха).
Конференция в Кракове завершилась, но флаг European Maya Conference WAYEB остается в Польше еще на год – следующая, 25-я конференция EMC пройдет 16-21 ноября 2020 года в Варшаве.
На фото: Наш семинар по иероглифике для слушателей начального уровня «Contact, Conquest and Infiltration: Interdynastic Marriages in the Maya World». Краков, Польша // 11-2019
#полевыебудни
Следы Тамборского княжества, полностью стертого с лица земли в ходе самого разрушительного извержения вулкана в человеческой истории, найдены археологами летом 2004 года. Извержение вулкана Тамбора на острове Сумбава в Индонезии 10 апреля 1815 года привело к одномоментной гибели нескольких десятков тысяч человек – не считая тех, что погибли позже от косвенных последствий катастрофы, – установлению на всей планете, от Евразии до Америки, вулканической зимы, наступлению знаменитого «года без лета», или ‘frozen to death year’, в 1816-м году, а также полному исчезновению Тамборской культуры и языка, по мнению ученых, последнего из «до-австронезийских» языков центральной Индонезии.
Находка археологов и вулканологов из Университета Род-Айленда позволила точно локализовать место Тамборской столицы, а также выяснить, что высота пепельного столба в пиковый момент составила около 43-х (!) километров – самый высокий показатель за всю историю вулканологических наблюдений.
Дата открытия: 30 августа 2004 г.
#главныеоткрытия21века
Находка археологов и вулканологов из Университета Род-Айленда позволила точно локализовать место Тамборской столицы, а также выяснить, что высота пепельного столба в пиковый момент составила около 43-х (!) километров – самый высокий показатель за всю историю вулканологических наблюдений.
Дата открытия: 30 августа 2004 г.
#главныеоткрытия21века
Супер новость! Тамара Эйдельман, заслуженный историк России, автор множества подкастов «Арзамаса» и одна из самых классных популяризаторов исторической науки в стране завела каналы в телеграмме и на ютубе.
Не секрет, что я большой поклонник Тамары Натановны и всего того, что она делает. Считаю это настоящим талантом – интересно, остроумно, вдумчиво, азартно говорить на любые темы и ловко подбирать нужные слова для любой аудитории. И это помимо природного обаяния, невероятной интеллигентности и настоящего умения рассказывать истории.
Ну, например, послушайте фундаментальный курс ТН о том, как устроен мир «Игры Престолов» – курс, ориентированный на фанатов Джорджа Мартина, – и сравните его с «детским подкастом» об истории древнего мира в главных находках археологов – подкастом, созданным специально для маленьких слушателей, но который совершенно точно увлечет любого взрослого (да что там – даже мне, археологу и выпускнику кафедры истории древнего мира, реально интересно его слушать!).
Что касается канала @eidelman, то он выглядит попыткой в ежедневном формате говорить об актуальном и трендовом, осмысливать события нашего «сегодня» через призму нашего «вчера» и «позавчера» (и «позаозавчера»), и, как и всегда, Тамаре Натановне удается делать это очень метко, крайне остроумно и с почти физическим импактом.
#историятудей
Не секрет, что я большой поклонник Тамары Натановны и всего того, что она делает. Считаю это настоящим талантом – интересно, остроумно, вдумчиво, азартно говорить на любые темы и ловко подбирать нужные слова для любой аудитории. И это помимо природного обаяния, невероятной интеллигентности и настоящего умения рассказывать истории.
Ну, например, послушайте фундаментальный курс ТН о том, как устроен мир «Игры Престолов» – курс, ориентированный на фанатов Джорджа Мартина, – и сравните его с «детским подкастом» об истории древнего мира в главных находках археологов – подкастом, созданным специально для маленьких слушателей, но который совершенно точно увлечет любого взрослого (да что там – даже мне, археологу и выпускнику кафедры истории древнего мира, реально интересно его слушать!).
Что касается канала @eidelman, то он выглядит попыткой в ежедневном формате говорить об актуальном и трендовом, осмысливать события нашего «сегодня» через призму нашего «вчера» и «позавчера» (и «позаозавчера»), и, как и всегда, Тамаре Натановне удается делать это очень метко, крайне остроумно и с почти физическим импактом.
#историятудей
Премьера трейлера
А вот и трейлер финального фильма из серии «Один день. Археологические экспедиции» о высокотехнологичных анализах костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей рыб, коров, лошадей, собак и кошек о жизни простых людей в эпоху Рюрика, Вещего Олега и Ярослава Мудрого? Какие остеологические анализы проводятся в лабораториях МГУ имени М.В. Ломоносова, а какие – в Институте географии РАН? Почему современные методы археологии не оставляют места для псевдонаучных спекуляций? И в связи с чем археологию всё чаще именуют транспортным хабом гуманитарных и естественных наук?
Фильм снят при поддержке Фонда развития науки и культуры «Таволга».
#одинденьвэкспедиции
А вот и трейлер финального фильма из серии «Один день. Археологические экспедиции» о высокотехнологичных анализах костей животных X-XI веков из раскопок Великого Новгорода.
Что можно узнать из крошечных фрагментов костей рыб, коров, лошадей, собак и кошек о жизни простых людей в эпоху Рюрика, Вещего Олега и Ярослава Мудрого? Какие остеологические анализы проводятся в лабораториях МГУ имени М.В. Ломоносова, а какие – в Институте географии РАН? Почему современные методы археологии не оставляют места для псевдонаучных спекуляций? И в связи с чем археологию всё чаще именуют транспортным хабом гуманитарных и естественных наук?
Фильм снят при поддержке Фонда развития науки и культуры «Таволга».
#одинденьвэкспедиции
YouTube
Новгород: Археологическая экспедиция. Трейлер
Премьера трейлера!Финальный фильм из серии «Один день. Археологические экспедиции» о древнерусской археологии посвящен высокотехнологичным анализам костей жи...
Мои запоздалые итоги, но не года, а сразу двух.
