📌 معرفی کتاب: «فهم علم اجتماعی»
http://ow.ly/K6QT30gY5ey
🔸 راجر تریگ، مدرس فلسفه دانشگاه وارویک انگلستان است. این کتاب او دربرگیرنده مهمترین دغدغههای فلسفیاش درباره علوم اجتماعی و جستجوی پاسخ برای چند پرسش اساسی در این زمینه است.
🔸 وی در «فهم علم اجتماعی» با مسئله امکان شناخت و چگونگی آن مواجه میشود و با مجموعهای از موضوعات دیگر مرتبط به آن همچون علمی بودن و عقلانیت و ارتباط میان این دو و همچنین تأثیر ارزشهای فردی و جمعی بر شناخت نیز کلنجار میرود.
👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت «بُردار» مراجعه بفرمایید:
http://ow.ly/k00930gY5cu
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
http://ow.ly/K6QT30gY5ey
🔸 راجر تریگ، مدرس فلسفه دانشگاه وارویک انگلستان است. این کتاب او دربرگیرنده مهمترین دغدغههای فلسفیاش درباره علوم اجتماعی و جستجوی پاسخ برای چند پرسش اساسی در این زمینه است.
🔸 وی در «فهم علم اجتماعی» با مسئله امکان شناخت و چگونگی آن مواجه میشود و با مجموعهای از موضوعات دیگر مرتبط به آن همچون علمی بودن و عقلانیت و ارتباط میان این دو و همچنین تأثیر ارزشهای فردی و جمعی بر شناخت نیز کلنجار میرود.
👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت «بُردار» مراجعه بفرمایید:
http://ow.ly/k00930gY5cu
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities
📌 بر اساس کارکرد تاریخی، تفاوتی میان خشونت انقلاب و ارتجاعی، و خشونتی که ستمدیدگان در پیش میگیرند و خشونتی که ستمگران اعمال میکنند، وجود ندارد. و بر اساس اخلاق، این دو صورت خشونت، هر دو، ناانسانی و شرارتآمیزند.
📌 اما از چه هنگام تاریخ بر اساس ضوابط اخلاقی بنا میشود؟ توسل به اخلاقیات در جایی که ستمدیدگان علیه ستمگران، ندارها علیه داراها قیام میکنند، خدمت کردن به خشونت واقعی از طریق تضعیف اعتراض به آن است.
✍🏻 هربرت مارکوزه؛ «تسامح سرکوبگر».
http://ow.ly/tC7R30gY8ZE
@appliedhumanities
📌 اما از چه هنگام تاریخ بر اساس ضوابط اخلاقی بنا میشود؟ توسل به اخلاقیات در جایی که ستمدیدگان علیه ستمگران، ندارها علیه داراها قیام میکنند، خدمت کردن به خشونت واقعی از طریق تضعیف اعتراض به آن است.
✍🏻 هربرت مارکوزه؛ «تسامح سرکوبگر».
http://ow.ly/tC7R30gY8ZE
@appliedhumanities
📌 «تاریخ مجازی رُم»، نرمافزاری برای آموزش تاریخ است؛ به قول سازندگان آن «سفری شگفتانگیز به رُم قدیم، پایتخت بزرگترین امپراتوری جهان باستان».
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
@appliedhumanities
📌 به گفته تعدادی از آموزگاران تاریخ، نرمافزار «تاريخ مجازي رم»، آموزش تاریخ را آسانتر کرده است و دانشآموزان علاقه بیشتری به این درس نشان دادهاند.
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
@appliedhumanities
📌 کاربردیسازی علوم انسانی: آموزش تاریخ با بهرهگیری از فناوری
http://ow.ly/tTON30gYH0I
📝 معرفی نرمافزاری موفق برای آموزش تاریخ: تاریخ مجازی رُم
✍🏻 مرتضی میرحسینی
🔸 اروپاییها و به دنبال آنها امریکاییها اهمیت زیادی برای شناخت تاریخ روم و سنتهای به جای مانده از آن قائلاند؛ خودشان را وارث آن تمدن میبینند و از بهترین ابزارهای موجود برای حفظ ارتباط با این سنت و گذشتۀ ـاز نظر آنهاـ افتخارآمیز بهره میگیرند.
