📚 معرفی کتاب: «فلسفه امروزین علوم اجتماعی با نگرش چندفرهنگی»
http://ow.ly/dFLT30gHDCa
📌 «نگرش چندفرهنگی» که در عنوان کتاب به چشم می‌خورد چیست و برای بیان چه مفهومی به کار می‌رود؟ رویکری که در آن تفاوت‌های میان فرهنگ‌های مختلف و همچنین سهم هرکدام از آن‌ها در جهان دیده و به رسمیت شناخته می‌شود.

📌 با پذیرش این تفاوت و اعتقاد به اصالت تعدد فرهنگ‌ها، سوال مهم دیگری شکل خواهد گرفت: اینکه آیا می‌توان دیگران را که در فرهنگی متفاوت با فرهنگ ما زندگی می‌کنند شناخت و درک کرد؟

📌 و اگر پاسخ ما به این پرسش مثبت است، این درک و شناخت چگونه خواهد بود و چه چیزهایی را دربرخواهد گرفت؟ کتاب برایان فی، جستجوی پاسخی درخور برای این پرسش است.

👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت «بُردار» سری بزنید:
http://ow.ly/7PZQ30gHDqo
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities

چهارمین همایش ملی انجمن آموزش عالی ایران با محوریت سیاستگذاری در آموزش عالی ایران در چابهار برگزار می شود.
روابط عمومی همایش
@Am25264
سایت همایش:
http://pmhei.ir/Home/Index
🆔 @HEchabahariran

📌 تفریح و کار

✍🏻 لارس اسوندسن

🔸 اگر نوع نگرش ما بتواند کار را به تفریح بدل کند، عکس آن هم ممکن به نظر می‌رسد: نوع نگرش ما می‌تواند تفریح را به کار بدل سازد. تفریح باید چگونه باشد؟ اکثر مردم موافقند که باید توأم با بازیگوشی باشد.

🔸 فعالیت‌های بازیگوشانه هدف مشخصی ندارند، به این معنی که هدفی فراتر از خودشان ندارند. البته فعالیت‌های بازیگوشانه می‌توانند تأثیرات سودمندی داشته باشند، اما «علت» مشغول شدن ما به آن‌ها نیستند. ما بازی می‌کنیم، چون مایه‌ی سرخوشی است.

🔸 و با این حال مشخص است که بخش زیادی از آنچه تفریح شمرده می‌شود، اصلاً مایه سرخوشی نیست. به قول نیچه: «برای مردم کوشا، تاب آوردن آسایش بسیار سخت است».

👈🏻 از کتاب: «کار»، ترجمه فرزانه سالمی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/pODI30gIUBP

📌 خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.
👉🏻 http://ow.ly/DDO730gIZeJ
@appliedhumanities

📌 کنفرانس سار؛ مجمعی برای ترویج خلاقیت
http://ow.ly/ZPW030gIZsk
✍🏻 منیره احیایی

🔸 خلاقیت و نوآوری، بخش مهمی از زندگی انسان امروزی است. تغییرات روزافزون جوامع، نیازهای پیچیده و متنوع، میل به پویایی و بقا و فاصله گرفتن از تکرار و رکود سبب می‌شود تا هر چه بیشتر به فرآیند نو شدن پرداخته شود.

🔸 از طرفی شکوفایی و پیشرفت در امور مختلف یک جامعه، مرهون ایده‌های بدیع و خلاقانه است. بر طبق تعاریف، خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.

🔸 کنفرانس سار، به صورت فصلی برگزار می‌شود و به همین جهت با نام فصل برگزاری آنها «سار بهار»، «سار تابستان»، «سار پاییز» و «سار زمستان» نام‌گذاری می‌شوند.

🔸 ایدۀ اصلی راه‌اندازی این کنفرانس، با الهام از کنفرانس‌های TED، برگزاری سخنرانی‌هایی است به عنوان بستری برای طرح ایده‌هایی که ارزش انتشار دارند.

🔸 برگزارکنندگان این پروژه، سعی در بومی‌سازی این رویداد در کشور را دارند؛ تا همۀ افرادی که تجربه‌های زیستی جالبی داشته‌اند، بتوانند آنها را به صورت غیررسمی و تا حد امکان به طور عملی به اشتراک بگذارند.

🔸 از این طریق و نیز با طرح پرسش‌هایی متنوع، این پروژه می‌تواند به افراد کمک کند تا با فرآیند شکل‌گیری ایده‌ها و پرورش آنها در مسیر مناسب آشنا شوند.