Ровно два года назад, в январе 2018-го, будучи в Шанхае, я проснулся с мыслью, что, помимо инстаграма, где на тот момент было около четырех тысяч подписчиков, надо бы завести телеграм-канал – и по сути, именно в тот момент был придуман научпоп-проект Археология Тудей.
Вообще, АрхеоТудей – основной итог этого двухлетия. Некогда крохотусенький (как малыш-йода) ламповый бложик в инстаграме стал полноценным, пусть и отчасти сезонным, археологическим медиа, которое сегодня вышло ̷н̷а̷ ̷I̷P̷O̷ в телеграм, ютуб и vk, обзавелось аудиторией в 20 с лишним тысяч человек, стало создавать уникальный, разнообразный и местами крутейший контент, которым я (хотя и попаду за это в ад) по-настоящему горжусь.
Конечно, главное, что удалось сделать – это цикл из четырех документальных фильмов об археологии и экспедициях, снятый совместно с Фондом «Таволга». Все фильмы сделаны в разных жанрах ̷к̷о̷м̷е̷д̷и̷я̷,̷ ̷т̷р̷и̷л̷л̷е̷р̷,̷ ̷д̷р̷а̷м̷а̷ ̷и̷ ̷м̷ю̷з̷и̷к̷л̷; мы экспериментировали с форматами:
• Тимерево – это короткометражка про методику раскопок и один день из жизни экспедиции; https://youtu.be/y0NSgRJ6ftw
• Шниткино – эдакий российский National Geographic с шикарной картинкой и лихой интригой; https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
• Гнёздово – ютуб-влог от первого лица о проблеме сохранения культурного наследия; https://youtu.be/DzUNUaPrBhM
• Новгород – кози-история опять же про один день, но уже из жизни археолаборатории (премьера – 12го января).
И здесь мне хочется еще раз поблагодарить друзей из Фонда «Таволга», от которых мы никогда не получали ничего, кроме поддержки, в любых наших (порой весьма неоднозначных) решениях.
На научном поприще безусловным особняком стоит ноябрьская конференция WAYEB в Кракове (ссылки тут и тут) и две статьи – в соавторстве с профессором Юрием Цетлиным из Института археологии РАН об анализе 50-ти фрагментов керамики майя, отправленных в Москву в 2015-м по итогам моей работы в Гватемале (подробнее о ней – здесь), а также в соавторстве с Кристфором Хелмке из Университета Копенгагена о кризисе в царстве Са’иль в конце VII века (она еще готовится к выходу в сборнике Университета Валенсии в 2020-м).
Напоследок – список городов п̷о̷д̷ ̷п̷о̷д̷о̷ш̷в̷о̷й̷ за последний два года, КАПСЛОКОМ выделяя те, что особенно запали в душу.
ШАНХАЙ, ЗВЕНИГОРОД, КРАСНОДАР, Карачаевск, Нальчик, Владикавказ, ГРОЗНЫЙ, МАХАЧКАЛА, ДЕРБЕНТ, Владимир, Нижний Новгород, Таллин, Тарту, ИЗБОРСК, Псков, Смоленск, Воронеж, Санкт-Петербург, Тюмень, ТОБОЛЬСК, ЕКАТЕРИНБУРГ, Можайск, Катания, ТАОРМИНА, Палермо, ТОРОПЕЦ, Смоленск, Великий Новгород, Краков, Тула, КОЗЕЛЬСК.
На фото: на пути в лагерь Вашактунской экспедиции в Национальном парке Тикаль. Тикаль, Петен, Гватемала // 05-2015
#полевыебудни
Ровно два года назад, в январе 2018-го, будучи в Шанхае, я проснулся с мыслью, что, помимо инстаграма, где на тот момент было около четырех тысяч подписчиков, надо бы завести телеграм-канал – и по сути, именно в тот момент был придуман научпоп-проект Археология Тудей.
Вообще, АрхеоТудей – основной итог этого двухлетия. Некогда крохотусенький (как малыш-йода) ламповый бложик в инстаграме стал полноценным, пусть и отчасти сезонным, археологическим медиа, которое сегодня вышло ̷н̷а̷ ̷I̷P̷O̷ в телеграм, ютуб и vk, обзавелось аудиторией в 20 с лишним тысяч человек, стало создавать уникальный, разнообразный и местами крутейший контент, которым я (хотя и попаду за это в ад) по-настоящему горжусь.
Конечно, главное, что удалось сделать – это цикл из четырех документальных фильмов об археологии и экспедициях, снятый совместно с Фондом «Таволга». Все фильмы сделаны в разных жанрах ̷к̷о̷м̷е̷д̷и̷я̷,̷ ̷т̷р̷и̷л̷л̷е̷р̷,̷ ̷д̷р̷а̷м̷а̷ ̷и̷ ̷м̷ю̷з̷и̷к̷л̷; мы экспериментировали с форматами:
• Тимерево – это короткометражка про методику раскопок и один день из жизни экспедиции; https://youtu.be/y0NSgRJ6ftw
• Шниткино – эдакий российский National Geographic с шикарной картинкой и лихой интригой; https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
• Гнёздово – ютуб-влог от первого лица о проблеме сохранения культурного наследия; https://youtu.be/DzUNUaPrBhM
• Новгород – кози-история опять же про один день, но уже из жизни археолаборатории (премьера – 12го января).
И здесь мне хочется еще раз поблагодарить друзей из Фонда «Таволга», от которых мы никогда не получали ничего, кроме поддержки, в любых наших (порой весьма неоднозначных) решениях.
На научном поприще безусловным особняком стоит ноябрьская конференция WAYEB в Кракове (ссылки тут и тут) и две статьи – в соавторстве с профессором Юрием Цетлиным из Института археологии РАН об анализе 50-ти фрагментов керамики майя, отправленных в Москву в 2015-м по итогам моей работы в Гватемале (подробнее о ней – здесь), а также в соавторстве с Кристфором Хелмке из Университета Копенгагена о кризисе в царстве Са’иль в конце VII века (она еще готовится к выходу в сборнике Университета Валенсии в 2020-м).
