📌 کنکور پژوهی در رشته‌های علوم اجتماعی
http://ow.ly/EWvQ30gFcD3
✍🏻 کاظم حاجی‌زاده

🔸 سطح توانایی دانش‌آموختگان علوم اجتماعی و عملکرد شغلی بعدی آنها، رابطۀ تنگاتنگی با آسیب‌های نظام آموزش عالی و سیستم گزینش آن دارد. گزینش نامناسب و آموزش ناصحیح یا ناکافی پس از آن، ما را با کنش‌گری مواجه می‌سازد که اصطلاحا فقط یک رشته را خوانده است، اما برای ایفای نقش شغلی خود آمادگی لازم را ندارد.

🔸 در این یادداشت، با بررسی جزئی یکی از آسیب‌های سیستم گزینش که در آزمون‌ها، شایستگی‌های مربوطه را نمی‌سنجد و به بیان روش‌شناسان، نامعتبر عمل می‌کند، قصد داریم توجه مخاطب را به یکی از خطاهایی جلب کنیم که به طور غیرمستقیم موجب ناتوانمندی آموزش‌دیدگان دانشگاهی کشور می‌گردد. تمرکز یادداشت حاضر روی آزمون سراسری کارشناسی‌ارشد است، چیزی که ما به آن کنکور پژوهی می‌گوییم.

👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/T9hj30gFczM
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #کاظم_حاجی_زاده
@appliedhumanities

کنفرانس حکمرانی و سیاستگذاری آموزش عالی - تهران، سالن همایش های بین المللی صدا و سیما، 13 و 14 دی ماه: 👇
http://gppconference.ir/fa/?id=52&p=51
🆔 @gppconference
🆔 @HEGconf

📌 معرفی استراتژی‌های گوناگون در مدیریت کسب‌وکار
👉🏻 http://ow.ly/87cb30gFnZx
@appliedhumanities

📌 استراتژی تنوع‌گرایی ناهمگون یعنی افزودن محصولات یا خدماتی جدید، متفاوت از محصول و خدمت فعلی سازمان؛ مثل ورود شرکت SONY به كسب و كار كامپيوتر PC.
👉🏻 http://ow.ly/87cb30gFnZx
@appliedhumanities

📌 مدیریت کسب و کار در علوم انسانی: استراتژی تنوع‌گرایی در مدیریت کسب و کار
http://ow.ly/rS3z30gFobX
✍🏻 سمیه موسوی

🔸 برای مدیریت و بازاریابی یک کسب و کار، شیوه‌های گوناگونی در علم مدیریت تعریف شده است. شیوه‌هایی که هر کدام مزایا و معایب خودشان را دارند. این مدل‌ها باید با توجه به نیازسنجی بازار و توانایی بنگاه اقتصادی مورد استفاده قرار بگیرند.

🔸 از میان استراتژی‌های تهاجمی مدیریت بنگاه، تنوع گرایی می‌تواند افق‌های نوآورانه‌ای را در توسعۀ بنگاه‌‌های علوم انسانی، پیشِ رو قرار دهد.

🔸 تنوع گرایی، نوعی استراتژی بازاریابی و مدیریت بنگاه است برای وارد شدن به یک بازار یا صنعت جدید که بنگاه پیش از آن در آن فعالیتی نداشته است.

🔸 تنوع گرایی به طور معمول نیازمند آن است که بنگاه به مهارت‌ها و دانش تازه‌ای در توسعۀ محصول دست یابد. همچنین در این حالت بینش نوینی به رفتار بازار، مورد نیاز است.

🔸 علاوه بر اینکه باید در ضمن آن به منابع جدیدی شامل تکنولوژی‌ها و امکانات متفاوت دست پیدا کرد. این موضوع ممکن است سطوح تازه‌ای از ریسک را برای بنگاه همراه بیاورد.

🔸 نمونه‌ای از یک تنوع گرایی موفق، شرکت جنرال الکتریک است. این شرکت توسط توماس ادیسون در سال ۱۹۸۰ به عنوان یک تجارت مربوط به چراغ‌های روشنایی شکل گرفت.

