http://ow.ly/IQrx30eEnCf
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (2)
✔️ الگوی توسعۀ چین هرچه باشد، یک الگوی نسبتا منحصر به فرد است. این پیشرفت اقتصادی چشمگیر از طریق کارآفرینی و اشتغالزایی گسترده در روستاها و شهرهای چین میسر شد.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/6VxP30f3xA3
✔️ این روزها موج استارت آپ ها یا همان شرکت های نوپا بیش از گذشته به ایران هم رسیده است. کسب و کارهای نوپا در رویدادهای مختلف عرض اندام میکنند، حمایت میشوند و بازوی کمکی اثرگذاری برای تحقق اقتصاد دانش بنیان به معنای واقعی کلمه هستند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/TrrS30f5WjP
✔️ زارع کسی است که به تنهایی درباره سطح زیر کشت محصول، انجام عملیات زراعی، برنامه آبیاری و شیوه آن تصمیم میگیرد. لذا زارع باید در مقام مدیر تحلیل و بررسی شود نه یک کارگر زراعت.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/zqWj30f7M8Q
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (2)
✔️ الگوی توسعۀ چین هرچه باشد، یک الگوی نسبتا منحصر به فرد است. این پیشرفت اقتصادی چشمگیر از طریق کارآفرینی و اشتغالزایی گسترده در روستاها و شهرهای چین میسر شد.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/6VxP30f3xA3
✔️ این روزها موج استارت آپ ها یا همان شرکت های نوپا بیش از گذشته به ایران هم رسیده است. کسب و کارهای نوپا در رویدادهای مختلف عرض اندام میکنند، حمایت میشوند و بازوی کمکی اثرگذاری برای تحقق اقتصاد دانش بنیان به معنای واقعی کلمه هستند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/TrrS30f5WjP
✔️ زارع کسی است که به تنهایی درباره سطح زیر کشت محصول، انجام عملیات زراعی، برنامه آبیاری و شیوه آن تصمیم میگیرد. لذا زارع باید در مقام مدیر تحلیل و بررسی شود نه یک کارگر زراعت.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/zqWj30f7M8Q
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
❗️ شیوههای متفاوت تفکر، پیامدهای متفاوتی دارد.
🔸 شاید یکی از ایدههای خوشایندی که از دل اگزیستانسیالیسم برمیآید این است که ما آزادیم معنای زندگیمان را تفسیر و بازتفسیر کنیم. میتوانیم به ازدواج اولمان بیندیشیم که به طلاق ختم شده و آن را یک «شکست» ارزیابی کنیم، یا میتوانیم آن را همچون شرایطی ببینیم که باعث شدند راههایی بیابیم که برای خوشبختی آتیمان حیاتی بود. این به ما میگوید که شیوههای متفاوت تفکر، پیامدهای متفاوتی دارد.
✍🏻 سام هریس؛ «اراده آزاد»، ترجمه خشایار دیهیمی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/RIAs30f9vaG
🔸 شاید یکی از ایدههای خوشایندی که از دل اگزیستانسیالیسم برمیآید این است که ما آزادیم معنای زندگیمان را تفسیر و بازتفسیر کنیم. میتوانیم به ازدواج اولمان بیندیشیم که به طلاق ختم شده و آن را یک «شکست» ارزیابی کنیم، یا میتوانیم آن را همچون شرایطی ببینیم که باعث شدند راههایی بیابیم که برای خوشبختی آتیمان حیاتی بود. این به ما میگوید که شیوههای متفاوت تفکر، پیامدهای متفاوتی دارد.
✍🏻 سام هریس؛ «اراده آزاد»، ترجمه خشایار دیهیمی، نشر گمان.