🔸 برخی از شاخصترین آثار سینمایی مثل «بن هور» (Ben-Hur) و «اسپارتاکوس» (Spartacus) و «گلادیاتور» (Gladiator) راوی داستانی از دنیای رومیها بودند. تعدادی از مشهورترین مجموعههای تلویزیونی و کتابها و رمانها نیز مستقیم یا غیرمستقیم به گوشهای از روم باستان میپردازند.
🔸 همچنین تاکنون بازیهای رایانهای و نرمافزارهای آموزشی زیادی دربارۀ رومیها و جنگها و اساطیر آنها ساخته شده است. تعدادی از این نرمافزارها، هر کدام به دلیلی در جذب مخاطب و در بازار فناوری ناکام شدند، اما چندتایی هم بودند که به موفقیت رسیدند و شهرت و محبوبیت زیادی پیدا کردند.
👈🏻 برای آشنایی با یکی از نرمافزارهای محبوب و موفق در این زمینه به سایت «بُردار» مراجعه بفرمایید:
http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مرتضی_میرحسینی
@appliedhumanities
http://ow.ly/tTON30gYH0I
📝 معرفی نرمافزاری موفق برای آموزش تاریخ: تاریخ مجازی رُم
✍🏻 مرتضی میرحسینی
🔸 اروپاییها و به دنبال آنها امریکاییها اهمیت زیادی برای شناخت تاریخ روم و سنتهای به جای مانده از آن قائلاند؛ خودشان را وارث آن تمدن میبینند و از بهترین ابزارهای موجود برای حفظ ارتباط با این سنت و گذشتۀ ـاز نظر آنهاـ افتخارآمیز بهره میگیرند.
🔸 برخی از شاخصترین آثار سینمایی مثل «بن هور» (Ben-Hur) و «اسپارتاکوس» (Spartacus) و «گلادیاتور» (Gladiator) راوی داستانی از دنیای رومیها بودند. تعدادی از مشهورترین مجموعههای تلویزیونی و کتابها و رمانها نیز مستقیم یا غیرمستقیم به گوشهای از روم باستان میپردازند.
🔸 همچنین تاکنون بازیهای رایانهای و نرمافزارهای آموزشی زیادی دربارۀ رومیها و جنگها و اساطیر آنها ساخته شده است. تعدادی از این نرمافزارها، هر کدام به دلیلی در جذب مخاطب و در بازار فناوری ناکام شدند، اما چندتایی هم بودند که به موفقیت رسیدند و شهرت و محبوبیت زیادی پیدا کردند.
👈🏻 برای آشنایی با یکی از نرمافزارهای محبوب و موفق در این زمینه به سایت «بُردار» مراجعه بفرمایید:
http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مرتضی_میرحسینی
@appliedhumanities
📌 امروزه، نصف شرکتهای مبتنی بر سرمایۀ جسور در امریکا در درۀ سیلیکون واقعاند که در سال ۱۹۹۸ در این مقولۀ به تنهایی ۳٫۳ میلیارد دلار به خود جذب کردند.
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
@appliedhumanities
📌 سرمایهداران جسور؛ واسطههای قدرت، بانکها، مدیران، ارائهدهندگان مدیریت، معلمان و مادرانِ جدیدی هستند که دستان موسسان شرکتهای جدید را میگیرند.
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
@appliedhumanities
📌 کارآفرینی و اشتغالزایی: درۀ سیلیکون علوم انسانی کجاست؟
http://ow.ly/Trop30gZRuq
✍🏻 اقبال شاهد
🔸 در این یادداشت، نویسنده بر اهمیت سرمایۀ جسور در کنار افراد جسور در پیشبرد و گسترش دامنۀ فعالیت شرکتها تمرکز کرده است. در آن همچنین بر پیوند دانشگاه و صنعت تاکید شده است.