👈🏻 متن کامل این یادداشت در سایت اینترنتی «بُردار» منتشر شده است:
http://ow.ly/DDO730gIZeJ
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #منیره_احیایی
@appliedhumanities

📌 صنعت پوشاک؛ زمین‌ها و زمینه‌های اشتغال علوم انسانی
👈🏻 اهمیت رویکردهای جامعه‌شناسانه و مردم‌نگارانه در طراحی پوشاک
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK
@appliedhumanities

📌 پدیدۀ مد، بیش از هر جایی شاید در کالای لباس خودش را نشان می‌دهد. مدسازی‌های درون‌زا مستلزم فعالیت دانش‌آموختگان رشتۀ تاریخ و جامعه شناسی است.
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK
@appliedhumanities

📌 تولید پوشاک ، مورخ و جامعه شناس می‌خواهد!
http://ow.ly/OC3n30gKlIg
✍🏻 عارفه موذن جامی

🔸 ما، از گذشته‌ایم. با به یاد آوردن آنچه گذشته، آنچه هستیم را درک می‌کنیم. طنابی که ما را به دیروز وصل می‌کند، همچنین طنابی است که روح ما را به زندگی متصل می‌سازد.

🔸 هویت فرد از مجموعه رویدادهایی تشکیل شده که او و پیشینیانش پشت سر گذاشته‌اند و با ارجاع به همین مواد و چشم‌انداز آینده است که خودش را بازتولید می‌کند.

🔸 الگوی پوشش در جامعۀ ایران یکی از موضوعاتی است که بحث‌های فراوانی پیرامون آن شکل گرفته است. عده‌ای پوشش فعلی جوانان را عمدتا نامناسب می‌دانند و معتقدند برآمده از ارزش‌های غربی است.

🔸 حتی اگر مشکل بی‌حجابی، بدحجابی، کم‌حجابی یا… حل شود، مسئلۀ بی‌هویتی بسیاری از لباس‌ها به قوت خود باقی می‌ماند. مسئلۀ اصلی اینجاست که هر لباسی به مثابه یک متن، حاوی پیامی است که معنای آن باید در زمینۀ فرهنگی مورد نظر خوانا و قابل فهم باشد.

🔸 در غیر این صورت، آن لباس در بهترین حالت، وسیله‌ای است برای حفظ بدن از سرما، نور شدید آفتاب یا به طور کلی از مخاطرات محیطی. با توجه به اینکه بخش اعظم لباس‌های فعلی در غرب طراحی می‌شوند، تولید الگوهای جدید پوشش یک نیاز مهم در کشورمان است، الگوهایی که درون‌زا باشند.

👈🏻 متن کامل این یادداشت را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/tvGo30gKlwK
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #عارفه_موذن_جامی
@appliedhumanities

http://ow.ly/IQrx30eEnCf
📚 مروری بر مهم‌ترین مطالب کانال در هفته‌ای که گذشت

📌 هنردرمانی خدماتی یکپارچه برای بهبود سلامت روان است که زندگی را به کمک فعالیت‌های هنری، نظریۀ روانشناسی کاربردی و تجربۀ انسانی بهبود می‌بخشد.
👉🏻 http://ow.ly/XG2Y30gDFtO

📌 دانشجویان جامعه‌شناسی به آن مباحثی از علم ریاضی نیاز دارند که بتواند در فهم دقیق‌تر و عمیق‌تر مفاهیم و روش‌های آماری، آنان را یاری نماید.
👉🏻 http://ow.ly/T9hj30gFczM

📌 استراتژی تنوع‌گرایی ناهمگون یعنی افزودن محصولات یا خدماتی جدید، متفاوت از محصول و خدمت فعلی سازمان؛ مثل ورود شرکت SONY به كسب و كار كامپيوتر PC.
👉🏻 http://ow.ly/87cb30gFnZx

📌 خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.
👉🏻 http://ow.ly/DDO730gIZeJ

📌 پدیدۀ مد، بیش از هر جایی شاید در کالای لباس خودش را نشان می‌دهد. مدسازی‌های درون‌زا مستلزم فعالیت دانش‌آموختگان رشتۀ تاریخ و جامعه شناسی است.
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities

📌 تأثیر پیشینه اجتماعی و فرهنگی بر واکنش‌های ما

🔸 نحوه واکنش افراد به آنچه می‌بینند (یا می‌خوانند یا می‌شنوند) تا حد زیادی به پیشینه اجتماعی و فرهنگی آن‌ها بستگی دارد. ما با ایده‌ها و ارزش‌های خودمان به آنچه رسانه‌های جمعی ارائه می‌دهند معنی می‌بخشیم؛ ایده‌ها و ارزش‌هایی که هم حاصل فرایند جامعه‌پذیری است که طی مسیر رشدمان پشت سر گذاشته‌ایم و هم حاصل موقعیت‌هایی فرهنگی که در زندگی روزمره در آن‌ها قرار می‌گیریم.