@appliedhumanities
http://ow.ly/RIAs30f9vaG
👈🏻 گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش»
✍🏻 مجتبی جوادی
🔸 گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش» در کشور آلمان و در سال ۲۰۰۱ توسط گروهی از اندیشمندان اروپایی تاسیس شد. هدف از تشکیل این گروه، ایجاد یک برنامۀ پژوهشی برای تحلیل نظام پژوهش و آموزش عالی آلمان با نگاهی تطبیقی و میانرشتهای بود. رسیدن به یک نظریۀ میانرشتهای از حکمرانی و بهکارگیری آن در موضوع نظام پژوهش، از اهداف اصلی این گروه است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مجتبی_جوادی
@appliedhumanities
http://ow.ly/z0Iq30fbxkT
✍🏻 مجتبی جوادی
🔸 گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش» در کشور آلمان و در سال ۲۰۰۱ توسط گروهی از اندیشمندان اروپایی تاسیس شد. هدف از تشکیل این گروه، ایجاد یک برنامۀ پژوهشی برای تحلیل نظام پژوهش و آموزش عالی آلمان با نگاهی تطبیقی و میانرشتهای بود. رسیدن به یک نظریۀ میانرشتهای از حکمرانی و بهکارگیری آن در موضوع نظام پژوهش، از اهداف اصلی این گروه است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مجتبی_جوادی
@appliedhumanities
http://ow.ly/z0Iq30fbxkT
👈🏻 تجربۀ آلمان: معرفی گروه پژوهشی حکمرانی پژوهش
http://ow.ly/JfpP30fbyiz
✍🏻 مجتبی جوادی
🔸 از اواسط دهۀ ۱۹۹۰ سازمانهای پژوهشی دانشگاهی و غیردانشگاهی در آلمان تحت فشار فزایندۀ تغییرات و اصلاحات بودند. با توجه به انتظارات تغییریافته و متغایر دولت، بازیگران صنعت و جامعۀ مدنی، افزایش رقابت برای به دست آوردن منابع کمیاب و بینالمللی شدن بیش از حد تولید دانش، سازمانهای پژوهشی آلمان بایستی با توجه به تغییرات شکلگرفته در کشورهای اروپایی، تغییر جایگاه میدادند.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/Nkne30fby94
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مجتبی_جوادی
@appliedhumanities
http://ow.ly/JfpP30fbyiz
✍🏻 مجتبی جوادی
🔸 از اواسط دهۀ ۱۹۹۰ سازمانهای پژوهشی دانشگاهی و غیردانشگاهی در آلمان تحت فشار فزایندۀ تغییرات و اصلاحات بودند. با توجه به انتظارات تغییریافته و متغایر دولت، بازیگران صنعت و جامعۀ مدنی، افزایش رقابت برای به دست آوردن منابع کمیاب و بینالمللی شدن بیش از حد تولید دانش، سازمانهای پژوهشی آلمان بایستی با توجه به تغییرات شکلگرفته در کشورهای اروپایی، تغییر جایگاه میدادند.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/Nkne30fby94
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #مجتبی_جوادی
@appliedhumanities
👈🏻 بازخوانی تاریخ آموزش پزشکی در ایران معاصر
http://ow.ly/eiOG30fcpFK
🔸 سومین نشست تخصصی انجمن ایرانی تاریخ اجتماعی علم و فناوری یکشنبه ۲۶ شهریورماه با موضوع «بازخوانی تاریخ آموزش پزشکی در ایران معاصر» برگزار میشود. در این نشست استاد پیشکسوت دکتر مسلم بهادری؛ دکتر ولیاله محرابی، مؤلف مجموعۀ ده جلدی تاریخ مصور پزشکی جهان؛ و دکتر احمد جلیلی، رئیس موزۀ تاریخ پزشکی، سخنرانی خواهند کرد.
✅ متن کامل این خبر را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/Hjxy30fcpya
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#خبر #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/eiOG30fcpFK
🔸 سومین نشست تخصصی انجمن ایرانی تاریخ اجتماعی علم و فناوری یکشنبه ۲۶ شهریورماه با موضوع «بازخوانی تاریخ آموزش پزشکی در ایران معاصر» برگزار میشود. در این نشست استاد پیشکسوت دکتر مسلم بهادری؛ دکتر ولیاله محرابی، مؤلف مجموعۀ ده جلدی تاریخ مصور پزشکی جهان؛ و دکتر احمد جلیلی، رئیس موزۀ تاریخ پزشکی، سخنرانی خواهند کرد.
✅ متن کامل این خبر را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/Hjxy30fcpya
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#خبر #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
👈🏻 کالایی شدن دانشگاه و نقد اجتماعی آن
✍🏻 گزارشی از سخنرانی دکتر محمد امین قانعی راد، با عنوان «نقد اجتماعی کالایی شدن دانشگاه» ـ از: سمیه موسوی
❓ آیا کالایی شدن، سرمایهای شدن یا بتوارگی دانش خوب است یا خیر؟
🔸 در خود غرب در یک دوره، نگاه خوشبینانهای نسبت به دانش وجود داشت. دانش و پیشرفت علمی معادلِ پیشرفت انسانیت؛ و توسعۀ عقلانیت معادلِ پیشرفت آزادی دانسته میشد. اما بعد ما با دورهای مواجه میشویم که پدیدۀ صنعتی شدن علم رخ میدهد و دانش به مثابه کالا در میآید.
🔸 در اینجا علم و فناوری به بخشی از ساختار تولیدی سرمایهگذاری پیشرفته تبدیل میشوند. در نتیجه اجتماعات علمی به تدریج تبدیل به کارخانجات علمی و پرورش دهندگان علم به تولیدکنندگان و کارگران علمی بدل میشوند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/29Tg30fcKhN
✍🏻 گزارشی از سخنرانی دکتر محمد امین قانعی راد، با عنوان «نقد اجتماعی کالایی شدن دانشگاه» ـ از: سمیه موسوی
❓ آیا کالایی شدن، سرمایهای شدن یا بتوارگی دانش خوب است یا خیر؟
🔸 در خود غرب در یک دوره، نگاه خوشبینانهای نسبت به دانش وجود داشت. دانش و پیشرفت علمی معادلِ پیشرفت انسانیت؛ و توسعۀ عقلانیت معادلِ پیشرفت آزادی دانسته میشد. اما بعد ما با دورهای مواجه میشویم که پدیدۀ صنعتی شدن علم رخ میدهد و دانش به مثابه کالا در میآید.