Напоследок – список городов п̷о̷д̷ ̷п̷о̷д̷о̷ш̷в̷о̷й̷ за последний два года, КАПСЛОКОМ выделяя те, что особенно запали в душу.
ШАНХАЙ, ЗВЕНИГОРОД, КРАСНОДАР, Карачаевск, Нальчик, Владикавказ, ГРОЗНЫЙ, МАХАЧКАЛА, ДЕРБЕНТ, Владимир, Нижний Новгород, Таллин, Тарту, ИЗБОРСК, Псков, Смоленск, Воронеж, Санкт-Петербург, Тюмень, ТОБОЛЬСК, ЕКАТЕРИНБУРГ, Можайск, Катания, ТАОРМИНА, Палермо, ТОРОПЕЦ, Смоленск, Великий Новгород, Краков, Тула, КОЗЕЛЬСК.
На фото: на пути в лагерь Вашактунской экспедиции в Национальном парке Тикаль. Тикаль, Петен, Гватемала // 05-2015
#полевыебудни
Премьера «АрхеоТудей»
Заключительный фильм нашей археологической франшизы. В центре сюжета – история о том, как на истфаке МГУ им. М.В. Ломоносова и в лабораториях Института географии РАН изучают кости животных, живших в X-XI веках в Великом Новгороде.
Что мы можем узнать о Древней Руси благодаря подобным анализам? Как датировать крохотную косточку коровы или кошки и не ошибиться в расчетах? Что общего между археологией и «магическим котлом»? И почему времена любительской археологии остались в прошлом? Об этом – в нашем мини-фильме.
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Кстати, его не было бы без всемерной поддержки Фонда «Таволга», Марины Бондаревой, Василия Новикова, Анны Мироновой, Анастасии Руденко, Виктора Сингха, Ольги Лебедевой, Эли Зазовской, создателей визуальной красоты Сергея Чуева и Ефима Катаева, конечно же, Ростислава Задорожного, а также Института географии РАН и alma mater – истфака МГУ.
#археологическиеэкспедиции
Заключительный фильм нашей археологической франшизы. В центре сюжета – история о том, как на истфаке МГУ им. М.В. Ломоносова и в лабораториях Института географии РАН изучают кости животных, живших в X-XI веках в Великом Новгороде.
Что мы можем узнать о Древней Руси благодаря подобным анализам? Как датировать крохотную косточку коровы или кошки и не ошибиться в расчетах? Что общего между археологией и «магическим котлом»? И почему времена любительской археологии остались в прошлом? Об этом – в нашем мини-фильме.
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Кстати, его не было бы без всемерной поддержки Фонда «Таволга», Марины Бондаревой, Василия Новикова, Анны Мироновой, Анастасии Руденко, Виктора Сингха, Ольги Лебедевой, Эли Зазовской, создателей визуальной красоты Сергея Чуева и Ефима Катаева, конечно же, Ростислава Задорожного, а также Института географии РАН и alma mater – истфака МГУ.
#археологическиеэкспедиции
Полгода назад Михаил Родин, автор программы «Родина слонов» на радио «Говорит Москва» и один из самых известных популяризаторов исторической науки в России, стал главным редактором журнала Proshloe.
Это крутейший проект, стоящий (лично для меня) в одном ряду с «Арзамасом», «Постнаукой» и «Антропогенезом», но при этом самобытный, по-хорошему хайповый, который зиждется на триаде китов – актуальность, эксклюзивность и достоверность материалов, даром что в попечительский совет журнала входят ученые МГУ и Академии наук.
Ну, вот хотя бы взять статью «Котики на Руси» про мурчащих ребят в Древней Руси; или материал «Убийственная красота» с макро-съемкой гнездовских мечей из собрания ГИМ с репликами главного эксперта страны по этой теме, моего коллеги и друга Сергея Каинова; ну, или исторический триллер «Сгорел сарай – гори и хата!» про уникальный археологический эксперимент, проведенный летом 2019 года.
И подобного контента там п̷ы̷р̷о̷м̷ валом.
Однако считаю большой несправедливостью, что у телеграм-канала Proshloe, в отличие от портала, всего пара сотен подписчиков. А ведь именно здесь в 2019-м году выходили, и, надеюсь, будут выходить в 2020-м, столь любимые мной «пятничные колонки главреда», в которых Михаил Родин интересно рефлексирует на тему исторического научпопа и делится своими мыслями о новых проектах журнала.
Словом, обязательно загляните в архивные записи канала, точно найдете там много интересного; и давайте ждать новых телеграм вместе.
https://t.me/proshloejournal
#прошлоетудей
Это крутейший проект, стоящий (лично для меня) в одном ряду с «Арзамасом», «Постнаукой» и «Антропогенезом», но при этом самобытный, по-хорошему хайповый, который зиждется на триаде китов – актуальность, эксклюзивность и достоверность материалов, даром что в попечительский совет журнала входят ученые МГУ и Академии наук.
Ну, вот хотя бы взять статью «Котики на Руси» про мурчащих ребят в Древней Руси; или материал «Убийственная красота» с макро-съемкой гнездовских мечей из собрания ГИМ с репликами главного эксперта страны по этой теме, моего коллеги и друга Сергея Каинова; ну, или исторический триллер «Сгорел сарай – гори и хата!» про уникальный археологический эксперимент, проведенный летом 2019 года.
И подобного контента там п̷ы̷р̷о̷м̷ валом.
Однако считаю большой несправедливостью, что у телеграм-канала Proshloe, в отличие от портала, всего пара сотен подписчиков. А ведь именно здесь в 2019-м году выходили, и, надеюсь, будут выходить в 2020-м, столь любимые мной «пятничные колонки главреда», в которых Михаил Родин интересно рефлексирует на тему исторического научпопа и делится своими мыслями о новых проектах журнала.
Словом, обязательно загляните в архивные записи канала, точно найдете там много интересного; и давайте ждать новых телеграм вместе.
https://t.me/proshloejournal
#прошлоетудей
Proshloe
Котики на Руси - Proshloe
8 главных фактов
Сегодня в Новгороде прошли похороны академика Валентина Янина – нашего выдающегося современника, последнего из великих археологов XX века, которому сегодня мог бы исполниться 91 год.