🔸 به زعم نویسنده، چنین پیوندی نهتنها به اشتغالزایی منجر میشود؛ بلکه راهی برای یافتن سویههای کاربردی رشتههای دانشگاهی را پیشِ روی دانشگاهیان میگذارد.
🔸 سراسر این نوشته میتواند به عنوان تلنگری برای دانشآموختگان علوم انسانی محسوب شود که یکم از جنبههایی از اثرگذاری رشتههای خود بر حوزههای صنعتی مطلع شوند؛ و دوم به شناسایی و گسترش شبکههای کاری و ارتباطی رشتههای علوم انسانی بپردازند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/sAUT30gZRi3
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #اقبال_شاهد
@appliedhumanities
http://ow.ly/Trop30gZRuq
✍🏻 اقبال شاهد
🔸 در این یادداشت، نویسنده بر اهمیت سرمایۀ جسور در کنار افراد جسور در پیشبرد و گسترش دامنۀ فعالیت شرکتها تمرکز کرده است. در آن همچنین بر پیوند دانشگاه و صنعت تاکید شده است.
🔸 به زعم نویسنده، چنین پیوندی نهتنها به اشتغالزایی منجر میشود؛ بلکه راهی برای یافتن سویههای کاربردی رشتههای دانشگاهی را پیشِ روی دانشگاهیان میگذارد.
🔸 سراسر این نوشته میتواند به عنوان تلنگری برای دانشآموختگان علوم انسانی محسوب شود که یکم از جنبههایی از اثرگذاری رشتههای خود بر حوزههای صنعتی مطلع شوند؛ و دوم به شناسایی و گسترش شبکههای کاری و ارتباطی رشتههای علوم انسانی بپردازند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/sAUT30gZRi3
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #اقبال_شاهد
@appliedhumanities
📌 علوم اجتماعی آزمایشگاهی در تنگنای مقیاس و سرعت قرار دارد، اما آزمایشگاههای مجازی به طور بالقوه میتوانند هر دو این محدودیتها را از میان بردارند.
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
@appliedhumanities
📌 علوم اجتماعی محاسباتی: میانرشتهای غریب در ایران
http://ow.ly/uTY930h2IBD
✍🏻 تمنا منصوری
🔸 علوم اجتماعی محاسباتی به عنوان یک زیررشته، کانون تمرکز خود را بر تحقیق و تفحص پیرامون روابط و تعاملهای اجتماعی رفتاری از رهگذر شبیهسازی اجتماعی، الگوبرداری، تحلیل شبکه و تحلیل رسانه قرار میدهد.
🔸 اینترنت، پایگاههای داده و وب ۲، اندازهگیری و ذخیرهسازی سیستمهای اجتماعی را تغییر داده است. ما در عصر کلان دادهها زندگی میکنیم.
🔸 درحالیکه در گذشته دادهها، دولتی و بر مبنای پیمایشهای ملی به دست میآمد، امروزه گسترۀ متنوعی از منابع جدید برای دسترسی به داده وجود دارد؛ از جمله دادههای اقتصادی، دادههای موقعیت جغرافیایی و دادههای حسی.
🔸 بنابراین در دنیایی که با انواع جدیدی از دادهها روبهرو هستیم شبکههای اینترنتی رکورد جدیدی را در تعاملهای اجتماعی به ثبت رساندهاند و باید از ابزارهای گوناگون و رشتههای دیگر که همگی با رایانش و پردازش آماری دادهها سروکار دارند، پدیدههای اجتماعی را تحقیق و تفحص کنند.
🔸 درحالیکه این گزارهها حقیقت کنونی دنیای علم در حوزۀ مطالعات اجتماعی را نشان میدهند، اما با واقعیت پژوهشهای اجتماعی در کشور ما که هنوز روند سنتی خود را میپیماید، بیگانه هستند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #تمنا_منصوری
@appliedhumanities
http://ow.ly/uTY930h2IBD
✍🏻 تمنا منصوری
🔸 علوم اجتماعی محاسباتی به عنوان یک زیررشته، کانون تمرکز خود را بر تحقیق و تفحص پیرامون روابط و تعاملهای اجتماعی رفتاری از رهگذر شبیهسازی اجتماعی، الگوبرداری، تحلیل شبکه و تحلیل رسانه قرار میدهد.