🔸 در اینجا علم و فناوری به بخشی از ساختار تولیدی سرمایهگذاری پیشرفته تبدیل میشوند. در نتیجه اجتماعات علمی به تدریج تبدیل به کارخانجات علمی و پرورش دهندگان علم به تولیدکنندگان و کارگران علمی بدل میشوند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/29Tg30fcKhN
👈🏻 دانشگاه و کالایی شدن
http://ow.ly/aQmB30fcKr1
✍🏻 دکتر محمد امین قانعی راد:
🔸 در ایران ما با تشدید فزایندۀ فرآیندهای دولتیشدن و بازاری شدن و کاهش فرآیندهای اجتماعی شدن مواجهیم. در اینجا نهاد دانش دو کارکرد اصلیاش را که تولید و کنترل اجتماعی است، اولی را به بازار و دومی را به دولت واگذار کرده است.
🔸 ما در دانشگاه وظیفۀ تطبیق مفهومی داریم. ذات دانشگاه این نیست که صرفاً در خدمت جامعه قرار بگیرد. با اینکه در اساس، حیاتِ دانشگاه به جنبش اجتماعی آن است. ما باید تلاش برساختگرایانهای انجام دهیم که دانشگاه بیشتر به تولیدکنندۀ دانش عمومی به جای دانش خصوصی تبدیل بشود.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/442n30fcKob
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/aQmB30fcKr1
✍🏻 دکتر محمد امین قانعی راد:
🔸 در ایران ما با تشدید فزایندۀ فرآیندهای دولتیشدن و بازاری شدن و کاهش فرآیندهای اجتماعی شدن مواجهیم. در اینجا نهاد دانش دو کارکرد اصلیاش را که تولید و کنترل اجتماعی است، اولی را به بازار و دومی را به دولت واگذار کرده است.
🔸 ما در دانشگاه وظیفۀ تطبیق مفهومی داریم. ذات دانشگاه این نیست که صرفاً در خدمت جامعه قرار بگیرد. با اینکه در اساس، حیاتِ دانشگاه به جنبش اجتماعی آن است. ما باید تلاش برساختگرایانهای انجام دهیم که دانشگاه بیشتر به تولیدکنندۀ دانش عمومی به جای دانش خصوصی تبدیل بشود.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/442n30fcKob
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
📚 تازههای نشر علوم انسانی (1)
✔️ تکرار؛ جستاری در روانشناسی تجربی
✍🏻 نویسنده: سورن کیرکگور
🔸 «تکرار» کتابي است که کيرکگور در سال ۱۸۴۳ و با نام مستعار کنستانتين کنستانتيوس چاپ کرد. کنستانتين به تحقيق در اين باره ميپردازد که آيا تکرار ممکن است يا نه و کتاب شامل تمام آزمونهايي ميشود که او بدانها دست ميزند تا اين معني براي او روشن شود.
✔️ نظریههای معاصر جامعهشناسی؛ گسترش سنت کلاسیک
✍🏻 نویسنده: روث ا.والاس و الیسن ولف
🔸 ویرایش جدید کتاب «نشریههای معاصر جامعهشناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعهشناختی معاصر بحث میکند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنشمندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریههای مبتنی بر گزینش عقلانی. کتاب، دیدگاهی کلی دربارۀ تحولات نظری اخیر نیز ارائه میکند. متن به همین دلیل ویرایش و به طور کلی روزآمد شده و تعدادی افزودههای مهم به آن اضافه شده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/qTmV30fdpQT
✔️ تکرار؛ جستاری در روانشناسی تجربی
✍🏻 نویسنده: سورن کیرکگور
🔸 «تکرار» کتابي است که کيرکگور در سال ۱۸۴۳ و با نام مستعار کنستانتين کنستانتيوس چاپ کرد. کنستانتين به تحقيق در اين باره ميپردازد که آيا تکرار ممکن است يا نه و کتاب شامل تمام آزمونهايي ميشود که او بدانها دست ميزند تا اين معني براي او روشن شود.
✔️ نظریههای معاصر جامعهشناسی؛ گسترش سنت کلاسیک
✍🏻 نویسنده: روث ا.والاس و الیسن ولف
🔸 ویرایش جدید کتاب «نشریههای معاصر جامعهشناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعهشناختی معاصر بحث میکند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنشمندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریههای مبتنی بر گزینش عقلانی. کتاب، دیدگاهی کلی دربارۀ تحولات نظری اخیر نیز ارائه میکند. متن به همین دلیل ویرایش و به طور کلی روزآمد شده و تعدادی افزودههای مهم به آن اضافه شده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/qTmV30fdpQT
📚 تازههای نشر علوم انسانی (2)
✔️ علم و ایدئولوژی
✍🏻 نویسنده: لویی آلتوسر
🔸 «علم و ایدئولوژی»، جلد اولِ مجموعهای هفتجلدی است که به قلم مجید مددی به نگارش درآمده است. به تصریح مترجم، این کتاب، برگردان نوشتههایی از آلتوسر دربارۀ مقولۀ ایدئولوژی است که بهصورتی پژوهشی با نوشتههای کوتاه و بلند و یادداشتهایی از خود وی در تبیین و توضیح مقالات آلتوسر است.
