Отнесли с Лизой накопившийся за последние месяцы мусор. В рамках акции «Ломоносов разделяет» сегодня (и раз в месяц вообще) рядом с общежитиями МГУ собирают вторсырьё.
Я думаю, Ломоносов действительно разделял бы мусор. И придумал бы какую-нибудь странную технологию переработки. Или собирал бы из пластика мозаику. Портрет Петра I из ПЭТ и в таком духе.
Я думаю, Ломоносов действительно разделял бы мусор. И придумал бы какую-нибудь странную технологию переработки. Или собирал бы из пластика мозаику. Портрет Петра I из ПЭТ и в таком духе.
🔥15👍2
💀 Хорошая статья, потому что в ней есть кадр из «Рукописи, найденной в Сарагосе» (1965 г.).
«В этой связи всплывают в памяти запомнившиеся с детства кадры из великолепного кинофильма польского режиссера Войцеха Хаса Рукопись, найденная в Сарагосе, вышедшего на экраны в 1965 г., с прекрасным актером Збигневом Цыбульским в главной роли, по известному роману Яна Потоцкого, впервые изданному в 1805 г. Вот где я увидел настоящую чашу из черепа человека! (рис. 8). Этот фильм один из авторов статьи (С. П.) смотрел трижды, прогуливая при этом школьные уроки.»
(Полин С.В., Дараган М.Н. Чаши из человеческих черепов у скифов: рассказ Геродота (IV,65) и археологическая реальность // Man sieht nur, was man weiß. Man weiß nur, was man sieht; Globalhistorische Perspektiven auf interkulturelle Phänomene der Mobilität / Hrsg. von J. Schneeweiß et al. Rahden: Leidorf, 2024. S. 157-185)
«В этой связи всплывают в памяти запомнившиеся с детства кадры из великолепного кинофильма польского режиссера Войцеха Хаса Рукопись, найденная в Сарагосе, вышедшего на экраны в 1965 г., с прекрасным актером Збигневом Цыбульским в главной роли, по известному роману Яна Потоцкого, впервые изданному в 1805 г. Вот где я увидел настоящую чашу из черепа человека! (рис. 8). Этот фильм один из авторов статьи (С. П.) смотрел трижды, прогуливая при этом школьные уроки.»
(Полин С.В., Дараган М.Н. Чаши из человеческих черепов у скифов: рассказ Геродота (IV,65) и археологическая реальность // Man sieht nur, was man weiß. Man weiß nur, was man sieht; Globalhistorische Perspektiven auf interkulturelle Phänomene der Mobilität / Hrsg. von J. Schneeweiß et al. Rahden: Leidorf, 2024. S. 157-185)
🥰3👻1
🎥 Вчера мы ходили в Зотов-центр на «Люди в воскресенье» Роберт Сьодмака, Эдгара Ульмера и товарищей (1930 г.). Ужасно круто скомпонованный фильм. Огромные руки на первом плане, перекрывающие друг друга лица, неожиданные переходы из открытых пространств в закрытые (тростниковые заросли!), сцена с пляжным фотографом (с остановкой кадра — кинематография vs фотография), такие хайлайты.
Живое звуковое сопровождение делала Люся Казарян-Топчян (margenrot). Мы часто пересекались с ней на концертах в старые-добрые времена (первая половина 10-ых…), когда она играла в группе фанни каплан, так что было приятно снова повидаться. А озвучивание немого кино — это вообще прекрасный жанр, всегда интересно наблюдать за процессом (ре)интерпретации фильма через музыку.
Живое звуковое сопровождение делала Люся Казарян-Топчян (margenrot). Мы часто пересекались с ней на концертах в старые-добрые времена (первая половина 10-ых…), когда она играла в группе фанни каплан, так что было приятно снова повидаться. А озвучивание немого кино — это вообще прекрасный жанр, всегда интересно наблюдать за процессом (ре)интерпретации фильма через музыку.
❤🔥4👍3❤2
4... Millionen... warten... auf... den nächsten... Sonntag...
💔6
«Ты в одной витрине, а твои штаны — в другой»
Смотрел (аутентичное-старое, не тики-кич) гавайское искусство и впервые столкнулся с тем, что в каталоге Британского музея при поиске некоторые фотки показаны сначала с размывом, а далее выскакивает предупреждение “This page contains images that aren’t suitable for all users”.
Судя по всему, такой шаг вводится для предметов, изготовленных из человеческих останков — костей, зубов. Деревянные сосуды, инкрустированные зубами и правда на ночь лучше не смотреть (пример 1, 2).
Фотографии египетских (перуанских и т.д.) мумий не размываются. Получается, «табу» — это именно использование человеческого тела как «сырья», речь здесь не об этической стороне экспонирования останков, этнографических/антропологических коллекций.
Смотрел (аутентичное-старое, не тики-кич) гавайское искусство и впервые столкнулся с тем, что в каталоге Британского музея при поиске некоторые фотки показаны сначала с размывом, а далее выскакивает предупреждение “This page contains images that aren’t suitable for all users”.
Судя по всему, такой шаг вводится для предметов, изготовленных из человеческих останков — костей, зубов. Деревянные сосуды, инкрустированные зубами и правда на ночь лучше не смотреть (пример 1, 2).
Фотографии египетских (перуанских и т.д.) мумий не размываются. Получается, «табу» — это именно использование человеческого тела как «сырья», речь здесь не об этической стороне экспонирования останков, этнографических/антропологических коллекций.
❤9👻4
🐕 А этот археологический отчет хорош, потому что в ней есть фотография анатолийской овчарки, отдыхающей на фригийском скальном алтаре.
Polat Y. et al. 2022 Yılı Yazılıkaya/Midas Kale Kazısı // Kazı Sonuçları Toplantıları, 43, 2024. Res. 8.
Polat Y. et al. 2022 Yılı Yazılıkaya/Midas Kale Kazısı // Kazı Sonuçları Toplantıları, 43, 2024. Res. 8.
❤16❤🔥1🥰1