Почитать о том, что значил Янин для советской и российской науки, можно в некрологах Коммерсанта, Медузы, Nplus1 и других изданий.
Ровно год назад мы делали выпуск нашего влога к юбилею Янина, и мне попалось интервью Валентина Лаврентьевича образца 1983 года для передачи «Очевидное - невероятное». Оно классное, очень-очень, посмотрите его обязательно. Но еще тогда, год назад, я почти не мог смотреть на архивные кадры из Новгородской экспедиции, слушать песню, которую поют Янину его ученики, без грусти.
Теперь же мне и вовсе хочется рыдать.
#валентинянин
Почитать о том, что значил Янин для советской и российской науки, можно в некрологах Коммерсанта, Медузы, Nplus1 и других изданий.
Ровно год назад мы делали выпуск нашего влога к юбилею Янина, и мне попалось интервью Валентина Лаврентьевича образца 1983 года для передачи «Очевидное - невероятное». Оно классное, очень-очень, посмотрите его обязательно. Но еще тогда, год назад, я почти не мог смотреть на архивные кадры из Новгородской экспедиции, слушать песню, которую поют Янину его ученики, без грусти.
Теперь же мне и вовсе хочется рыдать.
#валентинянин
Коммерсантъ
Умер Валентин Янин
2 февраля скончался Валентин Лаврентьевич Янин — советский и российский археолог и историк, выдающийся исследователь русского Средневековья, ученый, включивший в научный оборот берестяные грамоты.
Новгород, Смоленск, Чернигов, Киев – почти все крупнейшие города Древней Руси возникли на торговом пути из скандинавских стран (Дании, Норвегии, Швеции) в Византийскую империю. Путь этот проходил через Русь, и именно по нему, легендарному «пути из варяг в греки», шли корабли викингов, стремившихся попасть в Константинополь, главный мегаполис Средневековой Европы.
Позже, во времена первых русских князей, викинги стали охотно вставать (уже) под княжеские знамена и плавать в Константинополь в составе (уже) русских флотилий. Недавно перечитывал «Повесть временных лет»: там есть классный эпизод – список доверенных лиц, АМБАССАДОРОВ, не побоюсь этого слова, князя Олега (Вещего), которые прибывают в Константинополь, чтобы заключить мирный договор с византийским императором:
Занятный список, не правда ли. Конечно, речь идет о ближайшем окружении Олега, возможно, его дружине – именно они были скандинавами и носили скандинавские имена (как, к слову, и сам Олег / Хелег / Хельги, прозвище которого, «Вещий», очевидно, отсылает как раз к переводу имени helgi -> «священный», «наделенный сверхъестественной силой»; масло масленое, словом, тавтология; подробнее об этом см. Е.М. Мельникова, «Ольгъ/Олег Вещий: К истории имени и прозвища первого русского князя», М, 2005).
Кстати, в 2017 году в Великом Новгороде впервые за почти 90 лет раскопок (они ведутся с 1932 года) нашли городское кладбище. Оно датируется концом X – началом XI веков, и воспроизводит именно скандинавскую традицию захоронений – погребений в деревянных камерах.
P.S. Славянские имена той эпохи мы знаем не в последнюю очередь из берестяных грамот Новгорода, и, пожалуй, самое известное из них – Онфим. Так звали мальчика, жившего в средневековом Новгороде, и имя которого записано на более чем на десятке берестяных грамот. Летом этого года, в честь 70-летия со дня находки первой берестяной грамоты (26 июля 1949 года), в центре Новгорода открыли скульптуру Онфима, а очень скоро рядом с ним может появиться памятник Валентину Янину.
О новых исследованиях Новгородской экспедиции смотрите в мини-фильме «АрхеоТудей», снятом осенью 2019 года:
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Этот живописный план Новгородского Кремля как раз оттуда. Новгород, Новгородская область, Россия // 09-2019
#полевыебудни
Позже, во времена первых русских князей, викинги стали охотно вставать (уже) под княжеские знамена и плавать в Константинополь в составе (уже) русских флотилий. Недавно перечитывал «Повесть временных лет»: там есть классный эпизод – список доверенных лиц, АМБАССАДОРОВ, не побоюсь этого слова, князя Олега (Вещего), которые прибывают в Константинополь, чтобы заключить мирный договор с византийским императором:
В лѣто 6420 (912), посла Олегъ мужи свои построити мира и положити ряды («заключить мир и ряд») межи («между») Грѣкы и Русью, и посла глаголя («послал, говоря»): <…> «Мы от рода рускаго — Карлы, Инегелдъ, Фарлофъ, Веремудъ, Рулавъ, Гуды, Руалдъ, Карнъ, Фрелавъ, Рюаръ, Актеву, Труанъ, Лидуль, Фостъ, Стемиръ, иже послани («посланные») от Олга, великаго князя рускаго…».Занятный список, не правда ли. Конечно, речь идет о ближайшем окружении Олега, возможно, его дружине – именно они были скандинавами и носили скандинавские имена (как, к слову, и сам Олег / Хелег / Хельги, прозвище которого, «Вещий», очевидно, отсылает как раз к переводу имени helgi -> «священный», «наделенный сверхъестественной силой»; масло масленое, словом, тавтология; подробнее об этом см. Е.М. Мельникова, «Ольгъ/Олег Вещий: К истории имени и прозвища первого русского князя», М, 2005).
Кстати, в 2017 году в Великом Новгороде впервые за почти 90 лет раскопок (они ведутся с 1932 года) нашли городское кладбище. Оно датируется концом X – началом XI веков, и воспроизводит именно скандинавскую традицию захоронений – погребений в деревянных камерах.
P.S. Славянские имена той эпохи мы знаем не в последнюю очередь из берестяных грамот Новгорода, и, пожалуй, самое известное из них – Онфим. Так звали мальчика, жившего в средневековом Новгороде, и имя которого записано на более чем на десятке берестяных грамот. Летом этого года, в честь 70-летия со дня находки первой берестяной грамоты (26 июля 1949 года), в центре Новгорода открыли скульптуру Онфима, а очень скоро рядом с ним может появиться памятник Валентину Янину.
