📚 تازه‌های نشر علوم انسانی (1)

✔️ تکرار؛ جستاری در روان‌شناسی تجربی
✍🏻 نویسنده: سورن کیرکگور

🔸 «تکرار» کتابي است که کيرکگور در سال ۱۸۴۳ و با نام مستعار کنستانتين کنستانتيوس چاپ کرد. کنستانتين به تحقيق در اين باره مي‌پردازد که آيا تکرار ممکن است يا نه و کتاب شامل تمام آزمون‌هايي مي‌شود که او بدان‌ها دست مي‌زند تا اين معني براي او روشن شود.


✔️ نظریه‌های معاصر جامعه‌شناسی؛ گسترش سنت کلاسیک
✍🏻 نویسنده: روث ا.والاس و الیسن ولف

🔸 ویرایش جدید کتاب «نشریه‌های معاصر جامعه‌شناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعه‌شناختی معاصر بحث می‌کند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنش‌مندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریه‌های مبتنی بر گزینش عقلانی. کتاب، دیدگاهی کلی دربارۀ تحولات نظری اخیر نیز ارائه می‌کند. متن به همین دلیل ویرایش و به طور کلی روزآمد شده و تعدادی افزوده‌های مهم به آن اضافه شده است.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/qTmV30fdpQT

📚 تازه‌های نشر علوم انسانی (2)

✔️ علم و ایدئولوژی
✍🏻 نویسنده: لویی آلتوسر

🔸 «علم و ایدئولوژی»، جلد اولِ مجموعه‌ای هفت‌جلدی است که به قلم مجید مددی به نگارش درآمده است. به تصریح مترجم، این کتاب، برگردان نوشته‎هایی از آلتوسر دربارۀ مقولۀ ایدئولوژی است که به‌صورتی پژوهشی با نوشته‎های کوتاه و بلند و یادداشت‎هایی از خود وی در تبیین و توضیح مقالات آلتوسر است.


✔️ بحران؛ نقد اقتصاد سیاسی سرمایه‌داری نئولیبرال
✍🏻 نویسنده: محمد قراگوزلو

🔸 این کتاب تلاش می‌کند همنوا با سایر منتقدان امریکا، نظام سیاسی این کشور را مورد حمله قرار داده و پایه‌های فکریِ اقتصاد جهانی را که منبعث از اصول لیبرالیسم است، پایان یافته و مضمحل معرفی کند. این کتاب با نگاهی انتقادی نسبت به اصول سیاسی و اقتصادی لیبرالیسم به نقد عملکرد دولت امریکا و اقتصاد جهانی در سال‌های گذشته پرداخته و در این نقد، از سویه‌ای چپ‌گرایانه تغذیه کرده است.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/A62R30fdq6b

http://ow.ly/YtSM30fdqja
👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتابها به سایت «بردار» سری بزنید:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities

👈🏻 تجربه کاربردی‌سازی علوم انسانی و اجتماعی در استرالیا

✍🏻 دکتر سید محمدرضا امیری تهرانی‌زاده

🔸 طبق گزارش «تجاری‌سازی فعالیت پژوهشی علوم انسانی، اجتماعی و هنر در استرالیا»، تجاری‌سازی به منزله کاری تعریف شده است که سه شرط داشته باشد:

✔️ یکم: سودمند باشد؛ بدین معنا که بتوانیم در حال حاضر فایده‌ای برایش تعریف کنیم یا اینکه بالقوه از فایده‌ای برخوردار باشد. این را به عنوان شرط اول تجاری‌سازی مطرح می‌کنند.

✔️ دوم: به یک طرف در جامعه مربوط بشود؛ یعنی فایده‌مندی این است که یک طرف تعریف‌شده در جامعه باشد که تجاری‌سازی به کارش بیاید و از آن بهره ببرد. این طرف می‌تواند دستگاه دولتی، سازمان‌های غیرانتفاعی و خیریه، شرکت‌های بخش خصوصی یا هر نهاد انتفاعی یا غیرانتفاعی دیگر باشد.

✔️ سوم: شرط سوم که دقیقاً بُعد تجاری در آن تبلور پیدا می‌کند، این است که در بازار از ارزش برخوردار باشد؛ یعنی در بازار کسی مایل باشد بابت آن پولی بپردازد. به‌طور مثال پرداخت هزینه برای تماشا یا مالکیت معنوی یک تابلو یا بهره‌مندی از خدمات مشاوره.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities
http://ow.ly/v2bH30fezxh

👈🏻 بررسی گزارش «تجاری‌سازی فعالیت پژوهشی علوم انسانی، اجتماعی و هنر در استرالیا»
http://ow.ly/viya30feAkK

🔸 برخی پژوهشگران به جای تجاری‌سازی، تأکیدشان روی مفهوم سودمندی است؛ یعنی تأکید می‌کنند که یک کار تحقیقاتی و یک پروژۀ علوم انسانی باید مفید باشد و بهتر است این واژه به جای تجاری‌سازی به کار برود.