🔸 این شرکت در حال حاضر به یک شرکت تنوع گرای چندمحصولی بدل شده که بیشتر جنرال است تا الکتریک. مدت کوتاهی پس از شکل‌گیری، شرکت با استراتژی تنوع گرایی افقی توسعه پیدا کرد و رادیو، یخچال، توربین‌های بادی تولید نمود.

🔸 در طی جنگ جهانی دوم این شرکت وارد محصولات هوا و فضا شد و به بزرگ‌ترین سازندۀ موتورهای جت بدل شد. بازار و محصولی که کاملاً متفاوت از تولیدات اولیۀ شرکت بود.

👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/87cb30gFnZx

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities

📚 معرفی کتاب: «فلسفه امروزین علوم اجتماعی با نگرش چندفرهنگی»
http://ow.ly/dFLT30gHDCa
📌 «نگرش چندفرهنگی» که در عنوان کتاب به چشم می‌خورد چیست و برای بیان چه مفهومی به کار می‌رود؟ رویکری که در آن تفاوت‌های میان فرهنگ‌های مختلف و همچنین سهم هرکدام از آن‌ها در جهان دیده و به رسمیت شناخته می‌شود.

📌 با پذیرش این تفاوت و اعتقاد به اصالت تعدد فرهنگ‌ها، سوال مهم دیگری شکل خواهد گرفت: اینکه آیا می‌توان دیگران را که در فرهنگی متفاوت با فرهنگ ما زندگی می‌کنند شناخت و درک کرد؟

📌 و اگر پاسخ ما به این پرسش مثبت است، این درک و شناخت چگونه خواهد بود و چه چیزهایی را دربرخواهد گرفت؟ کتاب برایان فی، جستجوی پاسخی درخور برای این پرسش است.

👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت «بُردار» سری بزنید:
http://ow.ly/7PZQ30gHDqo
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities

چهارمین همایش ملی انجمن آموزش عالی ایران با محوریت سیاستگذاری در آموزش عالی ایران در چابهار برگزار می شود.
روابط عمومی همایش
@Am25264
سایت همایش:
http://pmhei.ir/Home/Index
🆔 @HEchabahariran

📌 تفریح و کار

✍🏻 لارس اسوندسن

🔸 اگر نوع نگرش ما بتواند کار را به تفریح بدل کند، عکس آن هم ممکن به نظر می‌رسد: نوع نگرش ما می‌تواند تفریح را به کار بدل سازد. تفریح باید چگونه باشد؟ اکثر مردم موافقند که باید توأم با بازیگوشی باشد.

🔸 فعالیت‌های بازیگوشانه هدف مشخصی ندارند، به این معنی که هدفی فراتر از خودشان ندارند. البته فعالیت‌های بازیگوشانه می‌توانند تأثیرات سودمندی داشته باشند، اما «علت» مشغول شدن ما به آن‌ها نیستند. ما بازی می‌کنیم، چون مایه‌ی سرخوشی است.

🔸 و با این حال مشخص است که بخش زیادی از آنچه تفریح شمرده می‌شود، اصلاً مایه سرخوشی نیست. به قول نیچه: «برای مردم کوشا، تاب آوردن آسایش بسیار سخت است».

👈🏻 از کتاب: «کار»، ترجمه فرزانه سالمی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/pODI30gIUBP

📌 خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.
👉🏻 http://ow.ly/DDO730gIZeJ
@appliedhumanities

📌 کنفرانس سار؛ مجمعی برای ترویج خلاقیت
http://ow.ly/ZPW030gIZsk
✍🏻 منیره احیایی

🔸 خلاقیت و نوآوری، بخش مهمی از زندگی انسان امروزی است. تغییرات روزافزون جوامع، نیازهای پیچیده و متنوع، میل به پویایی و بقا و فاصله گرفتن از تکرار و رکود سبب می‌شود تا هر چه بیشتر به فرآیند نو شدن پرداخته شود.