О новых исследованиях Новгородской экспедиции смотрите в мини-фильме «АрхеоТудей», снятом осенью 2019 года:
https://youtu.be/cxe2AIBBI3U
Этот живописный план Новгородского Кремля как раз оттуда. Новгород, Новгородская область, Россия // 09-2019
#полевыебудни
Первая индейская девушка, ступившая на европейскую землю, приплыла в Европу не позднее X-XI веков вместе с викингами, а ДНК этой красотки сохранилась до наших дней в геноме современных исландцев, говорится в статье в журнале American Journal of Physical Anthropology, опубликованной осенью 2010-го года. Судя по всему, девушка была родом из тех мест, где около 1000-го года осели викинги Лейфа Эриксена, которые впоследствии и забрали ее в Исландию. Вероятно даже (почему бы нет), что её «малой родиной» был небезызвестный Ньюфаундленд в Канаде, где в 1960-м году экспедиция под руководством археолога Хельге Ингстада обнаружила следы поселения викингов X-XI веков.
Дата открытия: 10 ноября 2010г.
#главныеоткрытия21века
Дата открытия: 10 ноября 2010г.
#главныеоткрытия21века
Зарина Асфари подняла интересный вопрос – о сроках давности в археологии, а именно, в какой момент могила может быть вскрыта учеными, а содержимое её можно переносить с кладбища в музей?
Пару лет назад и сам рефлексировал на эту тему, вернувшись из Гнёздова, где мы как раз копали очередную могилу, а прямо сейчас (очень символично) работаю над полевым отчетом по прошлогодним раскопкам гнездовского кургана Л-38.
Сразу обозначу свою позицию, чтобы избежать упреков в непрофессионализме или ненаучности поднимаемой темы.
1. Я НЕ сомневаюсь, что ученые имеют моральное право исследовать захоронения любым способом, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от срока давности.
2. Этот тезис для меня очевиден, но мне интересно покрутить его в голове и разобраться, как он работает, понять, может ли этот подход в принципе кого-то ранить или оскорбить.
3. Еще один триггер, сподвигнувший на этот пост – прекрасный каммент в инстаграме под одним старым постом о наших раскопках кургана Л-210 в Гнёздово:
«Моя бы воля – вас самих похоронил бы в этом кургане! Какого х…а («для чего?» – прим. И.С.) копаться в чужих могилах?! Никакие «исторические изыскания» не могут служить оправданием <...>, наименование для вас и вам подобных одно – осквернители могил! Твари».
Итак, задумался о том, насколько корректно (или некорректно), с самых разных точек зрения, то, что я/мы раскапываем чужие останки. Сказано же (вроде бы) в Библии, что тем, кто вторгается в могилы, уготовано особенно теплое местечко в преисподней.
Впрочем, это так, к слову, ибо религия в этом контексте меня волнует меньше всего. Что и впрямь интересно, так это то, насколько вскрытие гробницы или иного захоронения и получившаяся в результате этого, скажем так, «энтропия» (пусть даже сделанная во имя науки) социально-этичны и допустимы с точки зрения ценностей гуманизма.
Добавлю, что на моем лицевом счете четырнадцать погребений – вскрытые и поднятые на поверхность кости, черепа, личные вещи покойника. Десять из них – скифские (возрастом 2.500 лет), еще четыре – древнерусские (1.000 лет).
Четырнадцать (14) раскопанных могил.
Так может ли кого-то задеть работа археологов, моя работа, и где та граница, после которой она не может уже никого задеть в принципе.
Для начала примерил эту историю на себя. Представил свою могилу в этих обстоятельствах и довольно быстро понял – мне без разницы, что произойдет лично с моей могилой. Ну, а как иначе, если мыслить с позиции человека XXI века – homo sapiens, способного колонизировать Марс и секвенировать геном, а не жителя Средневековья с его мифологическим сознанием (не знавшего того, что знаем мы).
Еще раз – если во имя науки, даже был бы рад. Ну, а если бы беспринципные черные копатели – ̷«̷н̷у̷ ̷и̷ ̷л̷а̷д̷н̷о̷»̷ ̷(̷с̷)̷ ̷М̷э̷т̷т̷ ̷Д̷е̷й̷м̷о̷н̷, так или иначе, мне было бы (уже) все равно.
Но если дело не в покойнике, тогда в чем?
И вот тут-то меня осенило, почему современные могилы на городских кладбищах кажутся нам более заповедными, чем старинные, хотя и там, и там – люди. Где грань между социокультурными «допустимо» и «недопустимо».
Ещё раз, могила сакральна не для того, КТО в могиле.
Но она сакральна для близких мертвеца. Речь только о них.
Нет никаких барьеров, ни нравственных, ни моральных, в том, чтобы делать из могилы и её содержимого объект музейной экспозиции, помимо одного – если не утрачены еще социальные связи, если на могилу приходят, если она не заброшена и не стерта из памяти связанных с ней людей.
И это – единственный этический нюанс, который заслуживает внимания.
Все остальное – лицемерие.
P.S. На фото: погребальный курган X-XII в. в Шниткино, Тверская область, исследован в 2019-м году экспедицией ГИМ, герой нашего мини-фильма:
https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
(не забудьте посмотреть).
#полевыебудни
Пару лет назад и сам рефлексировал на эту тему, вернувшись из Гнёздова, где мы как раз копали очередную могилу, а прямо сейчас (очень символично) работаю над полевым отчетом по прошлогодним раскопкам гнездовского кургана Л-38.
Сразу обозначу свою позицию, чтобы избежать упреков в непрофессионализме или ненаучности поднимаемой темы.
1. Я НЕ сомневаюсь, что ученые имеют моральное право исследовать захоронения любым способом, ВНЕ ЗАВИСИМОСТИ от срока давности.
2. Этот тезис для меня очевиден, но мне интересно покрутить его в голове и разобраться, как он работает, понять, может ли этот подход в принципе кого-то ранить или оскорбить.