✔️ بحران؛ نقد اقتصاد سیاسی سرمایهداری نئولیبرال
✍🏻 نویسنده: محمد قراگوزلو
🔸 این کتاب تلاش میکند همنوا با سایر منتقدان امریکا، نظام سیاسی این کشور را مورد حمله قرار داده و پایههای فکریِ اقتصاد جهانی را که منبعث از اصول لیبرالیسم است، پایان یافته و مضمحل معرفی کند. این کتاب با نگاهی انتقادی نسبت به اصول سیاسی و اقتصادی لیبرالیسم به نقد عملکرد دولت امریکا و اقتصاد جهانی در سالهای گذشته پرداخته و در این نقد، از سویهای چپگرایانه تغذیه کرده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/A62R30fdq6b
✔️ علم و ایدئولوژی
✍🏻 نویسنده: لویی آلتوسر
🔸 «علم و ایدئولوژی»، جلد اولِ مجموعهای هفتجلدی است که به قلم مجید مددی به نگارش درآمده است. به تصریح مترجم، این کتاب، برگردان نوشتههایی از آلتوسر دربارۀ مقولۀ ایدئولوژی است که بهصورتی پژوهشی با نوشتههای کوتاه و بلند و یادداشتهایی از خود وی در تبیین و توضیح مقالات آلتوسر است.
✔️ بحران؛ نقد اقتصاد سیاسی سرمایهداری نئولیبرال
✍🏻 نویسنده: محمد قراگوزلو
🔸 این کتاب تلاش میکند همنوا با سایر منتقدان امریکا، نظام سیاسی این کشور را مورد حمله قرار داده و پایههای فکریِ اقتصاد جهانی را که منبعث از اصول لیبرالیسم است، پایان یافته و مضمحل معرفی کند. این کتاب با نگاهی انتقادی نسبت به اصول سیاسی و اقتصادی لیبرالیسم به نقد عملکرد دولت امریکا و اقتصاد جهانی در سالهای گذشته پرداخته و در این نقد، از سویهای چپگرایانه تغذیه کرده است.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/A62R30fdq6b
http://ow.ly/YtSM30fdqja
👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتابها به سایت «بردار» سری بزنید:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
👈🏻 برای آشنایی بیشتر با این کتابها به سایت «بردار» سری بزنید:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#معرفی_کتاب #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
👈🏻 تجربه کاربردیسازی علوم انسانی و اجتماعی در استرالیا
✍🏻 دکتر سید محمدرضا امیری تهرانیزاده
🔸 طبق گزارش «تجاریسازی فعالیت پژوهشی علوم انسانی، اجتماعی و هنر در استرالیا»، تجاریسازی به منزله کاری تعریف شده است که سه شرط داشته باشد:
✔️ یکم: سودمند باشد؛ بدین معنا که بتوانیم در حال حاضر فایدهای برایش تعریف کنیم یا اینکه بالقوه از فایدهای برخوردار باشد. این را به عنوان شرط اول تجاریسازی مطرح میکنند.
✔️ دوم: به یک طرف در جامعه مربوط بشود؛ یعنی فایدهمندی این است که یک طرف تعریفشده در جامعه باشد که تجاریسازی به کارش بیاید و از آن بهره ببرد. این طرف میتواند دستگاه دولتی، سازمانهای غیرانتفاعی و خیریه، شرکتهای بخش خصوصی یا هر نهاد انتفاعی یا غیرانتفاعی دیگر باشد.
✔️ سوم: شرط سوم که دقیقاً بُعد تجاری در آن تبلور پیدا میکند، این است که در بازار از ارزش برخوردار باشد؛ یعنی در بازار کسی مایل باشد بابت آن پولی بپردازد. بهطور مثال پرداخت هزینه برای تماشا یا مالکیت معنوی یک تابلو یا بهرهمندی از خدمات مشاوره.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities
http://ow.ly/v2bH30fezxh
✍🏻 دکتر سید محمدرضا امیری تهرانیزاده
🔸 طبق گزارش «تجاریسازی فعالیت پژوهشی علوم انسانی، اجتماعی و هنر در استرالیا»، تجاریسازی به منزله کاری تعریف شده است که سه شرط داشته باشد:
✔️ یکم: سودمند باشد؛ بدین معنا که بتوانیم در حال حاضر فایدهای برایش تعریف کنیم یا اینکه بالقوه از فایدهای برخوردار باشد. این را به عنوان شرط اول تجاریسازی مطرح میکنند.
✔️ دوم: به یک طرف در جامعه مربوط بشود؛ یعنی فایدهمندی این است که یک طرف تعریفشده در جامعه باشد که تجاریسازی به کارش بیاید و از آن بهره ببرد. این طرف میتواند دستگاه دولتی، سازمانهای غیرانتفاعی و خیریه، شرکتهای بخش خصوصی یا هر نهاد انتفاعی یا غیرانتفاعی دیگر باشد.