🔸 درک یک کارگر سفیدپوست عضو حزب محافظه‌کار نسبت به یک محصول رسانه‌ای با واکنشی که یک زن سوسیالیست سیاه‌پوست طبقه متوسط به همان محصول نشان می‌دهد بسیار متفاوت است. رسانه‌های جمعی هر روز انبوهی از پیام‌ها، ایده‌ها و دیدگاه‌ها را به ما ارائه می‌دهند، اما آنچه ما از این محتوای رسانه‌ای «دریافت می‌کنیم» بستگی به این دارد که ما که هستیم و چه تصوری از خودمان داریم.

✍🏻 دیوید اینگلیس؛ «فرهنگ و زندگی روزمره»، ترجمه نازنین میرزابیگی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/2CMu30gM6RR

📌 ادبیات، ذهن و زبان را برای بیان و ارتباط قدرتمند می‌کند.
👉🏻 http://ow.ly/yQoN30gMQWL
@appliedhumanities

📌 ادبیات، آن‌گونه که در دانشگاه تدریس می‌شود، از جانبِ خلاقش فاصله می‌گیرد و به مجموعه‌ای از محفوظات فروکاسته می‌شود که نسبتی با زندگی روزمره ندارد.
👉🏻 http://ow.ly/yQoN30gMQWL
@appliedhumanities

📌 رشتۀ ادبیات و سویه‌های کاربردی آن در گفت‌وگو با فرشید سادات‌شریفی
http://ow.ly/LY9830gMRrk
✍🏻 گفت‌وگوکننده: سمیه موسوی

🔸 فرشید سادات شریفی گذشته از ۲۶۰ مقاله، ۱۸۰ سخنرانی، گرداندن کافه‌هنری در شیراز که ۶۶۰ برنامه فرهنگی اجرا کرده است و نوشتن ۱۶ کتاب؛ جمله دردسرسازی را در علائق پژوهشی رزومه‌اش نوشته: ادبیات کاربردی.

🔸 وی مدام باید توضیح بدهد که ادبیات هم مثل علوم و هنرها، محض و کاربردی دارد و دست‌کم برای ما ایرانی‌ها، پیوند ناگسستنی ادبیات با زندگیِ روزمره، بهترین گواه واقعی‌بودن و بایستگیِ نگاه کاربردی به ادبیات است. همین علاقه، زمینه‌ای شد برای «بردار» که طی گفت‌وگویی، سویه‌های کاربردی ادبیات را از زبان فرشید سادات‌شریفی مرور کند.

👈🏻 متن کامل این مصاحبه را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/yQoN30gMQWL
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مصاحبه #سمیه_موسوی
@appliedhumanities

📌 جامعه‌شناسی تجربی، راه و مسیر دو حوزۀ دیگر یعنی جامعه‌شناسی نظری و جامعه‌شناسی تاریخی را هموار می‌کند.
👉🏻 http://ow.ly/zQTA30gO5IY
@appliedhumanities

📌 تبیین جامعه‌شناختی «ضرورتا» یک تبیین تاریخی نیست!
http://ow.ly/F8NV30gO5OC
✍🏻 پویا منسجم

🔸 تبیین جامعه‌شناختی ضرورتا تاریخی (necessarilyhistorical) نیست؛ اما عمدتا تاریخی (primarilyhistorical) است.نمی‌توان گفت آنچه جامعه‌شناسی تجربی انجام می‌دهد تبیین جامعه‌شناختی نیست.

🔸 به همین ترتیب نمی‌توان مدعی شد کارهای غیرتاریخی جامعه‌شناسی نظری (مانند نظریۀAGIL پارسونز و نظریۀ میدان بوردیو) سهمی در تبیین جامعه‌شناختی نداشته‌اند.

🔸 جامعه‌شناسی نظری و جامعه‌شناسی تجربی در درجۀ اول مصرف‌کنندگان دست‌آوردهای جامعه‌شناسی تاریخی و در درجۀ دوم تغذیه‌کنندگان آن هستند.