🔸 می‌توانیم کاربردی‌سازی را این‌گونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایده‌ای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.

✅ متن کامل سخنان دکتر سید محمدرضا امیری تهرانی‌زاده را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/KUrk30fezYE

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities

👈🏻 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا؛
✔️ نمونه‌ای از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاست‌گذاری

✍🏻 فاطمه مرتضوی

🔸 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامه‌ریزی، سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب می‌شود.

🔸 این شورا که بازوی اصلی انتخاب سیاست‌های دولت در حوزۀ اجتماعی و اقتصادی دولت بریتانیا است، به بزرگ‌ترین سازمان تامین مالی پژوهشی در مسائل و موضوعات اقتصادی و اجتماعی در بریتانیا مشهور است.

🔸 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، به تعریف ویژه‌ای از علوم اجتماعی قائل است مبنی بر اینکه «علوم اجتماعی به طور عام، به مطالعۀ جامعه و سبکی که افراد جامعه با یکدیگر رفتار کرده و بر جهان اطراف اثر می‌گذارند، می‌پردازد».

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/h3EY30fgy3e

👈🏻 نمونۀ موفقی از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاست‌گذاری‌های کلان
http://ow.ly/RWLz30fgyFK
✍🏻 فاطمه مرتضوی

🔸 شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا به عنوان دستگاهی دولتی، نقش خود در اثرگذاری بر سیاست‌گذاری‌های اجتماعی بریتانیا را در سه محور تعریف می‌کند:

✔️ با هر وسیله‌ای سعی کنیم از پژوهش کاربردی، راهبردی و پایه که دارای کیفیت بالاست، حمایت و آن را ترویج کنیم. همچنین باید آموزش‌های دورۀ دکتری مرتبط در علوم اجتماعی را نیز گسترش دهیم.

✔️ دانش را ارتقاء داده و در آن پشرفت‌هایی داشته باشیم و متخصصین و دانشمندان اجتماعی آموزش‌دیده‌ای را تربیت کنیم که بتوانند نیازهای کاربران و افراد منتفع و ذی‌نفع را برآورده کنند. در ادامه به رقابت‌پذیری اقتصادی کشور بریتانیا، اثربخشی خدمات دولتی و سیاست‌گذاری عمومی و کیفیت زندگی در انگلیس کمک کنیم.

✔️ ایده‌ها و نظراتی در حوزۀ علوم اجتماعی ارائه داده و دانش این علوم را انتشار دهیم. همچنین فهم عمومی از علوم اجتماعی را ارتقاء دهیم.

✅ متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities

👈🏻 چالش نوشتن در علوم انسانی

✍🏻 گزارشی از مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئله‌مندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» به قلم دکتر نعمت الله فاضلی

🔸 نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژی‌های نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن می‌گوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.

🔸 ویتگنشتاین و وبر نمونۀ متفکرینی هستند که با پرورش نفس، شجاعتِ خلاقیت و در نتیجه اندیشه و نوشتار خلاقه را در خود پرورش داده‌اند. به مدد این نوع بودن، می‌توان به خود روایت گری محققانه یا خود مردم نگاری رسید. بدین معنا که اجازه دهیم خواست یا صدای خودمان با زبان خودمان ابراز شود، روایت محققانۀ داستان شخصی خودمان. اگر به چنین نوشتنی دست نیازیم، به تدریج نوشتن برای ما دشوار و حتی ناممکن خواهد شد.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/RFY230ficlW

👈🏻 مرور یک مقاله: تشویش نوشتن
http://ow.ly/4SFB30ficK0

🔸 مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئله‌مندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» مقاله‌ای است به قلم دکتر نعمت الله فاضلی. نگارنده در این مقاله، نویسندگی در حیطۀ علوم انسانی در فضای دانشگاهی کشور را به مثابه یک مسئله نگریسته است.