3. Еще один триггер, сподвигнувший на этот пост – прекрасный каммент в инстаграме под одним старым постом о наших раскопках кургана Л-210 в Гнёздово:
«Моя бы воля – вас самих похоронил бы в этом кургане! Какого х…а («для чего?» – прим. И.С.) копаться в чужих могилах?! Никакие «исторические изыскания» не могут служить оправданием <...>, наименование для вас и вам подобных одно – осквернители могил! Твари».
Итак, задумался о том, насколько корректно (или некорректно), с самых разных точек зрения, то, что я/мы раскапываем чужие останки. Сказано же (вроде бы) в Библии, что тем, кто вторгается в могилы, уготовано особенно теплое местечко в преисподней.
Впрочем, это так, к слову, ибо религия в этом контексте меня волнует меньше всего. Что и впрямь интересно, так это то, насколько вскрытие гробницы или иного захоронения и получившаяся в результате этого, скажем так, «энтропия» (пусть даже сделанная во имя науки) социально-этичны и допустимы с точки зрения ценностей гуманизма.
Добавлю, что на моем лицевом счете четырнадцать погребений – вскрытые и поднятые на поверхность кости, черепа, личные вещи покойника. Десять из них – скифские (возрастом 2.500 лет), еще четыре – древнерусские (1.000 лет).
Четырнадцать (14) раскопанных могил.
Так может ли кого-то задеть работа археологов, моя работа, и где та граница, после которой она не может уже никого задеть в принципе.
Для начала примерил эту историю на себя. Представил свою могилу в этих обстоятельствах и довольно быстро понял – мне без разницы, что произойдет лично с моей могилой. Ну, а как иначе, если мыслить с позиции человека XXI века – homo sapiens, способного колонизировать Марс и секвенировать геном, а не жителя Средневековья с его мифологическим сознанием (не знавшего того, что знаем мы).
Еще раз – если во имя науки, даже был бы рад. Ну, а если бы беспринципные черные копатели – ̷«̷н̷у̷ ̷и̷ ̷л̷а̷д̷н̷о̷»̷ ̷(̷с̷)̷ ̷М̷э̷т̷т̷ ̷Д̷е̷й̷м̷о̷н̷, так или иначе, мне было бы (уже) все равно.
Но если дело не в покойнике, тогда в чем?
И вот тут-то меня осенило, почему современные могилы на городских кладбищах кажутся нам более заповедными, чем старинные, хотя и там, и там – люди. Где грань между социокультурными «допустимо» и «недопустимо».
Ещё раз, могила сакральна не для того, КТО в могиле.
Но она сакральна для близких мертвеца. Речь только о них.
Нет никаких барьеров, ни нравственных, ни моральных, в том, чтобы делать из могилы и её содержимого объект музейной экспозиции, помимо одного – если не утрачены еще социальные связи, если на могилу приходят, если она не заброшена и не стерта из памяти связанных с ней людей.
И это – единственный этический нюанс, который заслуживает внимания.
Все остальное – лицемерие.
P.S. На фото: погребальный курган X-XII в. в Шниткино, Тверская область, исследован в 2019-м году экспедицией ГИМ, герой нашего мини-фильма:
https://youtu.be/PwQXOOLvuuY
(не забудьте посмотреть).
#полевыебудни
Продолжаю рассказывать о классных авторских каналах, которые ведут (что важно) не анонимные копирайтеры, а конкретные люди с именем и фамилией, экспертность которых легко гуглится.
На очереди телеграм-канал physh Артёма Коржиманова – кандидата физических наук, старшего научного сотрудника Института прикладной физики РАН и автора Nplus1.
На канале вы найдете много увлекательной физики и астро-физики, клевых scifi-статей, ссылок на образовательные лекции, анонсы популярных лекториев и трансляций.
Очень рекомендую @physh всем, кто любит науку – это эксклюзивная возможность взглянуть на академическую физику глазами ученого из Академии наук.
https://t.me/physh
#физикатудей
На очереди телеграм-канал physh Артёма Коржиманова – кандидата физических наук, старшего научного сотрудника Института прикладной физики РАН и автора Nplus1.
На канале вы найдете много увлекательной физики и астро-физики, клевых scifi-статей, ссылок на образовательные лекции, анонсы популярных лекториев и трансляций.
Очень рекомендую @physh всем, кто любит науку – это эксклюзивная возможность взглянуть на академическую физику глазами ученого из Академии наук.
https://t.me/physh
#физикатудей
Летом 2019-го года ученые из Института археологии РАН обнаружили в Воронежской области могилу скифских амазонок. Находка стала сенсацией, вызвала вау-эффект. О ней подробно писали «Коммерсант», журнал Proshloe и многие другие. А ребята с канала @wasmedia пошли дальше и сделали класссный ролик в духе любимого мной «Арзамаса» про античных амазонок вообще, ну и про открытие ИА РАН тоже.
Надо сказать, что для меня эта история – довольно личная, а проект ИА РАН в Воронежской области – совсем не чужой. В 2012-2015 годах я работал в этой самой экспедиции под руководством Валерия Гуляева, бок о бок с очень крутой командой, в том числе моим другом и коллегой Семеном Володиным, ныне – восходящей звездой российской археологии (искренне так считаю).
К слову, в те годы экспедиция переживала не лучшие времена – финансирование было фиговым, содержать людей было реально не на что. В итоге в 2012-м году в некогда почти флагманском проекте Академии наук, где в минувшие годы, «тучные 2000-е», бывало до сотни человек, четыре недели мы работали вшестером (!).
Именно тогда в моих заметках в телефоне появился небольшой очерк об экспедиции. Думаю, самое время им поделиться и порадоваться, что экспедиция ИА РАН в Воронежской области становится (да уже стала) great again.
#полевыебудни
Надо сказать, что для меня эта история – довольно личная, а проект ИА РАН в Воронежской области – совсем не чужой. В 2012-2015 годах я работал в этой самой экспедиции под руководством Валерия Гуляева, бок о бок с очень крутой командой, в том числе моим другом и коллегой Семеном Володиным, ныне – восходящей звездой российской археологии (искренне так считаю).