🔸 اینترنت، پایگاههای داده و وب ۲، اندازهگیری و ذخیرهسازی سیستمهای اجتماعی را تغییر داده است. ما در عصر کلان دادهها زندگی میکنیم.
🔸 درحالیکه در گذشته دادهها، دولتی و بر مبنای پیمایشهای ملی به دست میآمد، امروزه گسترۀ متنوعی از منابع جدید برای دسترسی به داده وجود دارد؛ از جمله دادههای اقتصادی، دادههای موقعیت جغرافیایی و دادههای حسی.
🔸 بنابراین در دنیایی که با انواع جدیدی از دادهها روبهرو هستیم شبکههای اینترنتی رکورد جدیدی را در تعاملهای اجتماعی به ثبت رساندهاند و باید از ابزارهای گوناگون و رشتههای دیگر که همگی با رایانش و پردازش آماری دادهها سروکار دارند، پدیدههای اجتماعی را تحقیق و تفحص کنند.
🔸 درحالیکه این گزارهها حقیقت کنونی دنیای علم در حوزۀ مطالعات اجتماعی را نشان میدهند، اما با واقعیت پژوهشهای اجتماعی در کشور ما که هنوز روند سنتی خود را میپیماید، بیگانه هستند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #تمنا_منصوری
@appliedhumanities
📌 واحد تحلیل در علوم اجتماعی سنتی و فیزیکی، گروههای کوچک بودند، اما در حالت مجازی مطالعات اجتماعی میتواند به راحتی تا ۱ میلیون نفر را شامل شود.
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
@appliedhumanities
📌 آن چیزی که اجتماع را میسازد
🔸 ما هنگامی میتوانیم از عقاید و آرزوهای مشترک سخن بگوییم که میان عقاید ذهنی و آرزوهای افراد بسیاری همسویی وجود داشته باشد.
🔸 اما اینهم بخشی از معنای یک آرزو و عقیدهی مشترک است که نه فقط عدهی زیادی در آن سهیماند بلکه بخشی از دنیای مرجع مشترک به شما میآید.
🔸 یا به بیان دیگر، مشترک بودن آن یک عمل جمعی است، آگاهیای است که به صورت جمعی برپا داشته میشود، درحالی که سهم داشتن چیزی است که هریک از ما به سهم خود انجام میدهیم، حتی اگر هریک از ما تحت تأثیر دیگران هم باشد.
🔸 معناهای مشترک مبنای اجتماع هستند. معنای بینالاذهانی زبان مشترکی در اختیار مردم میگذارد تا دربارهی واقعیت اجتماعی صحبت کند و همچنین فهم مشترکی دربارهی برخی از هنجارها فراهم میکند.
🔸 اما فقط با وجود معناهای مشترک است که این دنیای مرجع مشترک حاوی کنشها، احساسات و مناسک مشترک مهمی خواهد شد.
اینها چیزهاییاند که همهکس در دنیا سهمی از آن دارد. این آن چیزی است که اجتماع را میسازد.
✍🏻 چارلز تیلور؛ هرمنوتیک و سیاست
http://ow.ly/HfIl30h38sZ
@appliedhumanities
🔸 ما هنگامی میتوانیم از عقاید و آرزوهای مشترک سخن بگوییم که میان عقاید ذهنی و آرزوهای افراد بسیاری همسویی وجود داشته باشد.
🔸 اما اینهم بخشی از معنای یک آرزو و عقیدهی مشترک است که نه فقط عدهی زیادی در آن سهیماند بلکه بخشی از دنیای مرجع مشترک به شما میآید.