🔸 او ابتدا یک تضاد ساختاری را در نگاه رایج در کشور در این حیطه توصیف می‌کند. از یک سو ایده‌ها و تفکرات در علوم انسانی برای ارائه نیازمند نویسندگی که فرایندی خلاقه ‌هست، می‌باشند؛ از دیگر سو نگاه پوزیتیویستی حاکم، علوم انسانی را چون علوم طبیعی روش‌مند و غیرذوقی می‌داند.

🔸 او راه‌حل این تضاد را رویکرد وجودی و شجاعانه به امر نوشتن و تولید فکر می‌داند. از نگاه نگارنده، خود مردم نگاری و خود روایت گری محققانه می‌تواند به نوشتن وجودی کمک نماید. او در پایان از سطح عاملیت فردی محقق فراتر می‌رود. از نگاه او نهادهای اجتماعی و آموزشی برای رسیدن به هدف خلاقۀ نوشتن، باید متحول شده و به جای حافظه‌محوری، تحلیل‌محور شوند.

✅ گزارشی از این مقاله به کوشش سمیه موسوی در سایت بُردار منتشر شده است. برای دسترسی به آن از لینک زیر استفاده بفرمایید:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities

http://ow.ly/LUzs30dXOPr
📚 مروری بر مهم‌ترین مطالب کانال در هفته‌ای که گذشت (1)

✔️ گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش» در کشور آلمان و در سال ۲۰۰۱ توسط گروهی از اندیشمندان اروپایی تاسیس شد. هدف از تشکیل این گروه، ایجاد یک برنامۀ پژوهشی برای تحلیل نظام پژوهش و آموزش عالی آلمان با نگاهی تطبیقی و میان‌رشته‌ای بود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Nkne30fby94

✔️ در ایران ما با تشدید فزایندۀ فرآیندهای دولتی‌شدن و بازاری شدن و کاهش فرآیندهای اجتماعی شدن مواجهیم. در اینجا نهاد دانش دو کارکرد اصلی‌اش را که تولید و کنترل اجتماعی است، اولی را به بازار و دومی را به دولت واگذار کرده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/442n30fcKob

✔️ ویرایش جدید کتاب «نظریه‌های معاصر جامعه‌شناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعه‌شناختی معاصر بحث می‌کند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنش‌مندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریه‌های مبتنی بر گزینش عقلانی.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities

http://ow.ly/fe3F30dXPwn
📚 مروری بر مهم‌ترین مطالب کانال در هفته‌ای که گذشت (2)

✔️ می‌توانیم کاربردی‌سازی را این‌گونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایده‌ای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/KUrk30fezYE

✔️ شورای پژوهش‌های اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامه‌ریزی، سیاست‌گذاری و تصمیم‌گیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب می‌شود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl

✔️ نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژی‌های نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن می‌گوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities

❓ آیا همه مردم واقعاً دارای عقایدی مختص به خودشان هستند؟

❗️ مشکل مهم نظرسنجی‌ها

🔸 بسیاری از مردم نه فرصت و نه انرژی و نه تحصیل کافی دارند تا داده‌های لازم برای دست یافتن به عقیده‌ای شخصی را کنار هم بچینند.

🔸 پژوهش‌های سنجش افکار، با تکیه بر این فرض که داشتن عقیده درباره‌ی هر چیزی ضروری است، این خطر را به جان می‌خرند که در مصاحبه‌هایی که با مردم به عمل می‌آورند مردم را به بیان عقایدی ترغیب کنند که واقعا پایبند به آن نیستند، عقایدی که اصلاً متعلق به آنان نیست.

🔸 درست همین تناقض میان اجبار به داشتن عقیده و ناتوانی در رسیدن به یک عقیده، بسیاری از مردم را به سمت پذیرش عقاید قالبی سوق می‌دهد که آنان را از زحمت بی‌اجر و مزد داشتن عقیده‌ی شخصی می‌رهاند و در عین حال شأن و منزلت مطلع بودن از امور را به آنان اعطا می‌کند.

✍🏻 فریدریش پولاک؛ پژوهشی تجربی در افکار عمومی

@appliedhumanities
http://ow.ly/zxOS30fkp7a

👈🏻 دانشگاه و بازار کار

❗️ تحلیلی کوتاه از رابطۀ دانشگاه و بازار کار در وضعیت فعلی ایران

✍🏻 نویسنده: اقبال شاهد

🔸 دولت پس از انقلاب اسلامی در جهت گسترش سوادآموزی برآمد که موفقیت نسبتا بزرگی در این زمینه حاصل شد. در کنار این جریان، گسترش آموزش عالی نیز در دستور کار قرار گرفت.