✔️ سوم: شرط سوم که دقیقاً بُعد تجاری در آن تبلور پیدا میکند، این است که در بازار از ارزش برخوردار باشد؛ یعنی در بازار کسی مایل باشد بابت آن پولی بپردازد. بهطور مثال پرداخت هزینه برای تماشا یا مالکیت معنوی یک تابلو یا بهرهمندی از خدمات مشاوره.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities
http://ow.ly/v2bH30fezxh
👈🏻 بررسی گزارش «تجاریسازی فعالیت پژوهشی علوم انسانی، اجتماعی و هنر در استرالیا»
http://ow.ly/viya30feAkK
🔸 برخی پژوهشگران به جای تجاریسازی، تأکیدشان روی مفهوم سودمندی است؛ یعنی تأکید میکنند که یک کار تحقیقاتی و یک پروژۀ علوم انسانی باید مفید باشد و بهتر است این واژه به جای تجاریسازی به کار برود.
🔸 میتوانیم کاربردیسازی را اینگونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایدهای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.
✅ متن کامل سخنان دکتر سید محمدرضا امیری تهرانیزاده را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/KUrk30fezYE
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities
http://ow.ly/viya30feAkK
🔸 برخی پژوهشگران به جای تجاریسازی، تأکیدشان روی مفهوم سودمندی است؛ یعنی تأکید میکنند که یک کار تحقیقاتی و یک پروژۀ علوم انسانی باید مفید باشد و بهتر است این واژه به جای تجاریسازی به کار برود.
🔸 میتوانیم کاربردیسازی را اینگونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایدهای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.
✅ متن کامل سخنان دکتر سید محمدرضا امیری تهرانیزاده را از سایت «بُردار» بخوانید:
http://ow.ly/KUrk30fezYE
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#تجاری_سازی
@appliedhumanities
👈🏻 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا؛
✔️ نمونهای از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاستگذاری
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامهریزی، سیاستگذاری و تصمیمگیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب میشود.
🔸 این شورا که بازوی اصلی انتخاب سیاستهای دولت در حوزۀ اجتماعی و اقتصادی دولت بریتانیا است، به بزرگترین سازمان تامین مالی پژوهشی در مسائل و موضوعات اقتصادی و اجتماعی در بریتانیا مشهور است.
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، به تعریف ویژهای از علوم اجتماعی قائل است مبنی بر اینکه «علوم اجتماعی به طور عام، به مطالعۀ جامعه و سبکی که افراد جامعه با یکدیگر رفتار کرده و بر جهان اطراف اثر میگذارند، میپردازد».
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/h3EY30fgy3e
✔️ نمونهای از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاستگذاری
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامهریزی، سیاستگذاری و تصمیمگیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب میشود.
🔸 این شورا که بازوی اصلی انتخاب سیاستهای دولت در حوزۀ اجتماعی و اقتصادی دولت بریتانیا است، به بزرگترین سازمان تامین مالی پژوهشی در مسائل و موضوعات اقتصادی و اجتماعی در بریتانیا مشهور است.
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، به تعریف ویژهای از علوم اجتماعی قائل است مبنی بر اینکه «علوم اجتماعی به طور عام، به مطالعۀ جامعه و سبکی که افراد جامعه با یکدیگر رفتار کرده و بر جهان اطراف اثر میگذارند، میپردازد».
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/h3EY30fgy3e
👈🏻 نمونۀ موفقی از مداخلۀ علوم اجتماعی در سیاستگذاریهای کلان
http://ow.ly/RWLz30fgyFK
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا به عنوان دستگاهی دولتی، نقش خود در اثرگذاری بر سیاستگذاریهای اجتماعی بریتانیا را در سه محور تعریف میکند:
✔️ با هر وسیلهای سعی کنیم از پژوهش کاربردی، راهبردی و پایه که دارای کیفیت بالاست، حمایت و آن را ترویج کنیم. همچنین باید آموزشهای دورۀ دکتری مرتبط در علوم اجتماعی را نیز گسترش دهیم.
✔️ دانش را ارتقاء داده و در آن پشرفتهایی داشته باشیم و متخصصین و دانشمندان اجتماعی آموزشدیدهای را تربیت کنیم که بتوانند نیازهای کاربران و افراد منتفع و ذینفع را برآورده کنند. در ادامه به رقابتپذیری اقتصادی کشور بریتانیا، اثربخشی خدمات دولتی و سیاستگذاری عمومی و کیفیت زندگی در انگلیس کمک کنیم.
✔️ ایدهها و نظراتی در حوزۀ علوم اجتماعی ارائه داده و دانش این علوم را انتشار دهیم. همچنین فهم عمومی از علوم اجتماعی را ارتقاء دهیم.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/RWLz30fgyFK
✍🏻 فاطمه مرتضوی
🔸 شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا به عنوان دستگاهی دولتی، نقش خود در اثرگذاری بر سیاستگذاریهای اجتماعی بریتانیا را در سه محور تعریف میکند:
✔️ با هر وسیلهای سعی کنیم از پژوهش کاربردی، راهبردی و پایه که دارای کیفیت بالاست، حمایت و آن را ترویج کنیم. همچنین باید آموزشهای دورۀ دکتری مرتبط در علوم اجتماعی را نیز گسترش دهیم.