К слову, в те годы экспедиция переживала не лучшие времена – финансирование было фиговым, содержать людей было реально не на что. В итоге в 2012-м году в некогда почти флагманском проекте Академии наук, где в минувшие годы, «тучные 2000-е», бывало до сотни человек, четыре недели мы работали вшестером (!).
Именно тогда в моих заметках в телефоне появился небольшой очерк об экспедиции. Думаю, самое время им поделиться и порадоваться, что экспедиция ИА РАН в Воронежской области становится (да уже стала) great again.
«...Открываю глаза. Я не в Мексике. И не в Гватемале. Я в России – в ста километрах к югу от Воронежа в археологической экспедиции Института археологии РАН. Лежу в палатке. На много километров вокруг раскинулись донские степи, и только редкая березовая посадка создает иллюзию прохлады и тени. Мой сон нарушен нарастающим гулом мотора. Стягиваю спальник и одергиваю полог, за которым распахивается до боли знакомая бескрайняя степь.
Чуть в стороне между деревьями «припаркован» бульдозер ДТ-75. На всякий случай осматриваю аппарат – бак цел, солярка не слита. Впрочем, если бы кто-то был здесь ночью, я бы услышал: ближайшая деревня в нескольких километрах, сюда приезжают только на машинах, звук мотора меня бы разбудил. Основная задача ночевки как раз в том, чтобы не бросать среди поля бульдозер с полными соляркой баками. За годы экспедиции эксцессов не было, но бдительность не помешает.
Тем временем ревущий мотор превратился в мчащийся по распаханному полю УАЗик. Свои. Следом появляется Нива. К Донской экспедиции лучше всего подходит определение «бутиковая» – весь состав умещается на двух машинах. Останавливаются. Доброе утро. Разбирают инвентарь – лопаты, кисточки, рейки, рулетки, детекторы – и в поле. А у меня завтрак. Приятного аппетита.
Вот уже 25 лет экспедиция Академии наук исследует скифские курганы в Острогожском районе. В IV веке до новой эры воронежская степь была излюбленным местом обитания скифов. Курганы, в которых погребены мужчины и женщины, старики и дети, воины и вожди, разбросаны по степи в несметном количестве. В 90-е экспедиция раскапывала курганы у села Колбино – именно здесь стоял полевой лагерь, из года в год разбивавшийся на одном и том же месте. Эти курганы давно не исследуются, но лагерь по-прежнему стоит здесь, на высоком живописном утесе.
В последние же годы археологические работы переместились в курганную группу Девица-V, а она находится в нескольких десятках километрах от Колбино. Вот зачем УАЗик и Нива. Что до бульдозера, то погребальные камеры скифов (их «гробницы») находятся на глубине до двух метров. Бульдозер сносит эту научно-неинформативную прослойку, в которой нет ничего, кроме чернозема (повыше) и глины (пониже). А когда на однородно-желтом слое глины появляется ровное черное пятно, вот тогда за дело принимаемся мы, ведь перед нами – скифская могила...»
@apxeo_today#полевыебудни
YouTube
МИФЫ об АМАЗОНКАХ - а вы в ЭТО ВЕРИЛИ?! | HOW IT WAS
Мифы об амазонках, в которые вы верили. Правдивая история. HOW IT WAS: Популярная история
В этом видео мы разберем популярные мифы об амазонках, свидетельства античных авторов и сравним их с суровой реальностью.
Греки и римляне описывают амазонок как прекрасных…
В этом видео мы разберем популярные мифы об амазонках, свидетельства античных авторов и сравним их с суровой реальностью.
Греки и римляне описывают амазонок как прекрасных…
Древнерусский (каролингский) меч X века, условно прозванный «мечом князя Святослава», найден в ноябре 2011-го года в водах Днепра возле о. Хортица. Богатое убранство меча, а также факт его нахождения всего в нескольких сотнях метров от места обнаружения в 1928-м году еще пяти подобных мечей, позволил выдвинуть гипотезу, что он может быть связан с последним сражением князя Святослава, погибшего в 972-м году при днепровских порогах в неравном бою с
Дата открытия: 7 ноября 2011 г.
#главныеоткрытия21века
печенегами и̷п̷о̷л̷о̷в̷ц̷а̷м̷и̷. По степени своей сохранности, обусловленной консервацией металла в иле, «меч из Днепра» превосходит все известные аналоги и, наряду с мечом из раскопок Гнездова 2017-го года, остается самым идеально сохранившимся из найденных на территории Древней Руси.Дата открытия: 7 ноября 2011 г.
#главныеоткрытия21века
Ну, а вообще в июле 2017-го в Гнёздово был найден не один, а сразу два древнерусских (каролингских) меча X века. Мечи были обнаружены с разницей в 4 дня, и тот, что сохранился почти идеально, нашелся – при невероятных обстоятельствах – вторым, 21 июля.
Но именно находка первого меча, 17 июля, стала знаковой, ведь вплоть до этого дня на территории Гнёздовского комплекса – жемчужины советской и российской археологии, подарившей науке (и музеям) нашей страны бóльшую часть коллекции древнерусского оружия, в том числе десятки «каролингов» IX-XI веков, – мечей не находили тридцать лет, со времен последних советских экспедиций.
Невероятный был день. В моих телефонных заметках про него было вот так.
P.S. Несколько ссылок о дальнейшей судьбе меча и результатах его исследований – раз, два, три, четыре.
P.P.S. Посмотрите, если ещё не видели, мини-фильм (7 минут) про Гнёздовскую экспедицию от нашей скромной творческой студии, снятый летом 2019-го, и если вам (вдруг) понравится, не постесняйтесь подписаться на Youtube-канал (это вдохновляет на новые ролики, правда).