🔸 از طرفی شکوفایی و پیشرفت در امور مختلف یک جامعه، مرهون ایده‌های بدیع و خلاقانه است. بر طبق تعاریف، خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.

🔸 کنفرانس سار، به صورت فصلی برگزار می‌شود و به همین جهت با نام فصل برگزاری آنها «سار بهار»، «سار تابستان»، «سار پاییز» و «سار زمستان» نام‌گذاری می‌شوند.

🔸 ایدۀ اصلی راه‌اندازی این کنفرانس، با الهام از کنفرانس‌های TED، برگزاری سخنرانی‌هایی است به عنوان بستری برای طرح ایده‌هایی که ارزش انتشار دارند.

🔸 برگزارکنندگان این پروژه، سعی در بومی‌سازی این رویداد در کشور را دارند؛ تا همۀ افرادی که تجربه‌های زیستی جالبی داشته‌اند، بتوانند آنها را به صورت غیررسمی و تا حد امکان به طور عملی به اشتراک بگذارند.

🔸 از این طریق و نیز با طرح پرسش‌هایی متنوع، این پروژه می‌تواند به افراد کمک کند تا با فرآیند شکل‌گیری ایده‌ها و پرورش آنها در مسیر مناسب آشنا شوند.

👈🏻 متن کامل این یادداشت در سایت اینترنتی «بُردار» منتشر شده است:
http://ow.ly/DDO730gIZeJ
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #منیره_احیایی
@appliedhumanities

📌 صنعت پوشاک؛ زمین‌ها و زمینه‌های اشتغال علوم انسانی
👈🏻 اهمیت رویکردهای جامعه‌شناسانه و مردم‌نگارانه در طراحی پوشاک
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK
@appliedhumanities

📌 پدیدۀ مد، بیش از هر جایی شاید در کالای لباس خودش را نشان می‌دهد. مدسازی‌های درون‌زا مستلزم فعالیت دانش‌آموختگان رشتۀ تاریخ و جامعه شناسی است.
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK
@appliedhumanities

📌 تولید پوشاک ، مورخ و جامعه شناس می‌خواهد!
http://ow.ly/OC3n30gKlIg
✍🏻 عارفه موذن جامی

🔸 ما، از گذشته‌ایم. با به یاد آوردن آنچه گذشته، آنچه هستیم را درک می‌کنیم. طنابی که ما را به دیروز وصل می‌کند، همچنین طنابی است که روح ما را به زندگی متصل می‌سازد.

🔸 هویت فرد از مجموعه رویدادهایی تشکیل شده که او و پیشینیانش پشت سر گذاشته‌اند و با ارجاع به همین مواد و چشم‌انداز آینده است که خودش را بازتولید می‌کند.

🔸 الگوی پوشش در جامعۀ ایران یکی از موضوعاتی است که بحث‌های فراوانی پیرامون آن شکل گرفته است. عده‌ای پوشش فعلی جوانان را عمدتا نامناسب می‌دانند و معتقدند برآمده از ارزش‌های غربی است.

🔸 حتی اگر مشکل بی‌حجابی، بدحجابی، کم‌حجابی یا… حل شود، مسئلۀ بی‌هویتی بسیاری از لباس‌ها به قوت خود باقی می‌ماند. مسئلۀ اصلی اینجاست که هر لباسی به مثابه یک متن، حاوی پیامی است که معنای آن باید در زمینۀ فرهنگی مورد نظر خوانا و قابل فهم باشد.

🔸 در غیر این صورت، آن لباس در بهترین حالت، وسیله‌ای است برای حفظ بدن از سرما، نور شدید آفتاب یا به طور کلی از مخاطرات محیطی. با توجه به اینکه بخش اعظم لباس‌های فعلی در غرب طراحی می‌شوند، تولید الگوهای جدید پوشش یک نیاز مهم در کشورمان است، الگوهایی که درون‌زا باشند.