🔸 وقتی متفکران کلاسیک (به ویژه مارکس، دورکیم و وبر) که صبغۀتاریخی آثارشان برجسته است، نخستین مفاهیم جامعه‌شناسی را ساختند و پرداختند، زمینه برای دو نوع فعالیت علمی دیگر آماده شد.

🔸 عده‌ای تلاش کردند عمدتا از طریق قیاس و تمثیل (مانند گزارۀ: زندگی اجتماعی شبیه یک نمایش است) مفاهیم به ارث برده را فربه‌تر کنند و به طور نظری بین آنها روابطی برقرار نمایند.

🔸 همچنین عده‌ای دست به سنجش مفاهیم موجود زدند و با تحلیل‌های غالبا آماری داده‌ها (به روش استقرا) سعی نمودند به طور تجربی روابط بین مفاهیم را شناسایی کنند (تعدادی از محققان نیز هر دو کار را با هم انجام می‌دادند).

👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/zQTA30gO5IY
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #پویا_منسجم
@appliedhumanities

✍🏻 جوامع برای اینکه بر مسیر پیشرفت اجتماعی بمانند نیاز به نیروی اخلاقی و اقتصادی قابل توجهی دارند. (استیو فولر)
@appliedhumanities

📌 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا
👈🏻 معرفی نمونۀ موفقی از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاست‌گذاری‌های کلان ـ درس‌هایی برای ایران
👉🏻 http://ow.ly/KPnO30gONXx
@appliedhumanities

📌 نیروی محرکۀ نوآوری در انگلیس بر دوش شورای پژوهش‌های اجتماعی و اقتصادی بریتانیا است.
👉🏻 http://ow.ly/KPnO30gONXx
@appliedhumanities

📌 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا؛ نمونه‌ای از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاست‌گذاری -بخش سوم
http://ow.ly/xfJ430gOOhE
✍🏻 فاطمه مرتضوی

🔸 اولین و مهم‌ترین عنصر در پویایی هر شورا یا پژوهشکدۀ علمی، این انگیزه است که توانمندی‌ها و استعدادهای نیروهای علمی آن می‌تواند پس از تولید محتوای غنی در حوزه‌های مختلف علوم اجتماعی، باعث شکل‌دهی و جهت‌دهی سیاست‌های دولت شود.

🔸 لذا ارتباط مستقیم بین دولت و سازمان‌های دولتی با پژوهشکده‌ها برای تحقق این امر لازم است. از طرفی اعتماد متقابل و تامین منابع مورد نیاز برای پژوهش در عرصه‌های سیاست‌گذاری دولتی باعث تسهیل بیشتر کار می‌گردد. اما چگونه ممکن است؟

🔸 شورای پژوهشی اجتماعی و اقتصادی بریتانیا با طراحی دقیق برنامه‌های «تبادل دانش» شورا سعی دارد تا میزان اثربخشی اجتماعی و اقتصادی پژوهش‌های مورد حمایت مالی شورا را به حداکثر برساند.

🔸 درواقع برنامه‌های تبادل دانش، ابزار اصلی اثرگذاری پژوهش شورا بر روی سیاست‌های دولتی است. به طور دقیق‌تر این برنامه به منظور پل ارتباطی و انجام گفت‌وگوهای متقابل بین پژوهش‌گران و کاربران پژوهشی ایجاد شده است.

🔸 در این برنامه، آنها می‌توانند ایده‌های خودشان، شواهد پژوهشی، تجارب و مهارت‌های لازم برای انجام آنها را به اشتراک بگذارند. به این منظور برخی فعالیت‌ها، از برگزاری سمینار و کارگاه‌های مختلف گرفته تا پژوهش‌های مبتنی بر همکاری مشترک که همگی در یک راستا کار می‌کنند، ممکن می‌شود.

🔸 با ایجاد چنین گفت‌وگوهایی می‌توان مطمئن شد که پژوهش به طور موثرتری بر روی سیاست‌گذاری و عمل تاثیر می‌گذارد.

👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/CJG330gOOiE
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities

📌 بررسی‌های میدانی شامل تحلیل ۵۰۰ شرکت برتر نشان می‌دهد که راهبرد تمرکز، اثر قابل ملاحظه‌ای بر شاخص قدرت برند دارد.
👉🏻 http://ow.ly/Dqsg30gPNNI
@appliedhumanities

📌 هر مدیری به توسعه فعالیت بنگاه خود فکر می‌کند. اما با توجه به ماهیت شرکت‌های علوم انسانی که متمرکز بر روابط انسانی است، رشد سازمان به چه معناست؟
👉🏻 http://ow.ly/Dqsg30gPNNI
@appliedhumanities