✔️ دانش را ارتقاء داده و در آن پشرفتهایی داشته باشیم و متخصصین و دانشمندان اجتماعی آموزشدیدهای را تربیت کنیم که بتوانند نیازهای کاربران و افراد منتفع و ذینفع را برآورده کنند. در ادامه به رقابتپذیری اقتصادی کشور بریتانیا، اثربخشی خدمات دولتی و سیاستگذاری عمومی و کیفیت زندگی در انگلیس کمک کنیم.
✔️ ایدهها و نظراتی در حوزۀ علوم اجتماعی ارائه داده و دانش این علوم را انتشار دهیم. همچنین فهم عمومی از علوم اجتماعی را ارتقاء دهیم.
✅ متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #فاطمه_مرتضوی
@appliedhumanities
👈🏻 چالش نوشتن در علوم انسانی
✍🏻 گزارشی از مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئلهمندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» به قلم دکتر نعمت الله فاضلی
🔸 نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژیهای نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن میگوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.
🔸 ویتگنشتاین و وبر نمونۀ متفکرینی هستند که با پرورش نفس، شجاعتِ خلاقیت و در نتیجه اندیشه و نوشتار خلاقه را در خود پرورش دادهاند. به مدد این نوع بودن، میتوان به خود روایت گری محققانه یا خود مردم نگاری رسید. بدین معنا که اجازه دهیم خواست یا صدای خودمان با زبان خودمان ابراز شود، روایت محققانۀ داستان شخصی خودمان. اگر به چنین نوشتنی دست نیازیم، به تدریج نوشتن برای ما دشوار و حتی ناممکن خواهد شد.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/RFY230ficlW
✍🏻 گزارشی از مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئلهمندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» به قلم دکتر نعمت الله فاضلی
🔸 نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژیهای نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن میگوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.
🔸 ویتگنشتاین و وبر نمونۀ متفکرینی هستند که با پرورش نفس، شجاعتِ خلاقیت و در نتیجه اندیشه و نوشتار خلاقه را در خود پرورش دادهاند. به مدد این نوع بودن، میتوان به خود روایت گری محققانه یا خود مردم نگاری رسید. بدین معنا که اجازه دهیم خواست یا صدای خودمان با زبان خودمان ابراز شود، روایت محققانۀ داستان شخصی خودمان. اگر به چنین نوشتنی دست نیازیم، به تدریج نوشتن برای ما دشوار و حتی ناممکن خواهد شد.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/RFY230ficlW
👈🏻 مرور یک مقاله: تشویش نوشتن
http://ow.ly/4SFB30ficK0
🔸 مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئلهمندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» مقالهای است به قلم دکتر نعمت الله فاضلی. نگارنده در این مقاله، نویسندگی در حیطۀ علوم انسانی در فضای دانشگاهی کشور را به مثابه یک مسئله نگریسته است.
🔸 او ابتدا یک تضاد ساختاری را در نگاه رایج در کشور در این حیطه توصیف میکند. از یک سو ایدهها و تفکرات در علوم انسانی برای ارائه نیازمند نویسندگی که فرایندی خلاقه هست، میباشند؛ از دیگر سو نگاه پوزیتیویستی حاکم، علوم انسانی را چون علوم طبیعی روشمند و غیرذوقی میداند.
🔸 او راهحل این تضاد را رویکرد وجودی و شجاعانه به امر نوشتن و تولید فکر میداند. از نگاه نگارنده، خود مردم نگاری و خود روایت گری محققانه میتواند به نوشتن وجودی کمک نماید. او در پایان از سطح عاملیت فردی محقق فراتر میرود. از نگاه او نهادهای اجتماعی و آموزشی برای رسیدن به هدف خلاقۀ نوشتن، باید متحول شده و به جای حافظهمحوری، تحلیلمحور شوند.
✅ گزارشی از این مقاله به کوشش سمیه موسوی در سایت بُردار منتشر شده است. برای دسترسی به آن از لینک زیر استفاده بفرمایید:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/4SFB30ficK0
🔸 مقالۀ «تشویش نوشتن: مسئلهمندی نوشتن در حوزۀ علوم انسانی و اجتماعی در ایران» مقالهای است به قلم دکتر نعمت الله فاضلی. نگارنده در این مقاله، نویسندگی در حیطۀ علوم انسانی در فضای دانشگاهی کشور را به مثابه یک مسئله نگریسته است.
🔸 او ابتدا یک تضاد ساختاری را در نگاه رایج در کشور در این حیطه توصیف میکند. از یک سو ایدهها و تفکرات در علوم انسانی برای ارائه نیازمند نویسندگی که فرایندی خلاقه هست، میباشند؛ از دیگر سو نگاه پوزیتیویستی حاکم، علوم انسانی را چون علوم طبیعی روشمند و غیرذوقی میداند.