#полевыебудни
Но именно находка первого меча, 17 июля, стала знаковой, ведь вплоть до этого дня на территории Гнёздовского комплекса – жемчужины советской и российской археологии, подарившей науке (и музеям) нашей страны бóльшую часть коллекции древнерусского оружия, в том числе десятки «каролингов» IX-XI веков, – мечей не находили тридцать лет, со времен последних советских экспедиций.
Невероятный был день. В моих телефонных заметках про него было вот так.
«17 июля 2017-го. На часах 15:45. Пересекаю железную дорогу и оказываюсь под сенью Лесной курганной группы. Вообще-то в нынешнем году работы ведутся на пяти участках Гнездовского комплекса, а я работаю на самом отдаленном из них, в Днепровской курганной группе, что в получасе ходьбы. Иными словами, здесь и сейчас меня быть не должно. Так что можно назвать это совпадением, волей случая или увидеть в этом перст судьбы. Но я, черт возьми, оказываюсь здесь. За несколько минут до важнейшего события в новейшей истории Гнездова. События, которого мы ждали три десятка лет – но которое грянуло как гром среди ясного неба. События, о котором будут писать РБК, Российская газета, Газета.ру и многие другие, порой коряво, порой неточно, но писать сочно, наперебой – в XXI веке о Гнездово столько еще не писали! Я пришел сюда, чтобы проведать друзей. Я пришел рассказать о наших новостях. Я пришел, потому что увидел в этом визите прекрасный повод лишний раз заглянуть в Лесную – самое сокровенное и самое важное для меня место во всем Гнездово. Но меня ждало нечто совершенно иное...
Да, все верно – меня ждало нечто совершенно иное. И вот, по Лесной уже разносится чей-то крик, как вы слышите. «Меч!! Там меч! Меч!!» Снова и снова, словно мантра. И мы идем, буквально бежим к кургану, застываем на кромке и видим – едва показавшийся из земли фрагмент клинка. Несколько часов спустя вся лишняя земля будет выбрана из могилы, и меч явит себя полностью. Помимо него, в погребении воина X века будут лежать нож, ведро, фибула... Но все внимание, естественно, будет приковано к мечу!.. И вот, на часах уже 22:45, но работы продолжаются при свете десятка фонарей, как вы видите. Добрая половина экспедиции – в полной тишине, в полной темноте, в абсолютном благоговении! – взирает на то, как несколько человек с Сергеем Каиновым и Василием Новиковым, двумя главными творцами этого чуда, во главе готовятся поднимать меч на поверхность. И вот он, этот момент: затаив дыхание, все эти люди смотрят, как первый с 1987-го года найденный в гнездовском кургане меч, пролежав тысячу лет, навеки покидает его пределы. А я внезапно ловлю себя на мысли: столько людей не собирались на этом месте со времен тризны – той самой тризны, которая случилась здесь больше тысячи лет назад. И это тоже в каком-то смысле дань уважения: тому, кто здесь лежит, всем тем, кто здесь лежит, да и всему Гнездово, не так ли?.. Хотя у вас могут быть свои версии на этот счет...»P.S. Несколько ссылок о дальнейшей судьбе меча и результатах его исследований – раз, два, три, четыре.
P.P.S. Посмотрите, если ещё не видели, мини-фильм (7 минут) про Гнёздовскую экспедицию от нашей скромной творческой студии, снятый летом 2019-го, и если вам (вдруг) понравится, не постесняйтесь подписаться на Youtube-канал (это вдохновляет на новые ролики, правда).
#полевыебудни
Завершая тему мечей – разобраться в том, что такое древнерусские (каролингские) мечи IX-XI веков, как они связаны с викингами и почему их называли «каролингами», поможет хороший и доступный материал журнала «Дилетант».
Если этого мало, и есть желание чуть более серьезно погрузиться в тему, вот пара рекомендаций: (1) хрестоматийный мастрид классика норвежской и мировой археологии Яна Петерсена «Норвежские мечи эпохи викингов»; (2) еще один бестселлер от ведущего теперь уже советского специалиста по оружию эпохи викингов Анатолия Кирпичникова «Древнерусское оружие»; (3) свежая диссертация (декабря 2019-го года) хранителя оружия Исторического музея (ГИМ), одного из руководителей Гнёздовской экспедиции, моего старшего коллеги и товарища Сергея Каинова, которая посвящена мечам (и не только) эпохи викингов, найденных при раскопках Гнёздова.
P.S. Пользуясь случаем, советую подписаться на телеграм-канал журнала «Дилетант». Брэйкин-ньюс исторической науки, обзорные статьи по самым разным проблематике и эпохам, классные спецпроекты – всё это есть в @diletantmagazine. Ребята делают достойное медиа об истории, что в наше время бесценно.
https://t.me/diletantmagazine
На фото: монумент «Мечи в скале» в Ставангере, Норвегия, в честь битвы при Хаврсфьорде в 872-м году, представляет собой три «каролингских меча» высотой до 10 м.
#полевыебудни
Если этого мало, и есть желание чуть более серьезно погрузиться в тему, вот пара рекомендаций: (1) хрестоматийный мастрид классика норвежской и мировой археологии Яна Петерсена «Норвежские мечи эпохи викингов»; (2) еще один бестселлер от ведущего теперь уже советского специалиста по оружию эпохи викингов Анатолия Кирпичникова «Древнерусское оружие»; (3) свежая диссертация (декабря 2019-го года) хранителя оружия Исторического музея (ГИМ), одного из руководителей Гнёздовской экспедиции, моего старшего коллеги и товарища Сергея Каинова, которая посвящена мечам (и не только) эпохи викингов, найденных при раскопках Гнёздова.
P.S. Пользуясь случаем, советую подписаться на телеграм-канал журнала «Дилетант». Брэйкин-ньюс исторической науки, обзорные статьи по самым разным проблематике и эпохам, классные спецпроекты – всё это есть в @diletantmagazine. Ребята делают достойное медиа об истории, что в наше время бесценно.
https://t.me/diletantmagazine
На фото: монумент «Мечи в скале» в Ставангере, Норвегия, в честь битвы при Хаврсфьорде в 872-м году, представляет собой три «каролингских меча» высотой до 10 м.
#полевыебудни