🔸 دهۀ هفتاد شاهد افزایش جمعیت دانشجویان هستیم. در ادامه، دهۀ هشتاد را باید دورۀ انفجار جمعیت دانشجویان دانست. از سال‌های پایانی دهۀ هفتاد، نسبتِ جنسیتی نیز به نفع دختران تغییرات قابل توجهی را آغاز کرد (رجوع کنید به داده‌های موجود در وب‌سایت وزرات علوم، تحقیقات و فناوری).

🔸 بنابراین در بازۀ زمانی نیمۀ دوم دهۀ هفتاد و نیمۀ اول هشتاد، بیکاری شدید کنونی هنوز بروز پیدا نکرده بود. دانشجویان و دانش‌آموختگان فراوان دهۀ هشتاد، کارجویان دهۀ نود شده‌اند.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#اشتغال #اقبال_شاهد
@appliedhumanities
http://ow.ly/n8P230flXV8

👈🏻 رونق کارخانه‌های دانشجو ، کسادی بازار کار
http://ow.ly/Crbw30flYwL
✍🏻 نویسنده: اقبال شاهد

🔸 بیکاری شدید کنونی که بخشی از آن محصول بی‌تناسبیِ جمعیت دانش‌آموختگان و ظرفیت‌های بازار کار است، در اثر سیاست‌های افزایش جمعیت دانشجویان اتفاق افتاده که دانشگاه آزاد، پیام نور و … مسئول آن هستند. این دانشگاه‌ها که به صورت یک بنگاه اقتصادی مستقیم عمل می‌کنند، نسبت به پیامدهای سیاست‌های خود توجه کافی نداشته‌اند.

🔸 سازوکار این بنگاه‌ها بدین صورت است که فرد متقاضی، هزینۀ تحصیل خود و سود بنگاه، هر دو را تامین می‌کند. در چنین شرایطی هرچه تعداد متقاضی بیشتر باشد، سود بنگاه نیز تقریبا به طور خطی بیشتر خواهد شد.

✅ متن کامل:
http://ow.ly/rm6O30flYeK

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#اشتغال #اقبال_شاهد
@appliedhumanities

❓ آیا بی‌کفایتی متخصصان و سوگیری و منافع شخصی آن‌ها علت اصلی بحث‌ها و منازعات علمی است؟

❓ آیا پیچیدگی طبیعی علم منجر به شکل‌گیری آرای علمی متفاوت و حتی گاهی متضاد می‌شود؟

❓ آیا جامعه، الهام‌بخش علم و علم، الهام‌بخش جامعه است؟

@appliedhumanities
http://ow.ly/ZDxt30fn85b

http://ow.ly/s42R30fn6or
👈🏻 نگرش مردم دربارۀ اختلاف نظر میان دانشمندان

✍🏻 نویسنده: صادق فارسیان

🔸 مقاله‌ای هست با عنوان «دریافت‌های عامۀ مردم دربارۀ اختلاف نظر تخصصی» که در سال 2015 منتشر شد. این مقاله به موضوع رابطه نهاد علم و جامعه و اثرگذاری این دو بر یکدیگر می‌پردازد و نشان می‌دهد که چطور می‌توان با تحلیل‌های مبتنی بر علوم اجتماعی، چگونگی درک افرادِ جامعه را رصد، و درباره ارتباط متقابل میان علم و جامعه تامل کرد.

✅ گزارشی از این مقاله در سایت «بُردار» منتشر شده است و شما می‌توانید از طریق لینک زیر آن را مطالعه بفرمایید:
http://ow.ly/b6r830fn6gw

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #جامعه_شناسی #علوم_اجتماعی
#صادق_فارسیان
@appliedhumanities

👈🏻 لزوم برنامه‌ریزی بلندمدت در تجاری‌سازی علوم انسانی
http://ow.ly/rgE530fnP1U
✍🏻 گفت‌وگوی سمیه موسوی با دکتر سید سپهر قاضی نوری، سردبیر فصلنامۀ پژوهشی سیاست علم و فناوری

🔸 من فکر می‌کنم در زمینۀ تجاری سازی علوم انسانی ما باید ماهیت علوم انسانی را بشناسیم. وقتی از علوم انسانی صحبت می‌شود، یک سر طیف، رشتۀ خیلی کاربردی مثل حسابداری است که بیشتر یک فن است تا یک علم؛ سر دیگر طیف هم رشته‌هایی همچون فلسفه هستند.