🔸 او راهحل این تضاد را رویکرد وجودی و شجاعانه به امر نوشتن و تولید فکر میداند. از نگاه نگارنده، خود مردم نگاری و خود روایت گری محققانه میتواند به نوشتن وجودی کمک نماید. او در پایان از سطح عاملیت فردی محقق فراتر میرود. از نگاه او نهادهای اجتماعی و آموزشی برای رسیدن به هدف خلاقۀ نوشتن، باید متحول شده و به جای حافظهمحوری، تحلیلمحور شوند.
✅ گزارشی از این مقاله به کوشش سمیه موسوی در سایت بُردار منتشر شده است. برای دسترسی به آن از لینک زیر استفاده بفرمایید:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#یادداشت #سمیه_موسوی
@appliedhumanities
http://ow.ly/LUzs30dXOPr
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (1)
✔️ گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش» در کشور آلمان و در سال ۲۰۰۱ توسط گروهی از اندیشمندان اروپایی تاسیس شد. هدف از تشکیل این گروه، ایجاد یک برنامۀ پژوهشی برای تحلیل نظام پژوهش و آموزش عالی آلمان با نگاهی تطبیقی و میانرشتهای بود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Nkne30fby94
✔️ در ایران ما با تشدید فزایندۀ فرآیندهای دولتیشدن و بازاری شدن و کاهش فرآیندهای اجتماعی شدن مواجهیم. در اینجا نهاد دانش دو کارکرد اصلیاش را که تولید و کنترل اجتماعی است، اولی را به بازار و دومی را به دولت واگذار کرده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/442n30fcKob
✔️ ویرایش جدید کتاب «نظریههای معاصر جامعهشناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعهشناختی معاصر بحث میکند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنشمندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریههای مبتنی بر گزینش عقلانی.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (1)
✔️ گروه پژوهشی «حکمرانی پژوهش» در کشور آلمان و در سال ۲۰۰۱ توسط گروهی از اندیشمندان اروپایی تاسیس شد. هدف از تشکیل این گروه، ایجاد یک برنامۀ پژوهشی برای تحلیل نظام پژوهش و آموزش عالی آلمان با نگاهی تطبیقی و میانرشتهای بود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/Nkne30fby94
✔️ در ایران ما با تشدید فزایندۀ فرآیندهای دولتیشدن و بازاری شدن و کاهش فرآیندهای اجتماعی شدن مواجهیم. در اینجا نهاد دانش دو کارکرد اصلیاش را که تولید و کنترل اجتماعی است، اولی را به بازار و دومی را به دولت واگذار کرده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/442n30fcKob
✔️ ویرایش جدید کتاب «نظریههای معاصر جامعهشناسی»، دربارۀ پنج دیدگاه مهم نظریۀ جامعهشناختی معاصر بحث میکند: کارکردگرایی، نظریۀ ستیزه، کنشمندی دو سویة نمادین، پدیدارشناسی و نظریههای مبتنی بر گزینش عقلانی.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/BFeh30fdqa0
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
http://ow.ly/fe3F30dXPwn
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (2)
✔️ میتوانیم کاربردیسازی را اینگونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایدهای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/KUrk30fezYE
✔️ شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامهریزی، سیاستگذاری و تصمیمگیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب میشود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl
✔️ نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژیهای نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن میگوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
📚 مروری بر مهمترین مطالب کانال در هفتهای که گذشت (2)
✔️ میتوانیم کاربردیسازی را اینگونه تعریف کنیم که قبل از هرچیز سودمند باشد و فایدهای داشته باشد؛ حال چه بالقوه چه بالفعل. همچنین به یکی از اطراف جامعه مربوط بشود؛ یعنی بخشی از جامعه بتواند از آن استفاده کند.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/KUrk30fezYE
✔️ شورای پژوهشهای اقتصادی و اجتماعی بریتانیا، یک دستگاه دولتی غیردپارتمانی است که نهادی توانمند در برنامهریزی، سیاستگذاری و تصمیمگیری برای جامعۀ بریتانیا محسوب میشود.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ygcq30fgyrl
✔️ نوآوری نیازمند ایستادگی در برابر وضع موجود و ایجاد تغییر است. اما این شجاعتِ خلاقیت، ذاتی نیست؛ بلکه اکتسابی و پرورشی است. فوکو از تکنولوژیهای نفس به معنای تجربۀ خودانگیختۀ سبک خاصی از بودن میگوید. امری که در زندگی اندیشمندان بزرگ تعبیر به زندگی قهرمانی شده است.
👈🏻 متن کامل:
http://ow.ly/ZgiK30ficyV
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#مرور_هفتگی
@appliedhumanities
❓ آیا همه مردم واقعاً دارای عقایدی مختص به خودشان هستند؟
❗️ مشکل مهم نظرسنجیها
🔸 بسیاری از مردم نه فرصت و نه انرژی و نه تحصیل کافی دارند تا دادههای لازم برای دست یافتن به عقیدهای شخصی را کنار هم بچینند.