🔸 یا به بیان دیگر، مشترک بودن آن یک عمل جمعی است، آگاهیای است که به صورت جمعی برپا داشته میشود، درحالی که سهم داشتن چیزی است که هریک از ما به سهم خود انجام میدهیم، حتی اگر هریک از ما تحت تأثیر دیگران هم باشد.
🔸 معناهای مشترک مبنای اجتماع هستند. معنای بینالاذهانی زبان مشترکی در اختیار مردم میگذارد تا دربارهی واقعیت اجتماعی صحبت کند و همچنین فهم مشترکی دربارهی برخی از هنجارها فراهم میکند.
🔸 اما فقط با وجود معناهای مشترک است که این دنیای مرجع مشترک حاوی کنشها، احساسات و مناسک مشترک مهمی خواهد شد.
اینها چیزهاییاند که همهکس در دنیا سهمی از آن دارد. این آن چیزی است که اجتماع را میسازد.
✍🏻 چارلز تیلور؛ هرمنوتیک و سیاست
http://ow.ly/HfIl30h38sZ
@appliedhumanities
http://ow.ly/LUzs30dXOPr
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت
📌 رفراندوم استقلال اسکاتلند در سال ۲۰۱۴ متکی بر شواهد مستقلی بود تا بحث و نزاعهای عمومی را اطلاعرسانی کند. در مجموع ۳۶۱۹۹۱۵ نفر در رفراندوم شرکت کردند و رای «آری» یا «نه» به صندوق انداختند.
👉🏻 http://ow.ly/qvGZ30gWFTe
📌 راجر تریگ در «فهم علم اجتماعی» با مسئله امکان شناخت و چگونگی آن مواجه میشود و با مجموعهای از موضوعات دیگر مرتبط به آن همچون علمی بودن و عقلانیت و ارتباط میان این دو و همچنین تأثیر ارزشهای فردی و جمعی بر شناخت نیز کلنجار میرود.
👉🏻 http://ow.ly/zQTA30gO5IY
📌 «تاریخ مجازی رُم»، نرمافزاری برای آموزش تاریخ است؛ به قول سازندگان آن «سفری شگفتانگیز به رُم قدیم، پایتخت بزرگترین امپراتوری جهان باستان».
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
📌 امروزه، نصف شرکتهای مبتنی بر سرمایۀ جسور در امریکا در درۀ سیلیکون واقعاند که در سال ۱۹۹۸ در این مقولۀ به تنهایی ۳٫۳ میلیارد دلار به خود جذب کردند.
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
📌 علوم اجتماعی آزمایشگاهی در تنگنای مقیاس و سرعت قرار دارد، اما آزمایشگاههای مجازی به طور بالقوه میتوانند هر دو این محدودیتها را از میان بردارند.
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت
📌 رفراندوم استقلال اسکاتلند در سال ۲۰۱۴ متکی بر شواهد مستقلی بود تا بحث و نزاعهای عمومی را اطلاعرسانی کند. در مجموع ۳۶۱۹۹۱۵ نفر در رفراندوم شرکت کردند و رای «آری» یا «نه» به صندوق انداختند.
👉🏻 http://ow.ly/qvGZ30gWFTe
📌 راجر تریگ در «فهم علم اجتماعی» با مسئله امکان شناخت و چگونگی آن مواجه میشود و با مجموعهای از موضوعات دیگر مرتبط به آن همچون علمی بودن و عقلانیت و ارتباط میان این دو و همچنین تأثیر ارزشهای فردی و جمعی بر شناخت نیز کلنجار میرود.
👉🏻 http://ow.ly/zQTA30gO5IY
📌 «تاریخ مجازی رُم»، نرمافزاری برای آموزش تاریخ است؛ به قول سازندگان آن «سفری شگفتانگیز به رُم قدیم، پایتخت بزرگترین امپراتوری جهان باستان».
👉🏻 http://ow.ly/nwyZ30gYGOd
📌 امروزه، نصف شرکتهای مبتنی بر سرمایۀ جسور در امریکا در درۀ سیلیکون واقعاند که در سال ۱۹۹۸ در این مقولۀ به تنهایی ۳٫۳ میلیارد دلار به خود جذب کردند.