👈🏻 متن کامل این یادداشت را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/tvGo30gKlwK
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #عارفه_موذن_جامی
@appliedhumanities

http://ow.ly/IQrx30eEnCf
📚 مروری بر مهم‌ترین مطالب کانال در هفته‌ای که گذشت

📌 هنردرمانی خدماتی یکپارچه برای بهبود سلامت روان است که زندگی را به کمک فعالیت‌های هنری، نظریۀ روانشناسی کاربردی و تجربۀ انسانی بهبود می‌بخشد.
👉🏻 http://ow.ly/XG2Y30gDFtO

📌 دانشجویان جامعه‌شناسی به آن مباحثی از علم ریاضی نیاز دارند که بتواند در فهم دقیق‌تر و عمیق‌تر مفاهیم و روش‌های آماری، آنان را یاری نماید.
👉🏻 http://ow.ly/T9hj30gFczM

📌 استراتژی تنوع‌گرایی ناهمگون یعنی افزودن محصولات یا خدماتی جدید، متفاوت از محصول و خدمت فعلی سازمان؛ مثل ورود شرکت SONY به كسب و كار كامپيوتر PC.
👉🏻 http://ow.ly/87cb30gFnZx

📌 خلاقیت یک فعالیت ذهنی و عقلانی برای به وجود آمدن اندیشۀ جدید و بدیع است و نوآوری تبدیل خلاقیت و اندیشۀ نو به عمل یا نتیجه (سود) است.
👉🏻 http://ow.ly/DDO730gIZeJ

📌 پدیدۀ مد، بیش از هر جایی شاید در کالای لباس خودش را نشان می‌دهد. مدسازی‌های درون‌زا مستلزم فعالیت دانش‌آموختگان رشتۀ تاریخ و جامعه شناسی است.
👉🏻 http://ow.ly/tvGo30gKlwK

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities

📌 تأثیر پیشینه اجتماعی و فرهنگی بر واکنش‌های ما

🔸 نحوه واکنش افراد به آنچه می‌بینند (یا می‌خوانند یا می‌شنوند) تا حد زیادی به پیشینه اجتماعی و فرهنگی آن‌ها بستگی دارد. ما با ایده‌ها و ارزش‌های خودمان به آنچه رسانه‌های جمعی ارائه می‌دهند معنی می‌بخشیم؛ ایده‌ها و ارزش‌هایی که هم حاصل فرایند جامعه‌پذیری است که طی مسیر رشدمان پشت سر گذاشته‌ایم و هم حاصل موقعیت‌هایی فرهنگی که در زندگی روزمره در آن‌ها قرار می‌گیریم.

🔸 درک یک کارگر سفیدپوست عضو حزب محافظه‌کار نسبت به یک محصول رسانه‌ای با واکنشی که یک زن سوسیالیست سیاه‌پوست طبقه متوسط به همان محصول نشان می‌دهد بسیار متفاوت است. رسانه‌های جمعی هر روز انبوهی از پیام‌ها، ایده‌ها و دیدگاه‌ها را به ما ارائه می‌دهند، اما آنچه ما از این محتوای رسانه‌ای «دریافت می‌کنیم» بستگی به این دارد که ما که هستیم و چه تصوری از خودمان داریم.

✍🏻 دیوید اینگلیس؛ «فرهنگ و زندگی روزمره»، ترجمه نازنین میرزابیگی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/2CMu30gM6RR

📌 ادبیات، ذهن و زبان را برای بیان و ارتباط قدرتمند می‌کند.
👉🏻 http://ow.ly/yQoN30gMQWL
@appliedhumanities

📌 ادبیات، آن‌گونه که در دانشگاه تدریس می‌شود، از جانبِ خلاقش فاصله می‌گیرد و به مجموعه‌ای از محفوظات فروکاسته می‌شود که نسبتی با زندگی روزمره ندارد.
👉🏻 http://ow.ly/yQoN30gMQWL
@appliedhumanities