🔸 پژوهشهای سنجش افکار، با تکیه بر این فرض که داشتن عقیده دربارهی هر چیزی ضروری است، این خطر را به جان میخرند که در مصاحبههایی که با مردم به عمل میآورند مردم را به بیان عقایدی ترغیب کنند که واقعا پایبند به آن نیستند، عقایدی که اصلاً متعلق به آنان نیست.
🔸 درست همین تناقض میان اجبار به داشتن عقیده و ناتوانی در رسیدن به یک عقیده، بسیاری از مردم را به سمت پذیرش عقاید قالبی سوق میدهد که آنان را از زحمت بیاجر و مزد داشتن عقیدهی شخصی میرهاند و در عین حال شأن و منزلت مطلع بودن از امور را به آنان اعطا میکند.
✍🏻 فریدریش پولاک؛ پژوهشی تجربی در افکار عمومی
@appliedhumanities
http://ow.ly/zxOS30fkp7a
❗️ مشکل مهم نظرسنجیها
🔸 بسیاری از مردم نه فرصت و نه انرژی و نه تحصیل کافی دارند تا دادههای لازم برای دست یافتن به عقیدهای شخصی را کنار هم بچینند.
🔸 پژوهشهای سنجش افکار، با تکیه بر این فرض که داشتن عقیده دربارهی هر چیزی ضروری است، این خطر را به جان میخرند که در مصاحبههایی که با مردم به عمل میآورند مردم را به بیان عقایدی ترغیب کنند که واقعا پایبند به آن نیستند، عقایدی که اصلاً متعلق به آنان نیست.
🔸 درست همین تناقض میان اجبار به داشتن عقیده و ناتوانی در رسیدن به یک عقیده، بسیاری از مردم را به سمت پذیرش عقاید قالبی سوق میدهد که آنان را از زحمت بیاجر و مزد داشتن عقیدهی شخصی میرهاند و در عین حال شأن و منزلت مطلع بودن از امور را به آنان اعطا میکند.
✍🏻 فریدریش پولاک؛ پژوهشی تجربی در افکار عمومی
@appliedhumanities
http://ow.ly/zxOS30fkp7a
👈🏻 دانشگاه و بازار کار
❗️ تحلیلی کوتاه از رابطۀ دانشگاه و بازار کار در وضعیت فعلی ایران
✍🏻 نویسنده: اقبال شاهد
🔸 دولت پس از انقلاب اسلامی در جهت گسترش سوادآموزی برآمد که موفقیت نسبتا بزرگی در این زمینه حاصل شد. در کنار این جریان، گسترش آموزش عالی نیز در دستور کار قرار گرفت.
🔸 دهۀ هفتاد شاهد افزایش جمعیت دانشجویان هستیم. در ادامه، دهۀ هشتاد را باید دورۀ انفجار جمعیت دانشجویان دانست. از سالهای پایانی دهۀ هفتاد، نسبتِ جنسیتی نیز به نفع دختران تغییرات قابل توجهی را آغاز کرد (رجوع کنید به دادههای موجود در وبسایت وزرات علوم، تحقیقات و فناوری).
🔸 بنابراین در بازۀ زمانی نیمۀ دوم دهۀ هفتاد و نیمۀ اول هشتاد، بیکاری شدید کنونی هنوز بروز پیدا نکرده بود. دانشجویان و دانشآموختگان فراوان دهۀ هشتاد، کارجویان دهۀ نود شدهاند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#اشتغال #اقبال_شاهد
@appliedhumanities
http://ow.ly/n8P230flXV8
❗️ تحلیلی کوتاه از رابطۀ دانشگاه و بازار کار در وضعیت فعلی ایران
✍🏻 نویسنده: اقبال شاهد
🔸 دولت پس از انقلاب اسلامی در جهت گسترش سوادآموزی برآمد که موفقیت نسبتا بزرگی در این زمینه حاصل شد. در کنار این جریان، گسترش آموزش عالی نیز در دستور کار قرار گرفت.
🔸 دهۀ هفتاد شاهد افزایش جمعیت دانشجویان هستیم. در ادامه، دهۀ هشتاد را باید دورۀ انفجار جمعیت دانشجویان دانست. از سالهای پایانی دهۀ هفتاد، نسبتِ جنسیتی نیز به نفع دختران تغییرات قابل توجهی را آغاز کرد (رجوع کنید به دادههای موجود در وبسایت وزرات علوم، تحقیقات و فناوری).
🔸 بنابراین در بازۀ زمانی نیمۀ دوم دهۀ هفتاد و نیمۀ اول هشتاد، بیکاری شدید کنونی هنوز بروز پیدا نکرده بود. دانشجویان و دانشآموختگان فراوان دهۀ هشتاد، کارجویان دهۀ نود شدهاند.
#کاربردی_سازی_علوم_انسانی
#اشتغال #اقبال_شاهد
@appliedhumanities
http://ow.ly/n8P230flXV8