👉🏻 http://ow.ly/sAUT30gZRi3
📌 علوم اجتماعی آزمایشگاهی در تنگنای مقیاس و سرعت قرار دارد، اما آزمایشگاههای مجازی به طور بالقوه میتوانند هر دو این محدودیتها را از میان بردارند.
👉🏻 http://ow.ly/Q1ID30h2Iva
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📌 تنها یک رئیس وجود دارد و آن مشتری است. او میتواند به راحتی با خرج کردن پولش در جایی دیگر، باعث اخراج همهی کارمندان شرکت، از رئیس تا ردههای پایین گردد. (سام والتون)
@appliedhumanities
@appliedhumanities
📌 مشاوران سوءمصرف مواد برای افرادی که درگیر مشکلات مصرف هستند، درمانهایی نظیر مشاوره تکنفره، خانوادهدرمانی و گروههای حمایتی فراهم میکنند.
http://ow.ly/X85s30h63sB
@appliedhumanities
http://ow.ly/X85s30h63sB
@appliedhumanities
📌 در کشورهایی که نظارت زیادی بر خدمات سلامت روان وجود دارد، وظایفی که یک مشاور سوءمصرف مواد و اختلالات رفتاری دارد، مانند سایر روانشناسان بالینی است.
http://ow.ly/X85s30h63sB
@appliedhumanities
http://ow.ly/X85s30h63sB
@appliedhumanities
📌 معرفی حرفه: مشاورۀ سوءمصرف مواد و اختلالات رفتاری
http://ow.ly/7DDM30h63Q2
✍🏻 طاهره کرمیشعار
🔸 در راستای مطالبی که پیش از این در رابطه با تنوع بازار کار رشتۀ روانشناسی منتشر شد، در این مقاله سعی داریم به معرفی حرفه مشاورۀ سوءمصرف مواد و اختلالات رفتاری بپردازیم.
🔸 سوءمصرف مواد جزء اختلالات رفتاری است که علاوه بر تاثیرات مخرب روانی و جسمی بر خود فردِ دچار اعتیاد، بر خانوادۀ وی و جامعه نیز بسیار تاثیرگذار است.
🔸 این حرفه برای کمک به افراد دچار سوءمصرف مواد ایجاد شده است تا بتوانند این افراد را به زندگی سالم برگرداند.
👈🏻 متن کامل این یادداشت را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/X85s30h63sB
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #طاهره_کرمی_شعار
@appliedhumanities
http://ow.ly/7DDM30h63Q2
✍🏻 طاهره کرمیشعار
🔸 در راستای مطالبی که پیش از این در رابطه با تنوع بازار کار رشتۀ روانشناسی منتشر شد، در این مقاله سعی داریم به معرفی حرفه مشاورۀ سوءمصرف مواد و اختلالات رفتاری بپردازیم.
🔸 سوءمصرف مواد جزء اختلالات رفتاری است که علاوه بر تاثیرات مخرب روانی و جسمی بر خود فردِ دچار اعتیاد، بر خانوادۀ وی و جامعه نیز بسیار تاثیرگذار است.
🔸 این حرفه برای کمک به افراد دچار سوءمصرف مواد ایجاد شده است تا بتوانند این افراد را به زندگی سالم برگرداند.
👈🏻 متن کامل این یادداشت را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/X85s30h63sB
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #طاهره_کرمی_شعار
@appliedhumanities
📌 کمپینها از طریق تاکید بر وجوه مشترک افراد، در جمعیتهای بزرگ به عضوگیری و اطلاعرسانی شبکهای میپردازند.
👉🏻 http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
@appliedhumanities
📌 راهاندازی یک کمپین سراسری، مبتنی بر مشارکت اجتماعی است، لذا کمپینها در مقام مدلهای پیشگیری از جرم، الگوهایی صددرصد مردممحور به شمار میروند.