📌 رشتۀ ادبیات و سویه‌های کاربردی آن در گفت‌وگو با فرشید سادات‌شریفی
http://ow.ly/LY9830gMRrk
✍🏻 گفت‌وگوکننده: سمیه موسوی

🔸 فرشید سادات شریفی گذشته از ۲۶۰ مقاله، ۱۸۰ سخنرانی، گرداندن کافه‌هنری در شیراز که ۶۶۰ برنامه فرهنگی اجرا کرده است و نوشتن ۱۶ کتاب؛ جمله دردسرسازی را در علائق پژوهشی رزومه‌اش نوشته: ادبیات کاربردی.

🔸 وی مدام باید توضیح بدهد که ادبیات هم مثل علوم و هنرها، محض و کاربردی دارد و دست‌کم برای ما ایرانی‌ها، پیوند ناگسستنی ادبیات با زندگیِ روزمره، بهترین گواه واقعی‌بودن و بایستگیِ نگاه کاربردی به ادبیات است. همین علاقه، زمینه‌ای شد برای «بردار» که طی گفت‌وگویی، سویه‌های کاربردی ادبیات را از زبان فرشید سادات‌شریفی مرور کند.

👈🏻 متن کامل این مصاحبه را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/yQoN30gMQWL
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مصاحبه #سمیه_موسوی
@appliedhumanities

📌 جامعه‌شناسی تجربی، راه و مسیر دو حوزۀ دیگر یعنی جامعه‌شناسی نظری و جامعه‌شناسی تاریخی را هموار می‌کند.
👉🏻 http://ow.ly/zQTA30gO5IY
@appliedhumanities

📌 تبیین جامعه‌شناختی «ضرورتا» یک تبیین تاریخی نیست!
http://ow.ly/F8NV30gO5OC
✍🏻 پویا منسجم

🔸 تبیین جامعه‌شناختی ضرورتا تاریخی (necessarilyhistorical) نیست؛ اما عمدتا تاریخی (primarilyhistorical) است.نمی‌توان گفت آنچه جامعه‌شناسی تجربی انجام می‌دهد تبیین جامعه‌شناختی نیست.

🔸 به همین ترتیب نمی‌توان مدعی شد کارهای غیرتاریخی جامعه‌شناسی نظری (مانند نظریۀAGIL پارسونز و نظریۀ میدان بوردیو) سهمی در تبیین جامعه‌شناختی نداشته‌اند.

🔸 جامعه‌شناسی نظری و جامعه‌شناسی تجربی در درجۀ اول مصرف‌کنندگان دست‌آوردهای جامعه‌شناسی تاریخی و در درجۀ دوم تغذیه‌کنندگان آن هستند.

🔸 وقتی متفکران کلاسیک (به ویژه مارکس، دورکیم و وبر) که صبغۀتاریخی آثارشان برجسته است، نخستین مفاهیم جامعه‌شناسی را ساختند و پرداختند، زمینه برای دو نوع فعالیت علمی دیگر آماده شد.

🔸 عده‌ای تلاش کردند عمدتا از طریق قیاس و تمثیل (مانند گزارۀ: زندگی اجتماعی شبیه یک نمایش است) مفاهیم به ارث برده را فربه‌تر کنند و به طور نظری بین آنها روابطی برقرار نمایند.

🔸 همچنین عده‌ای دست به سنجش مفاهیم موجود زدند و با تحلیل‌های غالبا آماری داده‌ها (به روش استقرا) سعی نمودند به طور تجربی روابط بین مفاهیم را شناسایی کنند (تعدادی از محققان نیز هر دو کار را با هم انجام می‌دادند).

👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/zQTA30gO5IY
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #پویا_منسجم
@appliedhumanities

✍🏻 جوامع برای اینکه بر مسیر پیشرفت اجتماعی بمانند نیاز به نیروی اخلاقی و اقتصادی قابل توجهی دارند. (استیو فولر)
@appliedhumanities