🔸 دربارۀ گروه نخست گمان نکنم دیگر بحث تجاری سازی مطرح باشد. چون این رشته‌ها در حال حاضر خودشان تجاری هستند. غالبا کسی حسابداری را نمی‌خواند که یک نظریه‌پرداز و دانشمند بشود. پس بحث تجاری سازی، بیشتر معطوف به گروه دوم است.

🔸 آموزش علوم انسانی ما در حال حاضر در جامعه یک کارکرد دارد که آن هم ارتقاء فرهنگ عمومی جامعه است. ما در اقصی نقاط کشور تعداد زیادی فارغ‌التحصیل علوم انسانی و اجتماعی و تربیتی داریم. اینها امیدی هم ندارند که سر کار تخصصی خودشان بروند.

🔸 بیست‌وپنج سال پیش یکی می‌گفت دانشجویی کره‌ای را دیده است که در دانشگاه تهران دکترای علوم اجتماعی می‌خواند. در آن موقع این برای او خیلی عجیب بود. اما بعد که سیل محصولات کره‌ای سرازیر شد به ایران تازه فهمیدیم که آنها آن موقع داشتند به چی فکر می‌کردند.

✅ متن کامل:
http://ow.ly/tr4y30fnOZC

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مصاحبه #سمیه_موسوی
@appliedhumanities

http://ow.ly/uI1830fnPbz
👈🏻 معرفی کتاب: «تاریخ و فلسفه علم»

✍🏻 نویسنده: لویس ویلیام هلزی هال

🔸 کتاب «تاریخ و فلسفه علم» یک تاریخ عمومی درباره‌ی زندگی انسان از دوران باستان تا پایان قرن بیستم، البته با محوریت علم و تحولات علمی است. کتابی که نقش دانش و اندیشه را در بنیاد تمدن‌های باستانی مرور و زمینه‌ی شکل‌گیری مهم‌ترین رویدادها و دستاوردهای علمی را توصیف می‌کند.

✅ برای آشنایی بیشتر با این کتاب به سایت «بُردار» مراجعه بفرمایید:
http://ow.ly/Oc6430fnP9n

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب
@appliedhumanities

👈🏻 وضعیت بازار کار و اشتغال آمریکا در مقطع دکتری علوم اجتماعی و علوم انسانی

✍🏻 تمنا منصوری

🔸 در سال ۲۰۱۴ دانشجویان رشتۀ علوم اجتماعی به طور متوسط ۸ سال برای تمام کردن مقطع دکترا وقت صرف کرده بودند. این رقم در مورد رشته‌های علوم انسانی، ۹ سال، علوم پایه و مهندسی ۷ سال و برای رشتۀ آموزش، ۱۲ سال بوده است. به عبارت دیگر، دارندگان درجۀ دکترا تا زمانی که بخواهند وارد حرفۀ تخصصی خود در بازار کار شوند یا حدوداً ۳۰ ساله هستند و یا در دهۀ سوم زندگی به سر می‌برند.

🔸 موضوع مهم، بدون تغییر ماندن نظام تحصیلات تکمیلی حتی در کشوری مانند آمریکا است؛ نه پرداختی‌ها را بیشتر می‌کند و نه زمان لازم برای فارغ‌التحصیلی را پایین می‌آورد. در این وضعیت شانس هزاران فردی که به تازگی اما در ۳۰ سالگی، دانش‌آموخت، دکترا به حساب می‌آیند در بازار کار آمریکا روزبه‌روز کم و کمتر می‌شود.

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #تمنا_منصوری
@appliedhumanities
http://ow.ly/Vrf830fp2OD

http://ow.ly/ni7Q30fp4wE
👈🏻 علوم انسانی و اشتغال

🔸 بنیاد ملی علوم در آمریکا در سال ۲۰۱۴ گزارشی از وضعیت دانش‌آموختگان مقطع دکترا در رشته‌های مختلف منتشر کرد که نشان می‌دهد بسیاری از این افراد تقریباً پس از گذشت ۱۰ سال از تحصیل، دانشگاه را به اتمام می‌رسانند؛ در حالی که به شدت مقروض هستند و شغلی ندارند. از قرار معلوم این نتایج، توجه چندانی به خود جلب نکرده است، زیرا برنامه‌های تحصیلات تکمیلی در آمریکا حتی بیش از گذشته به پذیرش در مقطع دکترا ادامه می‌دهند.

✅ سایت «بُردار» در یادداشتی به نقل از مجلۀ آتلانتیک به این موضوع پرداخته است. برای دسترسی به متن کامل آن از لینک زیر استفاده بفرمایید:
http://ow.ly/NIEY30fp3Ns

#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #تمنا_منصوری
@appliedhumanities