👉🏻 http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
@appliedhumanities
👉🏻 http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
@appliedhumanities
❓ کمپینها به مثابه فناوری اجتماعی چه سودی دارند؟
http://ow.ly/Unir30h7jGa
📌 کمپین «خشونت-هوشیاری-یاری» در فرانکفورت آلمان
✍🏻 عارفه موذن جامی
🔸 فناوری اجتماعی، رویههایی از تعامل جمعی افراد جامعه در راستای تحقق یک هدف مشخص هستند که بدون تحکم و تحمیل انجام میشوند.
🔸 فناوری اجتماعی به عنوان زیرمجموعهای مفهومی از فناوری نرم، میتواند در موارد بسیاری به سیاستگذار این کمک را بدهد که با ایجاد فضایی از همدلی، مخاطبین یا جامعۀ هدف را به میل و ارادۀ خود در راستای اهداف موردِ نظر سوق دهد.
🔸 بر اساس تصمیم شورای پیشگیری از جرم فرانکفورت در ۱۸ ژوئن ۱۹۹۷، «کارگروه امنیت»، مسئول مطالعه این مسئله شد که چرا وقتی خلافکاری و مزاحمت و وقایعی از این دست اتفاق میافتد، مردم بیتفاوت از کنار آن میگذرند و برای مقابله با این پدیده چه راهبردهایی را میتوان پیش گرفت.
🔸 بر اساس مفهومپردازیای که کارگروه امنیت کرده بود، کمپین «خشونت-هوشیاری-یاری» در ۲۹ اکتبر ۱۹۹۷ کار خود را آغاز نمود.
🔸 این پروژه به وسیلۀ بودجۀ پیشگیری از جرم شهرداری فرانکفورت، اسپانسرها و کمکهای مردمی تامین مالی میشد.
🔸 هدف این کمپین گفتوگوی عمومی پیرامون مسائل و مشکلات ناشی از چشم بستن و بیتفاوتی، و بصریسازی آن است. گام دوم این کمپین که رویکردی بلندمدت دارد، معطوف به راهبردهای رفتاری است.
🔸 جوهرۀ این کمپین، اطلاعرسانی هدفمند به جمعیت و آموزش آنان دربارۀ این موضوع است که در موقعیتهای اضطراری و خشونتبار چگونه باید عمل کرد.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #عارفه_موذن_جامی
@appliedhumanities
http://ow.ly/Unir30h7jGa
📌 کمپین «خشونت-هوشیاری-یاری» در فرانکفورت آلمان
✍🏻 عارفه موذن جامی
🔸 فناوری اجتماعی، رویههایی از تعامل جمعی افراد جامعه در راستای تحقق یک هدف مشخص هستند که بدون تحکم و تحمیل انجام میشوند.
🔸 فناوری اجتماعی به عنوان زیرمجموعهای مفهومی از فناوری نرم، میتواند در موارد بسیاری به سیاستگذار این کمک را بدهد که با ایجاد فضایی از همدلی، مخاطبین یا جامعۀ هدف را به میل و ارادۀ خود در راستای اهداف موردِ نظر سوق دهد.
🔸 بر اساس تصمیم شورای پیشگیری از جرم فرانکفورت در ۱۸ ژوئن ۱۹۹۷، «کارگروه امنیت»، مسئول مطالعه این مسئله شد که چرا وقتی خلافکاری و مزاحمت و وقایعی از این دست اتفاق میافتد، مردم بیتفاوت از کنار آن میگذرند و برای مقابله با این پدیده چه راهبردهایی را میتوان پیش گرفت.
🔸 بر اساس مفهومپردازیای که کارگروه امنیت کرده بود، کمپین «خشونت-هوشیاری-یاری» در ۲۹ اکتبر ۱۹۹۷ کار خود را آغاز نمود.
🔸 این پروژه به وسیلۀ بودجۀ پیشگیری از جرم شهرداری فرانکفورت، اسپانسرها و کمکهای مردمی تامین مالی میشد.
🔸 هدف این کمپین گفتوگوی عمومی پیرامون مسائل و مشکلات ناشی از چشم بستن و بیتفاوتی، و بصریسازی آن است. گام دوم این کمپین که رویکردی بلندمدت دارد، معطوف به راهبردهای رفتاری است.
🔸 جوهرۀ این کمپین، اطلاعرسانی هدفمند به جمعیت و آموزش آنان دربارۀ این موضوع است که در موقعیتهای اضطراری و خشونتبار چگونه باید عمل کرد.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Tt5J30h7jDT
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #عارفه_موذن_جامی
@appliedhumanities
📌 فرهنگ مدرن و اصالت سود مادی
✍🏻 دیوید اینگلیس
🔸 به گفته وبر کنشهای عقلانی معطوف به هدف در زندگی مدرن مبتنی بر ارزشهای غایی همچون باورهای مذهبی نیستند، بلکه مبتنی بر شیوههایی کاربردی برای دست یافتن به اهداف دنیویتری هستند.
🔸 نمونه نوعی کنش مبتنی بر هدف، اعمال و اندیشههای موجود در اقتصاد سرمایهداری است. در این اقتصاد کنشها هیچگونه ارتباطی با ارزشهای اخلاقی و معنوی ندارند، بلکه معطوف به یافتن کارآمدترین راه برای رسیدن به یک هدف خاص، یعنی رسیدن به سود هستند؛ بدون توجه به نتایج آن از دیدگاه اخلاقی.
🔸 از اینرو وقتی صاحب کسب و کار متوجه میشود که با کاهش دستمزد کارگر یا اخراج او سود بیشتری کسب میکند، تأثیرهای این تصمیم بر کارگران (فقیر و تهیدست) را کاملا نادیده میگیرد؛ زیرا تنها تصمیم منطقی پیروی عقلانی از کسب سود است.
🔸 بهطور کلی به نظر وبر فرهنگ مدرن عبارت است از پیگیری ابزاری هدفهای معین، از طریق قواعد و روالهای عقلانیشده به قصد رسیدن به آن هدفها به کارآمدترین صورت ممکن.
🔸 تأمل در اخلاقی بودن یا نبودن آن هدفها جنبه ثانوی دارد، اگر اساساً به دست فراموشی سپرده نشوند.
👈🏻 «فرهنگ و زندگی روزمره»، ترجمه نازنین میرزابیگی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/FDoH30h7NTX
✍🏻 دیوید اینگلیس
🔸 به گفته وبر کنشهای عقلانی معطوف به هدف در زندگی مدرن مبتنی بر ارزشهای غایی همچون باورهای مذهبی نیستند، بلکه مبتنی بر شیوههایی کاربردی برای دست یافتن به اهداف دنیویتری هستند.
🔸 نمونه نوعی کنش مبتنی بر هدف، اعمال و اندیشههای موجود در اقتصاد سرمایهداری است. در این اقتصاد کنشها هیچگونه ارتباطی با ارزشهای اخلاقی و معنوی ندارند، بلکه معطوف به یافتن کارآمدترین راه برای رسیدن به یک هدف خاص، یعنی رسیدن به سود هستند؛ بدون توجه به نتایج آن از دیدگاه اخلاقی.
🔸 از اینرو وقتی صاحب کسب و کار متوجه میشود که با کاهش دستمزد کارگر یا اخراج او سود بیشتری کسب میکند، تأثیرهای این تصمیم بر کارگران (فقیر و تهیدست) را کاملا نادیده میگیرد؛ زیرا تنها تصمیم منطقی پیروی عقلانی از کسب سود است.
🔸 بهطور کلی به نظر وبر فرهنگ مدرن عبارت است از پیگیری ابزاری هدفهای معین، از طریق قواعد و روالهای عقلانیشده به قصد رسیدن به آن هدفها به کارآمدترین صورت ممکن.
🔸 تأمل در اخلاقی بودن یا نبودن آن هدفها جنبه ثانوی دارد، اگر اساساً به دست فراموشی سپرده نشوند.
👈🏻 «فرهنگ و زندگی روزمره»، ترجمه نازنین میرزابیگی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/FDoH30h7NTX